“人留后世草留根”指的是什么？

從字面上理解，是指人要留下后代，就像小草要留下草根一樣。

要了解這句話(huà)，不能僅僅從字面上去理解，而是要把其中更豐富的內涵挖掘出來(lái)。

1、這句話(huà)是流行于我國農村很廣的一句俗語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅。被很多人引用或編成人生謠傳唱起來(lái)，深入人心。說(shuō)人只要留下了后代，死了以后就像枯草留下草根一樣，等到春天來(lái)了小草又會(huì )綠茵崢嶸。這就生動(dòng)形象地表達了，生兒防老是每個(gè)人應該遵守的信條。

這一信條，是符合我國農村社會(huì )生活狀況的。尤其是國家還處在貧窮積弱的舊社會(huì )，有不少無(wú)后的孤寡老人，晚年的生活的確陷入無(wú)人問(wèn)、無(wú)人顧的境地。這種活生生的社會(huì )現實(shí)告訴人們，人不可以無(wú)后。“不孝有三，無(wú)后為大”，所說(shuō)的也正是如此。

這種傳宗接代的思想根深蒂固，染上的是濃濃的封建社會(huì )的色彩，但我們不能脫離社會(huì )背景而妄加批判。

2、如果我們能夠把“人留后世草留根”這句話(huà)的意義，從傳宗接代這種陜隘的理解中拓展開(kāi)來(lái)，指人死了以后，應該留下有意義的人生價(jià)值。那么，人們就會(huì )牢記這句話(huà)、信奉這句話(huà)，并以之為激勵，創(chuàng )造出最有意義的人生價(jià)值。

這樣，這句話(huà)的涵義就更豐富了，就更有時(shí)代色彩了。

3、值得指出的是，現在國家已經(jīng)開(kāi)放了二胎政策有好幾年了。據調查數據說(shuō)明，二胎的生育率并沒(méi)有達到預期。什么原因呢？是因為現在的年輕夫婦的生育觀(guān)念在轉變。從反對多兒多福傳統觀(guān)念走向了不想生的另一個(gè)極端。

認為生兒育女辛苦，養育的成本高，經(jīng)濟負擔不起。

更有甚者，從種種不良行為表明，孝敬老人的傳統也有缺失的傾向。

這種新時(shí)期的生育觀(guān)是有個(gè)人選擇的權利，但孝順父母的優(yōu)良傳統不能丟。

我是追夢(mèng)樂(lè )享人生，我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

人留后世，草留根這句話(huà)下一句是有田不耕倉稟虛 ，有書(shū)不讀子孫愚。出自《增廣賢文》。指人只有生兒育女，繁衍后代，人類(lèi)才得以長(cháng)繼不衰。

俗話(huà)說(shuō):“人留后代防備老，草留殘根等來(lái)春”。草沒(méi)有根就會(huì )枯死，人沒(méi)有后代生命就得不到延續。我身邊就有那么一個(gè)例子，有那么一對夫婦，年輕的時(shí)候，貪圖享受，不要孩子，想干什么就干什么，想上哪玩就上哪玩，怎么樂(lè )怎么辦。可上了歲數，上哪里都有點(diǎn)困難了，天天待在家里，總覺(jué)得少點(diǎn)什么，屋里空蕩蕩的沒(méi)有一點(diǎn)生活的氣息，后來(lái)互相埋怨怎么不要孩子。

人有了孩子才有了生活的動(dòng)力，本身我覺(jué)得不管是兒子，是女兒，順其自然就行，畢竟是自己生命的延續。雖說(shuō)年輕的時(shí)候為了子女拼搏奮斗，尤其當今社會(huì )壓力更大，但當歲數大的時(shí)候，兒孫繞膝，一家人歡聚一堂，那才是人生最快樂(lè )的事。

以上僅代表個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，有不同觀(guān)點(diǎn)請指正。