一、文明禮儀手抄報內容:《做一個(gè)文明之人》。
記得有人說(shuō)過(guò):“人,一撇一捺,寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人。”
做怎樣的人,一百個(gè)人會(huì )有一百種答案,但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。 文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是見(jiàn)到師長(cháng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好,是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”,是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養,文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人,就要會(huì )用文明語(yǔ),做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌,明事理。
中國素有“禮儀之邦”之稱(chēng),禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時(shí)代的我們,如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統,就不能真正做一個(gè)快樂(lè )的人。
“良言入耳三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,這句俗話(huà)大家要記住。 文明禮貌是最容易做到的事,同時(shí)也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。
禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。 二。
文明禮儀手抄報內容:文明的出現 對于文明出現的判定標準,主要是城市的出現,文字的產(chǎn)生,國家制度的建立。 其中最重要的前提條件是城市的出現,可以說(shuō)城市是文明的發(fā)源地。
現在一般認為,最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達米亞的蘇美爾人那里出現的。 文化變遷對于文明的產(chǎn)生有很大的作用。
農耕方法的改變,勞動(dòng)的分化,統治階級,也就是中央政府的出現以及社會(huì )階層的出現都是文明產(chǎn)生的重要特征。 問(wèn)好 走在路上或在公共場(chǎng)所,遇見(jiàn)相識的人應該主動(dòng)打招呼,問(wèn)候致意。
可以說(shuō)“您早”、“您好”“晚上好”。別人向你打招呼以后,也要應答向他致意,否則被認為不禮貌。
有時(shí)也可面帶微笑,注視對方并點(diǎn)頭致意,這也是一種向人問(wèn)候的好方法。 遇到比較熟悉的朋友,除了問(wèn)候致意外,還可以問(wèn)問(wèn)對方家人的情況,并請他代為問(wèn)候。
對外國朋友,要按他們國家的習慣用語(yǔ)打招呼,如與英美等國家朋友初次見(jiàn)面時(shí),可用“How do you do”,熟人可用“How are you”。 有時(shí)直接用“Hi”來(lái)打招呼。
根據中國的風(fēng)俗民情,見(jiàn)面打招呼常用:“吃過(guò)飯嗎?”“上哪兒去?”但用這種方式向西方國家朋友打招呼會(huì )引起誤會(huì ),他們會(huì )以為你要請他去吃飯,或干涉他的私事。 四、文明禮儀手抄報內容:關(guān)于文明的名言 1、敬人者,人恒敬之;愛(ài)人者,人恒愛(ài)之。
——孟子 2、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。——諸葛亮 3、禮貌是有教養的人的第二個(gè)太陽(yáng)。
——赫拉克利特 4、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。——梅里美 5、禮貌像只氣墊,里面什么也沒(méi)有,卻能奇妙地減少顛簸。
——約翰遜 6、沒(méi)有禮貌的人,就像沒(méi)有窗戶(hù)的房屋。——維吾爾族諺語(yǔ) 7、人有禮則安,無(wú)禮則危。
——《禮記》 8、博學(xué)于文,約之以禮。——孔子 9、國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰。
——清。顏 元 10、彬彬有禮的風(fēng)度,主要是自我克制的表現。
——美。愛(ài)迪生 11、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
——英。洛克 12、懷著(zhù)善意的人,是不難于表達他對人的禮貌的。
——法。盧梭 13、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
——法。孟德斯 14、禮貌周全不花錢(qián),卻比什么都值錢(qián)。
——西班牙。塞萬(wàn)提斯 15、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮貌。
——德。歌德 請采納,謝謝。
科技節是我校五大學(xué)生節日之一,科技能力培養是我校德育特色之一。
學(xué)校領(lǐng)導非常重視,每屆科技節都專(zhuān)門(mén)成立領(lǐng)導小組負責前期準備、宣傳發(fā)動(dòng)、作品收繳、布置展覽和總結評比工作。各年級同學(xué)積極參與,開(kāi)動(dòng)腦筋,認真完成科技節各大板塊任務(wù),涌現出一大批“小愛(ài)迪生”和科技作品,在全國、省、市各級科技發(fā)明比賽中頻頻獲獎,它推動(dòng)了我校青少年科技創(chuàng )新活動(dòng)更加廣泛深入地開(kāi)展,對提高學(xué)生的科技意識、培養學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神,激發(fā)學(xué)生學(xué)習科技的興趣、愛(ài)好、個(gè)性特長(cháng)及身心的全面發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。
在歷年的科技節活動(dòng)中,我所帶班級歷次獲得組織獎,產(chǎn)生了不少具有創(chuàng )新價(jià)值的科技作品和科技創(chuàng )意,要解決目前學(xué)生對科技節參與熱情不高、科技作品收繳困難或質(zhì)量不高的難題,我認為必須在兩方面下工夫:一方面,班主任必須充分到科技節在我校素質(zhì)教育、特色教育中的重要作用和地位,做好班級學(xué)生參與的發(fā)動(dòng)、組織工作;對學(xué)生進(jìn)行必要的直待幫助和督促,例如節前要講清小發(fā)明、小制作、小論文的含義,講清科技作品與藝術(shù)節的小作品的區別;聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際啟迪學(xué)生發(fā)明創(chuàng )造的思路;科技節中又要進(jìn)行必要的檢查和督促,幫助同學(xué)們對初步思路或作品進(jìn)行論證和修改,力爭多出有質(zhì)量的作品;科技節后要及時(shí)根據班級獎勵條例進(jìn)行獎勵和表?yè)P培養同學(xué)們積極參與班級活動(dòng)的意識和動(dòng)力。另一方面,同學(xué)們應當積極投入班級活動(dòng),各盡所能、人盡其才,為班級作貢獻;十分專(zhuān)注地關(guān)注身邊的事,對身邊最經(jīng)常出現的問(wèn)題和困難加以解決,就是發(fā)明創(chuàng )造。
例如如何解決圓珠筆一邊寫(xiě)一邊漏油的問(wèn)題,如何解決教室中粉筆灰彌漫的問(wèn)題,如何解決黑板反光的問(wèn)題,如何在擦窗時(shí)邊擦邊灑水的問(wèn)題,等等。投入生活,關(guān)注生活,解決生活中的問(wèn)題,這是科技創(chuàng )新思路之源泉。
我們的生活越來(lái)越離不開(kāi)“科技”了,衣、食、住、行,稍微一挖,就是大把大把與科技有關(guān)的。眼前隨便走過(guò)一個(gè)人,身上總有手機、各類(lèi)IC卡或者M(jìn)P3隨身聽(tīng)……哪怕是一顆最普通不過(guò)的紐扣,也會(huì )找出些最新科技的影子來(lái)。 西湖里的游船要裝GPS定位系統了,這個(gè)高科技的東西在游船上一裝,如果船遇上危險情況,一呼救,水上指揮中心將通過(guò)GPS系統立馬就能找到你的準確位置,救援人員將在最快的時(shí)間趕到。
“科技創(chuàng )新”與“嫦娥一號”的成功發(fā)射為主要內容。排版設計不要拘泥于形式,切忌空洞之說(shuō)。
當今之世,科技創(chuàng )新能力成為國家實(shí)力最關(guān)鍵的體現。
在經(jīng)濟全球化時(shí)代,一個(gè)國家具有較強的科技創(chuàng )新能力,就能在世界產(chǎn)業(yè)分工鏈條中處于高端位置,就能創(chuàng )造激活國家經(jīng)濟的新產(chǎn)業(yè),就能擁有重要的自主知識產(chǎn)權而引領(lǐng)社會(huì )的發(fā)展。總之,科技創(chuàng )新能力是當今社會(huì )活力的標志,是國家發(fā)展的關(guān)節點(diǎn),提高科技創(chuàng )新能力是一活百活的勝負手。
科技創(chuàng )新能力的形成是一個(gè)過(guò)程,需要一定的環(huán)境。如果人們自覺(jué)而明智地去塑造有利于科技創(chuàng )新的環(huán)境,就能激發(fā)科技創(chuàng )新的社會(huì )潛能,就能縮減從科技創(chuàng )新到產(chǎn)業(yè)運用的時(shí)間進(jìn)程。
學(xué)習各國在科技創(chuàng )新上的經(jīng)驗,無(wú)疑是提高上述自覺(jué)性的很好方式。 從各國的經(jīng)驗看,科技創(chuàng )新能力的形成有賴(lài)于如下因素: 一種良好的文化環(huán)境。
例如,有一種尊重知識、尊重人才的社會(huì )氛圍,有熱愛(ài)科學(xué)的社會(huì )風(fēng)氣,有百花齊放、百家爭鳴、追求真理、實(shí)事求是的學(xué)術(shù)教養和規范,等等。沒(méi)有一個(gè)良好的軟環(huán)境,就很難形成科技創(chuàng )新能力生長(cháng)的土壤。
當前,世界各國都出現了一些科技詐騙、學(xué)術(shù)腐敗的案例,盡管這類(lèi)事在急功近利的風(fēng)氣下難以避免,但必須加以有效地扼制。 一個(gè)較強的基礎條件。
在科技創(chuàng )新的基礎條件中,最重要的恐怕是教育體系。中國的傳統教育體系偏重于知識傳授,厚重有余,活力不足,在某種意義上不利于創(chuàng )造能力的形成。
中國的教育在課程設置、教授方式、考評方式等方面均有諸多待興待革之處。 一種有效的制度支持。
國家對自主科技創(chuàng )新的制度支持應是全面而有效的。例如,有有效的項目評估和資金支持體系,有有利于自主創(chuàng )新的政府采購制度,有明智的產(chǎn)業(yè)政策,有合理的知識產(chǎn)權制度,有有利于科技創(chuàng )業(yè)的社會(huì )融資系統,等等。
在人類(lèi)社會(huì )中,做成一件事的條件無(wú)非是人、財、物。在三個(gè)條件中,人是主體、是最活躍的因素。
在科技創(chuàng )新中,人的因素第一,人才第一,體現得更為突出。當然,人的因素并不僅僅指個(gè)人的才智,也包括人的社會(huì )組織水平。
另一方面,有人而無(wú)財、物,便是英雄無(wú)用武之地,也是做不成事。因此,所謂科技創(chuàng )新的環(huán)境創(chuàng )造,就是讓人、財、物能自然地結合、有效地結合,實(shí)現一種“人能盡其才,物能盡其用,貨能暢其流”的和諧狀態(tài)。
當今之世,科技創(chuàng )新能力成為國家實(shí)力最關(guān)鍵的體現。在經(jīng)濟全球化時(shí)代,一個(gè)國家具有較強的科技創(chuàng )新能力,就能在世界產(chǎn)業(yè)分工鏈條中處于高端位置,就能創(chuàng )造激活國家經(jīng)濟的新產(chǎn)業(yè),就能擁有重要的自主知識產(chǎn)權而引領(lǐng)社會(huì )的發(fā)展。總之,科技創(chuàng )新能力是當今社會(huì )活力的標志,是國家發(fā)展的關(guān)節點(diǎn),提高科技創(chuàng )新能力是一活百活的勝負手。
科技創(chuàng )新能力的形成是一個(gè)過(guò)程,需要一定的環(huán)境。如果人們自覺(jué)而明智地去塑造有利于科技創(chuàng )新的環(huán)境,就能激發(fā)科技創(chuàng )新的社會(huì )潛能,就能縮減從科技創(chuàng )新到產(chǎn)業(yè)運用的時(shí)間進(jìn)程。學(xué)習各國在科技創(chuàng )新上的經(jīng)驗,無(wú)疑是提高上述自覺(jué)性的很好方式。
從各國的經(jīng)驗看,科技創(chuàng )新能力的形成有賴(lài)于如下因素:
一種良好的文化環(huán)境。例如,有一種尊重知識、尊重人才的社會(huì )氛圍,有熱愛(ài)科學(xué)的社會(huì )風(fēng)氣,有百花齊放、百家爭鳴、追求真理、實(shí)事求是的學(xué)術(shù)教養和規范,等等。沒(méi)有一個(gè)良好的軟環(huán)境,就很難形成科技創(chuàng )新能力生長(cháng)的土壤。當前,世界各國都出現了一些科技詐騙、學(xué)術(shù)腐敗的案例,盡管這類(lèi)事在急功近利的風(fēng)氣下難以避免,但必須加以有效地扼制。
一個(gè)較強的基礎條件。在科技創(chuàng )新的基礎條件中,最重要的恐怕是教育體系。中國的傳統教育體系偏重于知識傳授,厚重有余,活力不足,在某種意義上不利于創(chuàng )造能力的形成。中國的教育在課程設置、教授方式、考評方式等方面均有諸多待興待革之處。
一種有效的制度支持。國家對自主科技創(chuàng )新的制度支持應是全面而有效的。例如,有有效的項目評估和資金支持體系,有有利于自主創(chuàng )新的政府采購制度,有明智的產(chǎn)業(yè)政策,有合理的知識產(chǎn)權制度,有有利于科技創(chuàng )業(yè)的社會(huì )融資系統,等等。
在人類(lèi)社會(huì )中,做成一件事的條件無(wú)非是人、財、物。在三個(gè)條件中,人是主體、是最活躍的因素。在科技創(chuàng )新中,人的因素第一,人才第一,體現得更為突出。當然,人的因素并不僅僅指個(gè)人的才智,也包括人的社會(huì )組織水平。另一方面,有人而無(wú)財、物,便是英雄無(wú)用武之地,也是做不成事。因此,所謂科技創(chuàng )新的環(huán)境創(chuàng )造,就是讓人、財、物能自然地結合、有效地結合,實(shí)現一種“人能盡其才,物能盡其用,貨能暢其流”的和諧狀態(tài)。
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