開頭:自我們呱呱墜地起,我們就已經(jīng)被“責(zé)任”包圍著。
醫(yī)生的職責(zé)是救死扶傷,老師的職責(zé)是培育棟梁之才,父母的職責(zé)是撫養(yǎng)和教育子女…… 紛繁的生活中,有許許多多的人并沒有履行自己的責(zé)任。諸如,青少年學(xué)生并未履行義務(wù)教育。
中考已過去半 年多了,想著三年匆匆易逝的光陰,那些整日只知道玩的同學(xué)。沒有把心思用在學(xué)習(xí)上,荒廢了學(xué)業(yè),“業(yè)精于勤而荒于嬉”。
如果老師管得緊了,既不想得到老師 的批評(píng),又不想坐在教室中學(xué)習(xí),就干脆想入非非,人在曹營(yíng)心在漢,這樣的學(xué)生在初中還不少呢!他們一心想出去,看外面五彩繽紛的大千世界。可他們并不知道,精彩的世界需要科學(xué)文化知識(shí),等到碰壁之后,才后悔當(dāng)初沒努力。
少壯不努力,老大徒傷悲。責(zé)任——已成為一種自我反省的工具。
它就在我們身邊,有些父母想逃脫責(zé)任,便離婚,讓孩子跟著老奶奶過著艱難的生活。 又是一個(gè)秋高氣爽,天高云淡的好天氣,一絲風(fēng)也沒有;周圍非常靜寂,隨時(shí)都會(huì)“火山爆發(fā)”。
金秋收獲黃色,而我卻收獲了灰色,從那時(shí)我變得更加沉默了。自古逢秋悲寂寥,又有多少文人墨客對(duì)它發(fā)出感慨“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)”。
這一年,母親走 了,走得那么坦然。實(shí)話說我真的很恨她,十幾年過來了,我已從一個(gè)嗷嗷待哺的女嬰長(zhǎng)成了一個(gè)少女,但她始終沒來看我,我沒有享受過母愛。
乳燕從母親的嘴里 得到了滋潤(rùn);孩兒從母親的心血里得到了滋潤(rùn);而我卻沒有得到母愛的滋潤(rùn)。如今,她想要回拋棄的女嬰,可她錯(cuò)了。
女嬰是不會(huì)認(rèn)她的,我沒有星期天媽媽接過書 包問寒問暖的經(jīng)過;狼吞虎咽有媽媽看著的情景;沒有臨走母親的囑咐……一切都是稍縱即逝的追尋,一切爆發(fā)都有片刻的寧靜,一切都是母親沒有履行職責(zé)。責(zé)任 ——一種心尖的刀子。
不同的人面對(duì)責(zé)任有不同的看法,有人似它為一種累贅;有人似它為一種心尖上的刀口,春天的責(zé)任把萬物復(fù)蘇,夏天的責(zé)任使大自然火熱;秋天的責(zé)任把果實(shí)成熟…… 結(jié)尾:在平凡的生活中,應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)責(zé)任。責(zé)任使你具有進(jìn)取心和愛心。
有一名蒙古諺語,叫作“胸懷忠誠(chéng)比漂亮有錢強(qiáng)。”
黃宗曦曾經(jīng)說過:“忠誠(chéng)是人生的本色”。 左拉說過:“忠誠(chéng)是通向榮譽(yù)之路” 為什么人們給忠誠(chéng)那么高的評(píng)價(jià)呢?原因就是忠誠(chéng)自古以來就是人立足之本,生存之道,成功之路。
蜀漢建興五年,諸葛亮北上伐魏,為了讓劉后主劉禪在他不在身邊時(shí)不昏庸執(zhí)政,導(dǎo)致內(nèi)憂外患,寫下了傳誦千古的《出師表》,表文中,他透徹地分析了當(dāng)時(shí)形勢(shì),點(diǎn)最了忠臣忠將,語重心長(zhǎng)地勸誡后主要“親賢臣遠(yuǎn)小人”,要“開張圣聽”,“咨諏善道,察納雅言”。忠誠(chéng)二字在他身上表現(xiàn)的淋漓盡致,表現(xiàn)出他“報(bào)先帝而忠陛下”的決心。
陸游都發(fā)出了“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?”的感慨,這是對(duì)君主的事忠誠(chéng)。 南宋時(shí),朝廷腐敗,金軍壓境,內(nèi)憂外患,就在這危急存亡之秋時(shí),岳飛率領(lǐng)岳家軍殊死反抗,他的軍隊(duì)作戰(zhàn)勇敢,紀(jì)律嚴(yán)明,“凍死不拆屋,餓死不擄掠”,深受百姓愛戴。
因此大敗金軍,令金軍聞風(fēng)喪膽,驚嘆“撼山易,撼岳家軍難”。雖說他最終被昏庸的高宗以“莫須有”的罪名殺害,但他的精神卻流芳百世。
這是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。 然后,忠誠(chéng)不只是對(duì)君主,對(duì)國(guó)家忠誠(chéng),更是對(duì)知識(shí)、事業(yè)的忠心。
居里夫人為了科學(xué)研究,不怕自已身體被輻射侵害,住在簡(jiǎn)陋屋棚里親自冶煉廢渣數(shù)年,終于研究出了造福人類的放射性無素--鐳。這便是對(duì)事業(yè)的忠心,對(duì)理想的追求。
忠誠(chéng)是杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,是文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,是范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,是老師“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,是學(xué)者,是科學(xué)家,是職員,是學(xué)生,是所有為夢(mèng)想、為目標(biāo)努力奮斗的人。 是學(xué)生,就要對(duì)學(xué)習(xí)忠誠(chéng),是職員,就要對(duì)事業(yè)忠誠(chéng),是戀人,就要對(duì)愛情忠誠(chéng),是政客,就要對(duì)國(guó)家忠誠(chéng),是科學(xué)家,就要對(duì)科學(xué)忠誠(chéng),是人,就要對(duì)夢(mèng)想忠誠(chéng)! 只要認(rèn)定去做某事,無論貴賤,好壞,一定要對(duì)它忠誠(chéng),我們就要做忠誠(chéng)的實(shí)踐者,守護(hù)者,要讓忠誠(chéng)貫穿我們的心中。
忠道
天之所覆,地之所載,人之所履,莫大乎忠。
——忠經(jīng)
一
固君臣,安社稷,感天地,動(dòng)神明。
在歷史的長(zhǎng)河中“忠”字不知在臣子的頭腦中流淌了多少歲月。忠臣,第一印象就是那些冒死覲見的;忠臣不怕死,怕死不忠臣、忠心耿耿、忠心不二……一串串字幕在腦海中放映。
二
征天休,萬人理,忠之道。
忠道之上多變通;忠是個(gè)只有目的沒有過程的事兒,協(xié)明君固國(guó)安邦正道直行是忠,不凝于物阿諛逢迎誆昏君以治國(guó)也是忠;老淚縱橫仰天長(zhǎng)嘆未必為忠,為無圣主,為乏明時(shí)?
三
伊摯在夏,呂望在商,而二國(guó)不治,豈伊、呂之不欲哉?
九五之尊是否留意過自認(rèn)為不屬于自己的“忠”字?明君在,忠者最多俯首搖頭退出大殿;圣君累世不見,忠者何人不朝出訣別、晚歸僥幸?
忠之道,是臣子與帝王攜手共同走的。
忠孝兩全(Kaiser3344傾情奉獻(xiàn))
忠者,義也。
孝者,仁也。
自古以來,便是有忠孝不能兩全之說。細(xì)思量,仿佛是有那么些道理。記得三國(guó)里,進(jìn)曹營(yíng)而一語不發(fā)的徐庶可是個(gè)好例子啊!起初是跟著劉備行走于亂世,然而曹操相中了徐庶這個(gè)人才,知道劉備對(duì)徐庶有知遇之恩,難以收服。便派人將徐庶的老娘軟禁起來,逼得大孝子徐庶不得不舍忠而取“孝”。難得徐庶還有點(diǎn)良心,回馬薦諸葛方才離去。那徐母倒是個(gè)直性子,知道兒子因私情而未能盡忠,竟自縊于房梁之上!徐庶方明了自己被曹操蒙騙,一時(shí)悔恨萬分,結(jié)果就一言不發(fā)了。看看,忠孝難兩全?一全都沒占上。本想盡孝,結(jié)果違背了忠心,而老娘又是個(gè)剛烈性子,竟然容不得兒子的背叛,弄的徐庶連孝也沒盡成。
可你說他冤嗎?依我說是不冤,他是極聰明的人,當(dāng)真會(huì)被曹操偽造的信函蒙蔽?想來是擔(dān)心母親急昏了頭,才落得如此下場(chǎng)。他若是冷靜些,也就不至于了。
所以,忠孝不能兩全,說得難聽一點(diǎn),都是混帳話!只不過是為了自己不能在忠孝之間抉擇的借口罷了。孝,靠的事情分。盡孝不是義務(wù),而是人世間感情極至的體現(xiàn)。若是有情,拋開老祖宗的《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》不談,縱然是再艱難,也決不會(huì)遺棄父母。而若是無情呢?想來就不是那么回事了。祖宗的規(guī)矩家法,是對(duì)有情人的一種提醒,然,對(duì)于無情之人,就只是一種擺設(shè)。對(duì)于他們,即使是養(yǎng)育之恩,就算灌上義務(wù)的稱號(hào),他若當(dāng)真冷血,也是無可奈何的。這在如今,也不乏見到。
遙想那岳飛,岳母刺字乃是千古傳承的美德。岳飛呢,既是忠臣,亦是孝子。因?yàn)椋瑢?duì)于深明大義的岳母,精忠報(bào)國(guó)就是盡了最大的孝道。忠孝不能兩全嗎?當(dāng)然能,但是,若是不巧背道而馳了,就只能嘆嘆了。
至于忠心,就要看關(guān)云長(zhǎng)。身在曹營(yíng)心在漢不需我多說了,眾人皆知,身為一員虎將的他,即使是赤兔良駒,都不足已是他背信棄義,足見這個(gè)人至情至性了。這就是義的力量,既然是桃園三結(jié)義,就是手足情深。哪怕是風(fēng)里來雨里往,也心甘情愿。哪里是他人收買得了的呢?
這就是我對(duì)忠、孝、以及忠孝難兩全的一點(diǎn)拙見。
告別童年留住童心 在每一個(gè)人的內(nèi)心深處,總有一片美好卻又短暫的記憶,那就是屬于寶貴童年的美好回憶。
那種記憶是永遠(yuǎn)無法取代的,它在每一個(gè)人心里,就像夏夜璀璨的星空,一閃一閃,仿佛是永不熄滅的燈。 如今,我們?cè)趫?chǎng)的每一位都即將告別童年,即將走出了那短暫而美好的時(shí)光。
但我相信,那些如星光般耀眼的回憶都將永遠(yuǎn)深藏在每個(gè)人的心里。我甚至還記得那牙牙學(xué)語是吐字不清的我,那打碎盤子時(shí)滿腹驚惶的我,那撒謊時(shí)漲得滿臉通紅的我……昨日,它們仿佛才剛剛發(fā)生過,今日,卻只能依稀看見那朦朦朧朧飛逝的影子。
我們都已不再是那什么都不懂,對(duì)一切充滿好奇,卻什么都要?jiǎng)e人開導(dǎo)的小孩子了。也許當(dāng)我們還很小的時(shí)候,都是迫不及待要快點(diǎn)長(zhǎng)大,便可以擁有更大的力量、更多的本領(lǐng)。
但是,你準(zhǔn)備好了嗎?你知道長(zhǎng)大意味著什么?長(zhǎng)大意味著要面對(duì)更大壓力,長(zhǎng)大意味著要肩負(fù)起更多的責(zé)任。要知道,力量越大,責(zé)任也就越重。
這一切,你都準(zhǔn)備好了嗎? 回首往事,也許有許許多多快樂的事,難忘的事,不論是好是壞,都是童年最寶貴的記憶。將它們一一收好,因?yàn)樗鼈兌紝⑹桥惆槟憬K生的無價(jià)之寶,是它們見證了你美好的童年。
不要為童年時(shí)幼稚無知的話語而發(fā)笑,也不要為孩提時(shí)異想天開的想法而羞澀,那是童年最天真的表現(xiàn),也都是想象力和未來希望的源泉,是黎明即將升起的太陽。 長(zhǎng)大了的我們,要面對(duì)的是更多的挑戰(zhàn),更大的問題。
我們都已經(jīng)不是那穿梭在游樂場(chǎng)里的孩童,我們所要面對(duì)的,是一個(gè)不可預(yù)測(cè)的社會(huì)。形形色色的人,大大小小的誘惑,都已開始漫漫進(jìn)入你那無知的心靈。
原本純潔的童心,在那令人垂涎的誘惑下開始迷惑,剛剛走出童年,誘惑已讓童心變得寸步難行了。 怎么辦?難道純潔的童心真的就隨著時(shí)光的流逝而被埋葬嗎?不,雖然你已經(jīng)離開了美好天真的童年,但那和童年一樣珍貴的純潔的童心卻依然保鮮在生命的天空之中。
大大小小的誘惑,都要要用雪亮的雙眼去看穿,正所謂“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。 無邪的童心之所以立于社會(huì)不敗的資本就是那股浩然的正氣,他驅(qū)散所有的誘惑,讓你高聳于正義不敗之林,并一步一步走向成功!有它在,人生的旅途不要擔(dān)心寂寞,因?yàn)闀?huì)有一個(gè)與孩童一樣純潔的童心時(shí)刻與你走在一起,與你一同走向成功。
它放射出無限的力量,讓你在前進(jìn)的道路上披荊斬棘,一往無前;它更閃耀出的是耀眼的光輝,號(hào)召所有與你一樣純潔的童心。 童年如同一顆劃過天空的流星,一閃而過,那些往事也隨著隕石的墜落早已消失在太平洋的旋渦中了。
但是,看見流星時(shí)無比激動(dòng)的心態(tài)卻和流星的驚鴻同時(shí)定格在飛逝的瞬間。那就是永不會(huì)消失的童心,它可以創(chuàng)造出許多駭人聽聞的奇跡。
無情的時(shí)光帶走了美好的童年,潔白的人格留下了無邪的童心。希望你永遠(yuǎn)記住童年美好的回憶,永遠(yuǎn)擁有一顆年輕的心。
金子,大家都知道,那是一個(gè)閃閃發(fā)光,又有許多用的東西。但是最美的是金子嗎?不,最美的是誠(chéng)信。
言而有信、一諾千金是我們的祖先代代相傳的美德。信用即是一種無形的力量,又是一種無形的財(cái)富,還是連接友誼的無形紐帶。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,不論他有多少缺點(diǎn),同他接觸時(shí),心神會(huì)感到清爽。這樣的人,一定能找到幸福,在事業(yè)上有所成就。這是因?yàn)橐哉\(chéng)待人的人,別人也會(huì)以誠(chéng)相見。
就拿宋慶齡來說吧!一個(gè)星期天,宋慶齡一家用過早餐后,就準(zhǔn)備到父親宋耀如的一位朋友家做客,小慶齡聽了,高興地一蹦三尺高。她最喜歡到那位叔叔家了,叔叔家養(yǎng)了鴿子可漂亮了,那位叔叔還說要送她一只呢!小慶齡正準(zhǔn)備和爸爸出門時(shí),她突然想起要教好朋友小珍學(xué)做花籃便停下腳步,小慶齡便把此事告訴了爸爸,爸爸和她姐姐都讓慶齡明天教小珍做花籃,但慶齡說什么也要今天教,父親聽了心里很高興,還對(duì)其他孩子說要向慶齡學(xué)習(xí)。父親到了朋友家,把事告訴了他的朋友,那位叔叔也很高興,還讓父親帶回兩只鴿子,算是對(duì)的小慶齡的獎(jiǎng)勵(lì)。
宋慶齡的故事就告訴我們了一個(gè)道理:許人一物,千金不移;一言既出,駟馬難追。不光只有宋慶齡,孔勝東也是一個(gè)言而必行的人。
1986年,共青團(tuán)浙江省委向全省團(tuán)員發(fā)出了為社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)作貢獻(xiàn)的倡儀。年輕時(shí)的孔勝東想到了用自己的自行車的修理技術(shù)為群眾做點(diǎn)事。于是,他立即行動(dòng),每逢周六晚上7時(shí)到10時(shí),在自家門口掛出了“共青團(tuán)義務(wù)修理自行車”。他修車從不收一分錢,當(dāng)車主有急事而車又一時(shí)難以修好時(shí),他就把自己的車借給了別人。
就這樣到了1995年春節(jié),孔勝東父親病重,他也只陪了父親兩天,因?yàn)榈谌煺侵芰T诟赣H去世的第二天正好是星期六,事雖多,但他還是自覺補(bǔ)了一個(gè)晚上。
18年來,不管是怎樣,他都沒有歇過一次攤!
對(duì),誠(chéng)信像土,一畝心靈之土,為無數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng),使它們開出美麗的鮮花。誠(chéng)信像水,萬物生長(zhǎng)的生命之水,滋潤(rùn)著小樹舒枝展葉,天天向上。誠(chéng)信是人之本,民之基,國(guó)之根。
同學(xué)們,拾起誠(chéng)信的“背囊”吧!用你的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)浪,以你的誠(chéng)信來創(chuàng)造更美好的人生!
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5月13日上午,筆者在課堂上提議同學(xué)們?nèi)w起立為四川地震中的死難者默哀一分鐘,并祈愿天佑我中華。下課后,有名同學(xué)告訴筆者說:他開始聽到地震的消息時(shí),只是感到震驚,而這次起立默哀,則使他感到了悲痛,甚至都要流淚了這是他人生中的第一次起立默哀。
《禮記》說:“人之所以為人者,禮義也。”面對(duì)死難者,內(nèi)心的同情和哀悼固然重要,但也需要通過一些禮儀形式表達(dá)出來,以便給那些災(zāi)難中的人們以精神的慰藉和鼓勵(lì)。此外,哀悼禮儀不僅可以提升悲傷的氛圍,而且還可以感染民眾,并凈化自己的心靈。此外,它還告訴活著的人們:我們僅僅是災(zāi)難的幸存者,而在此后不可預(yù)知的天災(zāi)人禍中,我們也有可能無法幸免于難!
毫無疑問,災(zāi)難發(fā)生后首要也是最重要的一點(diǎn),就是搶險(xiǎn)救災(zāi)。但直接參與搶險(xiǎn)救災(zāi)的人畢竟是少數(shù),對(duì)絕大多數(shù)人來說,默哀和紀(jì)念以及捐助活動(dòng)可能是最好的參與方式。面對(duì)四川地震災(zāi)難,到目前為止,與網(wǎng)絡(luò)上轟轟烈烈的紀(jì)念活動(dòng)和社會(huì)上如火如荼的捐助活動(dòng)形成鮮明對(duì)照的是,似乎還沒有看到或聽說什么像樣的哀悼活動(dòng)和紀(jì)念儀式。這與中國(guó)素有的文明大國(guó)和禮儀之邦的美譽(yù)有些不符。在這里,其他一些國(guó)家面對(duì)災(zāi)難時(shí)的做法,或許對(duì)我們會(huì)有些啟迪。
重大災(zāi)難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出地區(qū)政府及其民眾的心理承受能力和災(zāi)害救助能力,所以國(guó)家必然成為人們的主心骨和救護(hù)神。此時(shí),國(guó)旗往往成為聯(lián)系民眾和國(guó)家的情感紐帶。“9·11”事件發(fā)生之后,美國(guó)幾乎家家掛起國(guó)旗、人人緊握國(guó)旗。與此同時(shí),全美不但接連幾天降半旗為死難者致哀,而且此后每年的9月11日,也會(huì)降半旗以示紀(jì)念。2005年“卡特里娜”颶風(fēng)造成了重大人員傷亡,全美同樣是降半旗哀悼。形式雖然簡(jiǎn)單,但“我與美國(guó)同在,美國(guó)與我同在”的精神蘊(yùn)含卻不容小覷。
事實(shí)上,舉國(guó)降半旗哀悼重大災(zāi)難中的死難者已經(jīng)成為國(guó)際慣例。比如,俄羅斯前總統(tǒng)普京曾下令全俄,為別斯蘭市劫持人質(zhì)事件和車臣飛機(jī)失事中的遇難者降半旗致哀;2004年東南亞海嘯災(zāi)難中,東南亞各國(guó)幾乎無不為死難者降半旗。值得注意的是,為其他國(guó)家重大災(zāi)難中的死難者降半旗,還有可能演化為一種國(guó)際交往禮儀。比如,在東南亞海嘯災(zāi)難時(shí),美國(guó)以及不少歐洲國(guó)家,就曾為死難者降半旗。
當(dāng)然,更多的哀悼?jī)x式和紀(jì)念活動(dòng)是由民眾自發(fā)組織的。2002年9月11日,賓夕法尼亞州的數(shù)千名民眾自發(fā)聚集在尚克斯維爾的一片野地上,紀(jì)念“9·11”事件一周年。年僅11歲的穆利亞爾波爾扎主持了紀(jì)念儀式,她說:“人們可以通過小的方式來行幫助人類的善舉。即使是一個(gè)擁抱,一個(gè)親吻,一個(gè)微笑或一次揮手,祈禱或者為我們所愛的人默哀,這都會(huì)讓人們感到欣慰,紀(jì)念我們永難忘懷的愛人。”
是的,小小的哀悼活動(dòng)或紀(jì)念儀式,不僅是普通民眾力所能及的事情,也是最能表達(dá)同胞之情和哀悼之意的好方式。希望汶川情況查實(shí)之后,政府能通令全國(guó)降半旗為死難者致哀。最重要的是,讓我們每個(gè)人通過自己的言行來為死難者默哀,并告訴仍在災(zāi)難中煎熬的人們:無論有多么大的苦難和艱險(xiǎn),我們都會(huì)與你在一起!
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