為什么生物會(huì)分成動(dòng)物和植物兩個(gè)完全不同的體系？
謝邀請(qǐng)，很奇怪，這個(gè)世界就是這么奇怪。中國(guó)有一個(gè)古人叫老子，他把這一切看成一個(gè)規(guī)律，他自己說(shuō)也不知道叫做什么，只知道它是自然之母，他“強(qiáng)名之曰道”。這個(gè)“道”啥事不干，就在地球上干一件事情：平衡。
有動(dòng)就有靜，所以有動(dòng)物就有植物。
有黑就有白，所以有白天就有晚上。
有前進(jìn)就有后退，所以就有了相對(duì)論。
有陰就有陽(yáng)，所以就有男女之別。
有起就有落，所以就有了潮汐。
有生就有死，所以壽命沒(méi)有永恒。
……
所以，在老子的眼里，這個(gè)世界就是平衡的。根據(jù)老子的理論，整個(gè)宇宙是一個(gè)內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)，在這里消耗的能量，一定是從另外的地方供應(yīng)的，比方電能。
歸根到底，宇宙就是一個(gè)大大的“0”，永遠(yuǎn)是平衡的。萬(wàn)物發(fā)生，有利有弊，此時(shí)利彼時(shí)弊，此地利彼地弊。
隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，估計(jì)將來(lái)會(huì)殊途同歸：原來(lái)所有的研究都被老子給看破了，說(shuō)破了。
動(dòng)物和植物最基本的區(qū)別是什么？
對(duì)于動(dòng)物和植物的區(qū)別是什么？人和動(dòng)物的區(qū)別是什么呢之話(huà)題，我個(gè)人觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，本題有兩個(gè)科學(xué)問(wèn)題，
先來(lái)說(shuō)說(shuō)動(dòng)物與植物的區(qū)別是什么呢的問(wèn)題，動(dòng)物是異養(yǎng)生物，是動(dòng)態(tài)生物。動(dòng)物必須要依靠食物來(lái)獲取能量，動(dòng)物的生存活動(dòng)過(guò)程，會(huì)大量消耗體能，必須是通過(guò)吃食物的途徑，來(lái)獲得消化吸收，補(bǔ)充能量，保持著生存活動(dòng)充沛的體力。動(dòng)物是動(dòng)態(tài)生物，是依靠不斷運(yùn)動(dòng)的方式來(lái)進(jìn)行各類(lèi)生存活動(dòng)。
植物是自養(yǎng)生物，是靜態(tài)生物。植物必須要依靠光合作用，并能在綠葉體中產(chǎn)生大量的糖類(lèi)養(yǎng)分物質(zhì)，自養(yǎng)自己成長(zhǎng)壯大。植物是靜態(tài)生物，是依靠根系扎根于土壤之中進(jìn)行靜態(tài)生存。
再來(lái)談?wù)勅伺c動(dòng)物的區(qū)別是什么的問(wèn)題，人類(lèi)是直立行走獨(dú)特的生存模式；擁有靈活的雙手和高生存智慧的大腦；擁有語(yǔ)言和文字；會(huì)利用各種工具進(jìn)行生存活動(dòng)；會(huì)發(fā)明創(chuàng)造；會(huì)穿著衣服，保護(hù)私隱；會(huì)有精神文明和物質(zhì)文明等等這些主要的生存表現(xiàn)特征，是區(qū)分于動(dòng)物的重要標(biāo)志。
不知這樣的回答是否準(zhǔn)確？！如讀者閱后覺(jué)得我說(shuō)的對(duì)，希給個(gè)點(diǎn)贊并關(guān)注我，歡迎大家一起來(lái)討論和學(xué)習(xí)。宇明于東莞市。(注：原創(chuàng)作品，抄襲必究。)
動(dòng)物和植物的根本區(qū)別是:動(dòng)物只有細(xì)胞膜，而植物既有細(xì)胞膜也有細(xì)胞壁。從營(yíng)養(yǎng)方式和新陳代謝角度來(lái)看，植物是自養(yǎng)生物，能夠?qū)o(wú)機(jī)物變成有機(jī)物，動(dòng)物是異養(yǎng)生物，只能利用現(xiàn)在的有機(jī)物。從生態(tài)系統(tǒng)成分來(lái)看，植物是生產(chǎn)者，動(dòng)物為消費(fèi)者；下面我們分別來(lái)看下動(dòng)物和植物的區(qū)別: 沒(méi)有橫線(xiàn)的為動(dòng)物的特點(diǎn)，有下劃線(xiàn)的是植物的特點(diǎn)。
形態(tài)結(jié)構(gòu)特點(diǎn):最簡(jiǎn)單的動(dòng)物是由一個(gè)細(xì)胞構(gòu)成（如草履蟲(chóng)和變形蟲(chóng)），隨著演化的進(jìn)程，由單細(xì)胞的原生動(dòng)物，到多細(xì)胞的腔腸動(dòng)物，再到動(dòng)物身體的分節(jié)、分部，進(jìn)而身體分為頭、頸、軀干、四肢、尾等的高等動(dòng)物。在結(jié)構(gòu)層次上，動(dòng)物體由細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)和動(dòng)物五個(gè)層次，根據(jù)動(dòng)物的形態(tài)結(jié)構(gòu)，可以分為無(wú)脊椎動(dòng)物和脊椎動(dòng)物，無(wú)脊椎動(dòng)物通常分為原生動(dòng)物、腔腸動(dòng)物、扁形動(dòng)物、線(xiàn)形動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物、軟體動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物、棘皮動(dòng)物，脊椎動(dòng)物通常分為魚(yú)綱、兩棲綱、爬行綱、鳥(niǎo)綱和哺乳綱。最簡(jiǎn)單的植物也是只有一個(gè)細(xì)胞（如小球藻及衣藻），隨著演化的進(jìn)程，有單細(xì)胞到多細(xì)胞，從多細(xì)胞的絲狀體，最后達(dá)到具有根、莖、葉、花、果實(shí)和種子的綠色開(kāi)花植物；從結(jié)構(gòu)層次上，植物體是細(xì)胞、組織、器官、植物體四個(gè)層次。根據(jù)形態(tài)和結(jié)構(gòu)的不同，通常把植物類(lèi)群劃分為藻類(lèi)植物、苔蘚植物、蕨類(lèi)植物、裸子植物、和被子植物。
生殖方式:動(dòng)物一般是分裂生殖、卵生、卵胎生和胎生哺乳等而植物普遍是營(yíng)養(yǎng)繁殖、孢子生殖、種子繁殖。
新陳代謝的類(lèi)型:動(dòng)物一般是異養(yǎng)型，體內(nèi)沒(méi)有葉綠體，不能進(jìn)行光合作用，不能直接利用無(wú)機(jī)物來(lái)制造有機(jī)物，只能從外界攝取現(xiàn)成的有機(jī)物及營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)變?yōu)樽陨淼慕M成物質(zhì)，并儲(chǔ)存了能量。而植物一般是自養(yǎng)型，其細(xì)胞內(nèi)有葉綠體，能利用光能，進(jìn)行光合作用，利用外界環(huán)境中的水、二氧化碳等無(wú)機(jī)物轉(zhuǎn)變?yōu)橛袡C(jī)物，變成自身的組成物質(zhì)，并且釋放出氧氣，儲(chǔ)存能量；光合作用是生物界最基本的物質(zhì)代謝和能量代謝。
細(xì)胞細(xì)胞結(jié)構(gòu)的構(gòu)成:動(dòng)物沒(méi)有細(xì)胞壁，大多沒(méi)有液泡，沒(méi)有葉綠體，但含有中心體，中心體與動(dòng)物細(xì)胞的有絲分裂有關(guān)。而植物細(xì)胞有細(xì)胞壁，大多數(shù)有液泡，有葉綠體，葉綠體中含有葉綠素，能進(jìn)行光合作用，只有較低等的植物體內(nèi)才有中心體。
在生態(tài)系統(tǒng)中營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)上的地位:在生態(tài)系統(tǒng)中，人類(lèi)和動(dòng)物的食物都直接或間接地來(lái)自光合作用制造的有機(jī)物，動(dòng)物在生態(tài)系統(tǒng)中是消費(fèi)者，直接或間接的以植物為食，在生態(tài)系統(tǒng)中，如果沒(méi)有植物的光合作用，其中的生物將無(wú)法存活。而在生態(tài)系統(tǒng)中，植物是生產(chǎn)者，流經(jīng)在生態(tài)系統(tǒng)的總能量就是生產(chǎn)者所固定的全部太陽(yáng)能，人們把地球上的綠色植物比作龐大的綠色工廠(chǎng)。
而人類(lèi)和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別是，人擁有智慧，人有意識(shí)，有思維，有語(yǔ)言，通過(guò)語(yǔ)言，人類(lèi)促成了一個(gè)統(tǒng)一的社會(huì)。而人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別從哲學(xué)上講是人是一種有意識(shí)的社會(huì)性的生物，而其它動(dòng)物的活動(dòng)都是本能的。
