在古代各個(gè)年齡段怎么稱(chēng)呼？(古代對于各個(gè)年齡段的稱(chēng)呼)

在古代各個(gè)年齡段怎么稱(chēng)呼

1、度：小兒初生之時(shí)。

2、總角：八九歲至十三四歲的少年。

3、金釵之年：女孩12歲。

4、豆蔻：指女子十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開(kāi)花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱(chēng)未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”）。

5、及笄[ jī ]：指女子15歲。

6、志學(xué)之年：15歲。

7、舞象之年：少年15～20歲。

8、二八：16歲。

9、破瓜、碧玉年華：女子16歲。

10、加冠：指男子20歲。古時(shí)男子20歲行加冠禮，表示已成年。

11、弱冠：古人20歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱(chēng)“弱冠”。

12、桃李年華：女子20歲。

3、花信年華：女子24歲。

14、而立（而立之年）：30歲。

15、半老徐娘：女子30歲。

16、不惑（不惑之年）：40歲為“不惑之年”。

17、半百、知天命、知命之年：50歲。

18、耳順、耳順之年、花甲之年：均指60歲。

19、高齡：敬辭，稱(chēng)老人的年齡，多指60歲以上。

20、耆[ qí ]：古稱(chēng)60歲的人為“耆”。

21、耄[mào]：古稱(chēng)80歲至90歲的年紀，形容年老，引申為昏亂之義。

22、耋[dié] ：七八十歲的年紀，泛指老年。

23、白壽：99歲，百少一為99，故借指99歲。

24、期頤：百歲高壽。

古代對40、50、60、70、80、100歲的人怎么稱(chēng)呼

答：“二十弱冠、三十而立、四十為惑。五十而知天命，六十花甲，七十古來(lái)稀,八十耄耋;當而立感嘆弱冠,當不惑感嘆而立…”

人初生叫嬰兒，不滿(mǎn)周歲稱(chēng)襁褓。2至3歲稱(chēng)孩提。

女孩7歲稱(chēng)髫年。

男孩7歲稱(chēng)韶年。

10歲以下稱(chēng)黃口。

13歲至15歲稱(chēng)舞勺之年。

15歲至20歲稱(chēng)舞象之年。

女孩12歲稱(chēng)金釵之年。

女孩13歲稱(chēng)豆蔻年華。

女孩15歲稱(chēng)及笄之年。

16歲稱(chēng)碧玉年華；20歲稱(chēng)桃李年華。

24歲稱(chēng)花信年華；女子出嫁稱(chēng)票？梅之年。

男子20歲稱(chēng)弱冠。30歲稱(chēng)而立之年。40歲稱(chēng)不惑之年。50歲稱(chēng)知命之年。60歲稱(chēng)花甲或耳順之年。70歲稱(chēng)古稀之年。80歲稱(chēng)杖朝之年。80至90歲稱(chēng)合？之年，耄耄之年。100歲樂(lè )期頤。另外，還有稱(chēng)童年為總角或垂髫，稱(chēng)青少年為束發(fā)，女子待嫁稱(chēng)待年或待字，稱(chēng)老年為皓首或白首，稱(chēng)長(cháng)壽老人為黃發(fā)等等

古代男子，二十，三十，四十，五十，一直到百歲都怎么稱(chēng)呼

古代男子，二十叫及冠，三十叫而立，四十叫不惑，五十叫知天命，六十叫耳順，七十叫古稀，八十到九十叫耄耋，九十叫鮐背，百歲叫期頤。

及冠，也叫加冠、弱冠，男子滿(mǎn)二十歲之后，舉行“及冠”之禮，表示已經(jīng)是成年人了，可以取“字”。

而立，語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“三十而立”。是指男子年至三十的時(shí)候，應該學(xué)有成就。

不惑，出自《論語(yǔ)·為政》“四十而不惑”。是指男子在這個(gè)年齡段應該成熟了，遇事能明辨不疑。

知天命，不是聽(tīng)天由命、無(wú)所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。 所以，“五十而知天命”，是說(shuō)五十歲之后，知道了理想實(shí)現之艱難，故而做事情不再追求結果。

耳順，是指個(gè)人的修行成熟，沒(méi)有不順耳之事。認為男子在這時(shí)候要聽(tīng)得進(jìn)逆耳之言，無(wú)所違礙于心。

古稀，原有古來(lái)稀少的意思，因為古代因為醫療、社會(huì )發(fā)展等各方面的缺陷，導致壽命達到七十的人很少，所以稱(chēng)為古稀。

耄耋，語(yǔ)出《漢·曹操·對酒歌》：“人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲(chóng)。”指年紀很大的人。

鮐背，語(yǔ)出《爾雅·釋詁》：“鮐背，壽也。”老人身上生斑如鮐魚(yú)背。老人背上生斑如鮐魚(yú)之紋，為高壽之征。

期頤，語(yǔ)本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。”人生以百年為期，所以稱(chēng)百歲為 ” 期頤之年 “。