翡翠雕刻有哪些仿古圖案

隨著人們對翡翠的喜愛 , 對雕刻圖案的要求越來越高 , 因而出現(xiàn)了一些仿古題材的圖案。這些圖案的出現(xiàn)受到收藏古玉器愛好者的歡迎。仿古中的“仿”字是指模仿和效仿，仿古玉旨在仿制古玉的造型、花紋和古樸的風(fēng)格，目的在于欣賞和玩好。仿古玉出現(xiàn)于宋代而盛行于明清，構(gòu)成近古玉器一個不可缺少的部分。早期的仿古玉多取古代銅禮器的造型和花紋，以追三代遺風(fēng)。畫面除了獸面紋、云雷紋、夔龍紋等，有時還夾雜一些本時代的圖案，使之相互融合同時出現(xiàn)在一件器物上。近兩年來，仿古圖案開始在翡翠飾品上出現(xiàn)。一般出現(xiàn)在種質(zhì)細膩，質(zhì)地為冰種、玻璃種的翡翠飾品上。由于種好、工精，因而受到廣大收藏愛好者的喜愛。在此，僅以獸面紋飾、玉斧、刀幣圖案為例，為大家介紹。1 、冰種翡翠貔貅獸面紋佩古玉中以動物形象為題材創(chuàng)作的紋樣較多，統(tǒng)稱為獸紋。獸紋分兩類：一類是自然界的動物形象；另一類是神怪動物形象。以自然界動物形象為紋樣的有象紋、龜紋、蟬紋等。神怪動物形象中最著名的有饕餮紋、螭紋、夔紋等。在獸紋中還有一種特殊的紋樣――獸面紋。這種紋樣只刻畫面部，而舍去了身軀，構(gòu)成了一種獨特的神人或神獸頭面形象。常見的有饕餮、龍、虎、牛、獅、豹之類。其中尤以饕餮最驚魂懾魄、影響深遠。在獸面紋中，有的獸面如同人面，有的人面相似于獸面，也有的刻畫成人面獸身、獸面人身，使人區(qū)分不出究竟是何種走獸。在漢代，獸面紋在鬼神題材的玉器上出現(xiàn)比較多，如人面獸身、獸生雙翼等等。是快哉亭翡翠俱樂部收藏的一件翡翠“獸面紋”飾品。該件作品是仿照漢代的獸面紋佩制成的。翠料通透似冰，雕工精細。精雕一只貔貅站在玉佩上，貔貅目視遠方，神情莊重，頭上的毛、四肢的紋路清晰可見。玉佩上刻有獸面紋，運用浮雕手法，獸面輪廓清晰，大眼睛炯炯有神，眼睛與口之間以槽線連接，使獸面更加生動而富有威嚴的表情。兩邊刻有簡單的云紋。玉佩下部為鏤空雕刻，刀法粗獷，線條流暢，體現(xiàn)了匠人純熟的雕刻技法。2 、冰種翡翠貔貅玉斧原始社會開始生產(chǎn)玉器制品 , 并逐步形成了獨立的專業(yè)。玉斧出現(xiàn)于新石器時代的晚期。目前所知形態(tài)最完整的玉斧，是浙江良渚文化遺址出土的玉鉞。這套玉鉞由冠飾、鉞身、端飾組成，鉞身扁平呈“風(fēng)”字形，圖案加工精致，但是沒有使用的痕跡，這表明玉鉞在當(dāng)時是一種禮器。早在近萬年前的舊石器時代晚期，到新石器時代，古人就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并開始使用玉石了。其中包括具有實用性的玉斧、玉鏟、玉刀、玉戈等生產(chǎn)工具和武器，以及用作裝飾品的玉環(huán)、玉鐲、玉璜、玉等等。玉斧是一種扁平的梯形器，上端有孔，可縛扎執(zhí)柄，下端有刃，如果刃部寬大則叫鉞。史前時期，石斧曾被作為一種實用的殺人武器，后以玉制成，便演化為氏族酋長或部落聯(lián)盟首領(lǐng)執(zhí)掌的王權(quán)象征物。新石器時代的玉器主要以有孔玉及平面玉器為多。這個時期的玉器雖然片狀較多，但磨得很平的平面極少，凡平面之處，中部皆微微隆起，邊緣較薄或有坡。是快哉亭翡翠俱樂部收藏的一件翡翠“玉斧”飾品。翠料質(zhì)地細膩，通透似冰，雕工精細。精雕一只貔貅，昂首望天站在玉斧上，似在抬頭尋找什么。頭上的毛、四肢的紋路清晰可見。玉斧呈現(xiàn)“風(fēng)”字造型，上端有一方形孔，表面光滑，上窄下寬，用料由厚到薄。3 、黃翡巧雕古幣玉在我國古代是財富的代表，曾在商品交換中作為自然物貨幣流通使用。玉幣的前身為貨貝，是我國最早出現(xiàn)的一種貨幣。其為人所用源于夏朝，盛行于商朝而衰于周朝。玉幣在早期只是朝廷專用，不能在民間市場中使用。戰(zhàn)國時期 , 玉幣被稱為“布”，形制有尖足弧形布。幣面上有陽紋，紋飾多為抽象線條。是快哉亭翡翠俱樂部收藏的一件黃翡以“古幣”為造型的飾品。翠質(zhì)細膩，黃翡色澤淡雅，雕工簡單，仿照戰(zhàn)國時期的尖足布，平肩，尖足，呈“風(fēng)”字形，上小下大。貨幣正反兩面刻有乳丁紋，代替了原來的抽象線條。釘子顆粒飽滿圓潤，排列規(guī)整，大小統(tǒng)一。兩邊雕有螭龍紋，紋路清晰，期間穿插寶珠。古幣下方開口處由小到大依次排列了三顆寶珠。寓意財源滾滾，家財萬貫。