窮養(yǎng)花富養(yǎng)樹什么意思
1.窮生富養(yǎng)是什么意思
“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”是民間一句古訓(xùn)。
“窮養(yǎng)男，富養(yǎng)女”，在古時被奉為養(yǎng)兒育女的“金科玉律”。其實，這里的“窮”、“富”并不只是物質(zhì)上的含義，更反映中國父母對兒女不同的期望。女孩富養(yǎng)，其主要真義就是要把她培養(yǎng)成“大家閨秀”。而男孩窮養(yǎng)，則是一種挫折教育，為的是讓孩子成為頂天立地的“大丈夫”。
“窮養(yǎng)兒子”，帶有封建色彩的意味，是從基于男人是社會的主宰和承擔(dān)的社會責(zé)任的地位去要求的。古人孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能，”才能修身、齊家、治國、平天下。正因為男人來到這個世界面對所要承擔(dān)的責(zé)任，就要做好一生蒙受磨難、遭遇冷眼、忍耐屈辱、歷經(jīng)挫折的準(zhǔn)備。要“窮”其物質(zhì)、達(dá)到“富”其心智。家養(yǎng)小子，就要從小培養(yǎng)孩子堅強(qiáng)不屈的性格，吃苦耐勞的精神，孝義德善的品質(zhì)。
從來富貴多淑女。而“富養(yǎng)女”，其實質(zhì)是要達(dá)到教育培養(yǎng)女子自強(qiáng)、自立、自愛、自尊的思想道德品質(zhì)來，而不是要養(yǎng)成嬌慣任性、嬌逸矜持的蠻橫女子。家有嬌女，就要從小多給于疼愛、適度滿足物質(zhì)需求，以達(dá)到豐富內(nèi)心與意識品德。這樣，使其懂得美善、學(xué)會辨別和自我保護(hù)，走上社會才不至于受種種物欲誘惑，避免上當(dāng)受騙。
“窮養(yǎng)兒子”更是一種環(huán)境教育和挫折培養(yǎng)，使其懂得自強(qiáng)奮斗，勇于取勝；“富養(yǎng)女”則可視為是一種教育投資和環(huán)境培養(yǎng)，使其少有物欲多有自辨，勇對社會陷阱與險惡！
2.窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女的真正含義是什么
很多人都不知道窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女的真正含義。
認(rèn)為男孩要嚴(yán)格，少給錢花，女孩要給買好的東西多給錢花。有兒女的看看下面的文章。
教你如何窮養(yǎng)兒子，富養(yǎng)女兒 窮養(yǎng)兒子，是對男孩一生的投資；富養(yǎng)女兒，是一種文化修養(yǎng)的投資。兩者之間的共同點就是培養(yǎng)寶寶自信、自立和智慧。
從來富貴多淑女，自古紈绔少偉男。所以“男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)”成為傳統(tǒng)養(yǎng)兒育女的“金科玉律”。
“窮”養(yǎng)男孩的真正內(nèi)涵 作為父母一定要清楚，現(xiàn)在兒子受“苦”，長大后才會成為一個“富有”的人，成為真正的男子漢！對于每個男孩子來說，無論是成長還是成熟，都需要自立自強(qiáng)，需要承擔(dān)更多的責(zé)任，需要面對更大的困難，需要不懈的自我奮斗，可以說，成功男人的成長和成熟是一個不斷挑戰(zhàn)自我艱苦奮斗的過程。也許，好多人認(rèn)為“窮”養(yǎng)男孩，就是控制孩子的花銷，不要給他太多的享受，以免慣壞他，這樣的理解較為片面，和我們所說的“窮”養(yǎng)有一定的區(qū)別，我們認(rèn)為“窮”養(yǎng)男孩更重要的意義在于通過對“窮困”和“艱苦”的切身感受，對孩子意志、品質(zhì)、性格、心態(tài)的磨礪、鍛煉和培養(yǎng)給孩子帶來的價值。
如果沒有這樣一個過程，男孩極易養(yǎng)成揮霍的習(xí)慣，貪圖享受，脆弱無能，不負(fù)責(zé)任，不知人間真情。就像有的城市小學(xué)生聽說農(nóng)村有孩子吃不飽飯，竟吃驚地問：“餓了為什么不吃巧克力？”這不禁讓人想起歷史上的癡呆皇帝晉惠帝，天下荒亂，百姓饑餓，他說的話就是：“何不食肉糜？”這樣的男孩日后怎能面對生活的考驗。
他們遲早會被社會所淘汰。古話說：“艱難困苦，玉汝于成。”
男孩要成才，不回避“艱難困苦”，方能“玉汝于成”。讓男孩過早地親近“富”，遠(yuǎn)避“窮”，看似愛之，實則害之。
所以，一定要讓男孩在必要的“窮”和“苦”中得到錘煉，懂得以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。當(dāng)然，我們這里所說的“窮”養(yǎng)男孩，并非是要男孩吃糠咽菜，憶苦思甜，讓男孩承受不必要的非人折磨和痛苦，而是讓父母減少對男孩的嬌生慣養(yǎng)、包辦代替，讓男孩從小多一些經(jīng)歷、多一些鍛煉，培養(yǎng)他們堅韌、頑強(qiáng)的性格。
概括起來，“窮”養(yǎng)男孩我們主要可從以下幾方面來理解和把握：“窮”養(yǎng)內(nèi)涵一：讓男孩過點“苦日子”。優(yōu)裕的物質(zhì)生活和給孩子大量的金錢，是葬送孩子的第一殺手。
有人戲稱，孩子擁有大量的錢財，除了購回享樂、好逸惡勞、攀比之心外，還買回了囚車和監(jiān)牢。經(jīng)濟(jì)騰飛了，腰包鼓起來的家長們將錢用在培養(yǎng)子女上，這本無可厚非，可以給他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件、環(huán)境，但絕不能給他們太過奢侈的物質(zhì)享受。
要不然，就把錢存起來，等兒子長大，有了正常的金錢觀后再給他也不遲。為了兒子的積極奮進(jìn)，為了兒子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德，為了兒子不飽暖思壞，還是讓他過點“窮日子”為好。
“窮”養(yǎng)內(nèi)涵二：讓男孩體驗挫折感。溫室里的花朵承受不了狂風(fēng)暴雨的侵襲。
含在嘴里怕化，捧在手里怕疼的愛子觀，會促使男孩意志不堅強(qiáng)，心理承受力差，稍遇不順心或挫折就走極端。挫折會激發(fā)男孩勇敢無畏的精神，積極面對遇到的困難。
作為父母，就必須讓兒子遭遇“挫折”，鼓勵其克服并戰(zhàn)勝它?！案F”養(yǎng)內(nèi)涵三：讓男孩學(xué)會獨立生活。
“衣來伸手，飯來張口”，“萬事包辦”，這是育人大忌。很多大學(xué)生不會做飯、不會洗衣、不會疊被，這簡直不可思議。
這樣的男人能接受社會的各種挑戰(zhàn)嗎？能有創(chuàng)造力嗎？所以，父母要盡快從兒童時起，就教會并讓他們獨立承擔(dān)力所能及的事。生活自理、會做家務(wù)、做飯、獨立辦事是人之必然！“窮”養(yǎng)內(nèi)涵四：讓男孩適當(dāng)受點委屈。
男孩子必須要學(xué)會堅強(qiáng)。適當(dāng)?shù)厥茳c委屈，就會對生活有更深刻的認(rèn)識。
兒子做錯了事，家長給予適當(dāng)?shù)呐u和懲罰是必要的，哪怕他受點委屈，也不乏是育人的一種策略。這樣的孩子，領(lǐng)略過多種情感體驗后，逆反心理少、心理承受力強(qiáng)、心理健康，易成大事。
“窮”養(yǎng)內(nèi)涵五：讓男孩學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任是男人肩頭的“徽章”。
因敢于擔(dān)當(dāng)，不推卸責(zé)任，才讓男人更顯魅力。所以，父母對男孩要從小進(jìn)行責(zé)任心的教育。
讓他們未來能擔(dān)起家庭和社會的雙重責(zé)任，成為一個頂天立地的男子漢?！案F”養(yǎng)內(nèi)涵六：讓男孩多點樂觀和愛心。
樂觀的心態(tài)和善良的愛心，是一個成熟優(yōu)秀的男人必備的品質(zhì)。所以，父母要通過不同的方式方法引導(dǎo)孩子，擦去孩子心靈的污垢，消除孩子心中的自私，讓孩子成長為一個樂觀開朗、善良真誠的人。
每個父母都愛自己的兒子，但愛有“小愛”和“大愛”之分。那種一味地寵愛兒子的做法，就是“小愛”；而那種“窮”養(yǎng)兒子的做法，才是真正的“大愛”。
大愛無疆，男孩只有在這種教育下，才能成長為健康快樂、優(yōu)秀卓越的男人?！案弧别B(yǎng)女孩的真正內(nèi)涵 女孩富養(yǎng)，其主要真義是從小要培養(yǎng)她的氣質(zhì)，開闊她的視野，增加她的閱世能力，增強(qiáng)她的見識。
“富養(yǎng)”的女孩，因見多識廣、獨立、有主見、有智慧，很清楚自己要的是什么，什么是真正值得追求的東西。等她到花一樣的年齡時，就不易被各種浮世的繁華和虛榮所誘惑。
女孩最應(yīng)該培養(yǎng)的品質(zhì)首先是善解人意，她有一個好的性格，能控制自己的情緒，對給予。
3.'窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女'是什么意思
從來富貴多淑女，自古紈绔少偉男，應(yīng)當(dāng)“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”。富養(yǎng)的女兒不貪小利，氣質(zhì)非凡；生活的磨礪讓窮養(yǎng)的兒子意志更堅強(qiáng)；男孩子以后要走上社會，承擔(dān)社會責(zé)任與家庭責(zé)任，所以要窮養(yǎng)以勵其志，否則大手大腳，紈绔子弟一個，如何上奉父母，下養(yǎng)妻兒！
富養(yǎng)的女孩，從小會被帶著出入各種場合，增加閱世能力，等到花般年紀(jì)，再到塵世里艱難成長，便不易被各種浮華和虛榮所迷惑，一個沒見過大世面的女孩，在紈绔子弟的糖衣炮彈下，很可能被花言巧語所擊敗。富養(yǎng)的女孩，因為見識多，獨立，有主見，明智，很清楚自己真正追求的東西。
富養(yǎng)女，其實是一種教育投資，教育的富足；窮養(yǎng)男，更是一種挫折教育，男兒當(dāng)自強(qiáng)，而沒有經(jīng)歷過失敗挫折的男孩是長不大的。
男生將來是要奮斗的，必須讓他知道錢來之不易；女孩是要嫁人的，必須培養(yǎng)她鑒別事物的眼光，別將來被人的一塊蛋糕就給哄走了。
4.“窮養(yǎng)兒”是什么意思
這些年，“窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女”這句話特別流行，一般大家理解這句話的意思是：對兒子嚴(yán)格一點，讓兒子體驗生活中的挫折，少給兒子錢花，鍛煉其掙錢能力；對女兒多些溫柔和耐心，給女兒多買好的東西，多給女兒錢花，免得女兒以后因為一些小小的利益作出讓自己后悔的事情。
這個觀點之所以被家長認(rèn)可，就是因為兒子以后要做當(dāng)家人，承擔(dān)起一個家庭的責(zé)任，如果沒有一定的抗挫能力和收入能力，很可能難以擔(dān)當(dāng)大任。而女兒，以后會面臨更多的誘惑，如果見識太少，很容易被蠅頭小利沖昏頭腦。
窮養(yǎng)兒一般指經(jīng)濟(jì)上的窮，但有些家長似乎會錯了意，他們認(rèn)為窮養(yǎng)就是對孩子“節(jié)儉”，能省的地方一定要省。
小楠的媽媽就是如此，他家的經(jīng)濟(jì)條件不錯，但是小楠的媽媽卻經(jīng)常和小楠說家里困難，生活不易，很少給小楠買衣服，一年到頭，小楠的身上還是那么幾件舊衣服。逛商場的時候，各種試吃一樣都不少，而且去飯店的時候，還經(jīng)常讓服務(wù)員裝各種免費的小零食，說小楠喜歡吃，小楠不高興，但也不想反駁媽媽。
升入三年級后，小楠對畫畫產(chǎn)生了興趣，想報個美術(shù)班，和媽媽一說，就被拒絕了，說家里沒有多余的錢讓他去，他只要平常的學(xué)習(xí)成績好就行了，小楠悻悻離開。
后來，小楠開始不再和家里提任何要求，讀到初二的時候，就表示要輟學(xué)打工掙錢，媽媽勸他好好讀書，他卻說家里太窮，他不想再過窮日子了。
媽媽這才意識到，她一直奉行的“窮養(yǎng)兒”錯了，其實“窮養(yǎng)兒”沒有錯，錯的是小楠媽媽對于“窮養(yǎng)兒”的理解。
窮養(yǎng)兒的目的是不嬌慣兒子，該窮的地方窮，但有的方面堅決不能窮，
??見識要“富養(yǎng)”
作家史鐵生的《病隙碎筆》中有言：
不過，但凡游歷總有酬報；異地他鄉(xiāng)增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤耍朋w會不咳嗽的嗓子多么安詳。
俗話說：讀萬卷書，行萬里路，閱人無數(shù)。一個人的見識，隱藏著他的未來與格局，有人覺得增加自己的見識就是外出旅游，見識名山大川等等，其實不然，還可以通過讀書來增加自己的見識，北宋宋真宗說過：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟”，書中的世界變化萬千，確實是增加見識的好方法。
對于男孩子來說，見識是需要“富養(yǎng)”的，足夠的見識才不會讓孩子像井底之蛙一樣坐井觀天。
??父母給予的愛和關(guān)心要“富養(yǎng)”
養(yǎng)兒子，物質(zhì)方面可以窮，但是在精神方面，不能窮。物質(zhì)方面的窮，通過努力可以改變，但是精神方面的窮，以后對孩子造成的缺陷，是難以彌補(bǔ)的。現(xiàn)在社會壓力大，父母都忙于工作，其實孩子是很需要陪伴和關(guān)心的。
現(xiàn)在很多父母陪孩子，都是低質(zhì)量陪伴，手機(jī)不離手，孩子說什么做什么眼睛都不離開手機(jī)，長期下來，孩子會感覺父母對他們不夠重視和關(guān)愛，本來已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)上制裁了，又在生活上不夠重視和關(guān)心，孩子覺得父母不夠愛他們，長大了以后，如果有人對他好一些，他可能就掏心掏肺，從而更容易被人把控。
??個人衛(wèi)生要“富養(yǎng)”
一個清爽干凈的人要比一個邋遢油膩的人更受歡迎，人們第一眼看到的是人的外在，接受了你的外在，才能接受你的內(nèi)心。所以在個人衛(wèi)生方面，男孩子千萬不要讓自己邋遢了，就算穿得不是名牌或者新衣服，也要做到干凈整潔。
5.富養(yǎng)什么意思
這是一句老話，意思是說男孩子的家庭，要越窮越好，惡劣的環(huán)境可以磨練男孩子 使男孩子更堅強(qiáng)。可以鍛煉他，讓他自力更生，自食其力！窮人的男孩早當(dāng)家！過去家里的男孩長大挑是要大梁繼承、振興家業(yè)的！
窮人家的兒子能從從小吃苦中得到意志的磨練，所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，然后才能頂天立地，干出一番事業(yè)出來，你看中國歷代開國皇帝，有幾個不是窮人家的兒子！
女孩子的家庭，要越富越好，因為她將來終究是要嫁人的。對女孩要寵愛。 還有一層意思是：對女孩要從小寵她、愛她，培養(yǎng)她的自信心，好的環(huán)境 可以使女孩子 有氣質(zhì)！學(xué)習(xí)到更多的東西。再來說富人家的女兒，琴棋書畫，詩詞歌賦，舞文弄墨，上得廳堂，下得廚房，知書達(dá)理，而作為她的下一代在她的培養(yǎng)下又將是何等的優(yōu)秀！
