魚骨的(怎么樣寫酸菜魚活動(dòng),急,在線等)
1.怎么樣寫酸菜魚活動(dòng),急,在線等
1.新鮮的草魚一尾，宰殺清洗干凈
2.將魚去頭，剔骨，取下兩面凈魚肉；魚頭從中間片開；魚骨剁成小塊
3.將魚肉順著魚尾方向斜刀片成薄片
4.準(zhǔn)備好蔥段、大蒜，泡椒、泡姜、野山椒及少量花椒
5.酸菜片薄后也切成小段
6.金針菇洗凈切成兩段
7.將片好的魚片加料酒、胡椒粉、少量鹽、蛋清及少許水淀粉抓勻，腌制5~10分鐘，魚頭魚骨也可以用料酒和胡椒粉稍微腌制去腥
8.炒鍋加底油燒熱后爆香蔥、蒜加入泡椒、泡姜、野山椒煸炒出香味
9.下入酸菜煸炒7、8分鐘，加入高湯或水（也可加濃湯寶，但要注意咸度）加入糖少許提鮮，煮至沸騰
10.下入魚頭魚骨，煮至10~15分鐘
11.用漏勺將魚骨和酸菜先盛出到大盆里
2.魚骨圖形設(shè)計(jì)的論文如何寫
淺析“魚骨”圖形設(shè)計(jì) 談到設(shè)計(jì)，人們首先想到的是設(shè)計(jì)文化這個(gè)有些模糊但是并不虛幻的概念。
設(shè)計(jì)文化這個(gè)短語(yǔ)涵蓋了設(shè)計(jì)規(guī)則、現(xiàn)象、知識(shí)、分析手段以及在設(shè)計(jì)具體作品時(shí)必須考慮的超越基本功能的更多的因素。因?yàn)樵诮裉?，任何?jīng)過設(shè)計(jì)的物品都是在一個(gè)比以往更復(fù)雜、更難以捉摸的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)模式中被生產(chǎn)、分配和使用的。
具有普遍意義的設(shè)計(jì)文化理論并不存在，設(shè)計(jì)師們不斷地討論設(shè)計(jì)文化不僅是職業(yè)的需要，也是認(rèn)識(shí)文化、社會(huì)和政治環(huán)境的需要。因?yàn)榻裉煲巡恢皇枪に嚸佬g(shù)師和裝潢師的時(shí)代，設(shè)計(jì)師們面對(duì)的問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)設(shè)計(jì)范圍的文化問題。
另一方面，想要建立一種具有普遍意義的設(shè)計(jì)文化理論也會(huì)非常困難，理論對(duì)一個(gè)文化范圍所起的引導(dǎo)作用對(duì)另一種文化也許是誤導(dǎo)，除非將設(shè)計(jì)目的僅限于功能本身，限于它的物質(zhì)性。其實(shí)一切文明都是由物質(zhì)的東西構(gòu)成的，沒有物質(zhì)文明就不存在。
所以可以設(shè)想，設(shè)計(jì)的文化意義是可能由其產(chǎn)品被不同的文明所分配、占有和使用來(lái)賦予的。 如今設(shè)計(jì)在生活中無(wú)處不在，且占有相當(dāng)重要的位置。
平面設(shè)計(jì) 平面設(shè)計(jì)是將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。
而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感，并非實(shí)在的三度空間，而僅僅是圖形對(duì)人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。 平面設(shè)計(jì)的術(shù)語(yǔ)：（和諧.對(duì)比.對(duì)稱.平衡.比例.重心.節(jié)奏.韻律）而在魚骨圖形的設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用了：對(duì)稱.平衡.比例.重心.節(jié)奏.韻律。
A：平面設(shè)計(jì)元素包括（概念元素. 視覺元素. 關(guān)系元素. 實(shí)用元素.）B：在元素的運(yùn)用上有（點(diǎn)、線、面的構(gòu)成；漸變；重復(fù)；骨格；近似；發(fā)射；異；對(duì)比；密集；肌理；空間；圖與底；打散；韻律；分割；平衡；基本形的各種排列） 其中骨格網(wǎng)決定了基本形在構(gòu)圖中彼此的關(guān)系。有時(shí)，骨格也成為形象的一部分，骨格的不同變化會(huì)使整體構(gòu)圖發(fā)生變化。
骨格分為： 1.規(guī)律性骨格： 2.非規(guī)律性骨格： 3.作用性骨格： 4.非作用性骨格： 5.重復(fù)性骨格： 圖形設(shè)計(jì) 圖形作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，如同字體和構(gòu)成思維表現(xiàn)一樣，與平面設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)無(wú)法分離。如果把平面設(shè)計(jì)比作一棵大樹，圖形創(chuàng)意就像樹的根基，承擔(dān)著重要的作用。
圖形設(shè)計(jì)是顯示設(shè)計(jì)師的智慧和趣味的表現(xiàn)方式，它以符號(hào)化的形象表現(xiàn)多層內(nèi)容，以新奇的形象吸引大眾的視覺，以一種事物的發(fā)展過程預(yù)示另一種事物的結(jié)果，并能為觀者提供無(wú)限的聯(lián)想空間，啟發(fā)大眾的智慧。從創(chuàng)意思維的角度去觀察、認(rèn)識(shí)、理解，運(yùn)用抽象的形式表現(xiàn)事物現(xiàn)象，創(chuàng)造多元的構(gòu)形設(shè)計(jì)方法，用圖形符號(hào)的形式再現(xiàn)自然與生活中的具體形態(tài)，使我們有意識(shí)地觀察世界，發(fā)現(xiàn)生活中的創(chuàng)意元素，加深對(duì)圖形語(yǔ)言重要性的認(rèn)識(shí)，為專業(yè)設(shè)計(jì)打下創(chuàng)意基礎(chǔ)。
圖形作為設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，要注意把話說(shuō)清楚。在處理中必須抓主主要特征，注意關(guān)鍵部位的細(xì)節(jié)。
否則差之百，失之千里。比如蘋果、西紅柿、桔子等在體量差不多，但實(shí)際上卻有很大不同，這就要在處理中住它們各自不同特征。
創(chuàng)意的圖形表現(xiàn)是通過對(duì)創(chuàng)意的中心的深刻思考和系統(tǒng)分析，充分發(fā)揮想象思維和創(chuàng)造力，將想象、意念形象化、視覺化。這是創(chuàng)意的最后環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
從怎樣分析、怎樣思考到怎樣表現(xiàn)的過程。由于人類特有的社會(huì)勞動(dòng)和語(yǔ)言，使人的意識(shí)活動(dòng)達(dá)到了高度發(fā)展的水平，人的思維是一個(gè)由認(rèn)識(shí)表象開始，再將表象記錄到大腦中形成概念，而后將這些來(lái)源于實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的概念普遍化加以固定，從而是外部世界乃至自身思維世界的各種對(duì)象和過程均在大腦中產(chǎn)生各自對(duì)應(yīng)的映像。
這些影響是由直接的外在關(guān)系中分離出來(lái)，獨(dú)立于思維中保持并運(yùn)作的。這些印象以狹義語(yǔ)言為基礎(chǔ)，又表現(xiàn)為可視圖形，肢體動(dòng)作，音樂等廣義語(yǔ)言。
“奇”、“異”、“怪”的圖形并非是設(shè)計(jì)師追求的目標(biāo)，通俗易懂、簡(jiǎn)潔明快的圖形語(yǔ)言，才是達(dá)到強(qiáng)烈視覺沖擊力的必要條件，以便于公眾對(duì)廣告主題的認(rèn)識(shí)、理解與記憶。在一定的藝術(shù)哲理與視覺原理中，創(chuàng)意通過上下幾千年縱橫萬(wàn)里想象與藝術(shù)創(chuàng)造。
作為復(fù)雜而妙趣橫生的思維活動(dòng)的創(chuàng)意，在現(xiàn)在的圖形創(chuàng)意、廣告設(shè)計(jì)中，它是以視覺形象出現(xiàn)的，而且具有一定的創(chuàng)意形式。 在當(dāng)今的平面設(shè)計(jì)中，要吸引別人的眼球，除了圖形的美感與視覺沖擊力外，還有非常重要的一點(diǎn)，就是必須有創(chuàng)意.有創(chuàng)意的作品能讓人印象深刻，而且顯得更有內(nèi)涵. 圖形是在特定思想意識(shí)支配下對(duì)某一個(gè)或多個(gè)視覺元素組合的蓄意刻畫和表達(dá)形式.優(yōu)秀的圖形是視覺美感的升華，是深刻寓意的視覺呈現(xiàn)，給予人哲理啟示.解釋以上概念雖是簡(jiǎn)短的一句話，卻包含了相當(dāng)?shù)闹R(shí)量，首先我們要知道，圖形是視覺元素組合，是若干個(gè)視覺元素的有機(jī)組合. “魚骨”圖形用于生活： 香港國(guó)泰航空公司引進(jìn)全新的波音777-300ER客機(jī)25日首航至臺(tái)北，其中最新的商務(wù)艙，以魚骨形排列設(shè)計(jì)讓旅客充分保有私人空間。
自由風(fēng)格創(chuàng)意魚骨型椅子即飾品中的魚骨設(shè)計(jì)。
總之，藝術(shù)源于生活。
3.魚骨圖形設(shè)計(jì)的論文如何寫
淺析“魚骨”圖形設(shè)計(jì)談到設(shè)計(jì)，人們首先想到的是設(shè)計(jì)文化這個(gè)有些模糊但是并不虛幻的概念。
設(shè)計(jì)文化這個(gè)短語(yǔ)涵蓋了設(shè)計(jì)規(guī)則、現(xiàn)象、知識(shí)、分析手段以及在設(shè)計(jì)具體作品時(shí)必須考慮的超越基本功能的更多的因素。因?yàn)樵诮裉?，任何?jīng)過設(shè)計(jì)的物品都是在一個(gè)比以往更復(fù)雜、更難以捉摸的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)模式中被生產(chǎn)、分配和使用的。
具有普遍意義的設(shè)計(jì)文化理論并不存在，設(shè)計(jì)師們不斷地討論設(shè)計(jì)文化不僅是職業(yè)的需要，也是認(rèn)識(shí)文化、社會(huì)和政治環(huán)境的需要。因?yàn)榻裉煲巡恢皇枪に嚸佬g(shù)師和裝潢師的時(shí)代，設(shè)計(jì)師們面對(duì)的問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)設(shè)計(jì)范圍的文化問題。
另一方面，想要建立一種具有普遍意義的設(shè)計(jì)文化理論也會(huì)非常困難，理論對(duì)一個(gè)文化范圍所起的引導(dǎo)作用對(duì)另一種文化也許是誤導(dǎo)，除非將設(shè)計(jì)目的僅限于功能本身，限于它的物質(zhì)性。其實(shí)一切文明都是由物質(zhì)的東西構(gòu)成的，沒有物質(zhì)文明就不存在。
所以可以設(shè)想，設(shè)計(jì)的文化意義是可能由其產(chǎn)品被不同的文明所分配、占有和使用來(lái)賦予的。如今設(shè)計(jì)在生活中無(wú)處不在，且占有相當(dāng)重要的位置。
平面設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)是將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。
而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感，并非實(shí)在的三度空間，而僅僅是圖形對(duì)人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。平面設(shè)計(jì)的術(shù)語(yǔ)：（和諧.對(duì)比.對(duì)稱.平衡.比例.重心.節(jié)奏.韻律）而在魚骨圖形的設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用了：對(duì)稱.平衡.比例.重心.節(jié)奏.韻律。
A：平面設(shè)計(jì)元素包括（概念元素. 視覺元素. 關(guān)系元素. 實(shí)用元素.）B：在元素的運(yùn)用上有（點(diǎn)、線、面的構(gòu)成；漸變；重復(fù)；骨格；近似；發(fā)射；異；對(duì)比；密集；肌理；空間；圖與底；打散；韻律；分割；平衡；基本形的各種排列）其中骨格網(wǎng)決定了基本形在構(gòu)圖中彼此的關(guān)系。有時(shí)，骨格也成為形象的一部分，骨格的不同變化會(huì)使整體構(gòu)圖發(fā)生變化。
骨格分為：1.規(guī)律性骨格： 2.非規(guī)律性骨格： 3.作用性骨格： 4.非作用性骨格： 5.重復(fù)性骨格：圖形設(shè)計(jì)圖形作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，如同字體和構(gòu)成思維表現(xiàn)一樣，與平面設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)無(wú)法分離。如果把平面設(shè)計(jì)比作一棵大樹，圖形創(chuàng)意就像樹的根基，承擔(dān)著重要的作用。
圖形設(shè)計(jì)是顯示設(shè)計(jì)師的智慧和趣味的表現(xiàn)方式，它以符號(hào)化的形象表現(xiàn)多層內(nèi)容，以新奇的形象吸引大眾的視覺，以一種事物的發(fā)展過程預(yù)示另一種事物的結(jié)果，并能為觀者提供無(wú)限的聯(lián)想空間，啟發(fā)大眾的智慧。從創(chuàng)意思維的角度去觀察、認(rèn)識(shí)、理解，運(yùn)用抽象的形式表現(xiàn)事物現(xiàn)象，創(chuàng)造多元的構(gòu)形設(shè)計(jì)方法，用圖形符號(hào)的形式再現(xiàn)自然與生活中的具體形態(tài)，使我們有意識(shí)地觀察世界，發(fā)現(xiàn)生活中的創(chuàng)意元素，加深對(duì)圖形語(yǔ)言重要性的認(rèn)識(shí)，為專業(yè)設(shè)計(jì)打下創(chuàng)意基礎(chǔ)。
圖形作為設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，要注意把話說(shuō)清楚。在處理中必須抓主主要特征，注意關(guān)鍵部位的細(xì)節(jié)。
否則差之百，失之千里。比如蘋果、西紅柿、桔子等在體量差不多，但實(shí)際上卻有很大不同，這就要在處理中住它們各自不同特征。
創(chuàng)意的圖形表現(xiàn)是通過對(duì)創(chuàng)意的中心的深刻思考和系統(tǒng)分析，充分發(fā)揮想象思維和創(chuàng)造力，將想象、意念形象化、視覺化。這是創(chuàng)意的最后環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
從怎樣分析、怎樣思考到怎樣表現(xiàn)的過程。由于人類特有的社會(huì)勞動(dòng)和語(yǔ)言，使人的意識(shí)活動(dòng)達(dá)到了高度發(fā)展的水平，人的思維是一個(gè)由認(rèn)識(shí)表象開始，再將表象記錄到大腦中形成概念，而后將這些來(lái)源于實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的概念普遍化加以固定，從而是外部世界乃至自身思維世界的各種對(duì)象和過程均在大腦中產(chǎn)生各自對(duì)應(yīng)的映像。
這些影響是由直接的外在關(guān)系中分離出來(lái)，獨(dú)立于思維中保持并運(yùn)作的。這些印象以狹義語(yǔ)言為基礎(chǔ)，又表現(xiàn)為可視圖形，肢體動(dòng)作，音樂等廣義語(yǔ)言。
“奇”、“異”、“怪”的圖形并非是設(shè)計(jì)師追求的目標(biāo)，通俗易懂、簡(jiǎn)潔明快的圖形語(yǔ)言，才是達(dá)到強(qiáng)烈視覺沖擊力的必要條件，以便于公眾對(duì)廣告主題的認(rèn)識(shí)、理解與記憶。在一定的藝術(shù)哲理與視覺原理中，創(chuàng)意通過上下幾千年縱橫萬(wàn)里想象與藝術(shù)創(chuàng)造。
作為復(fù)雜而妙趣橫生的思維活動(dòng)的創(chuàng)意，在現(xiàn)在的圖形創(chuàng)意、廣告設(shè)計(jì)中，它是以視覺形象出現(xiàn)的，而且具有一定的創(chuàng)意形式。在當(dāng)今的平面設(shè)計(jì)中，要吸引別人的眼球，除了圖形的美感與視覺沖擊力外，還有非常重要的一點(diǎn)，就是必須有創(chuàng)意.有創(chuàng)意的作品能讓人印象深刻，而且顯得更有內(nèi)涵.圖形是在特定思想意識(shí)支配下對(duì)某一個(gè)或多個(gè)視覺元素組合的蓄意刻畫和表達(dá)形式.優(yōu)秀的圖形是視覺美感的升華，是深刻寓意的視覺呈現(xiàn)，給予人哲理啟示.解釋以上概念雖是簡(jiǎn)短的一句話，卻包含了相當(dāng)?shù)闹R(shí)量，首先我們要知道，圖形是視覺元素組合，是若干個(gè)視覺元素的有機(jī)組合.“魚骨”圖形用于生活：香港國(guó)泰航空公司引進(jìn)全新的波音777-300ER客機(jī)25日首航至臺(tái)北，其中最新的商務(wù)艙，以魚骨形排列設(shè)計(jì)讓旅客充分保有私人空間。
自由風(fēng)格創(chuàng)意魚骨型椅子即飾品中的魚骨設(shè)計(jì)。
總之，藝術(shù)源于生活。
淺析“魚骨”圖形計(jì)劃談到計(jì)劃，人們起首想到的是計(jì)劃文明這個(gè)有些含糊但是并不虛幻的觀點(diǎn)。計(jì)劃文明這。
4.如何用魚骨圖分析培訓(xùn)需求
A、針對(duì)問題點(diǎn)，選擇層別方法（如人機(jī)料法環(huán)等）。
B、按頭腦風(fēng)暴分別對(duì)各層別類別找出所有可能原因（因素）。 C、將找出的各要素進(jìn)行歸類、整理，明確其從屬關(guān)系。
D、分析選取重要因素。 E、檢查各要素的描述方法，確保語(yǔ)法簡(jiǎn)明、意思明確。
分析要點(diǎn)： a、確定大要因（大骨）時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)一般從“人機(jī)料法環(huán)”著手，管理類問題一般從“人事時(shí)地物”層別，應(yīng)視具體情況決定； b、大要因必須用中性詞描述（不說(shuō)明好壞），中、小要因必須使用價(jià)值判斷（如…不良）； c、腦力激蕩時(shí)，應(yīng)盡可能多而全地找出所有可能原因，而不僅限于自己能完全掌控或正在執(zhí)行的內(nèi)容。 對(duì)人的原因，宜從行動(dòng)而非思想態(tài)度面著手分析； d、中要因跟特性值、小要因跟中要因間有直接的原因-問題關(guān)系，小要因應(yīng)分析至可以直接下對(duì)策； e、如果某種原因可同時(shí)歸屬于兩種或兩種以上因素，請(qǐng)以關(guān)聯(lián)性最強(qiáng)者為準(zhǔn)（必要時(shí)考慮三現(xiàn)主義：即現(xiàn)時(shí)到現(xiàn)場(chǎng)看現(xiàn)物，通過相對(duì)條件的比較，找出相關(guān)性最強(qiáng)的要因歸類。
） f、選取重要原因時(shí)，不要超過7項(xiàng)，且應(yīng)標(biāo)識(shí)在最末端原因如果能幫到你，麻煩點(diǎn)擊“有用”，謝謝。
5.食用魚骨的方法有哪些
醋泡魚骨 大家都有過這樣的經(jīng)歷，不小心被魚刺卡到喉嚨之后，喝點(diǎn)醋就可以緩解。
那是因?yàn)榇卓梢詫Ⅳ~刺變軟，從而使得魚刺順著食道進(jìn)入胃部，胃中的強(qiáng)酸可以分解魚骨。同樣的道理，我們可以用醋來(lái)烹飪魚骨，這樣不僅可以幫助腸胃將魚骨提前軟化，還可以避免魚骨劃傷消化道。
被醋浸泡過的魚骨，相當(dāng)于實(shí)現(xiàn)了初步消化，當(dāng)魚骨進(jìn)入到胃部的時(shí)候會(huì)很容易被消化吸收。其中的鈣質(zhì)也不會(huì)流失太多。
很多人喜歡吃燉魚，我們?cè)跓豸~的時(shí)候可以加點(diǎn)醋，在高壓鍋的“幫助下”，魚骨也會(huì)變軟，不影響正常食用。
6.一般的活動(dòng)策劃方案怎么寫
首先大標(biāo)題，接著是副標(biāo)；主辦方，承辦方 一、活動(dòng)目的 二、活動(dòng)對(duì)象 三、活動(dòng)時(shí)間 四、活動(dòng)地點(diǎn) 五、活動(dòng)準(zhǔn)備工作（要詳細(xì)） 六、時(shí)間安排表（看情況決定要不要） 七、宣傳方式 八、活動(dòng)流程（越詳細(xì)越好） 十、資金預(yù)算 假如是比賽類活動(dòng)加上獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)計(jì)，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，參賽要求 你好，有范文，你參考一下吧 勤工儉學(xué)獻(xiàn)愛心活動(dòng)策劃書 一、活動(dòng)宗旨： 為了響應(yīng)省勞動(dòng)廳和省教育廳的號(hào)召，切實(shí)培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力，我系在沐林公司的贊助下開展勤工儉學(xué)獻(xiàn)愛心活動(dòng)。
通過本次活動(dòng)我們要讓同學(xué)們真正走入社會(huì)深入社會(huì)。 二、活動(dòng)策劃組： 總策劃：梁主任 副策劃：陳 建 劉益軍 孫 勇 審核人：李智輝 負(fù)責(zé)人：數(shù)字自動(dòng)化系學(xué)生會(huì) 三、活動(dòng)方式： 1. 首先在學(xué)生中宣傳本次活動(dòng)的宗旨，學(xué)生以參加社會(huì)實(shí)踐鍛煉自己的社會(huì)實(shí)踐能力為目的。
參加者在本系同學(xué)中選拔。 參加者首先到辦公室報(bào)名。
參加者需有一定的口才能力和較好的知識(shí)功底。 家教對(duì)象為初中生全部課程。
2. 根據(jù)學(xué)生報(bào)名的情況再以傳單的形式派工作人員到望城大街小巷宣傳。 3. 沐林公司以獻(xiàn)愛心為宗旨，讓美食遍布社會(huì)，愛心溫暖人間。
4. 本次活動(dòng)經(jīng)費(fèi)開支由沐林公司獨(dú)家贊助。 四、活動(dòng)時(shí)間計(jì)劃： 1. 本次活動(dòng)計(jì)劃開展一至兩個(gè)月（從9月20日起至11月20日截止） 2. 9月20日至10月1日在學(xué)生中宣傳并組織家教人員選拔。
3. 10月2日至10月17日向社會(huì)進(jìn)行宣傳。 4. 11月17日截止家教。
5. 11月17日至11月20日對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)。 五、活動(dòng)人員安排： 1. 沐林公司贊助由主席團(tuán)和社會(huì)實(shí)踐部負(fù)責(zé)。
2. 活動(dòng)策劃由主席團(tuán)和學(xué)習(xí)部負(fù)責(zé)。 3. 活動(dòng)審核由團(tuán)總之負(fù)責(zé)。
4. 活動(dòng)通知由辦公室負(fù)責(zé)。 5. 活動(dòng)傳單由網(wǎng)絡(luò)部和宣傳部負(fù)責(zé)。
6. 活動(dòng)人員選拔由主席團(tuán)，團(tuán)總之及各部部長(zhǎng)負(fù)責(zé)。 7. 傳單發(fā)放由各部門派一代表負(fù)責(zé)。
8. 家教情況由生活部和體育部負(fù)責(zé)。 9. 家教情況由生活部和體育部負(fù)責(zé)。
六、活動(dòng)總結(jié)： 活動(dòng)總結(jié)以文藝節(jié)目的方式開展。我們將邀請(qǐng)?jiān)侯I(lǐng)導(dǎo)，系主任，沐林公司負(fù)責(zé)人員及相關(guān)家長(zhǎng)參加。
勤工儉學(xué)活動(dòng)策劃書 一. 活動(dòng)背景 社會(huì)形式日新月異，人力資源是重中之重。當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生們能力的要求越來(lái)越高。
與此同時(shí)，大量在校學(xué)生又迫切希望走向社會(huì)，在勤工儉學(xué)的同時(shí)，鍛煉自己，服務(wù)社會(huì)！ 二. 活動(dòng)意義 通過開展勤工儉學(xué)活動(dòng)，我院勤工儉學(xué)的學(xué)生將擁有鍛煉自己服務(wù)社會(huì)的工作平臺(tái)。同時(shí)是他們從小事做起，為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)責(zé)任感，以及吃苦耐勞的精神。
同時(shí)滿足用人單位的需要。 三. 活動(dòng)時(shí)間 每周星期六或星期天以及法定節(jié)假日。
四. 活動(dòng)內(nèi)容 針對(duì)用人單位的需要，我院將選拔具有推銷、促銷（做廣告，發(fā)放傳單）、導(dǎo)購(gòu)、禮儀服務(wù)、清潔工等的學(xué)生，并派遣至相應(yīng)崗位配合工作。此過程我們會(huì)認(rèn)真對(duì)待，盡最大可能把有責(zé)任心有經(jīng)驗(yàn)且能吃苦耐勞的學(xué)生篩選出來(lái)，并監(jiān)督其工作，真正起到鍛煉自己服務(wù)社會(huì)的目的。
五. 活動(dòng)主辦單位 江西理工大學(xué)應(yīng)用科學(xué)學(xué)院 六. 工作安排 1. 根據(jù)需要，院學(xué)生會(huì)實(shí)踐與就業(yè)部面向全院招聘，通過嚴(yán)格面試，層層篩選，選拔出思想素質(zhì)高，責(zé)任心強(qiáng)，能吃苦耐勞切有工作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，組成服務(wù)團(tuán)體。 2. 與用人單位達(dá)成配合協(xié)議，并簽定相應(yīng)的合同。
使雙方明確自己的權(quán)利與義務(wù)，并以雙方主要負(fù)責(zé)人為法人代表和聯(lián)系人。 3. 工作時(shí)間一般定在節(jié)假日，如有可能，可在其他時(shí)段推薦勤工儉學(xué)學(xué)生。
4. 每經(jīng)過一個(gè)工作段，工作人員必須做好工作記錄，且考慮報(bào)酬問題。 5. 參與勤工儉學(xué)的學(xué)生須統(tǒng)一由實(shí)踐與就業(yè)部調(diào)度，必要時(shí)佩帶工作證。
6. 在校內(nèi)外大力宣傳，一方面提高學(xué)生參與的熱情，另一方面增強(qiáng)社會(huì)影響力。 七. 相關(guān)人員： 1. 具體實(shí)施部門：實(shí)踐與就業(yè)部 總調(diào)度：劉紅（部長(zhǎng)） 主要負(fù)責(zé)人：熊振偉、嚴(yán)月（副部長(zhǎng)） 總策劃：王偉（委員） 八. 活動(dòng)事宜 1. 每個(gè)走上崗位的人，必須經(jīng)過實(shí)踐與就業(yè)部面試篩選，并登記其真實(shí)資料，確保工作人員的素質(zhì)，確保其勝任工作崗位，并且在一定程度上為其行為負(fù)責(zé)。
2. 此勤工儉學(xué)活動(dòng)，參考市場(chǎng)價(jià)格，保證工作人員獲得相應(yīng)報(bào)酬。 3. 具體工作，由工作當(dāng)事人負(fù)責(zé)，做到保證質(zhì)量。
學(xué)生干部做好登記、監(jiān)督工作。 4. 為確保活動(dòng)長(zhǎng)期、穩(wěn)定、有規(guī)律、有組織的進(jìn)行，我院將與用人單位共同協(xié)商簽定合同，以此使雙方明確自己的權(quán)利與義務(wù)，進(jìn)而確立雙方良好的合作關(guān)系。
