四川少數民族音樂(lè )會(huì )(急)

1.急

藏歷新年 藏族稱(chēng)新年為洛薩。西藏絕大部分地區是一月一日（藏歷與農歷大致相同）開(kāi)始過(guò)年。藏歷年節一般三天至五天。

雪頓節 是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統的節日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶子的節日，因此又叫“酸奶節”。因為雪頓節期間有隆重熱烈的藏戲演出和規模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱(chēng)之為“藏戲節”、“曬佛節”。

轉山會(huì ) 藏族傳統節日，每逢農歷四月初八慶祝，又稱(chēng)“浴佛節”。

火把節 是彝、白、納西、基諾、拉祜等火把節民族的古老而重要的傳統節日，有著(zhù)深厚的民俗文化內涵，騷聲海內外，被稱(chēng)為“東方的狂歡節”。廣泛流行于云南及四川部分地區。不同的民族舉行火把節的時(shí)間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。

彝族年 彝語(yǔ)稱(chēng)為“庫斯”，“庫”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小涼山彝族傳統的祭祀兼慶賀性節日。“庫斯”一般選定在農歷10月，莊稼收割完畢的季節。彝族年為3天。彝族年的頭夜叫“覺(jué)羅基”，過(guò)年第一天叫“庫斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普機”。

潑水節 是傣族最隆重的節日，也是云南少數民族中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年，相當于公歷的四月中旬，一般持續3至7天。第一天傣語(yǔ)叫“麥日”，與農歷的除夕相似；第二天傣語(yǔ)叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

那達慕 是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動(dòng)，也是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。錫林郭勒盟的那達慕最具代表性。 那達慕

"那達慕"是蒙古語(yǔ)的譯音，意為"娛樂(lè )、游戲"，以表示豐收的喜悅之情。每年農歷六月初四（多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽(yáng)歷七、八月）開(kāi)始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會(huì )。

蒙古族新年 蒙古族的新年在農歷正月，過(guò)年時(shí)大家穿新衣，互相拜賀、獻哈達、送禮品。

三月街 也叫“觀(guān)音市”。白族地區的重大市集和節日。每年農歷三月十五至二十，云南和鄰省各族人民匯集大理（地名），交流物資，舉行賽馬、射箭、歌舞等活動(dòng)。解放后，成為各族人民社會(huì )主義的經(jīng)濟、文化藝術(shù)交流和民族團結慶賀的集會(huì )。

哈尼族新年 哈尼族新年有二：一為六月，一為十月。六月的新年也叫祭秋房或祭田節。

古爾邦（庫爾班）節 是穆斯林民族的宗教節日。每年從開(kāi)齋節那日起，后推70天，即為“古爾邦”節。回族幽稱(chēng)過(guò)大年。維吾爾族和哈薩克族也都把“古爾邦”節作為他們的新年。不過(guò)，維吾爾族不稱(chēng)“古爾邦”節，而叫“庫爾班”。

2.中國少數民族音樂(lè )的民樂(lè )發(fā)展

這是少數民族把思想、感情、意志和愿望通過(guò)曲調和唱詞表達出來(lái)的藝術(shù)形式。有很多少數民族地區都被稱(chēng)為“歌海”、“音樂(lè )之鄉”等，歌聲伴隨著(zhù)他們勞動(dòng)生產(chǎn)、社交、娛樂(lè )活動(dòng)。他們在放牧的時(shí)候高歌，他們在農業(yè)生產(chǎn)中快樂(lè )歌唱，他們在婚禮上表達愛(ài)情，他們在思念故土時(shí)唱出悲傷。這樣的情景，我們從電影《劉三姐》中就能看出來(lái)。劉三姐的對歌，在廣西壯族地區是非常有名的。還有許多民族都有歌唱的節日，比如回族和撒拉族的“花兒會(huì )”，苗族的“龍船節”以及“繞三靈”，侗族的“采桑節對歌”，布依族的“老鷹坡歌會(huì )”，瑤族的“耍歌堂”，彝族的“火把節”等等。少數民族的民間歌曲在電影中運用非常多，特別是情歌。情歌在少數民族民間歌曲中占有很大的比例，或在草原、山野，或在月光下、火塘邊……凡是有美麗愛(ài)情的地方都蕩漾著(zhù)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲。 據不完全統計，我國55個(gè)少數民族的民各種形制的樂(lè )器達500余種，有拉奏、吹奏、彈奏和擊奏等類(lèi)別，每種樂(lè )器都充滿(mǎn)了豐富的表現性。在這些各有特色的樂(lè )器演奏得基礎上，又產(chǎn)生了不同風(fēng)格的樂(lè )曲類(lèi)型，比如維吾爾族的“木卡姆”和“納格拉”，土家族的“打溜子”，納西族的“白沙細月”，還有苗族、壯族、彝族、侗族、瑤族、拉祜族的“蘆笙樂(lè )”和“銅鼓樂(lè )”也非常有名。電影《蘆笙戀歌》中，作曲家雷振邦就選用了拉祜族音樂(lè )常用的樂(lè )器蘆笙為歌曲伴奏，還從拉祜族的山歌曲調中，提煉出歌曲的旋律。

3.竹竿舞是哪個(gè)少數民族的體育活動(dòng)

1.黎族人性格豪爽、能歌善舞，黎族的歌舞有其獨特的魅力黎族人喜歡跳“竹竿舞”，通常是在庭院或打谷場(chǎng)上跳這種舞。舞時(shí)，兩邊各蹲4個(gè)人，每個(gè)人雙手平握竹竿末端，按節奏張合敲打，舞者隨著(zhù)竹竿的張合，兩腳不斷上跳下踏，做出各種美妙動(dòng)作，舞蹈頗為熱烈，引人入勝。

現在，在海南"竹竿舞"已成為海南最富有特色的舞蹈表演.

2.佤族是跨境而居的民族，在中、緬、泰三國都有分布。中國佤族近三十萬(wàn)人，分布在云南省西部和西南部的滄源、西盟、耿馬、雙江、鎮康、永德、瀾滄等縣和西雙版納自治州和德宏傣族景頗族自治州。其中滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣是佤族的主要聚居區，兩縣的佤族人口約占我國佤族總人口的百分之五十八。中國境內的佤族分布在瀾滄江和薩爾溫江之間，怒山山脈南段展布的地段。在這一地段里，山巒重疊，平壩極少，故又稱(chēng)阿佤山區。

佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞，過(guò)去是有福分的老人死后跳的一種舞蹈，現已成為一種娛樂(lè )性的舞蹈。

舞蹈形式與我國海南省黎族竹竿舞相同。即兩根大竹竿平擺在地上，在兩根大竹竿外面，人們兩人一對，面對面持小竹竿，沿著(zhù)大竹竿來(lái)回滑動(dòng)碰擊，舞者在兩竿滑動(dòng)相撞的空隙中跳動(dòng)。舞蹈動(dòng)作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫(huà)眉等動(dòng)物形態(tài)起跳，活潑歡快。

3. 苗族竹竿舞

竹竿舞的演出要求并不十分苛刻，道具要求也相對簡(jiǎn)單化。只要有一塊平坦的草地，就可以進(jìn)行演出。一般是8對男女青年進(jìn)行，演出時(shí)男子著(zhù)短衣，腰系紅綢緞；女子著(zhù)苗族特有的手工大擺裙，由苗族大堂鼓伴奏打節拍，和以一陣陣的歡呼聲，與紅綢緞、彩裙一起烘托出一種樸素灑脫的美。 竹竿舞一般分山間偶遇、搭橋過(guò)河、相戀、抬新娘回家四個(gè)環(huán)節組成，各個(gè)環(huán)節都流露出苗族青年男女真摯的情感與飽含著(zhù)許多原生態(tài)的審美元素，古樸自然。編輯本段3、黎族竹竿舞（打柴）

4.畬族在立夏或平時(shí)亦會(huì )身著(zhù)漂亮的民族服飾，跳竹竿舞。且節奏為：“開(kāi)、合、開(kāi)、合、開(kāi)開(kāi)合。”