四川少數(shù)民族音樂(lè)會(huì)(急)
1.急
藏歷新年 藏族稱(chēng)新年為洛薩。西藏絕大部分地區(qū)是一月一日（藏歷與農(nóng)歷大致相同）開(kāi)始過(guò)年。藏歷年節(jié)一般三天至五天。
雪頓節(jié) 是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶子的節(jié)日，因此又叫“酸奶節(jié)”。因?yàn)檠╊D節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱(chēng)之為“藏戲節(jié)”、“曬佛節(jié)”。
轉(zhuǎn)山會(huì) 藏族傳統(tǒng)節(jié)日，每逢農(nóng)歷四月初八慶祝，又稱(chēng)“浴佛節(jié)”。
火把節(jié) 是彝、白、納西、基諾、拉祜等火把節(jié)民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，騷聲海內(nèi)外，被稱(chēng)為“東方的狂歡節(jié)”。廣泛流行于云南及四川部分地區(qū)。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。
彝族年 彝語(yǔ)稱(chēng)為“庫(kù)斯”，“庫(kù)”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小涼山彝族傳統(tǒng)的祭祀兼慶賀性節(jié)日。“庫(kù)斯”一般選定在農(nóng)歷10月，莊稼收割完畢的季節(jié)。彝族年為3天。彝族年的頭夜叫“覺(jué)羅基”，過(guò)年第一天叫“庫(kù)斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普機(jī)”。
潑水節(jié) 是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣族的新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，一般持續(xù)3至7天。第一天傣語(yǔ)叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語(yǔ)叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。
那達(dá)慕 是中國(guó)蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動(dòng)，也是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。錫林郭勒盟的那達(dá)慕最具代表性。 那達(dá)慕
"那達(dá)慕"是蒙古語(yǔ)的譯音，意為"娛樂(lè)、游戲"，以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四（多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽(yáng)歷七、八月）開(kāi)始的那達(dá)慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會(huì)。
蒙古族新年 蒙古族的新年在農(nóng)歷正月，過(guò)年時(shí)大家穿新衣，互相拜賀、獻(xiàn)哈達(dá)、送禮品。
三月街 也叫“觀音市”。白族地區(qū)的重大市集和節(jié)日。每年農(nóng)歷三月十五至二十，云南和鄰省各族人民匯集大理（地名），交流物資，舉行賽馬、射箭、歌舞等活動(dòng)。解放后，成為各族人民社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)交流和民族團(tuán)結(jié)慶賀的集會(huì)。
哈尼族新年 哈尼族新年有二：一為六月，一為十月。六月的新年也叫祭秋房或祭田節(jié)。
古爾邦（庫(kù)爾班）節(jié) 是穆斯林民族的宗教節(jié)日。每年從開(kāi)齋節(jié)那日起，后推70天，即為“古爾邦”節(jié)?；刈逵姆Q(chēng)過(guò)大年。維吾爾族和哈薩克族也都把“古爾邦”節(jié)作為他們的新年。不過(guò)，維吾爾族不稱(chēng)“古爾邦”節(jié)，而叫“庫(kù)爾班”。
2.中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)的民樂(lè)發(fā)展
這是少數(shù)民族把思想、感情、意志和愿望通過(guò)曲調(diào)和唱詞表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)形式。有很多少數(shù)民族地區(qū)都被稱(chēng)為“歌?！薄ⅰ耙魳?lè)之鄉(xiāng)”等，歌聲伴隨著他們勞動(dòng)生產(chǎn)、社交、娛樂(lè)活動(dòng)。他們?cè)诜拍恋臅r(shí)候高歌，他們?cè)谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)中快樂(lè)歌唱，他們?cè)诨槎Y上表達(dá)愛(ài)情，他們?cè)谒寄罟释習(xí)r唱出悲傷。這樣的情景，我們從電影《劉三姐》中就能看出來(lái)。劉三姐的對(duì)歌，在廣西壯族地區(qū)是非常有名的。還有許多民族都有歌唱的節(jié)日，比如回族和撒拉族的“花兒會(huì)”，苗族的“龍船節(jié)”以及“繞三靈”，侗族的“采桑節(jié)對(duì)歌”，布依族的“老鷹坡歌會(huì)”，瑤族的“耍歌堂”，彝族的“火把節(jié)”等等。少數(shù)民族的民間歌曲在電影中運(yùn)用非常多，特別是情歌。情歌在少數(shù)民族民間歌曲中占有很大的比例，或在草原、山野，或在月光下、火塘邊……凡是有美麗愛(ài)情的地方都蕩漾著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族的民各種形制的樂(lè)器達(dá)500余種，有拉奏、吹奏、彈奏和擊奏等類(lèi)別，每種樂(lè)器都充滿(mǎn)了豐富的表現(xiàn)性。在這些各有特色的樂(lè)器演奏得基礎(chǔ)上，又產(chǎn)生了不同風(fēng)格的樂(lè)曲類(lèi)型，比如維吾爾族的“木卡姆”和“納格拉”，土家族的“打溜子”，納西族的“白沙細(xì)月”，還有苗族、壯族、彝族、侗族、瑤族、拉祜族的“蘆笙樂(lè)”和“銅鼓樂(lè)”也非常有名。電影《蘆笙戀歌》中，作曲家雷振邦就選用了拉祜族音樂(lè)常用的樂(lè)器蘆笙為歌曲伴奏，還從拉祜族的山歌曲調(diào)中，提煉出歌曲的旋律。
3.竹竿舞是哪個(gè)少數(shù)民族的體育活動(dòng)
1.黎族人性格豪爽、能歌善舞，黎族的歌舞有其獨(dú)特的魅力黎族人喜歡跳“竹竿舞”，通常是在庭院或打谷場(chǎng)上跳這種舞。舞時(shí)，兩邊各蹲4個(gè)人，每個(gè)人雙手平握竹竿末端，按節(jié)奏張合敲打，舞者隨著竹竿的張合，兩腳不斷上跳下踏，做出各種美妙動(dòng)作，舞蹈頗為熱烈，引人入勝。
現(xiàn)在，在海南"竹竿舞"已成為海南最富有特色的舞蹈表演.
2.佤族是跨境而居的民族，在中、緬、泰三國(guó)都有分布。中國(guó)佤族近三十萬(wàn)人，分布在云南省西部和西南部的滄源、西盟、耿馬、雙江、鎮(zhèn)康、永德、瀾滄等縣和西雙版納自治州和德宏傣族景頗族自治州。其中滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣是佤族的主要聚居區(qū)，兩縣的佤族人口約占我國(guó)佤族總?cè)丝诘陌俜种迨恕Ｖ袊?guó)境內(nèi)的佤族分布在瀾滄江和薩爾溫江之間，怒山山脈南段展布的地段。在這一地段里，山巒重疊，平壩極少，故又稱(chēng)阿佤山區(qū)。
佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞，過(guò)去是有福分的老人死后跳的一種舞蹈，現(xiàn)已成為一種娛樂(lè)性的舞蹈。
舞蹈形式與我國(guó)海南省黎族竹竿舞相同。即兩根大竹竿平擺在地上，在兩根大竹竿外面，人們兩人一對(duì)，面對(duì)面持小竹竿，沿著大竹竿來(lái)回滑動(dòng)碰擊，舞者在兩竿滑動(dòng)相撞的空隙中跳動(dòng)。舞蹈動(dòng)作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫(huà)眉等動(dòng)物形態(tài)起跳，活潑歡快。
3. 苗族竹竿舞
竹竿舞的演出要求并不十分苛刻，道具要求也相對(duì)簡(jiǎn)單化。只要有一塊平坦的草地，就可以進(jìn)行演出。一般是8對(duì)男女青年進(jìn)行，演出時(shí)男子著短衣，腰系紅綢緞；女子著苗族特有的手工大擺裙，由苗族大堂鼓伴奏打節(jié)拍，和以一陣陣的歡呼聲，與紅綢緞、彩裙一起烘托出一種樸素灑脫的美。 竹竿舞一般分山間偶遇、搭橋過(guò)河、相戀、抬新娘回家四個(gè)環(huán)節(jié)組成，各個(gè)環(huán)節(jié)都流露出苗族青年男女真摯的情感與飽含著許多原生態(tài)的審美元素，古樸自然。編輯本段3、黎族竹竿舞（打柴）
4.畬族在立夏或平時(shí)亦會(huì)身著漂亮的民族服飾，跳竹竿舞。且節(jié)奏為：“開(kāi)、合、開(kāi)、合、開(kāi)開(kāi)合?！?/p>
