民族工藝品(有哪些民間藝術(shù)活動(dòng))

1.有哪些民間藝術(shù)活動(dòng)

中國民間藝術(shù)工藝品歷史悠久，內容豐富多彩。這些工藝品大都與民間傳說(shuō)有關(guān)，材質(zhì)有陶瓷、泥塑、布藝、木頭、燈彩、吊飾、

麗江木刻 、樺皮工藝、漆器工藝、獸皮工藝、硯石工藝、竹編工藝、漆器陶具、玉器工藝、大理石工藝、

土家族黃楊木雕、瓷器、風(fēng)箏、剪紙、麥桿畫(huà)、年畫(huà)、鉛筆屑畫(huà)、唐卡、拓真畫(huà)、銀

飾、紙編畫(huà)、蘇繡、魚(yú)皮衣等。內容大都是精神活潑向上、吉祥如意、長(cháng)命健康、富貴有余、兒孫滿(mǎn)堂等，用于民間傳統節日、傳統宗教和民族飾品用等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)有趣，代表了中國人的傳統文化和日常活動(dòng)。中國民間藝術(shù)網(wǎng)站在此特別分類(lèi)選擇一些精品介紹給大家，供欣賞和參考。

中國民間繪畫(huà)藝術(shù)：

中國民間繪畫(huà)藝術(shù)是中華民族的藝術(shù)瑰寶，是中國民間文化的重要組成部分，是世界文化藝術(shù)中的珍品。建國以來(lái)，特別是改革開(kāi)放二十多年來(lái)，中國民間繪畫(huà)藝術(shù)已逐步發(fā)展為既具有鮮明的時(shí)代感，又富有生活韻味的民間性的現代民間繪畫(huà)。中國民間藝術(shù)網(wǎng)站在此特別分類(lèi)選擇一些有代表性的介紹給大家，供欣賞和參考。

中國民間影視藝術(shù)：

在迄今為止的人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展史上，最輝煌燦爛的篇章，大概是19世紀末20世紀初誕生并逐步成熟的電影藝術(shù)和隨之產(chǎn)生的電視藝術(shù)。作為新的藝術(shù)門(mén)類(lèi)的影視藝術(shù)，借助于光電的魔力，把逼近于現實(shí)生活真實(shí)的影像和聲音再現于銀幕和屏幕上，這不僅實(shí)現了信息傳遞的大眾化，而且也使蘊含最廣泛和最普通的生活經(jīng)驗的藝術(shù)內容，融入交流和接受的過(guò)程。使人們的精神世界表現和娛樂(lè )生活達到了前所未有的豐富多彩。

中國民間舞蹈藝術(shù)：

民間舞蹈藝術(shù)源遠流長(cháng)，在5000年前的新石器時(shí)代就已產(chǎn)生，經(jīng)歷代發(fā)展，傳承至今，其種類(lèi)因地域而別，內容十分豐富。

舞蹈《跑帷子》和《跑陣舞》是由古代戰爭中的陳兵布陣演變而來(lái)。《打獨角獸》和《扛箱舞》反映了上古人與獸的搏斗。《龍舞》、《獅舞》、《麒麟舞》、《趕犟驢》、《竹馬舞》和《貓蝶舞》是典型的模擬舞蹈。《打春牛》和《打鐵舞》是模仿人們生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)的情景。《八美圖》、《荷花燈》、《菊花燈》、《旱船舞》、《高蹺舞》等表現了勞動(dòng)群眾對美好生活的向往。大型群眾舞蹈《秧歌舞》和《腰鼓舞》是解放戰爭時(shí)期產(chǎn)生的革命舞蹈。《抬閣》、《肘閣》是典型的道具性舞蹈。震撼人心的《鼓舞》和《大銅器舞》場(chǎng)面壯觀(guān)，熱情奔放。運用道具進(jìn)行表演，歌舞結合和采用虛擬、象征的表現手法是中原民間舞蹈的明顯特征。中國民間藝術(shù)網(wǎng)站在此特別分類(lèi)選擇一些有代表性的介紹給大家，供欣賞和參考。

中國民間戲曲藝術(shù)：

戲曲是中國傳統的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，經(jīng)過(guò)八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。雖說(shuō)它的淵源來(lái)自民間歌舞、說(shuō)唱、滑稽戲三種不同藝術(shù)形式，但區別一個(gè)劇種所顯示的最大的特色，首先仍表現在它來(lái)自不同聲腔系統的音樂(lè )唱腔。這些音樂(lè )唱腔則是以所產(chǎn)生地區的語(yǔ)言、民歌、民間音樂(lè )為依據，并兼收其他地區音樂(lè )而產(chǎn)生的。各個(gè)劇種的劇中人物大部分由生、旦、凈、丑等不同臉變化的腳色行當充任。表演上著(zhù)重運用以生活為基礎提煉而成的程式性動(dòng)作，和虛擬性的空間處理。講究唱、做、念、找藝術(shù)，表演運輸和富裕舞蹈性，技術(shù)性很高，構成有區別其他戲劇而成為完整的戲曲藝術(shù)體系。

據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統劇目數以萬(wàn)計。中華人民共和國成立后又出現許多改編的傳統劇目，新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲，都受廣大觀(guān)眾熱烈歡迎。比較流行著(zhù)名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、河北梆子、黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個(gè)劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區所限。

2.我國有哪些民間藝術(shù)活動(dòng)

舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節或集會(huì )慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。

表演者在鑼鼓音樂(lè )下， 裝扮成獅子的樣子， 作出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。中國民俗傳統， 認為舞獅可以驅邪辟鬼。故此每逢喜慶節日，例如新張慶典、迎春賽會(huì )等， 都喜歡打鑼打鼓， 舞獅助慶。舞獅亦跟隨著(zhù)華人移居海外而聞名世界，馬來(lái)西亞、新加坡等地相當盛行舞獅。聚居歐美的海外華人亦組成不少醒獅會(huì )，每年的春節或重大喜慶， 他們都會(huì )在世界各地舞獅慶祝。

3.民間藝術(shù)活動(dòng)有哪些

去百度文庫，查看完整內容>內容來(lái)自用戶(hù)：xichenhuan7中國十大民間藝術(shù)有哪些？什么是民間藝術(shù)中國十大民間藝術(shù)有哪些？什么是民間藝術(shù)1、琴棋書(shū)畫(huà)在中國古代，彈琴（古琴）、弈棋（圍棋）、書(shū)法（毛筆）、繪畫(huà)（國畫(huà)）是文人騷客（包括一些名門(mén)閨秀）修身養性所必須掌握的技能，合稱(chēng)琴棋書(shū)畫(huà)。

古琴是中國最古老的彈撥樂(lè )器之一，圍棋是由中國首創(chuàng )，書(shū)法是中國特有的一種傳統藝術(shù)，水墨畫(huà)也是中國獨有。所以，琴棋書(shū)畫(huà)體現著(zhù)中國悠久的歷史和傳統的文化。

2、戲曲戲曲是中國傳統的戲劇形式，它的起源歷史悠久。據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統劇目數以萬(wàn)計。

比較流行著(zhù)名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、祁劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個(gè)劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區所限。3、皮影戲皮影戲，發(fā)源于我國西漢時(shí)期的陜西，距今已有一千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動(dòng)影畫(huà)藝術(shù)，有人認為皮影戲是現代“電影始祖”。

在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來(lái)的，而皮影戲所用的幕影演出道理，以及表演藝術(shù)手段，對近代電影的發(fā)明和現代電影美術(shù)片的發(fā)展也起到了重要的先導作用。由此可見(jiàn)，皮影藝術(shù)在中國乃至世界上擁有很高的藝術(shù)價(jià)值。

4、剪紙剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術(shù)之一，有著(zhù)悠久的歷史。全國各地都能見(jiàn)到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。

剪紙不僅表現了群眾的。

4.一個(gè)民族的工藝品介紹資料急需,快快快快快快快快快快快

新疆地毯 和田是新疆地毯的故鄉，新疆地毯亦稱(chēng)東方地毯，式樣、圖案和色彩均富有濃郁的民族特色和地方風(fēng)格，向以原料上乘、質(zhì)地細密、絨頭密集、毯面薄平、圖案繁謹而著(zhù)稱(chēng)。品種繁多，花色斑駁爛漫，大都花紋對稱(chēng)、整齊，線(xiàn)條粗獷，對比色彩強烈。有鋪毯、掛毯、座墊毯、拜墊毯，褥毯等。

玉石 新疆玉石是我國玉石群中的佼佼者，其中以和田玉最負盛名，尤其是和田白玉又是和田玉中之最上品。白玉質(zhì)地細膩，純潔混白，色如羊脂。故又名羊脂玉，用羊脂玉鐫刻的玉雕，是出口的珍品。

英吉莎小刀 新疆有四大名刀，即伊犁沙木薩克折刀、英吉莎工藝小刀、焉耆陳正套刀和莎車(chē)買(mǎi)買(mǎi)提折刀。其中英吉莎小刀以其精美的造型、秀麗的紋飾和鋒利的刃口而最負盛名。

花帽 佩帶花帽是新疆少數民族幾百年來(lái)的傳統習慣。新疆花帽有適用于維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗巍⒒氐雀髅褡宓亩喾N式樣，均采用民族傳統的繡花、挑花、絆金、絆銀、串珠等方法，用手工綴成各種圖案繡織而成。

樂(lè )器 新疆素有“歌舞之鄉”的美稱(chēng)，各民族人民能歌善舞，歷史上的“龜茲音樂(lè )”是中國音樂(lè )寶庫中的瑰寶。繁榮的音樂(lè )產(chǎn)生了眾多的樂(lè )器，樂(lè )器最多的要數維吾爾族了，共有十幾種，分彈撥、拉弦、吹管和打擊四類(lèi)。主要有彈撥爾、熱瓦甫、獨塔爾、卡龍琴、艾介克、薩特爾、胡西塔爾、蘇爾納（嗩吶）、達甫（手鼓）等。 此外，還有哈薩克族的冬不拉和柯?tīng)柨俗巫宓膸炷纷蔚取４蠖甲龉ぞ拢烙^(guān)實(shí)用，是中華民族樂(lè )器寶庫中的明珠。

哈薩克族馬夾 哈薩克族馬夾具有濃郁的民族特色，以黑色和紫紅色為主，馬夾胸前綴滿(mǎn)了彩色的扣子、銀飾、銀元等裝飾品，走起路來(lái)鏗鏘作響，饒有風(fēng)味，是哈薩克族姑娘喜歡的服飾。

5.關(guān)于民族工藝品、少數民族節日、習俗或活動(dòng)的作文420字

壯族是多節日的民族，幾乎每個(gè)月都有節日。其中，春節、“三月三”、“七月十四”是壯族最重要的節日。節日中的壯族人

一、壯族的春節

壯族的春節從大年三十至正月初一、初二，共3天，但初四至初五仍算春節期。它是一年中最隆重的節日。一般從臘月二十三起就開(kāi)始做準備，家家戶(hù)戶(hù)搞衛生、縫制衣褲、購買(mǎi)年貨、張貼對聯(lián)、制做糕點(diǎn)、殺豬、包粽子。春節又是個(gè)團圓的日子，凡是在外面工作的人，一般都趕在年三十之前回家團聚，吃團圓飯。春節期間，除了走親訪(fǎng)友，男女青年多去參加對歌、打陀螺、跳舞、賽球、演戲等文娛體育活動(dòng)。 除夕家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉燒肉等等。晚飯的八道菜中少不了“白斬雞”，有老人的家庭，會(huì )燉 豬腳、燉整雞。米飯要做得很多，剩到第二天吃，象征著(zhù)富裕。

年三十晚家家都要守歲，直到半夜雞叫，燃放鞭炮，除舊迎新。過(guò)去，有的地方把放鞭炮謂之“招牛魂”（壯語(yǔ)叫“歐魂懷”），意思是老黃牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回來(lái)，新的一年開(kāi)始，老黃牛又該辛辛苦苦地為主人家效力了。“招牛魂”開(kāi)始，有的人家敲鑼打鼓，吹蕭吹笛，整個(gè)村寨洋溢著(zhù)一片歡天喜地的氣氛。

二、正月初一、初二

凡來(lái)客必吃粽子。壯家的粽子是較高貴的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三兩，還有一種叫“風(fēng)莫”（特大粽子）的，重達一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有餡兒。餡兒是由去皮的綠豆、半肥不瘦的豬皮拌上面醬制成，挾在粽心里，煮熟后，其味之香堪稱(chēng)一絕。

三、陀螺節

在廣西壯族聚居的地方，每年都舉行一次有名的體育盛會(huì )——陀螺節。時(shí)間是由舊歷年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時(shí)半個(gè)多月。陀螺，壯語(yǔ)叫“勒江”，它有大有小，有輕有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鵝蛋的，也有二三兩。制作陀螺一定要選用質(zhì)地優(yōu)良的堅木。它的“頭”要圓滑。“打”的時(shí)候，用兩三尺長(cháng)的麻繩一圈一圈往上纏，一直纏到自己認為適當的地方，再用右手的無(wú)名指和小指挾住麻繩的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地轉動(dòng)起來(lái)。質(zhì)量好的陀螺，再加上旋的技術(shù)高明，轉起來(lái)長(cháng)達七八分鐘才倒下來(lái)。比賽打陀螺更是熱鬧非凡，獲第一名者榮稱(chēng)“陀螺王”。據說(shuō)打陀螺自興起至今，已有300多年的歷史了。

四、隴端節

隴端節，是云南省文山壯族苗族自治州富寧縣以及附近的壯族人民的一個(gè)傳統節日。“隴端”（壯語(yǔ)，趕田壩之意），是壯語(yǔ)譯音，意為到寬闊平坦的地方去相聚。相傳這個(gè)節日已有700多年的歷史，原是為了紀念民族英雄儂智高（壯族）于公元1052年4月起兵反對宋王朝的事跡。現在，隴端街已發(fā)展成為富寧縣以及鄰近一帶壯、瑤、苗、彝、漢各族人民進(jìn)行物資交流，共同歡慶的傳統節日。相傳在北宋年間，為了抵制封建統治者的殘酷壓迫和剝削，儂智高率廣西壯族揭竿而起，取得節節勝利，建立“南天國”，自稱(chēng)“南天王”，克南寧，破欽州，打廣州，勢力很大。后來(lái)起義軍失利，退守富寧。北宋統治者為平息農民起義，削弱起義軍力量，把壯族人民遣散到貴州等地。臨別前，壯族人民紛紛集會(huì )，傷心敘別，囑咐鄉親們來(lái)年歸來(lái)團聚。此后，每年農歷三月，客居他鄉的壯族人民返鄉歸寨同親友團聚。隨著(zhù)時(shí)間的推移，形成了“隴端”節。隴端節從農歷三月二十五日開(kāi)始，歷時(shí)三天。節前，作為東道主的村寨，殺豬宰牛，在田壩上搭戲臺，做好接待客人的食宿安排。屆時(shí)，姑娘們穿上衣角、袖口鑲著(zhù)銀排和繡有花邊圖案的無(wú)領(lǐng)斜襟上衣和蠟染統裙，戴上壯錦胸兜，腳穿繡花鞋，各個(gè)花團錦簇，美不勝收。英姿勃勃的小伙子與姑娘們相聚，載歌載舞，直到日落。仍有余興者還可隨姑娘進(jìn)寨繼續對歌。

五、吃立節

吃立節，是廣西壯族自治區龍州縣、憑祥市一帶壯族人民特有的節日。“吃立”壯語(yǔ)意為“歡慶”。壯族人民素有歡度春節的傳統。但在1894年春節來(lái)臨之際，法國侵略者侵略我邊境，為了打擊侵略者，青壯年奔赴疆場(chǎng)，英勇殺敵，保衛了家園。正月三十日，出征的將士凱旋歸來(lái)，鄉親們殺雞宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同歡慶勝利，補過(guò)春節。從此以后逐漸形成吃立節。節日期間，人們舞獅子、耍龍燈、唱歌跳舞，熱鬧非凡。

六、婭拜節

廣西者寧、索烏一帶的壯族，每年四月屬兔那一天，都要殺一頭牛、一口豬、兩只雞和四十八尾魚(yú)，到婭拜山去，奠祭壯族婦女?huà)I拜（有傳說(shuō)為儂智高母親）。那天，男女老少都到場(chǎng)，禮儀十分隆重。相傳婭拜是一個(gè)壯族山寨的頭領(lǐng)，她率領(lǐng)壯家百姓同官兵打仗，失敗后被殘殺。眾人把她埋葬到高山之巔，并將此山叫作婭拜山。每年到婭拜遇難之日，壯族人民就殺牛宰豬去祭奠她。這樣年年祭奠，從未中斷，久而久之，便形成了一個(gè)節日——婭拜節。

6.介紹一件民族工藝品

四年級語(yǔ)文布置的，急！！！這個(gè)不知道行不行？我不要！！！

在我家眾多精美的工藝品中，出類(lèi)拔萃的要算是爸爸從意大利帶回來(lái)的一條威尼斯游艇模型了。這條游艇造型別致、結構精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風(fēng)格。

這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長(cháng)40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個(gè)可以裝卸的小燈。這個(gè)燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品，所以燈內沒(méi)有真的燈泡。在船艙前有個(gè)底托，底托上的小孔有一個(gè)跳舞的小人。這個(gè)小人別看樣子小，可是制造精細，她上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的舞裙，腰上還系著(zhù)一條藍色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿勢。她的上身與兩腿是用兩個(gè)銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來(lái)，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著(zhù)大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚(yú)形，有的像花朵……形態(tài)逼真，栩栩如生。就好像魚(yú)兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開(kāi)放，這個(gè)玲瓏的小船艙還可以打開(kāi)呢！在后部?jì)蓚€(gè)棱架的基部各有一個(gè)活動(dòng)的螺絲，能把船艙的整個(gè)蓋子掀起。我想這就是船艙中門(mén)的裝置吧。掀開(kāi)蓋后，可以看到內部有一個(gè)小盒了，盒內有一排排小椅子，這樣游就可以坐在艙內來(lái)觀(guān)賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著(zhù)八個(gè)小燈泡，就像一個(gè)個(gè)倒掛著(zhù)的酒瓶子，有紅、黃、藍、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著(zhù)，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領(lǐng)子上有藍色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風(fēng)度翩翩，雙手拿著(zhù)一個(gè)船槳，這就是威尼斯水手的特色，用一支槳劃水，看起來(lái)，他劃船的技術(shù)還十分高超呢。

這條金碧輝煌的小船不但可以當工藝品還可以當玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好后，接通電源，船就可以轉起圈來(lái)，跳舞的小人也開(kāi)始轉著(zhù)圈地跳起舞來(lái)。艙內壁燈也跟著(zhù)亮起來(lái)了，隨之又響起了優(yōu)美的音樂(lè )。看著(zhù)，聽(tīng)著(zhù)，我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上，有人在為我跳舞，船夫在為我劃船，帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界；讓我觀(guān)賞碧波蕩漾的水道，一座座古典式的石橋；讓我領(lǐng)略威尼斯古老燦爛的文化……這優(yōu)美的舞姿，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，使人陶醉了，就像作夢(mèng)一般。

這艘金光燦爛的游艇小巧玲瓏，別具一格，是我家的珍品之一。