大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的價(jià)值
1.大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)精神的理解
在就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻的今天，創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為了很多大學(xué)生的一種選擇。
在我國社會主業(yè)市場經(jīng)濟(jì)日臻完善的今天，擇業(yè)、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)是當(dāng)前大學(xué)生都會遇到的一個非?，F(xiàn)實(shí)的問題，也是所有高校都要面對的一個重要問題。這一問題處理得好，使大學(xué)畢業(yè)生能夠順利地實(shí)現(xiàn)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)，可以增加社會的穩(wěn)定因素，使大學(xué)生發(fā)揮其應(yīng)有的作用，為社會創(chuàng)造更多的價(jià)值，同時還有利于高校保持穩(wěn)定的生源，促使高校良性發(fā)展，進(jìn)而提高全民族的素質(zhì)水平。
對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的看法，個人有個人的想法。有人認(rèn)為年輕人有闖勁，點(diǎn)子多，要敢于拼闖，有了好的想法，就應(yīng)該抓住時機(jī)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，因?yàn)閺哪壳靶蝿輥砜?，自主?chuàng)業(yè)是更好的就業(yè)。
有人覺得有關(guān)政策和社會輿論還不利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成長，而且沒有一定的技術(shù)背景，在創(chuàng)業(yè)之初就處于競爭的不利地位。有人認(rèn)為無論大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有無必要，學(xué)校開展形式多樣的創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽都是有益的，因?yàn)檫@有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，能形成一種濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍，帶動一批人為將來自己創(chuàng)業(yè)作準(zhǔn)備。
一：有利于緩解大學(xué)生就業(yè)壓力大學(xué)的創(chuàng)業(yè)能力有利于解決大學(xué)生就業(yè)難的問題。一個創(chuàng)業(yè)能力很強(qiáng)的大學(xué)畢業(yè)生不但不會成為社會的就業(yè)壓力，相反還能通過自主創(chuàng)業(yè)活動來增加就業(yè)崗位，以緩解社會的就業(yè)壓力。
為此，國家各級黨政部門，紛紛把“鼓勵和支持高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)”作為化解當(dāng)前社會就業(yè)難的主要政策之一。二：有利于大學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生通過自主創(chuàng)業(yè)，可以把自己的興趣與職業(yè)緊密結(jié)合，做自己最感興趣、最愿意做和自己認(rèn)為最值得做的事情。
當(dāng)前社會鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，從大學(xué)生自身來說，其創(chuàng)業(yè)的主要原動力則在于謀求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。三：有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動，有利于培養(yǎng)勇于開拓創(chuàng)新的精神，把就業(yè)壓力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)動力，培養(yǎng)出越來越多的各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)者。四：有利于大學(xué)生自身素質(zhì)的提高通過創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，大學(xué)生可以充分調(diào)動自己的主觀能動性，改變自身就業(yè)心態(tài)，自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，并學(xué)會自我調(diào)節(jié)與控制。
也只有這樣，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)才能成功。對于一個能自我學(xué)習(xí)，懂得如何管理自己的時間與財(cái)務(wù)，善于拓展人脈關(guān)系，并能夠主動調(diào)適工作心態(tài)，積極適應(yīng)社會的大學(xué)生，其就業(yè)將不存在任何問題。
2.大學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新的意義
科技創(chuàng)新能力是指通過科學(xué)知識的積累和創(chuàng)新性思維不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)內(nèi)在聯(lián)系，而且能夠在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、前所未有的思維成果，它是一種開創(chuàng)性的探索未知的心理活動，是人類智慧升華的表示。
當(dāng)代大學(xué)生科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是非常重要而且必要的。
創(chuàng)新教育中，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)、潛能
的開發(fā)、個性的發(fā)展和實(shí)踐能力的提高，對提高學(xué)生綜合素質(zhì)、增加學(xué)生就業(yè)機(jī)會有重要意義。
在擁有一流的人才、一流的科研設(shè)備、全新的知識和高新技術(shù)的高等學(xué)校，對新世紀(jì)人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng)進(jìn)行研究和實(shí)踐，為國家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)一大批有素質(zhì)、有創(chuàng)新意識、有創(chuàng)新能力的人才，不僅是教育事業(yè)自身發(fā)展的需要，更是國家興旺、民族振興的要求。
3.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的意義和價(jià)值
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)主要是由在校大學(xué)生和大學(xué)畢業(yè)生群體組成。
在現(xiàn)今社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展就業(yè)形勢卻不容樂觀的情況下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也自然成為了大學(xué)生就業(yè)之外的新興的現(xiàn)象。 1：創(chuàng)業(yè)是就業(yè)的另一種模式，所不同的是創(chuàng)業(yè)者不是被動地等待他人給自己“飯碗”（就業(yè)機(jī)會），而是主動地為自己或他人創(chuàng)造“飯碗”。
目前，我們國家提倡和鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，并為此出臺了一系列包括工商、稅務(wù)等方面的優(yōu)惠政策。之所以提倡大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，除了創(chuàng)業(yè)不失為緩解目前就業(yè)壓力的一條解決途徑外，更重要的是引導(dǎo)大學(xué)生要具有一種敢于開拓的創(chuàng)業(yè)精神。
2：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能實(shí)現(xiàn)就業(yè)渠道多元化，減輕就業(yè)壓力。面對我國勞動力總量供大于求和就業(yè)壓力巨大的現(xiàn)實(shí)，要實(shí)現(xiàn)充分、合理就業(yè)，降低失業(yè)率，除了繼續(xù)保持較快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，提供更多的職業(yè)崗位，并大力發(fā)展職業(yè)教育與培訓(xùn)，向已有的職業(yè)崗位輸送具有職業(yè)資格的勞動者外，還應(yīng)大力提倡自主創(chuàng)業(yè)為社會創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。
3：大學(xué)生掌握了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，并具備較豐富的專業(yè)知識和較高的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)成功創(chuàng)業(yè)的可能性最大。因此，自主創(chuàng)業(yè)應(yīng)作為未來的就業(yè)途徑之一，它將開辟新的就業(yè)渠道，在解決自身就業(yè)的同時也為社會創(chuàng)造了新的就業(yè)機(jī)會，有利于緩解國家的就業(yè)壓力。
4.如何看待當(dāng)前“全民創(chuàng)新”,并結(jié)合實(shí)際談?wù)剬Υ髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)教育所起的
您好，萬學(xué)雙創(chuàng)中心很高興為您解答。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程，作為大學(xué)生我們需要去認(rèn)知社會，了解社會需求，將我們所學(xué)到和掌握的知識和技能運(yùn)用其中解決社會需求。創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)造企業(yè)，作為大學(xué)生，首先需要去了解企業(yè)，包括行業(yè)格局，行業(yè)屬性，企業(yè)類型，企業(yè)的各大職能任務(wù)系統(tǒng)等等，再去創(chuàng)造企業(yè)，解決社會需求。
同時，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性地投身于各種社會實(shí)踐活動和社會公益活動中，通過開展創(chuàng)業(yè)教育講座，以及各種競賽、活動等方式，項(xiàng)目和社團(tuán)為組織形式的“創(chuàng)業(yè)教育”實(shí)踐群體來激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神。以社團(tuán)為載體充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，組織開展創(chuàng)業(yè)沙龍、創(chuàng)業(yè)技能技巧大賽等活動。
發(fā)揮學(xué)生自我服務(wù)、自我教育功能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力。
5.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的意義和價(jià)值
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)主要是由在校大學(xué)生和大學(xué)畢業(yè)生群體組成。
在現(xiàn)今社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展就業(yè)形勢卻不容樂觀的情況下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也自然成為了大學(xué)生就業(yè)之外的新興的現(xiàn)象。 1：創(chuàng)業(yè)是就業(yè)的另一種模式，所不同的是創(chuàng)業(yè)者不是被動地等待他人給自己“飯碗”（就業(yè)機(jī)會），而是主動地為自己或他人創(chuàng)造“飯碗”。
目前，我們國家提倡和鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，并為此出臺了一系列包括工商、稅務(wù)等方面的優(yōu)惠政策。之所以提倡大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，除了創(chuàng)業(yè)不失為緩解目前就業(yè)壓力的一條解決途徑外，更重要的是引導(dǎo)大學(xué)生要具有一種敢于開拓的創(chuàng)業(yè)精神。
2：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能實(shí)現(xiàn)就業(yè)渠道多元化，減輕就業(yè)壓力。面對我國勞動力總量供大于求和就業(yè)壓力巨大的現(xiàn)實(shí)，要實(shí)現(xiàn)充分、合理就業(yè)，降低失業(yè)率，除了繼續(xù)保持較快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，提供更多的職業(yè)崗位，并大力發(fā)展職業(yè)教育與培訓(xùn)，向已有的職業(yè)崗位輸送具有職業(yè)資格的勞動者外，還應(yīng)大力提倡自主創(chuàng)業(yè)為社會創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。
3：大學(xué)生掌握了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，并具備較豐富的專業(yè)知識和較高的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)成功創(chuàng)業(yè)的可能性最大。因此，自主創(chuàng)業(yè)應(yīng)作為未來的就業(yè)途徑之一，它將開辟新的就業(yè)渠道，在解決自身就業(yè)的同時也為社會創(chuàng)造了新的就業(yè)機(jī)會，有利于緩解國家的就業(yè)壓力。
6.創(chuàng)業(yè)精神對我們的啟示
我們有了創(chuàng)業(yè)的思想，那么就要行動了，行動過程中也是需要思考的。
1、思考最適合自己的創(chuàng)業(yè)方式：很多創(chuàng)業(yè)的人看見別人做這個東西很賺錢，自己就立刻跟入，結(jié)果就虧了，我們要分析這個東西是否適合自己。
2、創(chuàng)業(yè)的方式：創(chuàng)業(yè)方法很多，關(guān)鍵看選擇是否正確。一般來說不熟悉的東西就不要去做，因?yàn)樽约翰皇煜ぃ伎嫉姆矫嬉簿捅容^狹窄，風(fēng)險(xiǎn)就會大大增加；或者認(rèn)真的總結(jié)自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，然后再去選擇。
3、找到最合適自己的創(chuàng)業(yè)伙伴：現(xiàn)在這個社會單靠自己已經(jīng)很難闖出事業(yè)了，所以我們要找個合作伙伴。
4、找項(xiàng)目項(xiàng)目同樣重要，動漫店投資小，利潤大，可以關(guān)注動漫店，祝好運(yùn)。
7.你認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)具有哪些價(jià)值
1大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀與問題
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育備受關(guān)注，國家支持政策工具呈現(xiàn)多樣化發(fā)展，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育呈現(xiàn)強(qiáng)有力的發(fā)展趨勢。但不可否認(rèn)，我國大學(xué)生自主創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀還不盡如人意，與國外發(fā)達(dá)國家大學(xué)生相比在創(chuàng)業(yè)成功率、創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化率、創(chuàng)業(yè)技能存在較大差距，這種現(xiàn)象折射出我國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系還存在短板。
1.1對實(shí)踐硬件環(huán)境投入嚴(yán)重不足
由于大部分高等院校的領(lǐng)導(dǎo)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育思想認(rèn)識上存在一定的誤區(qū)，認(rèn)為自主創(chuàng)業(yè)的成功率太低，對學(xué)校的生源和就業(yè)并沒有實(shí)質(zhì)性的影響，導(dǎo)致創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育多年來并未成為高校教育體系中的組成部分，一直是游離于體系之外的“業(yè)余培優(yōu)教育”。
1.2師資配備和培養(yǎng)力度不夠
“雙創(chuàng)教育”的開展同樣離不開教師的“傳道、授業(yè)、解惑”，與此同時也對教師的綜合能力提出了新的要求?！皩W(xué)院派”的教師在“雙創(chuàng)教育”中顯得力不從心。但大部分院校并沒有從根本上解決師資配備問題。從而導(dǎo)致進(jìn)入惡性循環(huán)的軌道，導(dǎo)致創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育沒有成績更沒有成果，也更不可能有成功的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)。
8.創(chuàng)業(yè)精神論文
摘 要 高素質(zhì)人才應(yīng)具有獨(dú)立生存的自信心、不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心、廣泛關(guān)懷的責(zé)任心；具有對環(huán)境的適應(yīng)能力、對文化的整合能力、為理想而奮斗的實(shí)踐能力。
高校應(yīng)該通過堅(jiān)持知識能力素質(zhì)的辯證統(tǒng)一，突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，努力提高學(xué)生的實(shí)踐能力，加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉等措施來促進(jìn)大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。 關(guān)鍵詞 高等教育 創(chuàng)業(yè)精神 個性發(fā)展 1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)的背景 我國正處在一個偉大的變革的時代，特別是在加入世界貿(mào)易組織協(xié)會以后，隨著社會主義經(jīng)濟(jì)市場化和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步推進(jìn)，人們的生產(chǎn)生活方式、社會關(guān)系、價(jià)值觀念乃至文明形態(tài)都在發(fā)生著日益深刻的變化，社會對人才的需求已經(jīng)逐漸變化。
如何培養(yǎng)和塑造能夠適應(yīng)這種變化并在社會變化中有所作為的人才，是當(dāng)代中國高等教育改革與發(fā)展面臨的重要課題。高等學(xué)校要擔(dān)負(fù)起全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才的歷史使命。
創(chuàng)業(yè)精神是一種理念，這種理念貫穿于高等學(xué)校的課堂教學(xué)和課外活動之中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生畢業(yè)后大膽走向社會、自主創(chuàng)業(yè)。開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，包括課程設(shè)置、實(shí)踐活動、教學(xué)體制改革、教育評價(jià)模式的改革等。
但不外乎一方面是創(chuàng)業(yè)思想教育，另一方面是創(chuàng)業(yè)技能教育。創(chuàng)業(yè)思想教育是創(chuàng)業(yè)技能教育的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)思想教育包括創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)動機(jī)的確立和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的養(yǎng)成，目的是為了讓受教育者形成正確的創(chuàng)業(yè)思想。
開展創(chuàng)業(yè)思想教育，關(guān)鍵一點(diǎn)就是創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)，使學(xué)生變被動接受就業(yè)指導(dǎo)為教會學(xué)生主動或自主創(chuàng)業(yè)。既要鼓勵學(xué)生敢于在新興的領(lǐng)域和行業(yè)去艱苦創(chuàng)業(yè)，也要支持學(xué)生敢于自主創(chuàng)業(yè)，學(xué)會自我發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)的膽量、勇氣和開拓創(chuàng)新精神。
2 大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵 人才的培養(yǎng)受社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的制約，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，形成的“國家下達(dá)統(tǒng)一招生計(jì)劃、統(tǒng)一考試招收學(xué)生、國家包上學(xué)國家包分配”的高等教育體制，大學(xué)生畢業(yè)時由國家下達(dá)統(tǒng)一的指令性分配計(jì)劃，由各級人事部門和高校計(jì)劃把畢業(yè)生分配到各用人單位，全部畢業(yè)生都有工作單位，這使畢業(yè)生和用人單位都處于被動地位，而且養(yǎng)成了學(xué)校到學(xué)生對國家管理機(jī)構(gòu)的依附心理，隨著我國社會主義市場化，逐步形成了“供需見面，雙向選擇”的就業(yè)模式，這種新的就業(yè)模式，使畢業(yè)生和用人單位從被服從的地位，變?yōu)榫蜆I(yè)市場中兩個平等、互選的主體，雙方都有自主的選擇權(quán)，這就要求大學(xué)生要有更高的素質(zhì)來面對選擇，更強(qiáng)的獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者精神來迎接挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在大學(xué)生適應(yīng)社會變革所要努力培養(yǎng)的具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神，其基本內(nèi)涵體現(xiàn)在以下幾方面： 2.1 要有獨(dú)立生存的自信心 有學(xué)者認(rèn)為，從“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會生存”到“學(xué)會關(guān)心”主題的轉(zhuǎn)換，意味著當(dāng)代教育的一種轉(zhuǎn)型。
顯然，這里所謂“生存”，不是指一個人自然生命的存在與延續(xù)，而是指具有主體意識的人獨(dú)立開辟生活道路、并自主創(chuàng)造人生價(jià)值的能力。傳統(tǒng)人格對國家、對社會、對家庭具有較強(qiáng)的人身依附性，“在家靠父母、出門靠朋友”，“工作靠國家、發(fā)展靠關(guān)系”等等就是這種依附心理的體現(xiàn)。
而現(xiàn)代人格強(qiáng)調(diào)生命獨(dú)立自主，有獨(dú)立面對生活，迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，其中包括在不同環(huán)境中從事不同職業(yè)、遇到各種情況時人際交往能力、應(yīng)對和處理問題的能力。 2.2 要有不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心 抱守古訓(xùn)、因循成法，在傳統(tǒng)社會中往往受到稱道，而在各種變革日新月異的現(xiàn)代社會，它已成為社會發(fā)展與進(jìn)步的障礙。
“創(chuàng)新是一個民族的靈魂”，也是現(xiàn)代人的靈魂。美國之所以能在向知識經(jīng)濟(jì)社會邁進(jìn)的過程中發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用，與美國文化中敢冒險(xiǎn)、尋求變革和鼓勵創(chuàng)新的精神有關(guān)，這種精神使美國人有一種超常規(guī)探索和迎接挑戰(zhàn)的思維定勢和構(gòu)架。
2.3 要有廣泛關(guān)懷的責(zé)任心 具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的人，不應(yīng)當(dāng)是信奉個人主義的自私自利者，相反，他應(yīng)當(dāng)具有廣泛的人文關(guān)懷，充分表現(xiàn)出個人對社會、對國家、對他人的道義責(zé)任和法律責(zé)任，自覺履行這種責(zé)任，在社會生活中自覺把握和促進(jìn)人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。即使是在市場經(jīng)濟(jì)時代，真正接受過高等教育和大學(xué)文化熏陶的人，也應(yīng)當(dāng)超越現(xiàn)實(shí)功利，樹立崇高的人生目標(biāo)，不僅知道“何以為生”，掌握生存的知識和技能，而且更要理解“為何而生”，認(rèn)識生存的意義和價(jià)值，始終堅(jiān)持真、善、美的價(jià)值原則。
3 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的特點(diǎn) 具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)人才在實(shí)際行動中體現(xiàn)為以下主要特征： 3.1 對環(huán)境的主動適應(yīng)能力 “物競天擇，適者生存”。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必然具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，在人與環(huán)境的互動過程中，個體能夠以前瞻性的思維與眼光做出預(yù)測與判斷，并及時調(diào)整自己的人生目標(biāo)和行動方案，以保持與變化著的環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而不是消極被動地等待和忍耐。
特別是在知識經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)時代，知識技術(shù)的不斷更新，職業(yè)崗位的不斷轉(zhuǎn)換，人際關(guān)系的不斷變化，使得人們幾乎始終處在一個陌生的社會環(huán)境中，這就尤其需要具備良好的自我調(diào)適能力，做到“與時俱進(jìn)”，無往而不勝。 3.2 對文化的綜合能力 現(xiàn)代社。
