正能量佛法的句子(“人要有自知之明”的句子有哪些?)
1.“人要有自知之明”的句子有哪些?
“人要有自知之明”的句子有： 欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。
敗莫敗于不自知。石塊砸陶罐，倒霉的是陶罐；陶罐砸石塊，倒霉的還是陶罐。
人貴自知；有自知之明后，才能量力而為，把自己的力量發(fā)揮在最有效用的地方。我在日常生活中嚴守著一個美好的準則："人貴有自知之明"。
我是素以此來鞭策自己的。啊，誰能老是依靠著命運呢？一個人跟著忙碌的世途追逐，常常在不警覺之間就被摧毀了。
人總有自知之明才是道理。小心謹慎，莫讓幸運來諂媚你，她是最善于趁你漫不經(jīng)意的時候向你襲擊的。
人生最大的幸福是放得下，一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，入得下是一肚量，對于人生道路上的鮮花，掌聲，有處世經(jīng)驗的人大都能夠閑視之，屢經(jīng)風雨的人更有自知之明。但對于坎坷與泥濘，能以平常視之，決非易事。
大的挫折與大的災難，能不為之所動，能坦然承受之，這就是一種肚量。佛家以大肚能容天下之事為樂事，這便是一種極高的境界，既來之，則安之，便是一種超脫，但這種超脫又需多年磨練才能養(yǎng)成，拿得直，實為可貴，放得下，才是人生處世之真諦。
自知者英，自勝者雄。不知身是無根物，蔽月遮星作萬端。
天下無萬能的人，人貴有自知之明。做人要有自知之明，做事要量力而行。
人生最大的幸福是放得下，一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，入得下是一肚量，對于人生道路上的鮮花，掌聲，有處世經(jīng)驗的人大都能夠閑視之，屢經(jīng)風雨的人更有自知之明。但對于坎坷與泥濘，能以平常視之，決非易事。
大的挫折與大的災難，能不為之所動，能坦然承受之，這就是一種肚量。佛家以大肚能容天下之事為樂事，這便是一種極高的境界，既來之，則安之，便是一種超脫，但這種超脫又需多年磨練才能養(yǎng)成，拿得直，實為可貴，放得下，才是人生處世之真諦。
我自己從來不當回事，我很清楚自己的位置，很清楚事情是怎樣的。你不狂妄，有自知之明，也知道自己所有的優(yōu)點和缺點，這是很重要的。
而且你沒有非分之想，你也不渴望額外的回報，所有這些東西都是所謂“活明白”里的。目見百步之外，不能自見其眥。
知人既以為難，自知誠亦不易。對于一件事情的發(fā)生，人貴有自知之明很重要。
2.佛語勵志經(jīng)典句子
勵志佛語經(jīng)典語錄 1） 用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。
2） 如果你能像看別人缺點樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。 3） 一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。
4） 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？ 5） 內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。 6） 擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
7） 別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。 8） 凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
9） 活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。 10） 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
11） 永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。 12） 我們確實有如是的優(yōu)點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。
13） 無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。 14） 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
15） 愛情這條繩索捆住你，阿彌陀佛拉都拉不動，沒有法子，一定要把這個斷掉。 16） 弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。
17） 人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。 18） 緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有。
3.樂意效勞用古文怎么說
可以用驢前馬后，讀音 lǘ qián mǎ hòu，意思是官員出行時在跟隨前后的衙役差卒。亦可指身份卑下，聽人使喚的人。比喻一切受人支配。
出自宋·釋道元《景德傳燈錄》：“今時人例皆如此，只是認驢前馬后，將為自己，佛法平沈此之是也。”
譯文：如今的人都是這樣的，一切受人支配。
成語舉例：“小人是個驢前馬后之人。”
擴展資料：
相關(guān)成語：
犬馬之報
讀音： quǎn mǎ zhī bào
釋義： 愿象犬馬那樣供人驅(qū)使，以報恩情。
示例：異日不死，當效犬馬之報
譯文：這天我不死，愿象犬馬那樣供人驅(qū)使，以報恩情。
犬馬之養(yǎng)
讀音： quǎn mǎ zhī yǎng
釋義： 供養(yǎng)父母的謙辭。
事例：故輒上書闕下，愿殯先人之丘冢，自托于管庫，以終犬馬之養(yǎng)焉。
翻譯：“現(xiàn)在的所謂孝子，都說能奉養(yǎng)父母就行了。然而狗馬都能得到飼養(yǎng)；如果對父母不心存孝敬，那和飼養(yǎng)狗馬又有什么區(qū)別呢？”
聲色犬馬
讀音： shēng sè quǎn mǎ
釋義： 聲：歌舞；色：女色；犬：養(yǎng)狗；馬：騎馬。形容剝削階級荒淫無恥的生活方式。
犬馬之力
讀音： quǎn mǎ zhī lì
釋義： 猶犬馬之勞。表示心甘情愿受人驅(qū)使，為人效勞。
犬馬戀主
讀音： quǎn mǎ liàn zhǔ
釋義： 喻臣下眷懷君上。
參考資料來源：百度百科-驢前馬后
4.黃仙就是妖仙吧?
是的，黃仙是指民間的黃鼠狼，又稱黃皮子，很擅長從農(nóng)戶偷雞，但自身又極具靈性，老人稱，黃仙記仇，不能招惹。在一些傳說中黃仙會附身，讓人瘋瘋癲癲胡言亂語，嚴重的甚至還有“黃鼠狼換命，一命抵一命”。
它被人崇拜，有兩個原因。一是因為它同狐貍一樣體態(tài)頗為美麗而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一個重要原因是認為它可以左右人的精神世界，與一種精神錯亂的疾病有關(guān)。這種精神錯亂的疾病叫“癔病”，民間俗稱“撞客”。
人們認為一旦黃鼠狼附了體，就會發(fā)生癔病，其中以女性或精神抑郁者為多。這種病癥發(fā)病時哭哭啼啼，連說帶唱，訴說一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會唱出一些美妙詩句。得癔病者發(fā)病時不識家人及親朋，且說話語調(diào)也與好時不同。
還有人說病者的皮下有滾動的小球，用針將它扎住就能置附體的黃鼠狼于死地，一般用針刺病人的人中就可治療。而且還有一種奇特的現(xiàn)象，傳說只要醫(yī)生、巫師或打過黃鼠狼的人在門外一咳嗽，發(fā)作立即停止，形同正常人。這種癔病雖然不會留下后遺癥，但很難徹底治愈，易多次發(fā)病。
擴展資料
“黃鼠狼給雞拜年”，正常而非常態(tài)
黃鼬并非只生活在遠離城市、鄉(xiāng)村的人口稀少的區(qū)域，在人口高度密集的北京城市中，以及其他很多城市里，我們也能見到黃鼬的身影；在幾十年前這些地區(qū)尚處于未開發(fā)階段時存在的黃鼬種群可能更大，甚至會時常“闖入”人類的勢力范圍，并與家養(yǎng)動物發(fā)生“親密接觸”。
與黃鼬關(guān)系最密切的籠養(yǎng)動物莫過于家雞。黃鼬能殺死、吃掉包括家雞、鴿子、鸚鵡在內(nèi)的家養(yǎng)鳥類卻是不爭的事實，而且在全國各地都廣泛存在。而且，黃鼬對籠養(yǎng)動物的侵害不但發(fā)生在雞舍、鴿舍中，在動物園、繁育中心等單位也時有出現(xiàn)。
曾幾何時，在北京動物園，“黃鼠狼給雞拜年”的事情就經(jīng)常發(fā)生。除了性情剽悍的幾種馬雞，（編者注：馬雞性情有多剽悍？可參見吳海峰、張勁碩撰寫的《厲害了，雞原來是靠著這“五德”成為了生肖》一文），其他幾種雉雞基本都曾有過個體被黃鼬侵犯案例，尤其是它們的卵。黃鼬還經(jīng)常偷吃喂給其他動物的雞蛋。
在北京市野生動物救護中心也曾有過黃鼬吃掉黃腹角雉雛鳥的情況。而在北京猛禽救助中心，曾經(jīng)也發(fā)生過疑似黃鼬捕食體型較小、體質(zhì)較弱的受助猛禽的案例。當然，隨著人們采用主動堵漏的辦法，這些現(xiàn)象現(xiàn)在已大為好轉(zhuǎn)。
那么，為什么黃鼬會經(jīng)常出沒于雞舍和動物園等地呢？要知道在野外遇到野生的朱鹮、斑尾榛雞，并成功抓住可以自由活動、且活動能力較強的成體是多么的困難（但也不是不可能，例如生病或體質(zhì)較差的個體），但抓住活動能力較差的雛鳥或卵就相對容易多了。
而在籠養(yǎng)條件下，籠舍位置相對固定，鳥類密度較野外更大，且大多從小被束縛在相對封閉的環(huán)境中，活動范圍較小、活動能力較差，因此如果不是自己有能力反抗甚至反攻的話，恐怕難以躲過黃鼬的尖牙厲爪。
家雞不但是人類的食物，更是生活在雞舍周遭的黃鼬的重要食物。成群的肥美多汁的家雞中總有一兩只相對弱小，它們在人類的庇護之下幾乎喪失了野外生存必備的技能，加之籠舍空間有限，更使得它們沒有太多的反抗余地，限制了家雞的逃竄。因此，如果沒有人、狗或鵝的及時出現(xiàn)，雞群中死傷一兩只幾乎是必然的結(jié)果。
所以說，“黃鼠狼給雞拜年”是一種正常的現(xiàn)象。
參考資料來源：搜狗百科-黃仙
參考資料來源：搜狗百科-黃鼠狼
5.求佛教經(jīng)典語句,要有哲理的
佛言。
出家沙門者。斷欲去愛。
識自心源。達佛深理。
悟無為法。內(nèi)無所得。
外無所求。心不系道。
亦不結(jié)業(yè)。無念無作。
非修非證。不歷諸位。
而自崇最。名之為道。
佛言。剃除須發(fā)。
而為沙門。受道法者。
去世資財。乞求取足。
日中一食。樹下一宿。
慎勿再矣。使人愚蔽者。
愛與欲也。 佛言。
眾生以十事為善。亦以十事為惡。
何等為十。身三。
口四。意三。
身三者。殺。
盜。淫。
口四者。兩舌。
惡口。妄言。
綺語。意三者。
嫉。恚。
疑。如是十事。
不順圣道。名十惡行。
是惡若止。名十善行耳。
佛言。人有眾過。
而不自悔。頓息其心。
罪來赴身。如水歸海。
漸成深廣。若人有過。
自解知非。改惡行善。
罪自消滅。如病得汗。
漸有痊損耳。 佛言。
惡人聞善。故來擾亂者。
汝自禁息。當無鎮(zhèn)責。
彼來惡者。而自惡之。
佛言。有人聞吾守道。
行大仁慈。故致罵佛。
佛默不對。罵止。
問曰。子以禮從人。
其人不納。禮歸子乎。
對曰。歸矣。
佛言。今子罵我。
我今不納。子自持禍。
歸子身矣。猶響應聲。
影之隨形。終無免離。
慎勿為惡。 佛言。
惡人害賢者。猶仰天而唾。
唾不至天。還從己墮。
逆風揚塵。塵不至彼。
還坌己身。賢不可毀。
禍必滅己。 佛言。
博聞愛道。道必難會。
守志奉道。其道甚大。
佛言。睹人施道。
助之歡善。得福甚大。
沙門問曰。此福盡乎。
佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。
各以炬來分取。熟食除冥。
此炬如故。福亦如之。
佛言。飯惡人百。
不如飯一善人。飯善人千。
不如飯一持五戒者。飯五戒者萬。
不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹。
不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含。
不如飯一阿那含。飯一億阿那含。
不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢。
不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛。
不如飯一三世諸佛。飯千億三世諸佛。
不如飯一無念無住無修無證之者。 佛言。
人有二十難。 貧窮布施難。
豪貴學道難。棄命必死難。
得睹佛經(jīng)難。 生值佛世難。
忍色忍欲難。見好不求難。
被辱不鎮(zhèn)難。 有劫不臨難。
觸事無心難。廣學博究難。
除滅我慢難。 不輕未學難。
心行平等難。不說是非難。
會善知識難。 見性學道難。
隨化度人難。睹境不動難。
善解方便難。 沙門問佛。
以何因緣。得知宿命。
會其至道。佛言。
凈心守志。可會至道。
譬如磨鏡。垢去明存。
斷欲無求。當?shù)盟廾?/p>
沙門問佛。何者為善。
何者最大。佛言。
行道守真者善。志與道合者大。
沙門問佛。何者多力。
何者最明。佛言。
忍辱多力。不懷惡故。
兼加安健。忍者無惡。
必為人尊。心垢滅盡。
凈無瑕穢。是為最明。
未有天地。逮于今日。
十方所有。無有不見。
無有不聞。得一切智。
可謂明矣。 佛言。
大懷愛欲。不見道者。
譬如澄水。致手攪之。
眾人共臨。無有睹其影者。
人以愛欲交錯。心中濁興。
故不見道。汝等沙門。
當舍愛欲。愛欲垢盡。
道可見矣。 佛言。
夫見道者。譬如持炬。
入冥室中。其冥即滅。
而明獨存。學道見諦。
無明即滅。而明常存矣。
佛言。吾法念無念念。
行無行行。言無言言。
修無修修。會者近爾。
迷者遠乎。言語道斷。
非物所拘。差之毫厘。
失之須臾。 佛言。
觀天地。念非常。
觀世界。念非常。
觀靈覺。即菩提。
如是知識。得道疾矣。
佛言。當今身中四大。
各自有名。都無我者。
我既都無。其如幻耳。
佛言。人隨情欲。
求于聲名。聲名顯著。
身已故矣。貪世常名。
而不學道。枉功勞形。
譬如燒香。雖人聞香。
香之燼矣。危身之火。
而在其后。 佛言。
財色于人。人之不舍。
譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。
小兒舔之。則有割舌之患。
佛言。人系于妻子舍宅。
甚于牢獄。牢獄有散釋之期。
妻子無遠離之念。情愛于色。
豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患。
心存甘伏。投泥自溺。
故曰凡夫。透得此門。
出塵羅漢。 佛言。
愛欲莫甚于色。色之為欲。
其大無外。賴有一矣。
若使二同。普天之人。
無能為道者矣。 佛言。
愛欲之人。猶如執(zhí)炬。
逆風而行。必有燒手之患。
天神獻玉女于佛。欲壞佛意。
佛言革囊眾穢。爾來何為。
去。吾不用。
天神愈敬。因問道意。
佛為解說。即得須陀洹果。
佛言。夫為道者。
猶木在水。尋流而行。
不觸兩岸。不為人取。
不為鬼神所遮。不為洄流所住。
亦不腐敗。吾保此木。
決定入海。學道之人。
不為情欲所惑。不為眾邪所嬈。
精進無為。吾保此人。
必得道矣。 佛言。
慎勿信汝意。汝意不可信。
慎勿與色會。色會即禍生。
得阿羅漢已。乃可信汝意。
佛言。慎勿視女色。
亦莫共言語。若與語者。
正心思念。我為沙門。
處于濁世。當如蓮華。
不為泥污。想其老者如母。
長者如姊。少者如妹。
稚者如子。生度脫心。
息滅惡念。 佛言。
夫為道者。如被乾草。
火來須避。道人見欲。
必當遠之。 佛言。
有人患淫不止。欲自斷陰。
佛謂之曰。若斷其陰。
不如斷心。心如功曹。
功曹若止。從者都息。
邪心不止。斷陰何益。
佛為說偈。欲生于汝意。
意以思想生。二心各寂靜。
非色亦非行。佛言。
此偈是迦葉佛說。 佛言。
人從愛欲生憂。從憂生怖。
若離于愛。何憂何怖。
佛言。夫為道者。
譬如一人與萬人戰(zhàn)。掛鎧出門。
意或怯弱。或半路而退。
或格斗而死。或得勝而還。
沙門學道。應當堅持其心。
精進勇銳。不畏前境。
破滅眾魔。而得道果。
沙門夜誦迦葉佛遺教經(jīng)。其聲悲緊。
思悔欲退。
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Life is brief, and then you die, you know？人生短暫，過著過著你就沒了，明白么？
Innovation distinguishes between a leader and a follower.
領(lǐng)袖和跟風者的區(qū)別就在于創(chuàng)新。
——
喬布斯經(jīng)典語錄
We're here to put a dent in the universe. Otherwise why else
even be here?
活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎？
I would trade all of my technology for an afternoon with
Socrates.
我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午。
Be a yardstick of quality. Some people aren't used to an
environment where excellence is expected.
成為卓越的代名詞，很多人并不能適合需要杰出素質(zhì)的環(huán)境。
——
喬布斯名言
There's a phrase in Buddhism, 'Beginner's mind.' It's wonderful
to have a beginner's mind.
佛教中有一句話：初學者的心態(tài)；擁有初學者的心態(tài)是件了不起的事情。
Do you want to spend the rest of your life selling sugared water
or do you want a chance to change the world?
你想用賣糖水來度過余生，還是想要一個機會來改變世界？
Remembering that you are going to die is the best way I know to
avoid the trap of thinking you have something to lose.
謹記自己總會死去，是讓自己避免陷入“人生有所失”思考的最佳方法。
I'm the only person I know that's lost a quarter of a billion
dollars in one year。 It's very character-building.
我是我所知道的唯一一個在一年中失去2.5億美元的人……這對我的成長很有幫助。
——
喬布斯經(jīng)典語錄
We think basically you watch television to turn your brain off,
and you work on your computer when you want to turn your brain on.
我們認為看電視的時候，人的大腦基本停止工作，打開電腦的時候，大腦才開始運轉(zhuǎn)。
You can't just ask customers what they want and then try to give
that to them. By the time you get it built, they'll want something new.
你不能只問顧客要什么，然后想法子給他們做什么。等你做出來，他們已經(jīng)另有新歡了。
Death is very
8.佛語人生經(jīng)典語句有沒有
(1.)天行健，君子以，自疆不息。出自《易經(jīng)》乾卦，意思為宇宙萬物始終是生生不息的循環(huán)，天人合一萬物和諧，天萬物之首，地萬物之靈，天人合一人杰地靈也，易經(jīng)告訴我們一個道理遵循大自然規(guī)律就是順其自然，反其道而行則必得其反，萬事萬物不離其宗
(2)其實每當我們說一句話，辦每一件事，想沒見的時間，已經(jīng)表現(xiàn)我們內(nèi)心世界的反應
(3)：我們自性就代表了宇宙空間生存的陰陽合和而生，倫理道德的延伸，對生存之路的覺悟，所謂說大行德廣，善思維者行，逆行而亡這個道理我們不能不知。
(4)：儒道釋為中華傳統(tǒng)道德倫理思想價值觀的奠基，儒是孝道和倫理道理的典范，道是養(yǎng)生修性的根本，釋是解釋人生道理的發(fā)源也就是覺悟明了的開始，所以老子說：“道之道謂之道，名之名謂之名。”
(5)：在倫理道德和價值觀中我們應該如何定位自己，心境、忍耐、慈悲、道德、修養(yǎng)、還是名聞利養(yǎng)，鑒別一個人的全部要從他（她）的全方位去看待，心境代表一個人的內(nèi)心世界去向。
(6):
心靈的清凈需要我們自己在人生路途中慢慢磨練，慢慢祛除生活中的雛皺讓其光彩無限，人總是在生活中膨脹自己的種種欲望而執(zhí)迷不悟。
(7)：饑來取食，困來即眠，熱來取涼，恰似紅梅迎寒雪，翠竹展新顏，一坯凈土掩風流
(8):
行走云水間，看煙塵，遙遙三千事，思阡陌萬宗情，華而不實，混沌煙雨中，垂絲柳，揚飛絮，落落幽谷間，揮丹青，操經(jīng)卷而彈指一揮間。思風流含蓄意，蒼茫幾十載，歡也罷愁也罷，一笑了了千古愁。且吟且蹤，垂絲柳，揚飛絮，徽墨丹青詩千行，一卷儒經(jīng)游天下，七碗香茗潤咽喉，一捧菜根充饑腹悠哉樂哉！
(9):
生活中見奇不奇，見怪不怪，好事也要接受壞事也要接受，不要總是把自己抬高到頂峰無視他人的存在，人不可有傲慢心但是人不能沒有傲骨，凡事順隨自然不可過于造做就可以了，孔子曾說過：“三人行，必有吾師，吾一日而三省，返則溫故而知新，”即是此道理。
(10):
生活中倒退一步看世間景，你不是在退縮你的人生，相反你是在前進你的人生之路，心字頭上一把刀就是忍，從忍耐中可以看出一個人的心境有多寬，在忍耐中學會慢慢磨平自己浮躁的心，那怕大風駭浪也可應付自如那么你看世間的一切都是平平淡淡的。
(11)：圣賢是教出來的。
12：一壑一嶺側(cè)成峰，翠竹清泉溪間流，塵網(wǎng)依依杜鵑紅，白云山中茅草屋，道翁對弈茶正濃，恰似神仙夢境游
13.
煙鎖重霧春水流，野船孤帆昨夜風，但聞猿聲啼不盡，遠處寒山鐘鼓聲，來來回回行腳客，無心流戀萬物景，只為半日前程急，世人那計宦海苦，驚濤拍案獨思量，不及魚翁半日閑。
14.
活著是一種智慧的灑脫，生活如品茶，茶濃則味苦且澀，味淡則索然無味。
15.天堂和地獄只在一念間。
16.百善孝為先，古有圣賢二十四孝，小羊尚知跪乳，更況為人子為人女，兒女不孝順天理難容，做人要懂得孝道，孝狹義的講是敬重父母，廣義講是敬天敬地敬天人師，敬世出世間一切眾生
17.水可以載舟，亦可覆舟，珍惜來自不易的福報，低頭做人，抬頭做事。
18.當生活中我們善待了別人就是善待了自己，說一句好話，想一件好事，做一件好事，人皆歡喜，古語說：“上善若水，厚德載物！”
19.
一直有人問我我的崇拜人是誰？最簡單的回答就是自己，自性具足的智慧之光才是值得崇拜。
20.心境改變命運，人不可無敬心、恩心、悲心，敬、恩、悲是做人的三資糧。
21.人生必須有三心：“喜心（快樂之心）、老心（關(guān)懷慈悲憐憫心）、大心（寬宏大量之心）。”
上面的一切都是我自己原創(chuàng)的不知適不適合，不是為了采納財富值而是為了傳播正能量。
9.經(jīng)典語錄太經(jīng)典了幽默
我人生中最怕的三件事 第一是怕死 第二是怕生病 第三是怕生病的時候死。
三分天注定，七分靠打拼，還有九十分在老師那里。
永遠都不要跟同一個傻子爭辯，因為爭辯到最后，會分不清誰是傻子。
吃貨的人生就像一列火車，總結(jié)起來就是，逛--吃，逛--吃，逛--吃。
每次看到情侶，我就會唱那首歌，"分手快樂，祝你快樂"、
新時代的女性，上的了廳堂，翻的了圍墻，斗的了小三，打的了流氓，就是下不了廚房。
不想接我電話就直說，別老是讓人家移動幫你向我說對不起~
沒心沒肺，能活百歲，問心無愧，做人不累。
就像根苦瓜，穿得這么清涼，長得這么敗火。
別以為你長的稀有樣我們就應該物以稀為貴。
在這個薄情年代，要想別人對你念念不忘，最好的辦法就是欠錢不還
屁、就是你吃下去的食物們不屈的靈魂。
我也曾青春逼人，可惜現(xiàn)在青春沒了，就剩這么個逼人了。
開心的說說：春天我把男朋友種進地里，到了秋天，我就把這茬給忘了。
世界上本沒有胖子，瘦的人多了，也就有了胖子！
