如何避免傷害發(fā)生

今日看到這樣一則新聞評論——

越是需要精密的生存智慧，越是證明所予生存環(huán)境的苛酷。

古時(shí)有如何不忤逆丈夫的德言智慧，今日有如何照顧老公情緒的情感智慧，好像只要女人學(xué)好心理學(xué)，就能婚姻和睦，家庭和平。這樣的兩性生存智慧在維持特定的關(guān)系上或許真的“有效”，可憑什么總要女人去學(xué)。

這種自欺欺人的哲學(xué)研究了幾千年了，沒(méi)能阻止她們持續被殺害。

事實(shí)上，無(wú)論是這則新聞，還是更多的案例里，許多對妻子的傷害，要么是精心的預謀，要么是持久的習慣，并不是情感專(zhuān)家所言的“愛(ài)之深，責之切”，“失望累積起來(lái)就是絕望”，所謂“以命相搏”，只出現在妻子忍受不了長(cháng)期家暴的反擊里。

長(cháng)久以來(lái)，中國文化都把婚姻的維系寄托在漂亮的牌坊上，期待單方面的忍耐能夠換取虛幻的恒久與完滿(mǎn)，于是誕生了太多不公的鄉愿與良言。

聊齋志異里，“一日夫妻百日恩”這句話(huà)是丈夫想回去看原配妻子時(shí)，對狐仙情人說(shuō)的，象征性自我正義一下，就別當成什么堅貞深情話(huà)兒便是了。

華夏關(guān)于家庭與婚姻的傳統道德，任他說(shuō)得再精妙深邃，用魯迅一句話(huà)就可以概括，“主張的是男子，上當的是女子。”