睡燕中的典故(古詩睡燕賞析)
1.古詩睡燕賞析
睡 燕
元·謝宗可
補巢銜罷落花泥，
困頓東風倦翼低。
金屋晝長隨蝶化，
雕梁春盡怕鶯啼。
魂飛漢殿人應老，
夢入烏衣路轉(zhuǎn)迷。
卻怪卷簾人喚醒，
小橋深巷夕陽西。
賞析：首聯(lián)寫睡因和睡態(tài)：燕子因銜泥補巢疲累，因此低垂下翅膀入睡。頷聯(lián)、頸聯(lián)寫睡夢：燕子學莊周夢蝶，夢魂輕飚，來到漢宮探訪與它同名的趙飛燕，又飛進了歷經(jīng)滄桑的烏衣巷，卻迷失了當年熟識的來回路。尾聯(lián)寫睡醒：燕子被驚醒后嗔怪于卷簾人，而此時夕陽西下、小橋深巷的場景卻還在似夢非夢中。
2.對古詩《睡燕》的賞析有哪些?
《睡燕》通過抒寫燕子因疲累而垂下翅膀入睡的情景，表達了對興亡之嘆
首聯(lián)寫睡因和睡態(tài)：燕子因銜泥補巢疲累，因此低垂下翅膀入睡。頷聯(lián)、頸聯(lián)寫睡夢：燕子學莊周夢蝶，夢魂輕飚，來到漢宮探訪與它同名的趙飛燕，又飛進了歷經(jīng)滄桑的烏衣巷，卻迷失了當年熟識的來回路。尾聯(lián)寫睡醒：燕子被驚醒后嗔怪于卷簾人，而此時夕陽西下、小橋深巷的場景卻還在似夢非夢中。用典手法。化用了金屋、夢蝶、漢殿、烏衣巷等典故，展現(xiàn)了燕子夢境的迷離，寄托了興亡之嘆。擬人手法。詩人選用“困頓”“怕”“驚”來描畫燕子的情態(tài)，生動地凸顯了睡燕的形象。
原文：
元·謝宗可《睡燕》
補巢銜罷落花泥，困頓東風倦翼低。
金屋晝長隨蝶化，雕梁春盡怕鶯啼。
魂飛漢殿人應老，夢入烏衣路轉(zhuǎn)迷。
卻怪卷簾人喚醒，小橋深巷夕陽西。
譯文：
燕子因銜泥補巢疲累，因此低垂下翅膀入睡。燕子學莊周夢蝶，夢魂輕飚，來到漢宮探訪與它同名的趙飛燕，又飛進了歷經(jīng)滄桑的烏衣巷，卻迷失了當年熟識的來回路。被驚醒后嗔怪于卷簾人，而此時夕陽西下、小橋深巷的場景卻還在似夢非夢中。
詩人謝宗可（約公元1330 年前后在世），元朝詩人，字、號均不詳，金陵（今江蘇南京）人。生卒年及生平全不可考，約元文宗至順初前后在世，能詩。
3.辛棄疾《水龍吟（楚天千里清秋）》
水龍吟 登建康①賞心亭 楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
遙岑②遠目，獻愁供恨，玉簪（zān）螺髻（jì）③。落日樓頭，斷鴻④聲里，江南游子。
把吳鉤⑤看了（liǎo），欄桿拍遍，無人會，登臨意。 休說鱸魚堪鲙（有些教材中用“膾”），盡西風季鷹⑥歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣⑦。
可惜流年⑧，憂愁風雨⑨，樹猶如此⑩！倩?何人喚取，紅巾翠袖?，揾?英雄淚？（1）建康：今江蘇南京。 （2）遙岑（cén）：遠山。
（3）玉簪螺髻（jì）：玉簪，碧玉簪。螺髻螺旋盤結(jié)的發(fā)髻。
皆形容遠山秀美。 （4）斷鴻：失群的孤雁。
（5）吳鉤：本指一種彎形的劍，相傳吳王命國中做金鉤，有人殺掉自己兩子，以血涂鉤，鑄成雙鉤獻給吳王。后代指利劍。
此處用唐李賀《南園》詩意：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山十五州?！卑抵甘諒捅狈绞У刂狻?/p>
（6）季鷹：據(jù)《晉書·張翰傳》載，張翰（字季鷹）在洛陽做官，見秋風起，因想到家鄉(xiāng)吳中的鱸魚等美味，遂棄官而歸。 （7）求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣：據(jù)《三國志·魏書·陳登傳》載，許汜（sì）曾向劉備抱怨陳登看不起他，“久不相與語，自上大床臥，使客臥下床”。
劉備批評許汜在國家危難之際只知置地買房，“如小人（劉備自稱）欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪”。求田問舍，置地買房。
劉郎，劉備。才氣，胸懷、氣魄。
（8）流年：流逝的時光。 （9）憂愁風雨：化用蘇軾《滿庭芳》詞義，原句為“百年里，渾教是醉，三萬六千場。
思量，能幾許，憂愁風雨，一半相妨”。風雨：比喻飄搖的國勢。
（10）樹猶如此：據(jù)《世說新說·言語》載，桓溫北伐經(jīng)金城，見從前所植柳樹已長得十分粗大，慨然嘆道：“木猶如此，人何以堪！” （11）倩：請托。 （12）紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。
（13）揾（wèn）：擦拭。 遼闊的南國秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無邊無際。
極目遙望遠處的山嶺，只引起我對國土淪落的憂愁和憤恨，還有那群山像女人頭上的玉簪和螺髻。西下的太陽斜照著這樓頭，在長空遠飛離群 . 孤雁的悲鳴聲里，還有我這流落江南的思鄉(xiāng)游子。
我看著這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會我現(xiàn)在登樓的心意。別說鱸魚切碎了能烹成佳肴美味，西風吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來了沒？像只為自己購置田地房產(chǎn)的許汜，應怕慚愧去見才氣雙全的劉備。
可惜時光如流水一般過去，我真擔心著風雨飄蕩中的國家，真像桓溫所說樹也已經(jīng)長得這么大了！叫誰去請那些披紅著綠的歌女，來為我擦掉英雄失意的眼淚！ 該詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個建康通判，不得一遂報國之愿。
偶有登臨周覽之際，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的都城。
賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝?！?/p>
這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開頭以無際楚天與滾滾長江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思。
“落日樓頭”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個典故對于四位歷史人物進行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負。
嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。
這是稼軒早期詞中最負盛名的一篇，藝術(shù)上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見悲，力主沉郁頓挫。上片以山水起勢，雄渾而不失清麗。
“獻愁供恨”用倒卷之筆，迫近題旨。以下七個短句，一氣呵成。
落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在闊大蒼涼的背景上，凸現(xiàn)出一個孤寂的愛國者的形象。下片抒懷，寫其壯志難酬之悲。
不用直筆，連用三個故實，或反用，或正取，或半句縮住，以一波三折、一唱三嘆手腕出之。結(jié)尾處嘆無人喚取紅巾“搵英雄淚”，遙應上片“無人會，登臨意”，抒慷慨嗚咽之情，也別具深婉之致。
——朱德才《辛棄疾詞選》，人民文學出版社1988年版。 該詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。
開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際。
大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠天際，天水交融氣象闊大，筆力遒勁。
“楚天”的“楚”地，泛指長江中下游一帶，這里戰(zhàn)國時曾屬楚國。“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江。
“千里清秋”和“秋無際”，顯出闊達氣勢同時寫出江南秋季的特點。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見大江向無窮無盡的天邊流去的壯觀景色。
下面“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。“遙岑”即遠山。
舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲峰》詩：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴大夫》詩有“山如碧玉”之句，是此句用語所出。
人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有。
4.貴妃醉酒的典故
唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。
至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。
乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應力。
遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監(jiān)，作種種醉態(tài)，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮 719~756年，唐代蒲州永樂人（今陜西省華陰市人）。
通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環(huán)的姿色后，欲納入宮中，著為女道士，號太真。
天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執(zhí)鞭，貴妃的織繡工就有七百人，更有爭獻珍玩者。
嶺南經(jīng)略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。
楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。 后安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠（貴妃之堂兄）通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。
六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關(guān)，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
5.《水龍吟》用了哪三個典故
用了晉朝張翰莼鱸之思的典故，求田問舍的典故，樹猶如此的典故。
1、莼鱸之思典故
張季鷹（張翰）被任命為齊王的東曹掾一職。在洛陽見到秋風吹起，于是思念起家鄉(xiāng)吳地的菰菜羹和鱸魚膾，說：“人生貴在順遂自己的意愿，怎么能為了求得名聲和爵位而羈留在離家鄉(xiāng)數(shù)千里之外當官！”于是駕起車子便回去了。
2、求田問舍的典故
劉備、許汜與劉表在一起共論天下之士。談到陳登時，許汜不以為然地說：“陳元龍乃湖海之士，驕狂之氣至今猶在。”劉備雖然對陳登十分熟悉，但他沒有立即反駁許汜，轉(zhuǎn)而問劉表：“您覺得許君所言對不對？”
劉表說：“如果說不對，但許君是個好人，不會隨便說別人假話的；要說對，陳元龍又盛名滿天下！”劉備問許汜：“您認為陳元龍驕狂，有什么根據(jù)嗎？”許汜說：“我過去因世道動蕩而路過下邳，見過陳元龍。
當時他毫無客主之禮，很久也不搭理我，自顧自地上大床高臥，而讓客人們坐在下床?！眲鋺暤溃骸澳赜袊恐L?，F(xiàn)在天下大亂，帝王流離失所。元龍希望您憂國忘家，有匡扶漢室之志。
可是您卻向元龍?zhí)岢鎏镎萆岬囊?，言談也沒有什么新意，這當然是元龍所討厭的，又有什么理由要求元龍和您說話？假如當時是我，我肯定會上百尺高樓上去高臥，而讓你們睡在地下，哪里只有區(qū)區(qū)上下床的區(qū)別呢？”
劉表聽了，放聲大笑。劉備深情地說：“象元龍這樣文武足備、膽志超群的俊杰，只能在古代尋求。當今蕓蕓眾生，恐怕很難有人及其項背了。”
3、樹猶如此典故
桓溫率兵北征，經(jīng)過金城，見到為瑯邪內(nèi)使時種下的柳樹，都已經(jīng)十圍之粗了，感慨的說：“樹尚且如此，人又怎么能忍受歲月的消磨呢！”手撫枝條，泫然落淚。
擴展資料
1、原文
水龍吟·登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
2、譯文
楚天千里遼闊一派凄清秋色，長江水隨天流去秋色無邊際。極目眺望北國崇山峻嶺的風景，他們仿佛都在傳送憂怨仇恨，就好似碧玉發(fā)簪和螺形發(fā)髻。夕陽西下之時落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑，吳鉤把玩不已拍遍九曲欄桿，沒人能理會我登樓遠眺之心。
別提家鄉(xiāng)的鱸魚肉精細味美，盡管秋風吹不會像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見雄才大氣的劉備。借時光如水憂愁國勢如風雨，樹猶如此倩人誰能去換來?。烤妥屇羌t巾翠袖多情歌女，為我擦去英雄失志時的熱淚。
3、作者
辛棄疾
參考資料來源：百度百科-水龍吟·登建康賞心亭
參考資料來源：百度百科-莼鱸之思
參考資料來源：百度百科-許汜
參考資料來源：百度百科-木猶如此，人何以堪
6.辛棄疾《水龍吟》下片用了哪些典故
水龍吟·過南劍雙溪樓
舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。人言此地，夜深長見，斗牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘。
峽束蒼江對起，過危樓，欲飛還斂。元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？
譯文
抬頭觀看西北方向的浮云，駕馭萬里長空需要長劍，人們說這個地方，深夜的時候，常常能看見斗牛星宿之間的光芒。我覺得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光慘淡，待點燃犀牛角下到水中看看，剛靠近欄桿處卻害怕，風雷震怒，魚龍兇殘。
兩邊高山約束著東溪和西溪沖過來激起很高的浪花，過高樓，想飛去但還是收斂作罷，我有心像陳元龍那樣但是身體精神都已老了，不妨高臥家園，涼爽的酒，涼爽的席子，一時登上雙溪樓就想到了千古興亡的事情，想到我自己的一生不過百年的悲歡離合，嬉笑怒罵。是什么人又一次卸下了張開的白帆，在斜陽夕照中拋錨系纜？
辛棄疾在紹熙五年（1194）前曾任福建安撫使。從這首詞的內(nèi)容及所流露的思想感情看，可能是受到主和派饞害誣陷而落職時的作品，但作于在福建任職時期。作者途經(jīng)南劍州，登覽歷史上有名的雙溪樓，有感而作此詞。
