絕交的典故(古人絕交的事例)

1.古人絕交的事例

"管寧割席"的故事，載于《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》： 管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐，曰："子非吾友也。"

管寧好學(xué)，結交了幾個(gè)后來(lái)很著(zhù)名的學(xué)友，一個(gè)叫華歆，一個(gè)叫邴原，三個(gè)人很要好，又很出色，所以當時(shí)的人把他們比為一條龍，華歆是龍頭，邴原是龍腹，管寧是龍尾，他們最尊敬的大學(xué)者是當時(shí)著(zhù)名的陳仲弓，陳仲弓的學(xué)識行為成了他們的追求目標。但是，龍頭華歆和龍尾管寧之間，曾發(fā)生過(guò)一件著(zhù)名的絕交事件，后人稱(chēng)之為“管寧割席”，這是出于《世說(shuō)新語(yǔ)》記載。

當時(shí)，他們求學(xué)的時(shí)候，常常是一邊讀書(shū)，一邊勞動(dòng)，正是所謂的知行合一，并不是一味的書(shū)呆子。有一天，華歆管寧兩個(gè)，在園中鋤菜，說(shuō)來(lái)也巧了，菜地里頭竟有一塊前人埋藏的黃金，鋤著(zhù)鋤著(zhù)，黃金就被管寧的鋤頭翻騰出來(lái)了。金子誰(shuí)不喜歡呀！但是華歆管寧他們平時(shí)讀書(shū)養性，就是要摒出人性中的貪念，見(jiàn)了意外的財物不能動(dòng)心，平時(shí)也以此相標榜。所以這時(shí)候，管寧見(jiàn)了黃金，就把它當做了磚石土塊對待，用鋤頭一撥就扔到一邊了。

華歆在后邊鋤，過(guò)了一刻也見(jiàn)了，明知道這東西不該拿，但心里頭不忍，還是拿起來(lái)看了看才扔掉。這件事說(shuō)明，華歆的修為和管寧比要差著(zhù)一截。過(guò)了幾天，兩人正在屋里讀書(shū)，外頭的街上有達官貴人經(jīng)過(guò)，乘著(zhù)華麗的車(chē)馬，敲鑼打鼓的，很熱鬧。管寧還是和沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣，繼續認真讀他的書(shū)。華歆卻坐不住了，跑到門(mén)口觀(guān)看，對這達官的威儀艷羨不已。車(chē)馬過(guò)去之后，華歆回到屋里，管寧卻拿了一把刀子，將兩人同坐的席子從中間割開(kāi)，說(shuō)：“你呀，不配再做我的朋友啦！”后世的所謂割袍斷義，劃地絕交，就是從這里來(lái)的。

2.友誼絕交的歷史典故

原型是割席斷交，出自南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》中的一個(gè)故事：三國時(shí)期魏國的一個(gè)飽學(xué)之士管寧和好朋友華歆共園中鋤菜，華歆管寧兩個(gè)，在園中鋤菜，菜地里頭竟有一塊前人埋藏的黃金，黃金就被管寧的鋤頭翻騰出來(lái)了。

但是華歆管寧他們平時(shí)讀書(shū)養性，就是要摒出人性中的貪念，所以這時(shí)候，管寧見(jiàn)了黃金，就把它當做了磚石土塊對待，用鋤頭一撥就扔到一邊了。華歆在后邊鋤，過(guò)了一刻也見(jiàn)了，明知道這東西不該拿，但心里頭不忍，還是拿起來(lái)看了看才扔掉。

這件事說(shuō)明，華歆的修為和管寧比要差著(zhù)一截。過(guò)了幾天，兩人正在屋里讀書(shū)，外頭的街上有達官貴人經(jīng)過(guò)，乘著(zhù)華麗的車(chē)馬，敲鑼打鼓的，很熱鬧。

管寧還是和沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣，繼續認真讀他的書(shū)。華歆卻坐不住了，跑到門(mén)口觀(guān)看，對這達官的威儀艷羨不已。

車(chē)馬過(guò)去之后，華歆回到屋里，管寧卻拿了一把刀子，將兩人同坐的席子從中間割開(kāi)，說(shuō)：“你呀，不配再做我的朋友啦！”這個(gè)故事也就是后人割袍斷義和劃地斷義的原型。表示兩個(gè)至交好友或者同胞兄弟劃清界限，不再為伍。

3.古代有一個(gè)“割席斷交”的故事：管寧與華歆原來(lái)是好朋友,曾經(jīng)有很

(1)①“割席斷交”，如果僅僅因為朋友經(jīng)不住喧嘩、熱鬧的誘惑，作為益友、諍友，管寧應對華歆的缺點(diǎn)、錯誤進(jìn)行坦率的批評和誠懇的勸告，幫助華歆改過(guò)從善，幫助華歆上進(jìn)，這樣做才會(huì )使友情倍顯純潔和珍貴。從這個(gè)角度看來(lái)，管寧的做法有些過(guò)于急躁。②不過(guò)，如果管寧發(fā)覺(jué)華歆完全不接受自己的批評、勸告，不肯改過(guò)從善，確實(shí)不是自己的益友、諍友，那么就應當斷然與其斷交。從這個(gè)角度看來(lái)，管寧的做法是正確的，表明他堅持交友的原則。所以，“割席絕交”的故事說(shuō)明交友一定要堅持善交益友、樂(lè )交諍友、不交損友的原則。

(2)“略”。

(3)“略”。

4.管寧割席斷交的典故

典故：管寧和華歆同在園中鋤草。

看見(jiàn)地上有一片金，管寧仍依舊揮動(dòng)著(zhù)鋤頭和看到瓦片石頭一樣沒(méi)有區別，華歆高興地拾起金片而后又扔了它。曾經(jīng)，他們同坐在同一張席子上讀書(shū)，有個(gè)坐著(zhù)有圍棚的車(chē)穿著(zhù)禮服的人剛好從門(mén)前經(jīng)過(guò)，管寧還像原來(lái)一樣讀書(shū)，華歆卻放下書(shū)出去觀(guān)看。

管寧就割斷席子和華歆分開(kāi)坐，說(shuō)："你不是我的朋友了。"華歆因心神不一，管寧割斷席子與之斷交。

后用來(lái)形容與朋友斷交。原文： 管寧與華歆，俱為漢末人。

初，二人共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤，視而不見(jiàn)，與瓦石無(wú)異。華捉而喜，竊見(jiàn)管神色，乃擲去之。

又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，華廢書(shū)出看，寧割席分坐，曰："子非吾友也！"擴展資料割席斷交成語(yǔ)拼音：gē xí duàn jiāo成語(yǔ)解釋?zhuān)合鹤菹０严铋_(kāi)分別坐。

比喻朋友絕交成語(yǔ)出處：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀書(shū)如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐，曰：‘子非吾友也。

’”成語(yǔ)用法：割席斷交作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻朋友絕交。近義詞：割席分坐反義詞：和好如初。