典故牌香煙(中國從古至今的香煙的品牌有哪些)
1.中國從古至今的香煙的品牌有哪些
這里列舉了187個卷煙品牌，當(dāng)然了有些不是國產(chǎn)品牌，要是有興趣的話可以看一下。
? Eston? Marble? Plaza? 阿里山? 阿詩瑪? 愛喜? 八喜? 白沙? 百樂門? 北戴河? 北京? 茶花? 長白山? 長城雪茄? 長沙? 長壽? 長征? 馳? 春城? 蓯蓉? 大豐收? 大紅鷹? 大雞? 大前門? 大青山? 大衛(wèi)杜夫? 大重九? 丹健? 登喜路? 帝豪? 釣魚臺? 東方紅? 冬蟲夏草? 都寶? 渡江? 發(fā)時達(dá)? 飛馬? 芙蓉? 芙蓉王? 福牌? 贛煙? 公主? 恭賀新禧? 光明? 貴煙? 國寶? 國賓? 國煙? 哈德門? 哈爾濱? 海洋? 好彩? 好貓? 好日子? 恒大? 紅豆? 紅河? 紅金龍? 紅玫? 紅梅? 紅旗渠? 紅三環(huán)? 紅山茶? 紅杉樹? 紅雙喜（南洋）? 紅雙喜（上海）? 紅雙喜（武漢）? 紅塔山? 紅錫包? 宏聲? 猴王? 呼倫貝爾? 蝴蝶泉? 華西村? 黃果樹? 黃鶴樓? 黃金龍? 黃金葉? 黃山? 黃山松? 吉煙? 佳士達(dá)? 甲天下? 健牌? 江山? 江灣? 將軍? 嬌子? 金澳門? 金鹿? 金芒果? 金橋? 金圣? 金絲猴? 金香港? 金許昌? 九華山? 九寨溝? 卡賓? 蘭州 ? 老巴奪? 老仁義? 力士? 利群? 利事? 林海靈芝? 靈山? 龍鳳呈祥? 廬山? 洛煙? 茂大雪茄? 美登? 孟菲斯? 夢都? 牡丹? 南方? 南京? 乒壇? 七匹狼? 秦淮? 群英會? 人參? 人民大會堂? 柔和七星? 三五? 三峽雪茄? 散花? 沙河? 山城? 上海? 上游? 盛唐? 獅牌雪茄? 石林? 石獅? 壽百年? 雙喜? 雙葉? 順百利雪茄? 蘇煙? 桫欏? 太陽島? 泰山? 特富意? 特美思? 天下秀? 天子? 土樓? 皖煙? 萬寶路? 王冠? 威斯? 味美思? 五牛? 五葉神? 五一? 西湖? 希爾頓? 廈門? 相思鳥? 香格里拉? 香梅? 小熊貓? 新安江? 新石家莊? 雄獅? 熊貓? 雪蓮? 雪域? 延安? 羊城? 椰樹? 椰王? 一品梅? 壹枝筆? 迎客松? 玉蘭? 玉溪? 御貓? 月兔? 云煙? 真龍? 中華? 中美? 中南海? 鉆石? 遵義
2.玉暖生煙典故
唐戴叔倫以“藍(lán)田日暖，良玉生煙”，形容可望而不可即的詩景（見司空圖《與極浦書》）。
藍(lán)田玉早在和田玉出世以前，就譽滿中華了，因之當(dāng)?shù)乇幻{(lán)田縣。歷代詩人詠藍(lán)田玉的佳句頗多，尤其是玉豁生《錦瑟》詩中的“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”句，不但贊美了遐邇聞名的藍(lán)田玉，還隱含著有關(guān)藍(lán)田來歷和特征的美麗傳說。
相傳很久很久以前，藍(lán)田這塊地方還沒有縣治相大的市鎮(zhèn)，當(dāng)然也還沒有藍(lán)田這個美名了。那時當(dāng)?shù)亟K南山的古驛道旁有一座小小的山莊，山莊里有一位名叫楊伯雍的年輕書生，他家境欠佳，只得一面種點薄地，一面讀書自娛，雖清貧淡泊，倒也自得其樂。
在種地和讀書吟詩之余，他還好游歷，家鄉(xiāng)周圍美麗的山川、古老的驛道是他經(jīng)常涉足的去處。他看到烈日下風(fēng)塵仆仆的旅人、商賈、驛卒、工匠和僧侶等汗流滿面、焦渴難忍的樣子，心中十分不忍，而山頭之上的長長驛道卻沒有一處泉水可飲。
于是他在山頭驛道旁搭了一間草蓬涼亭，供來往的路人們歇息，又從山間遠(yuǎn)處擔(dān)來甘泉之水供人們解渴。有人不習(xí)慣飲生冷之水，他又在草亭旁盤起了土灶，安上了大鍋，砍柴燒水供路人們飲用。
后來，他覺得自己來回跑路耽誤功夫，便干脆搬到山頭草亭內(nèi)居住，每日天剛亮便擔(dān)水、燒湯，以待路人。當(dāng)他看到路人們喝了甘泉水，解了焦渴之苦時，便揩著汗?jié)M意地笑了。
寒冬臘月，他也擔(dān)雪燒湯不輟，帶給了路人象陽春一般的暖意。 冬去春來，寒暑易節(jié)，楊伯雍在終南山上供人飲水已經(jīng)三年了。
三年一千多個日日夜夜，他沒睡過一個囫圇覺，沒有收過路人一分一文的酬勞，遇到饑寒潦倒于途的路人，他還慷慨相助呢，因此，家中的一點點薄產(chǎn)也已貼賠殆盡。有人譏他為“書癡”、“積小善而無遠(yuǎn)志”。
他卻豁達(dá)大度地說： “財帛者，過眼之煙云也；以之濟(jì)人，得其所哉，得其所哉。”眼看已到三十而立之年，他卻一不著意于仕途，二不急于娶親成家，仍然助人如故。
一天，有一位貧苦潦倒的老人，在草亭前摔倒在地，口吐白沫，伯雍見了，急忙將他扶入草亭，給他洗臉、擦身、打扇、喂水，把老人救活過來。他又端出自己的中飯讓老人吃， 自己則咽唾忍饑。
老人狼吞虎咽地吃完，又連飲了三碗湯水后，不知從哪兒拿來一斗碎石子兒來，遞給伯雍說：“把這些石子種到地里，能夠生長寶玉，你還能因此而娶得一位好媳婦，快收下吧！”伯雍正待推讓，忽然老人不見了，只留下自己腳前的那斗石子。 楊伯雍依老人所言，把那斗石子種子山間田地中，果然得到不少巨大而晶瑩的玉石。
他同樣不把它們?nèi)恳暈橐延?，?jīng)常用來周濟(jì)貧困，解人危難。 這時期內(nèi)，他聽路人們紛紛傳說右北平徐公有位待嫁的女兒，十分美麗端莊，聰穎賢慧，許多人上門求婚，徐公皆不應(yīng)允，楊伯雍聽說有這么好位姑娘，心中非常愛慕，便抱著試一試的愿望，上門求婚。
徐公說，如果他能拿出一雙白壁來作聘禮，可以立即把女兒嫁給他。楊伯雍從種玉的田里取了五雙白壁，作為聘禮送與徐公，這樣就得到了稱心如意的妻子。
小倆口成婚后，異常恩愛，且心性一樣，都豁達(dá)大度，樂善好施，不幾年，便把一斗石子所生的美玉用完了。 一晃又過了三年，一天，那位贈玉種的老人又出現(xiàn)在楊伯雍的而前，說： “我知道你們所產(chǎn)的美玉已因助人用盡，這里我再贈你們玉種三石六斗，你們這回要珍惜它，不可再輕易贈人，可留給子孫后代，讓他們永享富貴于萬世吧。”
說完，老人又不見了。 夫妻倆商量了一通后，認(rèn)為子孫之福要靠子孫們自己的雙手去創(chuàng)造，父母所遺，仙人之贈，不但不是長策，還會養(yǎng)成他們不勞而獲，坐享其成的惡習(xí)，這樣的人不是凍餓而亡，就是以盤剝他人汗血而生！于是，他們決定，把這神仙 所贈之物，還與普天百姓。
他倆每天在這一帶終南山上種玉母石，種呀，種呀，終于把三石六斗全部種完，但他們自己卻不再去收取所生之玉，而靠自家耕織生活。他倆還在驛路邊貼出告示，告訴人們，凡窮人都可自行去山中采玉。
于是，世上無地少業(yè)的人，都紛紛到山中采玉，凡去的人都能滿載而歸。 后來，帝王將相，達(dá)官貴人也派人入山大肆采玉。
許多年后，表層的玉石便被他們掠搶一空。 這樣，窮人入山便很難采到玉了，于是楊伯雍便向上天禱告。
一天，那位贈玉母石的老人——太白金星在夢中對他說： “可讓采玉者在晴天日出時入山，若見那處山中有若隱若觀的輕煙升起，其中必有玉石?！睏畈押罅⒓窗堰@個方法告訴百姓。
于是，窮人入山，便能見到有些地方升起輕炳，依跡挖掘果然得玉。 帝王將相、達(dá)官貴人聽說此法，便又遣人蜂擁而來劫奪五石，但說也奇怪，他們的眼睛睜得再圓再大，也看不見日暖生煙的奇觀，也就得不到挖玉之所了！他們惱羞成怒，便遣更多的人漫山遍野亂挖一通，有的深層玉還沒有完全生長成，便被他們挖出來。
這種沒有長成之玉略呈藍(lán)色，被稱作“藍(lán)”，又因為楊伯雍最早是在良田里種石得玉的，因此，此地便被稱為“藍(lán)田”了。從此開始，以后凡產(chǎn)玉石的地方邢稱為“X田”，如“和田”等等。
而玉豁生（李商隱）《錦瑟》詩中的名句“藍(lán)田日暖玉生煙”便以上面的傳說為典了。 再一方面，因楊伯雍種。
3.寧夏出產(chǎn)什么香煙
吳忠卷煙廠是寧夏唯一的卷煙企業(yè)，建廠于1970年，曾生產(chǎn)過塞外、金駝、乒壇、沙湖、六盤山、紅枸杞、灘羊等數(shù)十種享譽寧夏及周邊地區(qū)的品牌香煙。不過2004年，湖南長沙卷煙廠對吳忠卷煙廠實施兼并，成立了長沙卷煙廠吳忠卷煙分廠，目前主要生產(chǎn)白沙（硬）、白沙（精）、芙蓉（黃）等品牌香煙。
拓展材料
吳忠市位于寧夏中部，原為古靈州城和金積縣駐地，是河套文化的重要組成部分，是北方游牧民族與漢族文化的交匯點。 吳忠被譽為東方的千塔之城，是馳名中外的“中國回族之鄉(xiāng)”。
吳忠市東西長而南北窄，地勢南高北低，北為銀川平原，南為青銅峽平原和丘陵山地。川區(qū)平均海拔1100米，山區(qū)海拔在1300—1900米。全市地貌大多為黃土高原，鄂爾多斯臺地、黃河沖積平原和l山地。
吳忠境內(nèi)的羅山是寧夏三大天然林區(qū)之一。礦產(chǎn)資源主要有石油、煤炭、礦石、天然氣等30多種礦產(chǎn)資源。水電、火電資源豐富，總裝機(jī)容量占全寧夏的54%，是寧夏重要的能源基地。
吳忠市下轄利通區(qū)、青銅峽市、鹽池縣、同心縣、紅寺堡開發(fā)區(qū)5個縣區(qū)，共有42個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1個街道辦事處，56個社區(qū)居委會和532個行政村。2016年末戶籍總?cè)丝?42.28萬人，比上年增加18769人。其中，城鎮(zhèn)人口46.98萬人，鄉(xiāng)村人口95.31萬人；回族人口75.72萬人，占總?cè)丝诘?3.22%。
