桐廬歷史典故(桐廬民間傳說)
1.桐廬民間傳說
有明一代，桐廬出了兩個最為有名的人物。一個是人稱俞都堂的俞諫，而另一個則是號稱姚天官的姚夔。大概是桐廬人對這兩位桐廬名人的推崇，除了正史中的記載，他們兩人在民間也有不少傳說故事。這些傳說或真或假，但都成為了桐廬人文歷史中的獨具魅力的組成部分。今天，我們就來講講姚夔的傳說。
姚夔，字大章，明英宗正統(tǒng)七年進士。姚夔在鄉(xiāng)試、會試中都名列榜首。隔年，授予吏科給事中，開始了他的仕途，直至吏部尚書。姚夔去世后，被贈與少保，謚號文敏。姚夔才能宏大，心胸開闊磊落。朝廷商議沒辦法定案的事情，姚夔一句話立即決定。他在吏部的時候，很注意人才的提拔和任用，也不避親戚故舊。當(dāng)初，王翱主持吏部，對南方人有所壓制，所以北方人很喜歡他。到姚夔時，喜幫助南方人，只要是被姚夔評定或推薦的人多能稱職。
姚夔為官之時，當(dāng)時的皇帝景泰帝身體不舒服，姚夔偕同群臣上疏請求恢復(fù)英宗皇帝的太子。但沒有得到認可。第二天，姚夔原本想率領(lǐng)百官在宮前跪地請求恢復(fù)太子，但石亨等人已早一步奉太上皇英宗恢復(fù)皇位，且將姚夔調(diào)到南京禮部。明英宗一直都很了解姚夔的為人，后來聽聞恢復(fù)儲君的議論時，便立即用快馬將他召回，并將他升為左侍郎。
姚夔為人堅持原則，成化二年，皇帝聽從尚書李賓的建議，召令南畿等地的諸生：只要繳交糧食救濟災(zāi)荒，就可以入國子監(jiān)。姚夔認為此法不妥，上奏請求停止這種做法。后來，各地多次出現(xiàn)災(zāi)害怪異，姚夔上疏請求皇帝經(jīng)常出席御前講經(jīng)，主持各項重要政務(wù)的裁決。親近正人君子，遠離小人，節(jié)約各項費用，愛惜器物，無論衣食言行，都要遵照祖宗既成的法規(guī)，以回報天意。皇帝看完后深感贊同并褒獎了姚夔。孝宗時，皇帝相信番僧，有封為法王、佛子的，服飾用具僭越等級，沒有限制。奸人羨慕他們，競相成為他們的同伙。姚夔盡力進諫，情況才稍微減退。姚夔歷經(jīng)數(shù)朝，每次遇到災(zāi)害怪異，他都會請求皇帝救濟撫恤，并表達對受災(zāi)百姓的擔(dān)心和關(guān)愛。
2.有沒有杭州市桐廬縣以前的傳說、名人故事?
你搜一下“桐君”“桐君山”，這個在桐廬挺有名的，好像有什么典故吧。
這是我找的：
桐君山是富春江畔著名的古跡之一，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)“富春江…新安江…千島湖”的著名旅游景點，也是中華醫(yī)藥鼻祖圣地。據(jù)史料記載：古時候有一位老翁在這山上采藥，為百姓治病。山上原有眾多的桐樹，枝葉繁茂，能遮蔭數(shù)畝，老人在桐樹下搭了一間茅廬居住。有人問他姓名，他只是指指桐樹來表示，所以人們稱他為“桐君”，稱這座山為“桐君山”。經(jīng)考證，桐君確有其人；黃帝時人，距今已4000多年了，著有《桐君采藥錄》，是我國醫(yī)藥史上卓有成效的中醫(yī)藥學(xué)家。《隋書》、《舊唐書》、《本草序》、《本草綱目》及《中國人名大辭典》中都有對桐君的記載。
3.桐廬這個名字有什么歷史淵源
要從桐君老人說起 ：說起這位桐君老人，根據(jù)《方輿勝攬》記載：遠在4000多年前的時候，此山上長滿了許多的桐樹，山上有一位老翁在此采藥、煉丹，并在桐樹下造了一座茅草房，因為這位老人的醫(yī)術(shù)非常高明，經(jīng)常給山下的老百姓治病，并且分文不收。
所以當(dāng)?shù)厝朔浅８兄x他，請他留下姓名，永遠為他傳誦。當(dāng)人們問他叫什么名字的時候，他只是笑了笑，指了指后面的大桐樹，人們根據(jù)他的這一示意，便把這座山稱為桐君山，這位老人稱為桐君老人，意指桐樹下的君子，山下的小鎮(zhèn)稱為桐廬鎮(zhèn)，取“桐樹下的草廬”之意。
擴展資料位置境域桐廬縣位于浙江省西北部，地處錢塘江中游，介于北緯29°35'~30°05'和東經(jīng)119°10'~119°58'之間；東接諸暨，南連浦江、建德，西鄰淳安，東北界富陽，西北依臨安。全境東西長約77公里，南北寬約55公里。
總面積1825平方公里。以縣城為中心，東20公里（徑距，下同）至牛峰嶺界富陽，南19公里至羊嶠頂界建德，西39公里至太陽山界淳安，北13公里至陳家山界富陽。
東南27公里至火燒灣頂界浦江，西南12公里至大巖山界建德，東北16公里至橫山埠界富陽，西北41公里至高塘界臨安。參考資料來源：百度百科-桐廬縣。
4.杭州桐廬的歷史及當(dāng)?shù)睾猛婢包c的背景知識等介紹!(詳細的話還有追
桐廬縣始建于三國吳黃武四年（公元225年），曾于隋開皇九年（589年）廢桐廬入錢塘縣，至仁壽二年（602年）復(fù)置。
唐武德四年（621年）析桐廬西北七鄉(xiāng)置分水縣，同時于桐廬置嚴(yán)州。三年后廢嚴(yán)州及分水縣。
如意元年（692年）復(fù)置分水，更縣名為武盛。神龍元年（705年）復(fù)名分水縣。
寶應(yīng)元年（762年）析分水西部地置昭德縣，大歷六年（771年）廢昭德還屬分水。天佑三年（906年）劃分水東北五鄉(xiāng)入臨安。
1949年4至5月桐、分兩縣解放，1958年11月廢新登、分水兩縣入桐廬。1960年5月又廢富陽入桐廬，并隸屬于杭州市。
1961年10月復(fù)置富陽縣，今桐廬縣政區(qū)，基本上為原桐廬、分水兩縣轄地。 距桐廬縣城23公里的瑤琳仙境，又名瑤琳洞，縱深1000米，游覽面積28000平方米，她以神奇的地貌和瑰麗多姿的群石景觀而享有“全國諸洞冠”之美譽，被國家旅游局評為“中國旅游勝地四十佳” 。
鄰近瑤琳仙境的紅燈籠外婆家，景區(qū)占地11萬平方米，依青山、臨碧水，青磚黛瓦、小橋流水，設(shè)有以鄉(xiāng)村風(fēng)味、鄉(xiāng)村景觀、鄉(xiāng)村游樂為內(nèi)容的30多個景點，透出濃濃的村野之趣。在親切溫馨的外婆家漫步，沿百步街店鋪作坊五花八門。
聽外婆講故事，嘗外婆小吃，林林總總的民俗風(fēng)情讓您嬉個夠。鄉(xiāng)村家園可住可游，設(shè)有鄉(xiāng)村家園小木屋、露營村、中小學(xué)生活動實驗基地。
鄉(xiāng)村酒吧、文藝表演等項目。 天目溪漂流傍紅燈籠外婆家，選取畢浦碼頭至冷坑一段長約5公里的江面，行程約一個半小時。
天目溪又稱分水江。乘竹筏款款而下，溪流蜿蜒曲折，洲灘眾多，一個灘連著一個灘，素有“溪有十八灘，一灘高一灘”之說，置身竹筏上，時而穿澗過坳，山回水轉(zhuǎn)；時而跌宕起伏，破浪逐水。
讓人癡癡沉醉，盡享漂流之樂。 垂云通天河，與聞名遐邇的瑤琳仙境僅一江之隔，特別之處在于溶洞內(nèi)有長達4500米的地下暗河，劃船入洞，泛舟地下河，觀賞奇形怪狀的鐘乳石，別有一番探險趣味。
浪石金灘，清澈逶迤的天目溪流轉(zhuǎn)到一個名叫浪石埠的地方劃了一個圈，圈的外面鑲嵌著柔軟的金邊（沙灘），古時這里是天目溪水陸要津，相傳有巨石能隨波上下浮動，故名“浪石”?，F(xiàn)在嬉水節(jié)目“龍舟竟渡”已列為杭州市龍舟比賽定點訓(xùn)練基地。
琴溪香谷，這里林窒幽深，溪澗大氣候宕，有大批裸露的石包、石芽和懸崖石壁，以及狀元神洞、象鼻洞、水龍洞等多處小型溶洞。尤為奇特的是，峽谷內(nèi)漫山遍野的野桂花和上千株碗口直徑的樟樹，以及成片的“黃金柴”林和山蘭，形成了滿目青翠，四季飄香的自然景觀。
桐君山—七里揚帆，與桐廬縣城僅一水之隔。形似碧螺，美若翠玉。
古人稱之“浮玉山”、“小金山”。為我國中醫(yī)藥鼻祖勝地。
桐君山麓有葉淺予故居。七里揚帆讓歷史上著名的“嚴(yán)陵七景”之一的絕妙景觀又重現(xiàn)昔日風(fēng)采。
泛舟江中，山映明鏡中，帆浮翠屏間，舟行景移，宛如一幅流動的富春山水畫。夏季夜游，其中樂趣更是妙不可言。
大奇山，史稱“江南第一名人”，海拔600余米，境內(nèi)峽谷溪瀑，鳥語花香，滿眼自然野趣。眼下在金牛潭景區(qū)西側(cè)“長”出56座蒙古包，透出濃濃的草原風(fēng)情，熱情奔放的蒙古歌舞表演和別開生面的篝火晚會，宛如置身“天蒼蒼、野茫茫”的蒙古大草原。
嚴(yán)子陵釣臺，東漢名士嚴(yán)子陵隱居垂釣之處。嚴(yán)光，字子陵，與東漢光武帝劉秀同窗，光武帝即位，嚴(yán)子陵堅辭不仕，攜妻回富春山隱居，耕田垂釣終老林泉，后人仰慕其不事王侯高風(fēng)亮節(jié)的精神而建祠紀(jì)念，瀕臨富春江，因其風(fēng)景秀麗，為我國十大釣魚古跡之首，景區(qū)內(nèi)有雙臺垂釣、嚴(yán)先生祠、滄波橋、天下第十九泉、富春江詩文碑園等勝跡。
江南龍門灣，這里是富春江上的一處天然港灣，峽谷、平湖、孤嶼、懸崖、瀑布、奇松都在這里集合，是富春江上風(fēng)景最秀麗的地段之一?！耙灰果R鶿灘上泊，曉煙啼徹畫眉聲”這是清代詩人嚴(yán)遂成贊美龍門灣風(fēng)光的詩句，自南北朝至清代，劉秀、范仲淹、蘇東坡、謝靈運、李白、陸游、李清照等1000多位名人雅士在這里留下足跡，也留下浩如煙海的詩文杰作。
女兒村，這里是國內(nèi)唯一一個彰揚女性文化，再現(xiàn)摩梭母系氏族社會生活的民俗的風(fēng)情園。這里常年有四個獨具一格的展覽；中國古今女性第一展館、中國古代女性文化館、中國56個民族服飾館、巾幅風(fēng)采剪紙藝術(shù)館。
有一個摩梭大家庭在此安家落戶，他們來自有“母系氏族社會活化石”之稱的瀘沽湖，年輕女孩的山歌和甲搓舞，以及他們那質(zhì)樸熱情和不可思議的嗓音，令人驚嘆。 白云源，在落差1200米的白云源景區(qū)，溪水隨山勢，每一曲、每一折都形成飛瀑跌泉，整條溪內(nèi)有深潭50多個，有氣勢的飛瀑10多處。
瀑布下有深潭、水潭倒映美景，山光水色融為一體，讓人充分領(lǐng)略到“山因水美，水因水秀”的真味。 天斗地漏，位于桐廬縣東南，與浦江、諸暨、富陽三縣（市）交界處，距杭州80公里，距桐廬縣城30公里。
天龍九瀑景點位于雪水云綠產(chǎn)地雪水嶺東，據(jù)古典記載：“其間崇山峻嶺，人跡罕至，蓋百里，而泄水龍王托居其間“，后人筑廟祭祀，以求雨水。在此崇山峻嶺之中，林木蒼翠，溪流隨山勢落差，自峭壁懸崖之上飛瀉跌落，形成九潭九瀑，落差俱數(shù)。
5.杭州桐廬的歷史及當(dāng)?shù)睾猛婢包c的背景知識等介紹
桐廬縣始建于三國吳黃武四年（公元225年），曾于隋開皇九年（589年）廢桐廬入錢塘縣，至仁壽二年（602年）復(fù)置。
唐武德四年（621年）析桐廬西北七鄉(xiāng)置分水縣，同時于桐廬置嚴(yán)州。三年后廢嚴(yán)州及分水縣。
如意元年（692年）復(fù)置分水，更縣名為武盛。神龍元年（705年）復(fù)名分水縣。
寶應(yīng)元年（762年）析分水西部地置昭德縣，大歷六年（771年）廢昭德還屬分水。天佑三年（906年）劃分水東北五鄉(xiāng)入臨安。
1949年4至5月桐、分兩縣解放，1958年11月廢新登、分水兩縣入桐廬。1960年5月又廢富陽入桐廬，并隸屬于杭州市。
1961年10月復(fù)置富陽縣，今桐廬縣政區(qū)，基本上為原桐廬、分水兩縣轄地。 距桐廬縣城23公里的瑤琳仙境，又名瑤琳洞，縱深1000米，游覽面積28000平方米，她以神奇的地貌和瑰麗多姿的群石景觀而享有“全國諸洞冠”之美譽，被國家旅游局評為“中國旅游勝地四十佳” 。
鄰近瑤琳仙境的紅燈籠外婆家，景區(qū)占地11萬平方米，依青山、臨碧水，青磚黛瓦、小橋流水，設(shè)有以鄉(xiāng)村風(fēng)味、鄉(xiāng)村景觀、鄉(xiāng)村游樂為內(nèi)容的30多個景點，透出濃濃的村野之趣。在親切溫馨的外婆家漫步，沿百步街店鋪作坊五花八門。
聽外婆講故事，嘗外婆小吃，林林總總的民俗風(fēng)情讓您嬉個夠。鄉(xiāng)村家園可住可游，設(shè)有鄉(xiāng)村家園小木屋、露營村、中小學(xué)生活動實驗基地。
鄉(xiāng)村酒吧、文藝表演等項目。 天目溪漂流傍紅燈籠外婆家，選取畢浦碼頭至冷坑一段長約5公里的江面，行程約一個半小時。
天目溪又稱分水江。乘竹筏款款而下，溪流蜿蜒曲折，洲灘眾多，一個灘連著一個灘，素有“溪有十八灘，一灘高一灘”之說，置身竹筏上，時而穿澗過坳，山回水轉(zhuǎn)；時而跌宕起伏，破浪逐水。
讓人癡癡沉醉，盡享漂流之樂。 垂云通天河，與聞名遐邇的瑤琳仙境僅一江之隔，特別之處在于溶洞內(nèi)有長達4500米的地下暗河，劃船入洞，泛舟地下河，觀賞奇形怪狀的鐘乳石，別有一番探險趣味。
浪石金灘，清澈逶迤的天目溪流轉(zhuǎn)到一個名叫浪石埠的地方劃了一個圈，圈的外面鑲嵌著柔軟的金邊（沙灘），古時這里是天目溪水陸要津，相傳有巨石能隨波上下浮動，故名“浪石”?，F(xiàn)在嬉水節(jié)目“龍舟竟渡”已列為杭州市龍舟比賽定點訓(xùn)練基地。
琴溪香谷，這里林窒幽深，溪澗大氣候宕，有大批裸露的石包、石芽和懸崖石壁，以及狀元神洞、象鼻洞、水龍洞等多處小型溶洞。尤為奇特的是，峽谷內(nèi)漫山遍野的野桂花和上千株碗口直徑的樟樹，以及成片的“黃金柴”林和山蘭，形成了滿目青翠，四季飄香的自然景觀。
桐君山—七里揚帆，與桐廬縣城僅一水之隔。形似碧螺，美若翠玉。
古人稱之“浮玉山”、“小金山”。為我國中醫(yī)藥鼻祖勝地。
桐君山麓有葉淺予故居。七里揚帆讓歷史上著名的“嚴(yán)陵七景”之一的絕妙景觀又重現(xiàn)昔日風(fēng)采。
泛舟江中，山映明鏡中，帆浮翠屏間，舟行景移，宛如一幅流動的富春山水畫。夏季夜游，其中樂趣更是妙不可言。
大奇山，史稱“江南第一名人”，海拔600余米，境內(nèi)峽谷溪瀑，鳥語花香，滿眼自然野趣。眼下在金牛潭景區(qū)西側(cè)“長”出56座蒙古包，透出濃濃的草原風(fēng)情，熱情奔放的蒙古歌舞表演和別開生面的篝火晚會，宛如置身“天蒼蒼、野茫?！钡拿晒糯蟛菰?。
嚴(yán)子陵釣臺，東漢名士嚴(yán)子陵隱居垂釣之處。嚴(yán)光，字子陵，與東漢光武帝劉秀同窗，光武帝即位，嚴(yán)子陵堅辭不仕，攜妻回富春山隱居，耕田垂釣終老林泉，后人仰慕其不事王侯高風(fēng)亮節(jié)的精神而建祠紀(jì)念，瀕臨富春江，因其風(fēng)景秀麗，為我國十大釣魚古跡之首，景區(qū)內(nèi)有雙臺垂釣、嚴(yán)先生祠、滄波橋、天下第十九泉、富春江詩文碑園等勝跡。
江南龍門灣，這里是富春江上的一處天然港灣，峽谷、平湖、孤嶼、懸崖、瀑布、奇松都在這里集合，是富春江上風(fēng)景最秀麗的地段之一?！耙灰果R鶿灘上泊，曉煙啼徹畫眉聲”這是清代詩人嚴(yán)遂成贊美龍門灣風(fēng)光的詩句，自南北朝至清代，劉秀、范仲淹、蘇東坡、謝靈運、李白、陸游、李清照等1000多位名人雅士在這里留下足跡，也留下浩如煙海的詩文杰作。
女兒村，這里是國內(nèi)唯一一個彰揚女性文化，再現(xiàn)摩梭母系氏族社會生活的民俗的風(fēng)情園。這里常年有四個獨具一格的展覽；中國古今女性第一展館、中國古代女性文化館、中國56個民族服飾館、巾幅風(fēng)采剪紙藝術(shù)館。
有一個摩梭大家庭在此安家落戶，他們來自有“母系氏族社會活化石”之稱的瀘沽湖，年輕女孩的山歌和甲搓舞，以及他們那質(zhì)樸熱情和不可思議的嗓音，令人驚嘆。 白云源，在落差1200米的白云源景區(qū)，溪水隨山勢，每一曲、每一折都形成飛瀑跌泉，整條溪內(nèi)有深潭50多個，有氣勢的飛瀑10多處。
瀑布下有深潭、水潭倒映美景，山光水色融為一體，讓人充分領(lǐng)略到“山因水美，水因水秀”的真味。 天斗地漏，位于桐廬縣東南，與浦江、諸暨、富陽三縣（市）交界處，距杭州80公里，距桐廬縣城30公里。
天龍九瀑景點位于雪水云綠產(chǎn)地雪水嶺東，據(jù)古典記載：“其間崇山峻嶺，人跡罕至，蓋百里，而泄水龍王托居其間“，后人筑廟祭祀，以求雨水。在此崇山峻嶺之中，林木蒼翠，溪流隨山勢落差，自峭壁懸崖之上飛瀉跌落，形成九潭九瀑，落差俱數(shù)。
6.桐廬縣的歷史沿革
桐廬析出自吳郡富春縣，始建于三國吳黃武四年（公元225年），曾于隋開皇九年（589年）廢桐廬入錢塘縣，至仁壽二年（602年）復(fù)置。
唐武德四年（621年）析桐廬西北七鄉(xiāng)置分水縣，同時于桐廬縣城置嚴(yán)州（州、縣同城），桐廬自此升為州府。三年后廢嚴(yán)州及分水縣。如意元年（692年）復(fù)置分水，更縣名為武盛。神龍元年（705年）復(fù)名分水縣。寶應(yīng)元年（762年）析分水西部地置昭德縣，大歷六年（771年）廢昭德還屬分水。天佑三年（906年）劃分水東北五鄉(xiāng)入臨安。桐廬建縣后，屬吳郡，歷兩晉不變，至南朝陳禎明元年（587年），改屬錢唐郡。仁壽二年（602年）改屬睦州。大業(yè)三年（607年）改睦州為遂安郡，桐廬屬之。
唐光化三年（900年）桐廬屬杭州。
宋太平興國三年（978年）桐廬復(fù)屬兩浙西路睦州。
元代，桐廬、分水屬建德路。
明、清時兩縣屬嚴(yán)州府。
辛亥革命后，桐、分兩縣屬金華道。
民國25年（1936年）屬浙江省第四行政督察專區(qū)，民國29年桐廬、分水屬第一專區(qū)，民國32年劃桐廬入第十一專區(qū)，民國35年分水入第十一專區(qū)；民國37年4月，兩縣都屬第四專區(qū)。
中華人民共和國成立后，桐、分兩縣屬建德專區(qū)（初稱第四專區(qū)）。
1950年3月改屬臨安專區(qū)。
1953年2月改屬金華專區(qū)。
1955年2月復(fù)歸建德專區(qū)。
1958年11月廢新登、分水兩縣入桐廬縣。
1959年2月復(fù)屬金華專區(qū)。
1960年5月改屬杭州市，同年8月，廢富陽入桐廬。
1961年12月，復(fù)置富陽縣，并將原新登縣轄地及分水的賢德鄉(xiāng)劃歸富陽。桐廬縣政區(qū)基本上為原桐廬、分水兩縣轄地。
2004年4月20日，浙江省批復(fù)同意桐廬縣行政區(qū)劃調(diào)整，此次行政區(qū)劃調(diào)整后，桐廬縣轄富春江、橫村、分水、江南、瑤琳、鳳川、百江7個鎮(zhèn)，鐘山、合村、新合3個鄉(xiāng)和莪山畬族鄉(xiāng)，城區(qū)設(shè)桐君、舊縣兩個街道辦事處。
2010年11月24日，杭州市批復(fù)同意撤銷桐君街道建制，以原桐君街道行政區(qū)劃范圍按富春江為界，南北分設(shè)城南街道和桐君街道。
2011年，浙江省批復(fù)撤銷鳳川鎮(zhèn)建制，其行政區(qū)域改由桐廬縣政府直轄，在此行政區(qū)域范圍內(nèi)設(shè)立鳳川街道辦事處，轄8個行政村，區(qū)域面積151.93平方千米。街道辦事處駐鳳新路19號。
