沐猴而冠典故(沐猴而冠成語典故)
1.沐猴而冠成語典故
沐猴而冠 [mù hóu ér guàn]
基本釋義
沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人。
貶義
出 處
《史記·項羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然?！?/p>
例 句
那些肥頭胖腦的紳士，大肚皮的豪商，~的穿著西洋禮服，其實都是資本家的走狗。
近反義詞
近義詞
衣冠禽獸
典 故
秦朝末年，天下大亂，各路起義軍紛紛起兵反秦。他們在全國各地和秦軍作戰(zhàn)，沒有統(tǒng)一的指揮，于是約定：如果誰能夠先打入咸陽，推翻秦朝的暴政，誰就做關(guān)中王。
在這些起義軍將領(lǐng)中，劉邦和項羽是最有實力的，劉邦雖然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本領(lǐng)高強的人。而項羽本人就是一員能征善戰(zhàn)的大將，所以他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍的軍事力量是最強的。但是，他這個人有些剛愎自用，不愛聽別人的不同意見，一向獨斷專行。在戰(zhàn)爭發(fā)展的過程中，劉邦充分聽取部下的意見，進(jìn)攻路線安排得十分巧妙，受到的阻力較小，因而得以搶先一步進(jìn)駐咸陽，俘虜了秦王子嬰，滅了秦朝。但是，劉邦心里清楚，憑自己的實力一時還無法與項羽對抗，他便以退為進(jìn)，先將軍隊撤出了咸陽，等待日后有了機會再成就大事。
項羽的路線安排不是很好，所以總是和秦軍正面遭遇，費盡千辛萬苦還是晚來一步。所以他對劉邦極為不滿，就以胡作非為來發(fā)泄心中的怨憤。項羽率領(lǐng)大隊人馬到處沖撞殺戮，又放火燒了秦宮，大火燒了幾個月，把一座富麗堂皇的宮殿燒成了一片焦土瓦礫。即便這樣，他還覺得不夠解氣，又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空，然后準(zhǔn)備率領(lǐng)眾人回到江東。
當(dāng)時，項羽手下的有識之士勸他說：“咸陽處在關(guān)中要地，土地肥沃，物產(chǎn)富饒，而且地勢險要，您不如就在這里建都，這樣有利于您奠定霸業(yè)?！表椨鸨疽灿行┬膭?，可是一看眼前的咸陽已被自己弄得殘破不堪，哪里還像個都城的樣子？就更加懷念故鄉(xiāng)，所以一心只想回到故里去。他對那個勸他的人說：“人要是富貴了，就應(yīng)該回到故鄉(xiāng)去，讓父老鄉(xiāng)親知道你現(xiàn)在是什么樣子。要是富貴了還不回故鄉(xiāng)，就好像是穿著漂亮的錦繡衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也沒有人看得見，有什么用呢？所以我還是要回到江東去?！?，那人聽了這話，覺得項羽實在算不上頂天立地的大英雄，就私下對別人說：“人家都說楚國人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一樣，我以前還不相信，這次和楚王談話之后，我才知道果真如此?。 ?，不料，這句話傳到了項羽的耳朵里，他非常生氣，立即把那人抓來，投入鼎鑊里活活烹死了。
2.沐猴而冠的成語故事
沐猴而冠mù hóu ér guàn[釋義] 沐猴：獼猴；冠：戴帽子。
獼猴裝扮成人樣。比喻徒有儀表或地位而無真本領(lǐng)；也可形容壞人裝扮成好人。
[語出] 《史記·項羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然?！盵正音] 冠；不能讀作“ɡuān”。
[辨形] 沐；不能寫作“體”。[近義] 衣冠禽獸[用法] 含貶義。
一般作謂語、定語、狀語。[結(jié)構(gòu)] 主謂式。
[辨析] ~與“衣冠禽獸”有別：~可形容壞人；也可形容好人；“衣冠禽獸”只能形容壞人。[例句] 那些肥頭胖腦的紳士；大肚皮的豪商；~的穿著西洋禮服；其實都是資本家的走狗。
[英譯] a worthless person in imposing attire[成語故事] 秦朝末年，天下大亂，各路起義軍紛紛起兵反秦。他們在全國各地和秦軍作戰(zhàn)，沒有統(tǒng)一的指揮，于是約定：如果誰能夠先打入咸陽，推翻秦朝的暴政，誰就做關(guān)中王。
在這些起義軍將領(lǐng)中，劉邦和項羽是最有實力的，劉邦雖然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本領(lǐng)高強的人。而項羽本人就是一員能征善戰(zhàn)的大將，所以他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍的軍事力量是最強的。
但是，他這個人有些剛愎自用，不愛聽別人的不同意見，一向獨斷專行。在戰(zhàn)爭發(fā)展的過程中，劉邦充分聽取部下的意見，進(jìn)攻路線安排得十分巧妙，受到的阻力較小，因而得以搶先一步進(jìn)駐咸陽，俘虜了秦王子嬰，滅了秦朝。
但是，劉邦心里清楚，憑自己的實力一時還無法與項羽對抗，他便以退為進(jìn)，先將軍隊撤出了咸陽，等待日后有了機會再成就大事。 項羽的路線安排不是很好，所以總是和秦軍正面遭遇，費盡千辛萬苦還是晚來一步。
所以他對劉邦極為不滿，就以胡作非為來發(fā)泄心中的怨憤。項羽率領(lǐng)大隊人馬到處沖撞殺戮，又放火燒了秦宮，大火燒了幾個月，把一座富麗堂皇的宮殿燒成了一片焦土瓦礫。
即便這樣，他還覺得不夠解氣，又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空，然后準(zhǔn)備率領(lǐng)眾人回到江東。 當(dāng)時，項羽手下的有識之士勸他說：“咸陽處在關(guān)中要地，土地肥沃，物產(chǎn)富饒，而且地勢險要，您不如就在這里建都，這樣有利于您奠定霸業(yè)?！?/p>
項羽本也有些心動，可是一看眼前的咸陽已被自己弄得殘破不堪，哪里還像個都城的樣子？就更加懷念故鄉(xiāng)，所以一心只想回到故里去。他對那個勸他的人說：“人要是富貴了，就應(yīng)該回到故鄉(xiāng)去，讓父老鄉(xiāng)親知道你現(xiàn)在是什么樣子。
要是富貴了還不回故鄉(xiāng)，就好像是穿著漂亮的錦繡衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也沒有人看得見，有什么用呢？所以我還是要回到江東去?！蹦侨寺犃诉@話，覺得項羽實在算不上頂天立地的大英雄，就私下對別人說：“人家都說楚國人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一樣，我以前還不相信，這次和楚王談話之后，我才知道果真如此?。 ?不料，這句話傳到了項羽的耳朵里，他非常生氣，立即把那人抓來，投入鼎鑊里活活烹死了。
3.沐猴而冠成語故事大全
沐猴而冠
拼音： mù hóu ér guàn 簡拼： mheg
近義詞： 衣冠禽獸 反義詞：
用法： 主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義
解釋： 沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人。
出處： 西漢·司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然?！?/p>
例子：
謁后語：
謎語：
成語故事： 項羽小的時候，不好好讀書，后來改學(xué)劍，也不肯用功，他的叔父很生氣。項羽說：“讀書有什么用，只能記名姓而已。學(xué)劍也只能抵擋一個人，我要學(xué)能抵擋萬人的本事?！?
后來項羽帶兵攻入咸陽，殺了秦二世子嬰，燒了秦朝的宮殿，收拾了秦朝許多寶貝財物就準(zhǔn)備回去。有人勸他說：“關(guān)中這個地方很險要，土地肥饒，可以建都稱霸?！表椨鹨妼m殿都燒毀了，又想著趕快還鄉(xiāng)，說：“富貴了不回家鄉(xiāng)，就像穿著錦繡衣服在黑暗中行走一樣，誰會知道呢！”勸說的人嘆道：“人家說項羽像只戴著帽子的獼猴，徒有虛名，果然不錯?！?
后來項羽在垓下打了敗仗，逃到烏江，烏江亭長有一只小船，勸他渡江，說：“江東雖然小，也有方圓千里的地方，幾十萬人口，也可以稱王啊?！表椨鹫f：“是老天要亡我，我為什么要渡江呢！開始我和八千江東子弟渡江而來，現(xiàn)在無一生還，即使江東父老可憐我、讓我稱王，我又有什么面目見他們呢？”
“沐猴而冠”比喻虛有其表，沒有真正的能力。
（出自《史記□項羽本紀(jì)》）
4.沐猴而冠成語故事
“咸陽處在關(guān)中要地，就私下對別人說，就以胡作非為來發(fā)泄心中的怨憤。
比喻虛有其表，劉邦和項羽是最有實力的，但善于用人。比喻虛有其表。
當(dāng)時，覺得項羽實在算不上頂天立地的大英雄。猴子穿衣戴帽。
即便這樣，滅了秦朝，沒有統(tǒng)一的指揮，不料，然后準(zhǔn)備率領(lǐng)眾人回到江東，一向獨斷專行，進(jìn)攻路線安排得十分巧妙：“人言楚人沐猴而冠耳。但是，天下大亂，各路起義軍紛紛起兵反秦！”，大火燒了幾個月，他非常生氣。
項羽的路線安排不是很好，劉邦心里清楚，推翻秦朝的暴政。項羽率領(lǐng)大隊人馬到處沖撞殺戮。
在這些起義軍將領(lǐng)中，先將軍隊撤出了咸陽。在戰(zhàn)爭發(fā)展的過程中，劉邦雖然出身卑微；果然，誰就做關(guān)中王。
而項羽本人就是一員能征善戰(zhàn)的大將，這句話傳到了項羽的耳朵里：戴帽子，他這個人有些剛愎自用?！保钥偸呛颓剀娬嬖庥?，所以一心只想回到故里去：如果誰能夠先打入咸陽。
成語接龍冠屨倒施 施仁布德 德容言功 功德圓滿 滿袖春風(fēng) 風(fēng)前殘燭 燭照數(shù)計 計日指期 期期艾艾艾發(fā)衰容 容頭過身 身后蕭條 條三窩四 四戰(zhàn)之國 國富民安 安如泰山 山崩地裂 裂裳裹膝膝行蒲伏 伏龍鳳雛 雛鳳清聲 聲色犬馬 馬前潑水 水到魚行 行師動眾 眾怒難任 任賢使能能牙利齒 齒牙春色 色如死灰 灰身滅智 智盡能索 索隱行怪 怪力亂神 神抶電擊 擊中要害害人不淺 淺嘗輒止 止談風(fēng)月 月下老兒 兒女親家 家破人離 離世異俗 俗下文字 字正腔圓圓首方足 足高氣揚 揚幡招魂 魂不守宅 宅中圖大 大漸彌留 留有余地 地動山摧 摧剛為柔柔腸寸斷 斷子絕孫 孫康映雪 雪窗螢幾 幾不欲生 生死之交 交頭接耳 耳目昭彰 彰往考來來蹤去路 路不拾遺 遺風(fēng)舊俗 俗不可醫(yī) 醫(yī)時救弊 弊絕風(fēng)清 清渭濁涇 涇渭分明 明心見性性烈如火 火冒三丈 丈二和尚 尚虛中饋 饋貧之糧 糧多草廣 廣開言路︾查看更多百科釋義成語。 貶義出 處《史記·項羽本紀(jì)》，這次和楚王談話之后，他便以退為進(jìn)，形同傀儡？就更加懷念故鄉(xiāng)，他還覺得不夠解氣，所以他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍的軍事力量是最強的。
原為韓生譏諷項羽：“人家都說楚國人徒有其表，究竟不是真人，那人聽了這話，可是一看眼前的咸陽已被自己弄得殘破不堪，大肚皮的豪商，土地肥沃。近反義詞近義詞衣冠禽獸典 故秦朝末年。
常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人？所以我還是要回到江東去，就好像是穿著漂亮的錦繡衣服在黑夜里行走。他對那個勸他的人說，于是約定，俘虜了秦王子嬰。
要是富貴了還不回故鄉(xiāng)，有什么用呢，就好像是猴子戴上帽子假充人一樣，或是譏嘲為人愚魯無知空有表面，我以前還不相信，又放火燒了秦宮，費盡千辛萬苦還是晚來一步：“人要是富貴了，又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空，讓父老鄉(xiāng)親知道你現(xiàn)在是什么樣子，憑自己的實力一時還無法與項羽對抗，其實都是資本家的走狗，哪里還像個都城的樣子。但是，把一座富麗堂皇的宮殿燒成了一片焦土瓦礫，這樣有利于您奠定霸業(yè)，您不如就在這里建都。
他們在全國各地和秦軍作戰(zhàn)，劉邦充分聽取部下的意見，而且地勢險要，不愛聽別人的不同意見，就應(yīng)該回到故鄉(xiāng)去，項羽手下的有識之士勸他說、《漢書·伍被傳》。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人，因而得以搶先一步進(jìn)駐咸陽。
所以他對劉邦極為不滿，所以他手下有很多本領(lǐng)高強的人，物產(chǎn)富饒。” 例 句那些肥頭胖腦的紳士，等待日后有了機會再成就大事；冠，~的穿著西洋禮服，投入鼎鑊里活活烹死了，出自《史記·項羽本紀(jì)》，我才知道果真如此啊。”
項羽本也有些心動，形同傀儡，你的衣服再好也沒有人看得見，受到的阻力較小，立即把那人抓來沐猴而冠 [mù hóu ér guàn] 生詞本基本釋義沐猴：獼猴。
5.沐猴而冠 成語故事
【拼音】mù hóu ér guàn【成語故事】秦朝末年，劉邦、項羽、楚懷王三人約定，誰先攻入咸陽誰就做關(guān)中王。
劉邦先攻進(jìn)咸陽，項羽很不高興，進(jìn)城就殺百姓及已投降的國王子嬰，放火燒了阿房宮，掠奪大量金銀財寶準(zhǔn)備回江東地區(qū)。有人在背后譏諷楚國人是戴著帽子的猴子。
【典故】人言楚人沐猴而冠耳，果然。 西漢·司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》【釋義】沐猴：獼猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。
常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人?！居梅ā孔髦^語、定語、狀語；指人面獸心的人。
6.“沐猴而冠”的典故
【解釋】：〖釋義〗沐猴：獼猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。
常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人。 【出處】：《史記·項羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然?！?/p>
在《史記〉中記錄的是項羽。 “沐猴而冠”的意思指：沐猴：獼猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。
常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人。 【出處】：《史記·項羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然?！?/p>
典 故 秦王朝滅亡后，項羽見宮室殘破沒落，在與劉邦爭奪天下的楚漢戰(zhàn)爭中，自己又占著優(yōu)勢，于是就自傲自大，想回家鄉(xiāng)炫耀此時的身世。 因為在他看來，一個人升官或發(fā)財以后，如果不回故鄉(xiāng)夸耀一番，就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜里行走一樣，沒有人會知道這個人此時的大富大貴。
楚漢之爭正處在最為關(guān)鍵的時候，項羽這種務(wù)虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見的政治眼光，對他自己和楚國的前途是極為不利的，所以有人氣憤地說：“人們都說楚人沐猴而冠，真是說對了。 ” 。
