品牌典故(品牌故事的經(jīng)典案例有哪些?)
1.品牌故事的經(jīng)典案例有哪些?
1，雅詩(shī)蘭黛的品牌故事。
雅詩(shī)蘭黛夫人一直認(rèn)為“每一個(gè)女人都可以永遠(yuǎn)擁有美麗和時(shí)尚”。由此，她將自己的生活品位和對(duì)時(shí)尚的敏感度融入雅詩(shī)蘭黛品牌中，不但重塑了美國(guó)化妝品行業(yè)的面貌，更影響了全球的化妝品市場(chǎng)。
1946年，雅詩(shī)蘭黛夫人憑借著想為每個(gè)女性帶來(lái)美麗的渴望創(chuàng)立了雅詩(shī)蘭黛公司。當(dāng)1953年具有革命性意義的Youth Dew 香水被推出之時(shí)，雅詩(shī)蘭黛品牌因其不斷追求創(chuàng)新、精于科研開(kāi)發(fā)、優(yōu)良的品質(zhì)而贏得廣泛美譽(yù)。如今，雅詩(shī)蘭黛的護(hù)膚、彩妝及香水產(chǎn)品系列已以領(lǐng)先的科技和卓越的功效聞名于世，在全球130多個(gè)國(guó)家有售。
雅詩(shī)蘭黛從誕生至今有無(wú)數(shù)的革新和創(chuàng)造。例如，現(xiàn)在已經(jīng)普遍被眾多化妝品品牌采用的營(yíng)銷手段：產(chǎn)品試用、購(gòu)物送禮、提倡女性為自己選購(gòu)香水等都是雅詩(shī)蘭黛最早創(chuàng)新提出的。
同時(shí)，品牌也在不斷地推出專利的科技和成分，用更多更好的產(chǎn)品為每位女性帶來(lái)美麗。 盡管業(yè)績(jī)斐然，雅詩(shī)蘭黛品牌始終堅(jiān)持創(chuàng)造這個(gè)美麗事業(yè)時(shí)的初衷：為每個(gè)女性帶來(lái)美麗。堅(jiān)信科學(xué)研發(fā)的力量；保持積極向上的精神狀況；體驗(yàn)護(hù)膚品帶來(lái)的改變；保持與人良好的交流，這些精神至今仍是品牌為女性帶來(lái)的指引與啟迪。
雅詩(shī)蘭黛的品牌精神一直延續(xù)至今并成為未來(lái)發(fā)展的寶貴基礎(chǔ)。其與時(shí)尚先驅(qū)的合作、在科學(xué)技術(shù)上尋求突破的追求和龐大忠實(shí)的消費(fèi)群是雅詩(shī)蘭黛成功的原因所在。而雅詩(shī)蘭黛追求美的旅程也將永遠(yuǎn)地延續(xù)。
2，伊麗莎白雅頓品牌故事。
二十世紀(jì)初， 一位充滿遠(yuǎn)見(jiàn)與夢(mèng)想的女性，雅頓夫人，創(chuàng)建了伊麗莎白雅頓化妝品公司， 在將近100年后， 伊麗莎白雅頓成為享譽(yù)盛名，備受全球女性歡迎的化妝品牌。而雅頓夫人的獨(dú)到見(jiàn)解以及推動(dòng)化妝品工業(yè)大眾化的成就， 亦獲得了極高的贊賞與尊崇， 成就了非凡的傳奇史頁(yè)。
雅頓夫人的基本信條是：美容決不是虛飾靚妝， 而地融為一體，襯托出婦女的天生麗質(zhì)。秉持著這樣的信條，雅頓夫人始終走在美容業(yè)的最前沿，不斷地給愛(ài)美的女性帶來(lái)新產(chǎn)品與新理念。
雅頓夫人從率先研發(fā)胭脂、彩粉到率先研發(fā)采用旅行套裝，從率先致力于產(chǎn)品包裝與形象設(shè)計(jì)到率先引進(jìn)“居家SPA 美容盒”并配有名為“美容之聲”的護(hù)膚指導(dǎo)唱片以及提出革命性的化妝品應(yīng)與服裝而非頭發(fā)顏色相配的時(shí)尚理念，不僅開(kāi)創(chuàng)和領(lǐng)導(dǎo)著美國(guó)美容業(yè)，更是將伊麗莎白雅頓品牌發(fā)展成為國(guó)際領(lǐng)先的高端美容品牌，從而從根本上改變了整個(gè)化妝品工業(yè)。
早在幾十年前，伊麗莎白雅頓便徹底改變了整個(gè)世界對(duì)美的認(rèn)識(shí)！ 雅頓夫人以跨世代的創(chuàng)新想法將美與運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，通過(guò)紅門沙龍向消費(fèi)者灌輸健康美以及形體塑型的理念。
3，迪奧品牌故事
Dior 自從1954年推出同名彩妝品牌，就懂得與“時(shí)裝”掛鉤，宣傳slogan 如“即使你未穿Dior 時(shí)裝，Dior 唇膏亦能裝飾你的笑容”，深深打動(dòng)貪靚女郎。1955年，Christian Dior宣告：“我熱愛(ài)紅色，它是生命的顏色！”因而，創(chuàng)造了Rouge Dior 藍(lán)金唇膏，至今是品牌的王牌產(chǎn)品，有業(yè)界最美最齊的玫瑰色系。
1970年首家推出四季變化的彩妝和妝容，分為春妝、夏妝、秋妝和圣誕妝Look 。 20世紀(jì)80年代，紙醉金迷，女性主義強(qiáng)勢(shì)抬頭。Dior 用Poison 毒藥香水濃郁的香氛，演繹女人極致的放肆、強(qiáng)勢(shì)和魅惑。同時(shí)，肌膚抗衰老的經(jīng)典之作Capture 逆時(shí)空活膚駐顏系列誕生，成為世界上首家成功運(yùn)用并推出liposome 質(zhì)脂囊技術(shù)的產(chǎn)品，替Dior 護(hù)膚品奠定了專業(yè)口碑。
Chanel 的時(shí)尚敏銳度固然厲害，但她的創(chuàng)作動(dòng)力很大一部分是因?yàn)榕d趣與鞏固社交地位Chanel 品牌真正的經(jīng)營(yíng)高手，甚至說(shuō)Chanel 化妝品與香水事業(yè)的推手，是幕后投資Chanel 的Wertheimer 家族。Chanel 于1921年與調(diào)香師Ernest Beaux調(diào)制出如今舉世聞名的Chanel No5香水獲得空前成功。1924年推出同名化妝品與香水。
Chanel 彩妝保留品牌時(shí)裝屋的簡(jiǎn)約線條與貴氣品質(zhì)，以黑、白、金包裝配雙C 標(biāo)記。其中Coco Chanel最愛(ài)口紅，認(rèn)為口紅是適度與人交談的第一步，她偏愛(ài)濃郁的大紅色與深暗色的口紅，讓整體的妝容與衣服的顏色形成鮮明對(duì)比。Chanel 眼影也擁有瑰麗得如寶石般的顏色組合，造型獨(dú)特。
2.品牌故事/品牌傳說(shuō)/品牌典故/品牌寓言/品牌神話大集萃
狐貍—笑笑的故事（一）
過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)有所不同嗎？
嗯嗯嗯?
在寂靜的森林里，有一只叫笑笑的狐貍沉思地眺望著遠(yuǎn)方……
黃昏時(shí)有群綿羊緩慢地走來(lái)，領(lǐng)頭的是只山羊。
笑笑問(wèn)：“天要黑了，你們還四處閑逛，不怕被狼吃掉嗎？”
綿羊們不以為然，“怕什么，我們羊多力量大，又有聰明的山羊大哥領(lǐng)路，你呢？”
“更不怕！我們不僅具有智慧的頭腦，而且做事仔細(xì)又用心”。笑笑堅(jiān)定地說(shuō)。
綿羊們繼續(xù)“漫步”，不時(shí)回頭看看笑笑???
不久，來(lái)了只面露喜色、跺著八字步的老狼。哈哈：
“HELLO，看到一群羊經(jīng)過(guò)這里嗎！？”老狼得意地問(wèn)。
“WHAT'S HAPPENING?”
“哈??！我的大兒子正領(lǐng)著羊群走向俺的餐桌呢！” 老狼滴著口水說(shuō)。
“嗷……剛才老虎也是這么講的！”笑笑平靜地說(shuō)。
老狼頓失喜色，直愣愣地看著笑笑
笑笑自言道：“THE TIGER IS SO FASHION，難怪現(xiàn)在羊絨衫如此受歡迎?。 ?
老狼楞了半天，突然發(fā)出一聲長(zhǎng)嚎，露出無(wú)奈、兇殘的目光
第二天，
一群老虎在狐貍的陪伴下悠閑地吃著小草
陽(yáng)坡上傳來(lái)笑笑的歌聲……
歌詞大意是“狼愛(ài)上羊啊，羊愛(ài)上狼???，愛(ài)的瘋狂”
轉(zhuǎn)眼年底將至——
一年一度的杰出策劃大師評(píng)選又要開(kāi)始了
狼和羊… 都上了侯選名單
然而大家既不愿看到羊性的傳承，也不愿接受狼性的蔓延。
紛爭(zhēng)不熄，最后決定民主投票
這時(shí)大腕主持發(fā)言：咨詢顧問(wèn)是智慧的代表！
不是權(quán)利的象征，創(chuàng)意策劃是頭腦的風(fēng)暴???
笑笑睿智地凝視著大家
選擇羊？選擇狼？還是選擇我 .cn
—— 面臨智慧的抉擇！
奧古特國(guó)際機(jī)構(gòu)的品牌故事一，.cn
3.品牌故事怎么寫?
你借鑒一下
香奈兒（CHANEL）創(chuàng)辦人可可·香奈兒（Coco
Chanel）小姐，原名"Gabrielle
Bonheur
Chanel",1883年出生于法國(guó)的奧維涅。香奈兒小姐6歲時(shí)母親離世，父親丟下她和另外四名兄弟姊妹。自此，她由姨媽撫養(yǎng)成人，兒時(shí)入讀修女院學(xué)校
(Convent
School)，并在那兒學(xué)得一手針線技巧。在香奈兒小姐22歲那年（1905年），她當(dāng)上咖啡屋歌手并起了藝名"Coco"。
1910年，可可·香奈兒在巴黎開(kāi)設(shè)了一家女裝帽店，憑著非凡的針線技巧，香奈兒縫制出一頂又一頂款式簡(jiǎn)潔耐看的帽子。當(dāng)時(shí)女士們已厭倦了花俏的飾邊，所以香奈兒設(shè)計(jì)的帽子對(duì)她們來(lái)說(shuō)猶如甘泉一般。短短一年內(nèi)，香奈兒的生意節(jié)節(jié)上升。于是可可·香奈兒把她的店搬到氣質(zhì)更時(shí)尚的康明街區(qū)，至今這里仍是香奈兒總部的所在地。但做帽子絕不能滿足可可·香奈兒對(duì)時(shí)裝事業(yè)的雄心，所以她又進(jìn)軍高級(jí)訂制服裝領(lǐng)域。1914年，可可·香奈兒開(kāi)設(shè)了兩家時(shí)裝店，影響后世深遠(yuǎn)的時(shí)裝品牌"Chanel"宣告正式誕生。
步入上世紀(jì)20年代，香奈兒小姐設(shè)計(jì)了不少創(chuàng)新款式，例如針織水手裙、小黑裙、樽領(lǐng)套衣等。而且，她從男裝上取得靈感，為女裝添上多一點(diǎn)男兒味道，一改當(dāng)年女裝過(guò)份艷麗的綺靡風(fēng)尚。例如，將西裝褸樣式加入香奈兒女裝系列中，又大膽推出香奈兒女裝褲子。不要忘記，在20世紀(jì)20年代女性是只會(huì)穿裙子的。
除了時(shí)裝，香奈兒也在1922年推出著名的Chanel
No.5香水。Chanel
No.5香水瓶是一個(gè)甚具裝飾藝術(shù)味道的方形玻璃瓶。Chanel
No.5是史上第一瓶以設(shè)計(jì)師命名的香水。時(shí)至今日，在香奈兒的官方網(wǎng)站Chanel
No.5香水依然是重點(diǎn)推介產(chǎn)品。
上世紀(jì)30~40年代，二戰(zhàn)爆發(fā)，可可·香奈兒把店關(guān)掉，與相愛(ài)的男友避居瑞士。1954年，她重返法國(guó)，并東山再起。隨后可可·香奈兒小姐以她一貫的簡(jiǎn)潔自然風(fēng)格，迅速俘虜一眾巴黎仕女。粗花呢大衣、喇叭褲等等都是可可·香奈兒戰(zhàn)后時(shí)期的作品。Chanel品牌也是法國(guó)時(shí)裝史上最光榮的一筆。
4.品牌背后的故事
笑笑的故事系列（三）大家都說(shuō)好，一定就是真的好嗎？事實(shí)究竟怎樣呢？以往，前輩總是鄭重其事地對(duì)笑笑說(shuō)：做咨詢要識(shí)時(shí)務(wù)不要自以為是，大家認(rèn)為好才是真的好，這樣容易受到大家的歡迎。
笑笑靜靜地聽(tīng)著，笑而不語(yǔ)。這年葡萄園里熱鬧非凡，老虎的葡萄種植面積又增加了。
多次的走訪中，笑笑發(fā)現(xiàn)有一大片酸葡萄園，那里的葡萄圓潤(rùn)飽滿，可就是無(wú)人問(wèn)津。嗯…… 難道酸葡萄就沒(méi)有市場(chǎng)嗎？看著滿山遍野的甜葡萄，笑笑決定規(guī)劃管理那片酸葡萄園。
老狼來(lái)了：“哈！?。∷崞咸延猩队?？吃飽了撐的！還是種上甜葡萄吧！”“雷倒！大家種的都是甜葡萄嘛！玩?zhèn)€性呢？”羊也很不解。狼又嘲笑道：“俺們這旮兒甜葡萄一直賣得賊好，純屬傻帽兒！”笑笑一笑置之。
到了葡萄豐收的季節(jié)，老虎、羊和狼都笑彎了腰?？蓻](méi)過(guò)多久，市場(chǎng)上甜葡萄供過(guò)于求，價(jià)格開(kāi)始暴跌，行情一直不見(jiàn)好。
幾多歡喜幾多愁，狼和羊服務(wù)的葡萄園主損失慘重，而笑笑的酸葡萄卻銷量很好?？粗鴿M面春風(fēng)的笑笑，老虎眼紅道：“今年被你撞上了，運(yùn)氣真夠好的嘛！”老虎：“狼先生說(shuō)了，只要不惜老本，全線領(lǐng)先大降價(jià)！看誰(shuí)還敢與俺們爭(zhēng)市場(chǎng)?。?！”笑笑言笑自若：“行業(yè)都有其本質(zhì)與市場(chǎng)規(guī)律，千篇一律可行嗎？大家都喜歡甜葡萄，難道酸葡萄就真不受歡迎了嗎？事實(shí)證明酸葡萄釀成的干白葡萄酒口感清怡爽潤(rùn)，別具風(fēng)味。
通過(guò)試銷，其優(yōu)異的品質(zhì)迅速贏得了消費(fèi)者的青睞?！崩匣⒂种v道：“羊先生建議種上現(xiàn)在市場(chǎng)熱銷的東西。
咱們有的是錢財(cái)！”笑笑惋惜地……再后來(lái)在笑笑的規(guī)劃指引下，酸葡萄的產(chǎn)品線更加豐富了，酸葡萄不僅用來(lái)釀造葡萄酒和做成特質(zhì)葡萄干，還可加工為烹調(diào)配料、蘭姆酒蛋糕和餅干……酸葡萄的行情看漲，產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來(lái)越大，從種植到銷售的價(jià)值產(chǎn)業(yè)鏈日漸完善。此時(shí)此刻老虎開(kāi)始慚愧了，狼又惱怒了，羊還是很納悶……笑笑睿智地凝視著大家，面帶微笑。
信賴羊？信賴?yán)?？還是信賴我？？？ —— 面臨智慧的抉擇。
5.各種詞牌子的歷史典故
詞是韻文文體之一，又稱""曲子詞""，即歌詞。它本來(lái)是為配樂(lè)歌唱而寫的詩(shī)。由于它是
配樂(lè)歌唱的，所以每首詞都有或至少曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)樂(lè)譜。每個(gè)樂(lè)譜都必定屬于某種宮調(diào)（類
似今天的C調(diào)、G調(diào)之類），有一定的旋律、節(jié)奏，這些東西的總和就是詞調(diào)。每種詞調(diào)都有
一個(gè)名稱（如《西江月》、《清平樂(lè)》），這個(gè)名稱就叫詞牌。
盡管就大多數(shù)詞作來(lái)說(shuō)，詞牌與音樂(lè)或詞中的內(nèi)容關(guān)系不大，作者填詞時(shí)，只視哪種
詞調(diào)形式更符合自己的需要，完全可以不去考慮詞牌名稱的原有含義和原來(lái)詞曲的內(nèi)容。
因此詞牌在一般意義上不過(guò)是標(biāo)明作者依哪一種現(xiàn)成的曲譜進(jìn)行填詞而已。
據(jù)考證，詞調(diào)有五種來(lái)源：1.邊疆民族曲調(diào)或域外音樂(lè)傳入內(nèi)地的；2.內(nèi)地民歌曲
調(diào)；3.樂(lè)工歌妓們創(chuàng)制或改制的曲調(diào)；4.宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)或詞曲家根據(jù)古曲、大曲改制的
;5.文人創(chuàng)作的曲子。正因?yàn)樵~調(diào)來(lái)源廣泛，所以詞牌的意思也很復(fù)雜。
例如：《蘇幕遮》原本是指從今天新疆吐魯番（古高昌）傳來(lái)的""渾脫""舞曲。""渾脫
""是""囊袋""的意思。據(jù)說(shuō)，舞時(shí)舞者用油囊裝水，互相潑灑，所以唐人又稱之為""潑寒
胡戲""。表演者為了不使冷水澆到頭面，就戴上一種涂了油的帽子，高昌語(yǔ)？quot；蘇幕遮
""，因而樂(lè)曲和后來(lái)依曲填出的詞就被稱為《蘇幕遮》了。有人將它譯成""Screened By
Southern Curtain"".就是沒(méi)考慮到它的來(lái)源而望文生義譯出來(lái)的，尤其是""Southern""
一詞不知從何而來(lái)。據(jù)此，我以為直譯成""Oiled Hat""未免太俗，不如譯成""Water-bag
Dance""。這樣既點(diǎn)明了是舞曲，又可使讀者領(lǐng)略到舞蹈的內(nèi)容和形象。
《菩薩蠻》據(jù)考證原是今緬甸境內(nèi)古代羅摩國(guó)的樂(lè)曲，后經(jīng)漢族樂(lè)工改制而來(lái)的。唐
蘇鶚從《杜陽(yáng)雜編》說(shuō)：""大中（唐宣宗年號(hào)）初，女蠻國(guó)貢雙龍犀……其國(guó).人危髻金冠
纓珞被體，故謂之菩薩蠻。當(dāng)時(shí)倡優(yōu)遂制菩薩蠻曲；文人亦往往聲其詞。""可見(jiàn)《菩薩
蠻》中的菩薩與我們的佛祖菩薩（Buddha或Buddhist Idol）并無(wú)關(guān)系，詞牌的意思是""象菩
薩似的蠻國(guó)人""。有人將其譯成""Buddhist Dancers""，真是差之毫厘失之千里！因?yàn)樾稳?/p>
詞""Buddhist""是""佛的，佛教的""意思，譯回成中文就是""佛的舞者""，佛教中有沒(méi)有
舞者尚且不論，光意思就南轅北轍。如譯成""Dancers Like Buddha""或""Buddha-like D
ancers""還勉強(qiáng)過(guò)得去，或干脆譯為""Song Of The Country Norm""，既簡(jiǎn)單又明了，只
是失去了菩薩這個(gè)形象。
又如《念奴嬌》，念奴為唐玄宗天寶年間一著名歌妓，玄宗時(shí)常詔見(jiàn)命歌，曲名本此
如果不知此曲底里，將它譯？quot;Dreaming Of Her Charm""那就令人捧腹了。有人將它
譯成""Charm Of A Maiden Singer，""歌手""和""嬌""都譯出來(lái)了，可我認(rèn)為Maiden一詞
用得不恰當(dāng)。""Maiden""一詞在英文中是""處女""或""未婚女子""的意思，把它用在古時(shí)
的歌妓身上未免太圣潔了，不如去掉""Malden""，譯成""Charm Of A Singer""。""Charm
""多指女子的嫵媚，所以大可不必?fù)?dān)心讀者會(huì)弄錯(cuò)。""Singer""的性別。從這個(gè)意義上講
,""Maiden""也可刪去，當(dāng)然若將其換譯成""Woman""也未嘗不可。這里還牽涉到專有名詞
的譯法，""念奴""這個(gè)名字對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人尚且陌生，更不用說(shuō)外國(guó)人了，譯出來(lái)也不
一定知道，反而妨礙意思的理解，故此處可撇下不管，用""A Singer""代替即可。類似的
情況都可如此處理：如《昭君怨》就可譯成""Lament Of A Fair Lady""。也可用加注的辦
法，如《虞美人》就可譯成""The Beautiful Lady Yu""，這樣外國(guó)人就知道是一個(gè)姓虞的美人了
6.求國(guó)際知名品牌故事介紹大全
鱷魚(yú)品牌的來(lái)歷
上個(gè)世紀(jì)30年代初期，法國(guó)網(wǎng)球名將RENE·LACOSTE以堅(jiān)韌的毅力和高超的球藝，在一次國(guó)際錦標(biāo)賽中擊敗當(dāng)時(shí)稱雄世界的美國(guó)選手，為法國(guó)第一次取得這個(gè)項(xiàng)目的桂冠。LACOSTE的杰出表現(xiàn)和成功，使富于民族感的法國(guó)民眾如癡如狂般崇拜。LACOSTE在球場(chǎng)上以“如鱷魚(yú)般咬住不放”的頑強(qiáng)精神戰(zhàn)勝對(duì)手，人們崇拜得把他封以“鱷魚(yú)”的綽號(hào)。
LACOSTE在賽場(chǎng)上慣于穿著“網(wǎng)眼織法”的運(yùn)動(dòng)衣，那些崇拜者也把他的服式視為仿效目標(biāo)。1933年，LACOSTE退出體壇。他將大眾對(duì)他的崇拜視為創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇，決定成立LACOSTE公司，以“鱷魚(yú)”為商標(biāo)，繡在“網(wǎng)眼織法”的運(yùn)動(dòng)衣上，進(jìn)行大批量生產(chǎn)投入市場(chǎng)。在產(chǎn)品上市前，他以當(dāng)時(shí)其擊敗美國(guó)網(wǎng)球選手的照片大做廣告。由于受“向往成功”、“崇拜名將”的心理影響，這種服裝一上市，人們便爭(zhēng)相購(gòu)買。
鱷魚(yú)牌運(yùn)動(dòng)服裝能風(fēng)行全法國(guó)，并非全靠LACOSTE本人的名氣。他知道，靠“名氣”不能持久，他決意在產(chǎn)品本身做文章。首先，他憑著自己長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，知道運(yùn)動(dòng)員穿的服裝一定要吸汗能力強(qiáng)，有強(qiáng)韌的伸縮性，柔和舒適，使運(yùn)動(dòng)員在劇烈的運(yùn)動(dòng)中毫無(wú)拘束感。他請(qǐng)教了紡織專家和工程師，決定使用最好的棉紗，并以專利的“雙線雙眼特殊針織法”織成，整個(gè)制作和處理過(guò)程十分科學(xué)，無(wú)論是手洗或機(jī)洗均不會(huì)變形或褪色。這一招使該牌子變得更響了。
LACOSTE意識(shí)到，一種服裝只靠運(yùn)動(dòng)員穿著，那么銷量是極為有限的，從創(chuàng)始那天起，公司便盯著眾多的崇拜者。他的企業(yè)大規(guī)模投入生產(chǎn)前，就主動(dòng)出擊，十面出兵，做鷹犬獵食、蜜蜂尋花式的經(jīng)營(yíng)工作。他把運(yùn)動(dòng)服裝擴(kuò)展至男性、女性和兒童都能穿著，成為所謂“全家福系列”。在推銷戰(zhàn)術(shù)上，采取多種渠道，貨暢其流，在國(guó)內(nèi)外建立廣闊的銷售網(wǎng)絡(luò)，形成全面營(yíng)銷策略。
7.品牌企業(yè)文化的故事
如何講述企業(yè)文化故事 講故事是企業(yè)文化實(shí)戰(zhàn)中強(qiáng)而有力的工具，是企業(yè)文化的重要載體。
一般來(lái)說(shuō)，故事來(lái)源于企業(yè)員工的工作和生活，簡(jiǎn)單、形象且生動(dòng)，輔之于有意識(shí)的刻畫(huà)和引導(dǎo)，具有相當(dāng)大的感染力和滲透力；再借助正式的和非正式的渠道傳播，影響范圍大且快。 在運(yùn)用故事傳導(dǎo)企業(yè)文化要素的時(shí)候，首先需要回答以下幾個(gè)問(wèn)題：故事從哪里來(lái)、故事有哪些要素、故事由誰(shuí)講、故事如何講、故事的要點(diǎn)。
故事從哪里來(lái) 故事最好來(lái)自企業(yè)內(nèi)部，最好就是受眾身邊的人和事情，故事的主角最好是公司的員工。故事離受眾越近，主角越是為受眾所熟悉，其影響力和感染力就越強(qiáng)。
比如在玫琳凱公司里盛傳的關(guān)于首席經(jīng)銷商的故事： 某知名首席（講述者及受眾都是該首席的伙伴），曾窮得可能任何人都會(huì)覺(jué)得可怕，甚至絕望。剛被她的前夫拋棄，一個(gè)棄婦，又沒(méi)有什么收入，在加盟玫琳凱之前，每天只花3塊錢。
剛開(kāi)始加入玫琳凱時(shí)，羞澀的她逢人就低頭，一說(shuō)話就臉紅。但她非常勤奮，每天早上8點(diǎn)出門，晚上9點(diǎn)才回家，吃飯經(jīng)常是隨便湊合。
她規(guī)定自己，每天不面談10個(gè)陌生人，不遞出100張名片，堅(jiān)決不收工。 可是現(xiàn)在呢？她在城里有一套豪宅，開(kāi)著玫琳凱獎(jiǎng)勵(lì)的粉紅轎車。
更讓人羨慕的是，當(dāng)年她是被男人拋棄了，今天她“娶了”一個(gè)男博士。 故事有哪些要素 作為企業(yè)文化的載體，絕對(duì)不要為了故事而講故事，故事本身需要涵蓋豐富的企業(yè)文化要素。
如玫琳凱倡導(dǎo)“信念第一、家庭第二、事業(yè)第三”的生活優(yōu)先次序，這種倡導(dǎo)可以在任何有玫琳凱人集會(huì)的地方見(jiàn)到。比如上文提到的某首席進(jìn)入玫琳凱之后，不但事業(yè)有成，而且家庭生活從無(wú)到有，美滿幸福（例如上例中里用了“娶”而不是“嫁”，而且強(qiáng)調(diào)對(duì)方是博士）。
直銷本身是一件艱辛的工作，但故事并沒(méi)有直接提出來(lái)，而是用間接的方式委婉地表達(dá)（超長(zhǎng)的工作時(shí)間和超強(qiáng)的工作強(qiáng)度），并給出了解決的途徑。確實(shí)，對(duì)于大多數(shù)人而言，羞澀且不主動(dòng)和人打交道的能力是常態(tài)。
“但沒(méi)關(guān)系，首席當(dāng)時(shí)也是這樣，我好像不比首席當(dāng)年差”。“克服困難、努力、付出越多收獲越多”。
故事內(nèi)含的文化要素，除企業(yè)所倡導(dǎo)的獨(dú)特的理念和信仰外，還應(yīng)該包括完成任務(wù)所必須具備的態(tài)度和價(jià)值觀，努力、熱情和堅(jiān)忍等。 故事由誰(shuí)講 有了內(nèi)涵豐富的故事，還需要講出來(lái)。
講故事的可以是人，也可以是各種各樣的媒體，如報(bào)紙、電視和網(wǎng)絡(luò)等。 一般來(lái)說(shuō)，企業(yè)家尤其是企業(yè)創(chuàng)始人是企業(yè)文化的主要策源地。
很多企業(yè)創(chuàng)始人的思想結(jié)晶，經(jīng)由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和后續(xù)加工之后，一些成功的做人做事的方法便沉淀為企業(yè)的智慧，成為企業(yè)文化要素。因此，成功的企業(yè)往往伴隨影響力極強(qiáng)的企業(yè)家，直銷企業(yè)尤其如此，許多企業(yè)創(chuàng)始人本身就是優(yōu)秀演講者。
通過(guò)演講，他們將自己的價(jià)值觀滲透到企業(yè)各個(gè)層面。 如果故事能由獨(dú)立的第三方講出來(lái)，傳播效果可能更佳。
如借助報(bào)紙、電視和網(wǎng)絡(luò)報(bào)道集中發(fā)放，只要故事讓人覺(jué)得自然，不引起反感，通常影響力會(huì)更深更廣。第三方的獨(dú)立性越強(qiáng)，品牌影響力越大，信譽(yù)越好，效果越佳。
比如由媒體傳播的海爾砸冰箱的故事： 當(dāng)海爾還是一家小冰箱廠時(shí)，張瑞敏因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題，砸了一批質(zhì)量不合格的冰箱。當(dāng)時(shí)，整個(gè)家電市場(chǎng)處于供不應(yīng)求的短缺狀態(tài)，砸冰箱而不是返廠維修，顯得那么不近乎人情，似乎也沒(méi)有道理。
然而，冰箱確實(shí)砸了。不但砸了，而且砸出了滿城風(fēng)雨，砸得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，砸上了媒體，砸進(jìn)了每個(gè)海爾人的心里，也砸出了消費(fèi)者對(duì)海爾的信賴。
故事如何講 故事可以通過(guò)正式渠道和非正式渠道傳遞。正式場(chǎng)合講故事，可以事先設(shè)定，容易控制；非正式渠道的故事不太好控制，但影響力卻不容忽視。
正式渠道，可以是每天晨會(huì)上企業(yè)家富有影響力的簡(jiǎn)短演講，也可以正式到專業(yè)培訓(xùn)。 因此，故事往往和企業(yè)培訓(xùn)聯(lián)系在一起，借助各種培訓(xùn)，故事的效果得以發(fā)揮。
企業(yè)文化要想取得良好的推廣，必須輔之于完善的企業(yè)內(nèi)訓(xùn)系統(tǒng)，包括專業(yè)的企業(yè)文化培訓(xùn)。通過(guò)企業(yè)文化培訓(xùn)，一方面，培養(yǎng)企業(yè)文化內(nèi)訓(xùn)師，讓更多的人理解企業(yè)文化，解釋企業(yè)文化，詮釋故事；另一方面，利用故事和其他工具直接傳遞企業(yè)文化要素。
目前，成功的各大直銷巨頭如此，傳統(tǒng)企業(yè)更是發(fā)展到成立各自的大學(xué)，如IBM大學(xué)。 故事的要點(diǎn) 企業(yè)文化中的故事，至少包含3個(gè)要點(diǎn)： 故事的真實(shí)性 故事反映企業(yè)員工真實(shí)的工作和生活，是真實(shí)的故事。
一旦受眾懷疑故事的真實(shí)性，甚至根本認(rèn)為那就是假的，那這樣的故事即使有再多的企業(yè)文化要素，也不能講，否則會(huì)適得其反。當(dāng)然，真實(shí)的故事并不排斥加工，真實(shí)的故事通過(guò)適度的潤(rùn)色，會(huì)更加生動(dòng)而富有感染力。
故事的典型性 典型的故事要給人以震撼，讓人回味，發(fā)人深思，同時(shí)故事內(nèi)含企業(yè)想要表達(dá)的價(jià)值觀。直銷里，搶線是再平常不過(guò)的事情。
這種不道德的“人才競(jìng)爭(zhēng)”好比傳統(tǒng)行業(yè)內(nèi)的“串貨”，很難控制。然而，立新世紀(jì)何肇倫因搶線被開(kāi)，一時(shí)間立新世紀(jì)沸沸揚(yáng)揚(yáng)，談?chuàng)尵€而色變。
斬大將可以立威，斬大將以表明公司的價(jià)值取向。 故事的實(shí)時(shí)性 陳舊的故事難免讓人覺(jué)得老調(diào)重談，或者不適應(yīng)新形勢(shì)。
