品牌典故(品牌故事的經(jīng)典案例有哪些?)
1.品牌故事的經(jīng)典案例有哪些?
1，雅詩蘭黛的品牌故事。
雅詩蘭黛夫人一直認為“每一個女人都可以永遠擁有美麗和時尚”。由此，她將自己的生活品位和對時尚的敏感度融入雅詩蘭黛品牌中，不但重塑了美國化妝品行業(yè)的面貌，更影響了全球的化妝品市場。
1946年，雅詩蘭黛夫人憑借著想為每個女性帶來美麗的渴望創(chuàng)立了雅詩蘭黛公司。當1953年具有革命性意義的Youth Dew 香水被推出之時，雅詩蘭黛品牌因其不斷追求創(chuàng)新、精于科研開發(fā)、優(yōu)良的品質(zhì)而贏得廣泛美譽。如今，雅詩蘭黛的護膚、彩妝及香水產(chǎn)品系列已以領(lǐng)先的科技和卓越的功效聞名于世，在全球130多個國家有售。
雅詩蘭黛從誕生至今有無數(shù)的革新和創(chuàng)造。例如，現(xiàn)在已經(jīng)普遍被眾多化妝品品牌采用的營銷手段：產(chǎn)品試用、購物送禮、提倡女性為自己選購香水等都是雅詩蘭黛最早創(chuàng)新提出的。
同時，品牌也在不斷地推出專利的科技和成分，用更多更好的產(chǎn)品為每位女性帶來美麗。 盡管業(yè)績斐然，雅詩蘭黛品牌始終堅持創(chuàng)造這個美麗事業(yè)時的初衷：為每個女性帶來美麗。堅信科學(xué)研發(fā)的力量；保持積極向上的精神狀況；體驗護膚品帶來的改變；保持與人良好的交流，這些精神至今仍是品牌為女性帶來的指引與啟迪。
雅詩蘭黛的品牌精神一直延續(xù)至今并成為未來發(fā)展的寶貴基礎(chǔ)。其與時尚先驅(qū)的合作、在科學(xué)技術(shù)上尋求突破的追求和龐大忠實的消費群是雅詩蘭黛成功的原因所在。而雅詩蘭黛追求美的旅程也將永遠地延續(xù)。
2，伊麗莎白雅頓品牌故事。
二十世紀初， 一位充滿遠見與夢想的女性，雅頓夫人，創(chuàng)建了伊麗莎白雅頓化妝品公司， 在將近100年后， 伊麗莎白雅頓成為享譽盛名，備受全球女性歡迎的化妝品牌。而雅頓夫人的獨到見解以及推動化妝品工業(yè)大眾化的成就， 亦獲得了極高的贊賞與尊崇， 成就了非凡的傳奇史頁。
雅頓夫人的基本信條是：美容決不是虛飾靚妝， 而地融為一體，襯托出婦女的天生麗質(zhì)。秉持著這樣的信條，雅頓夫人始終走在美容業(yè)的最前沿，不斷地給愛美的女性帶來新產(chǎn)品與新理念。
雅頓夫人從率先研發(fā)胭脂、彩粉到率先研發(fā)采用旅行套裝，從率先致力于產(chǎn)品包裝與形象設(shè)計到率先引進“居家SPA 美容盒”并配有名為“美容之聲”的護膚指導(dǎo)唱片以及提出革命性的化妝品應(yīng)與服裝而非頭發(fā)顏色相配的時尚理念，不僅開創(chuàng)和領(lǐng)導(dǎo)著美國美容業(yè)，更是將伊麗莎白雅頓品牌發(fā)展成為國際領(lǐng)先的高端美容品牌，從而從根本上改變了整個化妝品工業(yè)。
早在幾十年前，伊麗莎白雅頓便徹底改變了整個世界對美的認識！ 雅頓夫人以跨世代的創(chuàng)新想法將美與運動相結(jié)合，通過紅門沙龍向消費者灌輸健康美以及形體塑型的理念。
3，迪奧品牌故事
Dior 自從1954年推出同名彩妝品牌，就懂得與“時裝”掛鉤，宣傳slogan 如“即使你未穿Dior 時裝，Dior 唇膏亦能裝飾你的笑容”，深深打動貪靚女郎。1955年，Christian Dior宣告：“我熱愛紅色，它是生命的顏色！”因而，創(chuàng)造了Rouge Dior 藍金唇膏，至今是品牌的王牌產(chǎn)品，有業(yè)界最美最齊的玫瑰色系。
1970年首家推出四季變化的彩妝和妝容，分為春妝、夏妝、秋妝和圣誕妝Look 。 20世紀80年代，紙醉金迷，女性主義強勢抬頭。Dior 用Poison 毒藥香水濃郁的香氛，演繹女人極致的放肆、強勢和魅惑。同時，肌膚抗衰老的經(jīng)典之作Capture 逆時空活膚駐顏系列誕生，成為世界上首家成功運用并推出liposome 質(zhì)脂囊技術(shù)的產(chǎn)品，替Dior 護膚品奠定了專業(yè)口碑。
Chanel 的時尚敏銳度固然厲害，但她的創(chuàng)作動力很大一部分是因為興趣與鞏固社交地位Chanel 品牌真正的經(jīng)營高手，甚至說Chanel 化妝品與香水事業(yè)的推手，是幕后投資Chanel 的Wertheimer 家族。Chanel 于1921年與調(diào)香師Ernest Beaux調(diào)制出如今舉世聞名的Chanel No5香水獲得空前成功。1924年推出同名化妝品與香水。
Chanel 彩妝保留品牌時裝屋的簡約線條與貴氣品質(zhì)，以黑、白、金包裝配雙C 標記。其中Coco Chanel最愛口紅，認為口紅是適度與人交談的第一步，她偏愛濃郁的大紅色與深暗色的口紅，讓整體的妝容與衣服的顏色形成鮮明對比。Chanel 眼影也擁有瑰麗得如寶石般的顏色組合，造型獨特。
2.品牌故事/品牌傳說/品牌典故/品牌寓言/品牌神話大集萃
狐貍—笑笑的故事（一）
過去、現(xiàn)在和未來有所不同嗎？
嗯嗯嗯?
在寂靜的森林里，有一只叫笑笑的狐貍沉思地眺望著遠方……
黃昏時有群綿羊緩慢地走來，領(lǐng)頭的是只山羊。
笑笑問：“天要黑了，你們還四處閑逛，不怕被狼吃掉嗎？”
綿羊們不以為然，“怕什么，我們羊多力量大，又有聰明的山羊大哥領(lǐng)路，你呢？”
“更不怕！我們不僅具有智慧的頭腦，而且做事仔細又用心”。笑笑堅定地說。
綿羊們繼續(xù)“漫步”，不時回頭看看笑笑???
不久，來了只面露喜色、跺著八字步的老狼。哈哈：
“HELLO，看到一群羊經(jīng)過這里嗎！？”老狼得意地問。
“WHAT'S HAPPENING?”
“哈??！我的大兒子正領(lǐng)著羊群走向俺的餐桌呢！” 老狼滴著口水說。
“嗷……剛才老虎也是這么講的！”笑笑平靜地說。
老狼頓失喜色，直愣愣地看著笑笑
笑笑自言道：“THE TIGER IS SO FASHION，難怪現(xiàn)在羊絨衫如此受歡迎??！”
老狼楞了半天，突然發(fā)出一聲長嚎，露出無奈、兇殘的目光
第二天，
一群老虎在狐貍的陪伴下悠閑地吃著小草
陽坡上傳來笑笑的歌聲……
歌詞大意是“狼愛上羊啊，羊愛上狼???，愛的瘋狂”
轉(zhuǎn)眼年底將至——
一年一度的杰出策劃大師評選又要開始了
狼和羊… 都上了侯選名單
然而大家既不愿看到羊性的傳承，也不愿接受狼性的蔓延。
紛爭不熄，最后決定民主投票
這時大腕主持發(fā)言：咨詢顧問是智慧的代表！
不是權(quán)利的象征，創(chuàng)意策劃是頭腦的風暴???
笑笑睿智地凝視著大家
選擇羊？選擇狼？還是選擇我 .cn
—— 面臨智慧的抉擇！
奧古特國際機構(gòu)的品牌故事一，.cn
3.品牌故事怎么寫?
你借鑒一下
香奈兒（CHANEL）創(chuàng)辦人可可·香奈兒（Coco
Chanel）小姐，原名"Gabrielle
Bonheur
Chanel",1883年出生于法國的奧維涅。香奈兒小姐6歲時母親離世，父親丟下她和另外四名兄弟姊妹。自此，她由姨媽撫養(yǎng)成人，兒時入讀修女院學(xué)校
(Convent
School)，并在那兒學(xué)得一手針線技巧。在香奈兒小姐22歲那年（1905年），她當上咖啡屋歌手并起了藝名"Coco"。
1910年，可可·香奈兒在巴黎開設(shè)了一家女裝帽店，憑著非凡的針線技巧，香奈兒縫制出一頂又一頂款式簡潔耐看的帽子。當時女士們已厭倦了花俏的飾邊，所以香奈兒設(shè)計的帽子對她們來說猶如甘泉一般。短短一年內(nèi)，香奈兒的生意節(jié)節(jié)上升。于是可可·香奈兒把她的店搬到氣質(zhì)更時尚的康明街區(qū)，至今這里仍是香奈兒總部的所在地。但做帽子絕不能滿足可可·香奈兒對時裝事業(yè)的雄心，所以她又進軍高級訂制服裝領(lǐng)域。1914年，可可·香奈兒開設(shè)了兩家時裝店，影響后世深遠的時裝品牌"Chanel"宣告正式誕生。
步入上世紀20年代，香奈兒小姐設(shè)計了不少創(chuàng)新款式，例如針織水手裙、小黑裙、樽領(lǐng)套衣等。而且，她從男裝上取得靈感，為女裝添上多一點男兒味道，一改當年女裝過份艷麗的綺靡風尚。例如，將西裝褸樣式加入香奈兒女裝系列中，又大膽推出香奈兒女裝褲子。不要忘記，在20世紀20年代女性是只會穿裙子的。
除了時裝，香奈兒也在1922年推出著名的Chanel
No.5香水。Chanel
No.5香水瓶是一個甚具裝飾藝術(shù)味道的方形玻璃瓶。Chanel
No.5是史上第一瓶以設(shè)計師命名的香水。時至今日，在香奈兒的官方網(wǎng)站Chanel
No.5香水依然是重點推介產(chǎn)品。
上世紀30~40年代，二戰(zhàn)爆發(fā)，可可·香奈兒把店關(guān)掉，與相愛的男友避居瑞士。1954年，她重返法國，并東山再起。隨后可可·香奈兒小姐以她一貫的簡潔自然風格，迅速俘虜一眾巴黎仕女。粗花呢大衣、喇叭褲等等都是可可·香奈兒戰(zhàn)后時期的作品。Chanel品牌也是法國時裝史上最光榮的一筆。
4.品牌背后的故事
笑笑的故事系列（三）大家都說好，一定就是真的好嗎？事實究竟怎樣呢？以往，前輩總是鄭重其事地對笑笑說：做咨詢要識時務(wù)不要自以為是，大家認為好才是真的好，這樣容易受到大家的歡迎。
笑笑靜靜地聽著，笑而不語。這年葡萄園里熱鬧非凡，老虎的葡萄種植面積又增加了。
多次的走訪中，笑笑發(fā)現(xiàn)有一大片酸葡萄園，那里的葡萄圓潤飽滿，可就是無人問津。嗯…… 難道酸葡萄就沒有市場嗎？看著滿山遍野的甜葡萄，笑笑決定規(guī)劃管理那片酸葡萄園。
老狼來了：“哈?。?！酸葡萄有啥用？吃飽了撐的！還是種上甜葡萄吧！”“雷倒！大家種的都是甜葡萄嘛！玩?zhèn)€性呢？”羊也很不解。狼又嘲笑道：“俺們這旮兒甜葡萄一直賣得賊好，純屬傻帽兒！”笑笑一笑置之。
到了葡萄豐收的季節(jié)，老虎、羊和狼都笑彎了腰?？蓻]過多久，市場上甜葡萄供過于求，價格開始暴跌，行情一直不見好。
幾多歡喜幾多愁，狼和羊服務(wù)的葡萄園主損失慘重，而笑笑的酸葡萄卻銷量很好?？粗鴿M面春風的笑笑，老虎眼紅道：“今年被你撞上了，運氣真夠好的嘛！”老虎：“狼先生說了，只要不惜老本，全線領(lǐng)先大降價！看誰還敢與俺們爭市場?。?！”笑笑言笑自若：“行業(yè)都有其本質(zhì)與市場規(guī)律，千篇一律可行嗎？大家都喜歡甜葡萄，難道酸葡萄就真不受歡迎了嗎？事實證明酸葡萄釀成的干白葡萄酒口感清怡爽潤，別具風味。
通過試銷，其優(yōu)異的品質(zhì)迅速贏得了消費者的青睞?！崩匣⒂种v道：“羊先生建議種上現(xiàn)在市場熱銷的東西。
咱們有的是錢財！”笑笑惋惜地……再后來在笑笑的規(guī)劃指引下，酸葡萄的產(chǎn)品線更加豐富了，酸葡萄不僅用來釀造葡萄酒和做成特質(zhì)葡萄干，還可加工為烹調(diào)配料、蘭姆酒蛋糕和餅干……酸葡萄的行情看漲，產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大，從種植到銷售的價值產(chǎn)業(yè)鏈日漸完善。此時此刻老虎開始慚愧了，狼又惱怒了，羊還是很納悶……笑笑睿智地凝視著大家，面帶微笑。
信賴羊？信賴狼？還是信賴我？？？ —— 面臨智慧的抉擇。
5.各種詞牌子的歷史典故
詞是韻文文體之一，又稱""曲子詞""，即歌詞。它本來是為配樂歌唱而寫的詩。由于它是
配樂歌唱的，所以每首詞都有或至少曾經(jīng)有過一個樂譜。每個樂譜都必定屬于某種宮調(diào)（類
似今天的C調(diào)、G調(diào)之類），有一定的旋律、節(jié)奏，這些東西的總和就是詞調(diào)。每種詞調(diào)都有
一個名稱（如《西江月》、《清平樂》），這個名稱就叫詞牌。
盡管就大多數(shù)詞作來說，詞牌與音樂或詞中的內(nèi)容關(guān)系不大，作者填詞時，只視哪種
詞調(diào)形式更符合自己的需要，完全可以不去考慮詞牌名稱的原有含義和原來詞曲的內(nèi)容。
因此詞牌在一般意義上不過是標明作者依哪一種現(xiàn)成的曲譜進行填詞而已。
據(jù)考證，詞調(diào)有五種來源：1.邊疆民族曲調(diào)或域外音樂傳入內(nèi)地的；2.內(nèi)地民歌曲
調(diào)；3.樂工歌妓們創(chuàng)制或改制的曲調(diào)；4.宮廷音樂機構(gòu)或詞曲家根據(jù)古曲、大曲改制的
;5.文人創(chuàng)作的曲子。正因為詞調(diào)來源廣泛，所以詞牌的意思也很復(fù)雜。
例如：《蘇幕遮》原本是指從今天新疆吐魯番（古高昌）傳來的""渾脫""舞曲。""渾脫
""是""囊袋""的意思。據(jù)說，舞時舞者用油囊裝水，互相潑灑，所以唐人又稱之為""潑寒
胡戲""。表演者為了不使冷水澆到頭面，就戴上一種涂了油的帽子，高昌語？quot；蘇幕遮
""，因而樂曲和后來依曲填出的詞就被稱為《蘇幕遮》了。有人將它譯成""Screened By
Southern Curtain"".就是沒考慮到它的來源而望文生義譯出來的，尤其是""Southern""
一詞不知從何而來。據(jù)此，我以為直譯成""Oiled Hat""未免太俗，不如譯成""Water-bag
Dance""。這樣既點明了是舞曲，又可使讀者領(lǐng)略到舞蹈的內(nèi)容和形象。
《菩薩蠻》據(jù)考證原是今緬甸境內(nèi)古代羅摩國的樂曲，后經(jīng)漢族樂工改制而來的。唐
蘇鶚從《杜陽雜編》說：""大中（唐宣宗年號）初，女蠻國貢雙龍犀……其國.人危髻金冠
纓珞被體，故謂之菩薩蠻。當時倡優(yōu)遂制菩薩蠻曲；文人亦往往聲其詞。""可見《菩薩
蠻》中的菩薩與我們的佛祖菩薩（Buddha或Buddhist Idol）并無關(guān)系，詞牌的意思是""象菩
薩似的蠻國人""。有人將其譯成""Buddhist Dancers""，真是差之毫厘失之千里！因為形容
詞""Buddhist""是""佛的，佛教的""意思，譯回成中文就是""佛的舞者""，佛教中有沒有
舞者尚且不論，光意思就南轅北轍。如譯成""Dancers Like Buddha""或""Buddha-like D
ancers""還勉強過得去，或干脆譯為""Song Of The Country Norm""，既簡單又明了，只
是失去了菩薩這個形象。
又如《念奴嬌》，念奴為唐玄宗天寶年間一著名歌妓，玄宗時常詔見命歌，曲名本此
如果不知此曲底里，將它譯？quot;Dreaming Of Her Charm""那就令人捧腹了。有人將它
譯成""Charm Of A Maiden Singer，""歌手""和""嬌""都譯出來了，可我認為Maiden一詞
用得不恰當。""Maiden""一詞在英文中是""處女""或""未婚女子""的意思，把它用在古時
的歌妓身上未免太圣潔了，不如去掉""Malden""，譯成""Charm Of A Singer""。""Charm
""多指女子的嫵媚，所以大可不必擔心讀者會弄錯。""Singer""的性別。從這個意義上講
,""Maiden""也可刪去，當然若將其換譯成""Woman""也未嘗不可。這里還牽涉到專有名詞
的譯法，""念奴""這個名字對于大多數(shù)中國人尚且陌生，更不用說外國人了，譯出來也不
一定知道，反而妨礙意思的理解，故此處可撇下不管，用""A Singer""代替即可。類似的
情況都可如此處理：如《昭君怨》就可譯成""Lament Of A Fair Lady""。也可用加注的辦
法，如《虞美人》就可譯成""The Beautiful Lady Yu""，這樣外國人就知道是一個姓虞的美人了
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鱷魚品牌的來歷
上個世紀30年代初期，法國網(wǎng)球名將RENE·LACOSTE以堅韌的毅力和高超的球藝，在一次國際錦標賽中擊敗當時稱雄世界的美國選手，為法國第一次取得這個項目的桂冠。LACOSTE的杰出表現(xiàn)和成功，使富于民族感的法國民眾如癡如狂般崇拜。LACOSTE在球場上以“如鱷魚般咬住不放”的頑強精神戰(zhàn)勝對手，人們崇拜得把他封以“鱷魚”的綽號。
LACOSTE在賽場上慣于穿著“網(wǎng)眼織法”的運動衣，那些崇拜者也把他的服式視為仿效目標。1933年，LACOSTE退出體壇。他將大眾對他的崇拜視為創(chuàng)業(yè)的機遇，決定成立LACOSTE公司，以“鱷魚”為商標，繡在“網(wǎng)眼織法”的運動衣上，進行大批量生產(chǎn)投入市場。在產(chǎn)品上市前，他以當時其擊敗美國網(wǎng)球選手的照片大做廣告。由于受“向往成功”、“崇拜名將”的心理影響，這種服裝一上市，人們便爭相購買。
鱷魚牌運動服裝能風行全法國，并非全靠LACOSTE本人的名氣。他知道，靠“名氣”不能持久，他決意在產(chǎn)品本身做文章。首先，他憑著自己長期運動的經(jīng)驗，知道運動員穿的服裝一定要吸汗能力強，有強韌的伸縮性，柔和舒適，使運動員在劇烈的運動中毫無拘束感。他請教了紡織專家和工程師，決定使用最好的棉紗，并以專利的“雙線雙眼特殊針織法”織成，整個制作和處理過程十分科學(xué)，無論是手洗或機洗均不會變形或褪色。這一招使該牌子變得更響了。
LACOSTE意識到，一種服裝只靠運動員穿著，那么銷量是極為有限的，從創(chuàng)始那天起，公司便盯著眾多的崇拜者。他的企業(yè)大規(guī)模投入生產(chǎn)前，就主動出擊，十面出兵，做鷹犬獵食、蜜蜂尋花式的經(jīng)營工作。他把運動服裝擴展至男性、女性和兒童都能穿著，成為所謂“全家福系列”。在推銷戰(zhàn)術(shù)上，采取多種渠道，貨暢其流，在國內(nèi)外建立廣闊的銷售網(wǎng)絡(luò)，形成全面營銷策略。
7.品牌企業(yè)文化的故事
如何講述企業(yè)文化故事 講故事是企業(yè)文化實戰(zhàn)中強而有力的工具，是企業(yè)文化的重要載體。
一般來說，故事來源于企業(yè)員工的工作和生活，簡單、形象且生動，輔之于有意識的刻畫和引導(dǎo)，具有相當大的感染力和滲透力；再借助正式的和非正式的渠道傳播，影響范圍大且快。 在運用故事傳導(dǎo)企業(yè)文化要素的時候，首先需要回答以下幾個問題：故事從哪里來、故事有哪些要素、故事由誰講、故事如何講、故事的要點。
故事從哪里來 故事最好來自企業(yè)內(nèi)部，最好就是受眾身邊的人和事情，故事的主角最好是公司的員工。故事離受眾越近，主角越是為受眾所熟悉，其影響力和感染力就越強。
比如在玫琳凱公司里盛傳的關(guān)于首席經(jīng)銷商的故事： 某知名首席（講述者及受眾都是該首席的伙伴），曾窮得可能任何人都會覺得可怕，甚至絕望。剛被她的前夫拋棄，一個棄婦，又沒有什么收入，在加盟玫琳凱之前，每天只花3塊錢。
剛開始加入玫琳凱時，羞澀的她逢人就低頭，一說話就臉紅。但她非常勤奮，每天早上8點出門，晚上9點才回家，吃飯經(jīng)常是隨便湊合。
她規(guī)定自己，每天不面談10個陌生人，不遞出100張名片，堅決不收工。 可是現(xiàn)在呢？她在城里有一套豪宅，開著玫琳凱獎勵的粉紅轎車。
更讓人羨慕的是，當年她是被男人拋棄了，今天她“娶了”一個男博士。 故事有哪些要素 作為企業(yè)文化的載體，絕對不要為了故事而講故事，故事本身需要涵蓋豐富的企業(yè)文化要素。
如玫琳凱倡導(dǎo)“信念第一、家庭第二、事業(yè)第三”的生活優(yōu)先次序，這種倡導(dǎo)可以在任何有玫琳凱人集會的地方見到。比如上文提到的某首席進入玫琳凱之后，不但事業(yè)有成，而且家庭生活從無到有，美滿幸福（例如上例中里用了“娶”而不是“嫁”，而且強調(diào)對方是博士）。
直銷本身是一件艱辛的工作，但故事并沒有直接提出來，而是用間接的方式委婉地表達（超長的工作時間和超強的工作強度），并給出了解決的途徑。確實，對于大多數(shù)人而言，羞澀且不主動和人打交道的能力是常態(tài)。
“但沒關(guān)系，首席當時也是這樣，我好像不比首席當年差”。“克服困難、努力、付出越多收獲越多”。
故事內(nèi)含的文化要素，除企業(yè)所倡導(dǎo)的獨特的理念和信仰外，還應(yīng)該包括完成任務(wù)所必須具備的態(tài)度和價值觀，努力、熱情和堅忍等。 故事由誰講 有了內(nèi)涵豐富的故事，還需要講出來。
講故事的可以是人，也可以是各種各樣的媒體，如報紙、電視和網(wǎng)絡(luò)等。 一般來說，企業(yè)家尤其是企業(yè)創(chuàng)始人是企業(yè)文化的主要策源地。
很多企業(yè)創(chuàng)始人的思想結(jié)晶，經(jīng)由市場競爭和后續(xù)加工之后，一些成功的做人做事的方法便沉淀為企業(yè)的智慧，成為企業(yè)文化要素。因此，成功的企業(yè)往往伴隨影響力極強的企業(yè)家，直銷企業(yè)尤其如此，許多企業(yè)創(chuàng)始人本身就是優(yōu)秀演講者。
通過演講，他們將自己的價值觀滲透到企業(yè)各個層面。 如果故事能由獨立的第三方講出來，傳播效果可能更佳。
如借助報紙、電視和網(wǎng)絡(luò)報道集中發(fā)放，只要故事讓人覺得自然，不引起反感，通常影響力會更深更廣。第三方的獨立性越強，品牌影響力越大，信譽越好，效果越佳。
比如由媒體傳播的海爾砸冰箱的故事： 當海爾還是一家小冰箱廠時，張瑞敏因為質(zhì)量問題，砸了一批質(zhì)量不合格的冰箱。當時，整個家電市場處于供不應(yīng)求的短缺狀態(tài)，砸冰箱而不是返廠維修，顯得那么不近乎人情，似乎也沒有道理。
然而，冰箱確實砸了。不但砸了，而且砸出了滿城風雨，砸得沸沸揚揚，砸上了媒體，砸進了每個海爾人的心里，也砸出了消費者對海爾的信賴。
故事如何講 故事可以通過正式渠道和非正式渠道傳遞。正式場合講故事，可以事先設(shè)定，容易控制；非正式渠道的故事不太好控制，但影響力卻不容忽視。
正式渠道，可以是每天晨會上企業(yè)家富有影響力的簡短演講，也可以正式到專業(yè)培訓(xùn)。 因此，故事往往和企業(yè)培訓(xùn)聯(lián)系在一起，借助各種培訓(xùn)，故事的效果得以發(fā)揮。
企業(yè)文化要想取得良好的推廣，必須輔之于完善的企業(yè)內(nèi)訓(xùn)系統(tǒng)，包括專業(yè)的企業(yè)文化培訓(xùn)。通過企業(yè)文化培訓(xùn)，一方面，培養(yǎng)企業(yè)文化內(nèi)訓(xùn)師，讓更多的人理解企業(yè)文化，解釋企業(yè)文化，詮釋故事；另一方面，利用故事和其他工具直接傳遞企業(yè)文化要素。
目前，成功的各大直銷巨頭如此，傳統(tǒng)企業(yè)更是發(fā)展到成立各自的大學(xué)，如IBM大學(xué)。 故事的要點 企業(yè)文化中的故事，至少包含3個要點： 故事的真實性 故事反映企業(yè)員工真實的工作和生活，是真實的故事。
一旦受眾懷疑故事的真實性，甚至根本認為那就是假的，那這樣的故事即使有再多的企業(yè)文化要素，也不能講，否則會適得其反。當然，真實的故事并不排斥加工，真實的故事通過適度的潤色，會更加生動而富有感染力。
故事的典型性 典型的故事要給人以震撼，讓人回味，發(fā)人深思，同時故事內(nèi)含企業(yè)想要表達的價值觀。直銷里，搶線是再平常不過的事情。
這種不道德的“人才競爭”好比傳統(tǒng)行業(yè)內(nèi)的“串貨”，很難控制。然而，立新世紀何肇倫因搶線被開，一時間立新世紀沸沸揚揚，談?chuàng)尵€而色變。
斬大將可以立威，斬大將以表明公司的價值取向。 故事的實時性 陳舊的故事難免讓人覺得老調(diào)重談，或者不適應(yīng)新形勢。
