榆典故(在風(fēng)水上榆樹有什么典故)
1.在風(fēng)水上榆樹有什么典故
如果榆樹在房后，樹越大越好。
民間以房后有榆樹為吉利的事情，后代有余糧。并且在風(fēng)水上可以做山使用，背后有靠山吉利。
如果在房前，就不好了形成了頂心煞。頂心煞就是門前所見到的電線桿、路燈柱、大樹以及路牌等。
犯頂心煞者，多半對健康不利?，F(xiàn)代的樓房建得很高，頂心煞只對五層樓以下有作用。
化解方法：在門口掛凸透鏡、八卦鏡或者五帝錢。凸鏡有如龜殼一般，具有反射作用，當(dāng)有帶煞的物體沖來時，凸鏡可以將這些煞氣化去。
八卦鏡顧名思義，為八種卦象對應(yīng)的八種場態(tài)。其中太極圖濃縮了宇宙平衡的氣息，可以起到化解煞氣轉(zhuǎn)換氣場去除不利地勢對自身的影響 。
而五帝古錢可將凸鏡的功效提高。真正五帝錢有效果，仿制的古錢是沒有效果的。
2.榆樹做媒的典故
榆樹
一棵榆樹生長在我家的后院，那疙疙瘩瘩的樹皮，像祖父滄桑的臉。無數(shù)的螞蟻，在它的身上爬上爬下。
小時，常?？匆?，祖父蹲在榆樹下，用手掌量著它的腰圍。祖父栽下這棵樹時，就懷揣著一個希望：等它長大了，用做蓋房的木料。
在春天陽光的照耀下，榆樹的嫩葉為它的枝干蒙上一層綠意。鳥兒，翅膀抖一個弧線，就撲向那里，歡快地啼叫。祖父的手掌綻開，搭在額頭上瞧呀瞧的，好像沒見過樹枝發(fā)芽。看到他這副樣子，我就故意在屋子摔東西。臉盆、小凳子、課本，拿到什么摔什么。我就是要弄出聲響，讓祖父靜不下心?！澳氵@個娃啊，沒受過可憐。”祖父一個人在院子嘟嘟囔囔。
陽光漸暖，那些榆樹的葉子里，結(jié)滿了一串串雪白的花。每年榆樹開花的時節(jié)，祖父都要搬了梯子，架在樹身上，采摘新鮮的榆花。祖母把那些花洗干凈，包在玉米面里，抹一點黃油做餡餅吃。熱乎乎的玉米餡餅一出鍋，那滿口香甜的味道便彌漫了土屋。祖父禁止我上樹采花。他說：如果真的不是餓著肚子，就讓那些花掛在在樹上吧。
后院里，夏天已漸行漸遠。陽光，清涼，凌亂，穿過榆樹的枝葉，執(zhí)拗地落在祖父的身上。地上，落下一層層的榆樹葉。細碎，枯黃，每片葉子，都分布著蟲噬的圓孔。祖父坐在小凳兒上，一坐就是一晌。一會兒，祖父捧起一把枯葉，用力嗅著。一會兒，用兩只手掌搓著，直到把完整的葉片搓成碎末。秋風(fēng)吹著祖父的胡須，顫抖，無奈。
祖父老了，腳步聲不再那么沉重，那么穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。有時，他連走到榆樹下的力氣都沒有了，而是站在后門那兒，靜靜地凝望。在祖父的精神撫慰下，榆樹也仿佛具備著心靈感應(yīng)，呻吟著，搖晃著。
由于連陰雨的緣故，我家老屋的墻垮塌了。父親就讓人拆了老屋，在原址蓋新屋。那棵榆樹的身子，足以做檁木用了。但是，木匠帶著鋸子來伐它時，祖父卻擺擺手讓木匠走了。
“讓他老死吧?！?/p>
父親在鎮(zhèn)上的照相館上班，他把照相機用自行車帶回來，要給祖父照一張像。父親讓祖父坐在屋門口。祖父二話不說，卻走到院子，站在了那棵榆樹下。我趕忙把凳子搬到榆樹下，讓祖父坐下。祖父撫摸著我的頭，咳嗽了聲，坐下，臉上布滿燦爛的微笑。
春天里，疏朗、透明的陽光給我留下了永恒的影像。祖父歪坐在榆樹下，像打了個盹兒。樹身上，成行列隊的螞蟻，爭先恐后地為榆樹的葉子傳遞著某個信息。忽然間，樹上的葉子，一起飄舞起來，宛若在為祖父送行。
有一棵榆樹作為背景，祖父平庸的生命就具有了別具一格的風(fēng)景。
3.我榆樹的故事
榆樹的故事 王順義 每年一到桃花盛開的日子，我家房后的那棵榆樹的枝條上就綻滿了榆錢兒，黃橙橙的，真就如一串串的銅錢兒。
媽媽象姥姥一樣 ，愛將榆錢兒摻上玉米面烙煎餅，那煎餅 ，色兒焦黃，咀嚼起來甜滋滋的；更用其做餡，味道獨特，蠻好吃的！我打小就喜歡吃媽媽用榆錢兒做的面食，還喜歡吃生榆錢。如今，村里不少人家依然愛吃這一口。
雖詞典上名榆錢兒為“榆莢”，可媽媽則說是榆樹開的花，并說其花優(yōu)于柳槐的花：食之無異味，又不會給身體帶來不適。因此，榆樹才格外被鄉(xiāng)下人青睞，尤其從六十年代中期始，鄉(xiāng)下人更喜歡在田間地頭河邊栽種榆樹了。
我家房后的那棵榆樹，是我與姥爺栽的，是姥爺家那棵大榆樹的延續(xù)。 姥爺家屋旁的那棵榆樹，是村里樹齡最長的樹，“有二百歲了！”姥爺說。
姥爺愛護那棵樹如同愛護自己的生命——精心看護著它 ，不準人們折枝 ，不準上樹捕蟬捉鳥。說起那棵榆樹給人們帶來的好處，村里人戲稱為“俱樂部”。
哦，那棵大榆樹：繁茂的樹冠，如擎天的巨傘，遮下的蔭涼終日不斷。各種鳥兒愛在樹上棲息、戲鬧、婉啼，閑暇的人們愛聚在樹下，有的下棋，有的打牌，有的拉弦，有的唱戲；婦人們愛納著鞋底銹著花兒，拉起張家長李家短；我和小伙伴們愛圍坐在姥爺身旁，聽姥爺講故事。
姥爺是村里講故事的能手，講的故事有《三俠劍》、《七俠五義》、《聊齋》，還有曲折離奇、引人入勝的傳說；姥爺用不同的聲調(diào)表現(xiàn)著不同人物的語言，配合著表情手勢，繪聲繪色，讓人聽了這段想那段。在那匱乏文化生活的年代里，大榆樹營造了娛樂的氛圍，給人們帶來了多少歡樂、又為人們消融了多少煩惱?。±褷?，因此而高興！ 可讓姥爺十分痛心的是，大榆樹竟未能躲過那個春天——它，死了。
六十年代初，嚴重的饑荒威脅著每個人，人們挨餓的情景不堪回首。在那個食不再擇物的年月里，樹木與草都成了糧食，盡管食柳槐會出現(xiàn)嘔吐與浮腫，可人們依然不顧，各種樹都成了禿干，榆樹首當(dāng)其沖成了犧牲品，一棵棵榆樹被折光了枝剝沒了皮……姥爺家的那棵大榆樹也未能幸免——一夜之間，若大的樹冠、那么老的樹皮都不復(fù)存在了。
姥爺流著淚說：人們餓瘋了，饑得如狼似虎了，“就讓大榆樹來救救鄉(xiāng)親們的命吧！” 大榆樹死了。雖其主干依然挺立，可“俱樂部”散了，喜鵲的窩毀了，鳥兒也不能在樹上戲嬉了，知了鳴蟬也銷聲匿跡了——在烈日如火的夏日里，惟有青蜘蛛在余下的禿枝上默默地守株待兔，可那日日張開的網(wǎng)上卻很難捕到除蒼蠅蚊子之外的美味佳肴……姥爺對我說：蜘蛛也在挨餓！那是一段多么難過的日子呵——我到姥姥家?？吹嚼褷斈玖⒃跇渑裕V呆呆地撫摸光禿禿的樹干。
我知道，姥爺?shù)男睦锖芡春芡?，那痛是難以言表的。過了一段日子之后，姥爺提一個小木桶，把從河中拎的水澆在樹干的周圍。
媽媽讓我?guī)屠褷敚腋吲d地接過木桶，對姥爺說：如果這水是觀音菩薩的圣水就好了。姥爺聽了，就沖著天、小河、樹干合什…… 是我的祈盼與姥爺?shù)膱?zhí)著感動了觀音吧：于仲夏的一日，澆灌的土中鉆出了一個小芽兒。
我激動地跑到屋里告訴姥爺，姥爺竟象孩子般跑出屋來到樹下，望著那嫩嫩的小芽異常興奮地說：“是，是，真是小榆樹！”“觀音顯靈了，顯靈了！”我高興地跳著嚷了起來。 這株小芽受到了姥爺?shù)木暮亲o。
笑又常常出現(xiàn)在了姥爺?shù)哪樕?。轉(zhuǎn)年的春天，姥爺把那棵小榆樹移植到了我家的屋后。
因為那棵大榆樹被連根刨了，樹干被村里人做了大馬車和村小學(xué)的黑板。 隨著饑荒的結(jié)束，村里人又開始在村中、河邊、地頭植樹了。
植的大多是榆樹。那時植的樹，如今都長成大樹了，我家的那棵榆樹也發(fā)育得高大而又茂盛。
如今的情景 ，姥爺若能看到 ，該有多么高興呵——這樣的遺憾是永不可彌補的，因為姥爺走得太早了。 饑荒造成的憂傷，讓姥爺染上了不可治愈的病——媽媽如此說。
可即便病能治，也沒錢去治，我這么想，那時家里真是太窮了。姥爺死的那年，恰是小榆樹開花的那年。
“小榆樹開花了！”那天一早，我是那么高興地跑到姥姥家，把這一消息告訴姥爺，病中的姥爺竟興奮地下床來到我家，看到小榆樹上掛出的“小銅錢”，笑著將榆錢兒摘下一朵放在嘴里咀嚼 ，嚼著品著 ，不住地說：“味兒與老榆樹一樣，一樣！”并叮囑我不要讓任何人捋榆錢兒，因為樹還小。我記住了姥爺?shù)脑?，精心護衛(wèi)著它。
那年初夏，姥爺辭別了人世。臨終 ，姥爺還叨念著那棵榆樹……我把幾片榆樹葉兒放在姥爺面前 ，并把一片放入姥爺張口的嘴里。
姥爺慢慢嚼著 ，嚼著嚼著眼中滾出了一滴淚珠，之后 ，那雙眼就永遠地闔上了……在日后，每年姥爺?shù)募廊?，我總會陪著媽媽去上墳，并把采后晾干保存的榆錢兒撒在墓上。媽媽說，大榆樹死了，可畢竟又有了小榆樹，姥爺心里得到安慰了。
4.誰知道榆罔的故事
概述 姜榆罔于帝克二年（庚申，前4561）出生在承留（今河南開封市開封縣東南）。
他從小聰明好學(xué)，后來習(xí)文練武，成長為一位能征善戰(zhàn)的大將軍。帝克十八年（丙子，前4545），東夷人騷擾和入侵神農(nóng)氏東部邊境，十七歲的姜榆罔奉命駐守舊都伊川，并且在那里籌建軍隊，與東夷人作戰(zhàn)，多次擊敗敵人，受到帝克的多次表揚和嘉獎。
簡介 在位起訖：前4539—前4513年。 生卒年：前4561—前4494年。
出生地：承留（今河南開封市開封縣東南）。 立都：伊川（今河南洛陽市南）。
年號：榆罔元年（癸未，前4538）。 炎帝榆罔，男。
姓姜，名榆罔，中國氏族聯(lián)盟時代神農(nóng)氏政權(quán)的第八任帝，即是傳說中的炎帝。 姜榆罔的祖父是神農(nóng)氏政權(quán)第六任帝姜來的兒子姜節(jié)莖。
父親是神農(nóng)氏政權(quán)的七任帝姜克。 歷史 概述 公元前4539年秋天，神農(nóng)氏政權(quán)的七任帝姜克去世，姜榆罔在伊川即位，號帝榆罔。
以癸未年（前4538）為榆罔元年。 姜榆罔即位時，正是中國北方各大氏族集團爭霸時期，此時，除執(zhí)政的神農(nóng)氏之外，還有與東夷人聯(lián)合起來的魁隗氏政權(quán)、占據(jù)太行山以東黃河以北的史皇倉頡氏政權(quán)、興起于冀西北的少典軒轅氏政權(quán)，還有起于桑干河流域的九黎蚩尤氏政權(quán)。
五大集團都想爭當(dāng)中華霸主，相互侵略攻伐，氏族社會從此進入了野蠻的戰(zhàn)爭時代。 榆罔三年（乙酉，4536），姜榆罔聞東夷逐漸強大，不肯向朝中進貢，大怒，立刻起兵征討，一舉擊敗了東夷少昊族和炎帝魁隗氏族的聯(lián)盟軍。
繼而將國都遷于空桑（又作窮桑，今山東曲阜市北）。 榆罔七年（己丑，前4532） 東夷少昊族的大酋長風(fēng)清與魁隗氏九世孫夸父再次聯(lián)合起來，出兵攻打帝都空桑，結(jié)果又被姜榆罔擊敗。
夸父兵敗后求助于阪泉蚩尤氏。蚩尤親率從八十一個部落中精選的隊伍南下，攻打帝都空桑。
姜榆罔的軍隊被擊敗，被迫放棄空桑，率族人遷回到故都伊川。 榆罔十一年（癸巳，前4528） 軒轅氏大酋長姬邦卉征服了史皇倉頡氏政權(quán)，倉頡五世去帝號，歸順了軒轅氏。
軒轅氏的勢力擴展到今河南北部的濮陽、安陽、鶴壁、新鄉(xiāng)等地，對炎帝神農(nóng)氏和九黎蚩尤氏都構(gòu)成了很大威脅。蚩尤氏為了進一步發(fā)展自己的勢力，又聯(lián)合東夷伏羲少昊族和炎帝魁隗氏族，共同討伐神農(nóng)氏。
姜榆罔在強大的攻勢下接連失敗，被迫向占據(jù)玉邦河（今桑干河）流域的軒轅氏求救。 榆罔十二年（甲午，前4527） 軒轅氏大酋長姬邦卉率軍南下增援神農(nóng)氏。
姜榆罔十分高興，立刻授以兵權(quán)，命其討伐叛亂的諸侯。軒轅氏大軍首先突襲蚩尤氏部落，在今河北張家口市的萬全、尚義、懷安之間大敗蚩尤族。
接著，蚩尤親率精銳部隊反擊，雙方激戰(zhàn)于東臺山（今河北張家口市小五臺山）。蚩尤軍金盔金甲金兵器，勇猛無敵，軒轅軍大敗。
軒轅氏大酋長姬邦卉見蚩尤軍不好對付，便避其鋒芒，向北退卻。蚩尤氏的同盟軍——魁隗氏族的夸父共工聯(lián)軍，跟蹤追擊，一直追到玉邦河北岸。
軒轅氏組織反擊，在玉泉（今山西大同市天鎮(zhèn)縣）擊敗了夸父共工聯(lián)軍。夸父共工聯(lián)軍的敗卒退往涿鹿，中途又遭到了姜榆罔的劫殺，再次兵敗。
幸得蚩尤軍及時趕來救援，才沒有受到更大的損失。 由于受共工、夸父和東夷少昊族的不斷侵擾，帝都伊川已經(jīng)無法安居，這年秋天，姜榆罔下令將帝都遷回到舊都榆林（今山西晉中市東）。
榆罔十三年（乙未，前4526） 炎帝神農(nóng)氏、黃夷軒轅氏聯(lián)合與魁隗氏、九黎蚩尤氏在涿鹿（今河北張家口市涿鹿縣東南）的曠野展開了激烈的戰(zhàn)斗。 榆罔十六年（戊戌，前4523） 軒轅氏與蚩尤氏惡戰(zhàn)了三年，軒轅氏先后發(fā)動了九次大的進攻，都被蚩尤軍擊敗。
最后，雙方談判言和，以玉邦河為界，河北為軒轅氏統(tǒng)治區(qū)域，河南為蚩尤氏統(tǒng)治區(qū)域。 榆罔二十二年（甲辰，前4517） 軒轅氏與蚩尤氏停戰(zhàn)七年。
在這七年中，軒轅氏大酋長姬邦卉為了擊敗蚩尤氏，獨身前往博望山（今安徽馬鞍山市當(dāng)涂縣西南東梁山）拜師學(xué)道，學(xué)習(xí)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，苦學(xué)三年后回國，重新組織訓(xùn)練軍隊，使軍隊能力大增。于是，姬邦卉認為時機已經(jīng)成熟，便再次發(fā)動涿鹿大戰(zhàn)，同時派人請炎帝姜榆罔出兵助戰(zhàn)。
榆罔二十三年（乙巳，前4516） 軒轅軍水淹蚩尤城，蚩尤軍大敗，其殘部渡滏陽河逃往冀州（今河北冀州市）。軒轅軍兵分兩路追剿，終于在解村（今河北冀州市小寨鄉(xiāng)北）活捉了蚩尤。
軒轅氏大酋長姬邦卉下令將其處死。軒轅軍乘勝繼續(xù)追剿蚩尤部族和炎帝魁隗氏部族，又殺死了魁隗氏九世孫夸父。
繼而東征東夷少昊部族，少昊大酋長風(fēng)清率部族投降。接著又北征燧人氏后裔的支脈薰粥族，將他們北逐至蠻荒之地。
榆罔二十五年（丁未，前4514） 歷經(jīng)三年時間，軒轅氏平定四方，威震百氏。軒轅氏大酋長姬邦卉再也不把炎帝神農(nóng)氏看在眼里了，他致書姜榆罔，命令他讓出帝位，否則刀兵相見。
姜榆罔十分憤怒，大罵軒轅氏無德，堅決不從。朝中群臣紛紛諫阻，勸他不要以卵擊石，給全族人帶來災(zāi)難。
姜榆罔自知無力與軒轅氏抗?fàn)?，考慮到百姓的安危禍福，只好仰天長嘆，答應(yīng)讓出帝位。 榆罔二十六年（戊申，前4513） 軒轅氏大酋長姬邦卉正式稱帝，以涿鹿為都，國號黃帝，史稱黃帝軒轅氏。
黃帝姬邦卉降封炎帝姜榆罔為。
