今天為大家分享3個(gè)關(guān)于孔子的成語(yǔ)故事，讓我們感悟一下圣人的胸懷和氣度！
一、三月不知肉味
子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也”?！墩撜Z(yǔ).述而》
這個(gè)成語(yǔ)，很多人都誤解了！這個(gè)成語(yǔ)講的就是孔子，但并不是說(shuō)孔子太窮了，三個(gè)月都買不起肉吃。
孔子，我們都知道他是偉大的思想家、教育家、政治家，其實(shí)他還是個(gè)音樂(lè)家?？鬃硬坏矚g彈琴奏樂(lè)，還特別喜歡唱歌。他在和人一起唱歌的時(shí)候，如果誰(shuí)唱得好，他就必然要請(qǐng)那人再唱一遍，然后自己跟著唱。他不僅經(jīng)常和人談?wù)撘魳?lè)方面的問(wèn)題，而且欣賞力、領(lǐng)悟力也特別高。
在孔子出使齊國(guó)的時(shí)候，正趕上齊國(guó)舉行盛大的宗廟祭祀，孔子親臨大典，痛快淋漓地聽(tīng)了三天韶樂(lè)和武樂(lè)。因?yàn)樗麑?duì)韶樂(lè)情有獨(dú)鐘，所以終日彈琴吟唱，手舞足蹈，如癡如醉，甚至做夢(mèng)的時(shí)候也在唱，吃飯的時(shí)候也在想。竟然一連三個(gè)月，吃肉都吃不出味道來(lái)了。
二、君子固窮
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”——《論語(yǔ).衛(wèi)靈公第十五》
孔子周游列國(guó)期間，準(zhǔn)備從陳國(guó)去往楚國(guó)，中間經(jīng)過(guò)蔡國(guó)時(shí)，被一群吳國(guó)的游兵襲擊了，糧食幾乎被搶光，孔子一行只能忍饑挨餓，在曠野中艱難行者。
不料禍不單行，因?yàn)殛惒虄蓢?guó)的大夫聽(tīng)說(shuō)孔子要去楚國(guó)，怕孔子輔佐楚王后，楚國(guó)會(huì)更強(qiáng)大，會(huì)威脅到兩國(guó)，所以他們就共同調(diào)動(dòng)人馬，將孔子一行圍困在野外，想把他們活活困死。
孔子和學(xué)生被困幾天后，因?yàn)榧Z食已經(jīng)吃完，這幾天都是靠吃野菜野果充饑，所以很多人都餓得頭昏眼花，疲憊不堪，甚至病倒在地上，站不起來(lái)了。
可孔子雖然身處險(xiǎn)境之中，卻依然講習(xí)誦讀，彈琴唱歌，還是一副優(yōu)哉游哉的樣子。子路性格直率，看到這個(gè)情形，就很生氣，心里覺(jué)得很冤，他就憤慨地對(duì)老師說(shuō)：“難道君子也有困厄的時(shí)候嗎？”
孔子慢條斯理地回答道：“君子即使遭遇困厄，也能鎮(zhèn)定自若，堅(jiān)守正道，毫不動(dòng)搖；小人一到窮困不堪的時(shí)候，就沉不住氣，就會(huì)放棄原則，胡作非為了?！?/p>
三、喪家之犬
孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。”子貢以實(shí)告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”——《史記.孔子世家》
宋國(guó)的司馬，是個(gè)權(quán)臣，對(duì)孔子的政治主張非常憎惡，所以就將孔子驅(qū)逐出宋國(guó)
季氏將伐顓臾、苛政猛于虎、兩小兒辯日、義利之辯、孔子學(xué)琴。
一、季氏將伐顓臾
季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見(jiàn)孔子說(shuō)：“季孫氏準(zhǔn)備對(duì)顓臾采取軍事行動(dòng)?！笨鬃诱f(shuō)：“冉有！我恐怕該責(zé)備你了。那顓臾，從前先王把他當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國(guó)境內(nèi)。這是魯國(guó)的臣屬，為什么要討伐它呢？”
冉有說(shuō)：“季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意?！?/p>
孔子說(shuō)：“冉有！周任有句話說(shuō)：‘能施展才能就擔(dān)任那職位，不能這樣做則不擔(dān)任那職務(wù)?！と擞龅轿ｋU(xiǎn)卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個(gè)做相的人呢？況且你的話錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？”
冉有說(shuō)：“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近費(fèi)城，現(xiàn)在不奪取，后世一定會(huì)成為子孫們的憂慮?！笨鬃诱f(shuō)：“冉有！君子厭惡那種不說(shuō)自己想去做卻偏要編造借口來(lái)搪塞態(tài)度的人。我聽(tīng)說(shuō)士大夫都有自己的封地，他們不怕財(cái)富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定。
財(cái)物分配公平合理，就沒(méi)有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少；社會(huì)安定，國(guó)家就沒(méi)有傾覆的危險(xiǎn)。依照這個(gè)道理，原來(lái)的遠(yuǎn)方的人不歸服，就發(fā)揚(yáng)文?2