積極向上(積極向上的典故)
1.積極向上的典故
一個(gè)積極向上的寓言故事
螞蟻的哲學(xué)： ？？ 第一部：永不放棄。如果你試圖擋住一只螞蟻的去路，它會(huì )立刻尋找另一條路，要么翻過(guò)或鉆過(guò)障礙物，要么繞道而行。總之，不達目的不罷休。多么美妙的哲學(xué)！從不放棄，直到尋找一條路線(xiàn)奔向想去的地方。 ？？ 第二部：未雨綢繆。整個(gè)夏天螞蟻都在為遙遠的冬天做準備，剛一入夏，螞蟻就開(kāi)始儲備冬天的食物，這樣在萬(wàn)物凋零的冬季，螞蟻同樣可以豐衣足食。 ？？ 第三部：滿(mǎn)懷期待。螞蟻在冬天想著(zhù)夏天。這一點(diǎn)很重要，整個(gè)冬天，螞蟻都在提醒自己，“冬天不會(huì )太遠，我們很快就能到外面去。”于是在氣溫變暖的第一天，螞蟻就會(huì )出來(lái)活動(dòng)，如果氣溫變冷，再返回洞里。不一味的等待，這樣螞蟻永遠會(huì )在氣溫變暖的第一天出去。 ？？ 第四部：竭盡所能。螞蟻會(huì )在整個(gè)夏天為冬天準備多少食物呢？竭盡全力準備盡可能多的食物，多么令人嘆服的哲學(xué)--全力以赴。 ？？ 這就是偉大螞蟻哲學(xué)的全部：從不放棄，深謀遠慮，積極進(jìn)取，全力以赴。
2.有沒(méi)有激勵人心、積極向上的成語(yǔ)典故
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應，仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著(zhù)共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說(shuō)：“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實(shí)現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
3.有沒(méi)有激勵人心,積極向上的成語(yǔ)典故古代的最好
人定勝天 《逸周書(shū)·文傳》：“人強勝天.”宋·劉過(guò)《襄陽(yáng)歌》：“人定兮勝天，半壁久無(wú)胡日月.”人定：指人謀.指人力能夠戰勝自然. 有志者事竟成 《后漢書(shū)·耿弇傳》：“將軍前在南陽(yáng)，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也.”只要有決心，有毅力，事情終究會(huì )成功. 百尺竿頭，更進(jìn)一步 佛家語(yǔ)，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高.比喻雖已達到很高的境地，但不能滿(mǎn)足，還要進(jìn)一步努力.宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示一偈曰：‘百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身.’ 聞雞起舞 《晉書(shū)·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺(jué)，曰：‘此非惡聲也.’因起舞.”聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍.后比喻有志報國的人及時(shí)奮起. 白手起家 一切靠自己艱苦奮斗，創(chuàng )立了一番事業(yè). 卷土重來(lái) 人馬奔跑時(shí)卷起的塵土.形容失敗后組織力量，重圖恢復. 晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報時(shí)，用以使人驚悟的言論. 破釜沉舟 比喻行事果決，抱持著(zhù)只往前看而不回頭的決心. 投筆從戎 《后漢書(shū)·班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從戎：從軍，參軍.扔掉筆去參軍.指文人從軍 金石為開(kāi) 漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見(jiàn)其誠心，而金石為之開(kāi)，況人心乎？”金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西.連金石都被打開(kāi)了.形容一個(gè)人心誠志堅，力量無(wú)窮. 勤能補拙 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤.”勤奮能夠彌補不足. 人定勝天 比喻人力可以戰勝自然. 有志竟成 有堅定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思. 良藥苦口 能治病的好藥，味苦難吃.比喻直言勸戒批評的話(huà)，雖然聽(tīng)起來(lái)不舒服，但對人卻是有益的. 懸梁刺股 形容刻苦學(xué)習.西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足.”東漢·班固《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休.及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁.” 問(wèn)心無(wú)愧 清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第二十二回：“就是將來(lái)外面有點(diǎn)風(fēng)聲，好在這錢(qián)不是老爺自己得的，自可以問(wèn)心無(wú)愧.”問(wèn)心：?jiǎn)?wèn)問(wèn)自己.捫心自問(wèn)，毫無(wú)愧色. 志在四方 明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第二十五回：“妾聞‘男子志在四方’.君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？” 四方：天下.有遠大的抱負和理想. 磨杵作針 杵：舂米或捶衣用的棒.將鐵棒磨成細針.比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功.宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書(shū)山中，未成棄去，過(guò)是溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業(yè).” 前車(chē)之鑒 《荀子·成相》：“前車(chē)已覆，后未知更何覺(jué)時(shí)！”漢·劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》：“前車(chē)覆，后車(chē)戒.”鑒：鏡子，為教訓.前面車(chē)子翻倒的教訓.比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓. 大器晚成 有本事的人，要經(jīng)過(guò)磨練，到晚年才成功.用以形容才器大者立業(yè)遲. 臥薪嘗膽 薪：柴草.睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽.形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強.史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也.” 奮發(fā)圖強 發(fā)憤：決心努力；圖：謀求.決心奮斗，努力謀求強盛. 精益求精 精：完美，好；益：更加.好了還求更好. 《論語(yǔ)·學(xué)而》：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨.’其斯之謂與？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也.” 笨鳥(niǎo)先飛 比喻能力差的人怕落后，做事比別人先動(dòng)手.元·關(guān)漢卿《陳母教子》第一折：“我和你有個(gè)比喻：我似那靈禽在后，你這等坌（笨）鳥(niǎo)先飛.” 手不釋卷 《三國志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務(wù)，手不釋卷.” 典故： 釋?zhuān)悍畔拢痪恚褐笗?shū)籍.書(shū)本不離手.形容勤奮好學(xué). 愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進(jìn)行斗爭.《列子·湯問(wèn)》記載：愚公家門(mén)前有兩大座山擋著(zhù)路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認為不能能.愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì )鑿平. 胸懷大志 懷：懷藏.胸有遠大志向.明·羅貫中《三國演義》第二十一回：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也.” 業(yè)精于勤 業(yè)：學(xué)業(yè)；精：精通；于：在于；勤：勤奮.學(xué)業(yè)精深是由勤奮得來(lái)的.唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨.” 發(fā)憤忘食 努力學(xué)習或工作，連吃飯都忘了.形容十分勤奮.《論語(yǔ)·述而》：“發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾.”《尚書(shū)·君陳》：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫.”《后漢書(shū)·魯丕傳》：“性沉深好學(xué)，孳孳不倦.”《三國志·蜀書(shū)·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦.” 水滴石穿 水不停地滴，石頭也能被滴穿.比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功.《漢書(shū)·枚乘傳》：“泰山之溜穿石，單極之綆斷干.水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也.” 夕寐宵興 繩鋸木斷 出處： 宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿.” 典故： 用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷.比喻。
4.古代的名人故事,要體現積極向上的品質(zhì)
肯的臺階 一個(gè)1周歲的小男孩，被年輕的媽媽牽著(zhù)小手來(lái)到公園的廣場(chǎng)前，要上有十幾個(gè)階梯的臺階了。
小男孩卻掙脫開(kāi)媽媽的手，他要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬，他的媽媽也沒(méi)有抱他上去的意思。
當爬上兩個(gè)臺階時(shí)，他就感到臺階很高，回頭瞅一眼媽媽?zhuān)瑡寢寷](méi)有伸手去扶他的意思，只是眼睛里充滿(mǎn)了慈愛(ài)和鼓勵。小男孩又抬頭向上瞅了瞅，他放棄了讓媽媽抱的想法，還是手腳并用小心地向上爬。
他爬得很吃力，小屁股抬得老高，小臉蛋也累得通紅，那身娃娃服也被弄得都是土，小手也臟乎乎的，但他最終爬上去了。年輕的媽媽這才上前拍拍兒子身上的土，在那通紅的小臉蛋上親了一口。
這個(gè)小男孩，就是后來(lái)成為美國第16屆總統的林肯。他的母親便是南希?漢克斯。
1宋朝司馬光出生于官宦世家。從小機智過(guò)人，勤奮好學(xué)。
剛滿(mǎn)二十歲即考上進(jìn)士。他為官清廉，公務(wù)之余常利用時(shí)間讀書(shū)，立志寫(xiě)一部通志，作為人們的借鑒。
為了把握時(shí)間讀書(shū)，他特意制作一個(gè)圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺(jué)時(shí)身子只要一翻動(dòng)，它就會(huì )滾動(dòng)，人也就驚醒了，可以繼續研究學(xué)問(wèn)，因此稱(chēng)「警枕」。每當司馬光需休息時(shí)，便枕著(zhù)「警枕」，如此學(xué)習的結果，終于成為一位學(xué)問(wèn)淵博的人2牛頓研究學(xué)問(wèn)非常專(zhuān)心。
有一次，朋友請客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見(jiàn)牛頓回來(lái)，只好去看個(gè)究竟。
原來(lái)牛頓在回家的路上，想起一項實(shí)驗的做法，到家后，就一頭栽進(jìn)實(shí)驗室，做起實(shí)驗，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問(wèn)題，一邊把雞蛋放進(jìn)鍋子中，等問(wèn)題解決了，想吃雞蛋時(shí)，揭開(kāi)鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。
古人勤奮學(xué)習的故事——匡衡有個(gè)叫匡衡的人，家里貧窮，買(mǎi)不起蠟燭，夜間無(wú)法讀書(shū)。匡衡鄰居家每天晚上都點(diǎn)起蠟燭，他想到鄰居家去讀書(shū)，可是遭到拒絕。
后來(lái)，匡衡想出一個(gè)好辦法，他在墻上鑿了一個(gè)小洞，鄰居家里的光就透過(guò)來(lái)了，他把書(shū)對著(zhù)光，讀了起來(lái)。匡衡讀的書(shū)愈來(lái)愈多，可是他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)。
有一天，他發(fā)現一個(gè)才主家，家里堆了很多書(shū)，他就去幫才主家干活，不要錢(qián)，才主很奇怪，問(wèn)他：你為什么白白干活呀！”匡衡也不隱瞞，就說(shuō)：“我幫你干活，不想得到工錢(qián)，只想借你家的書(shū)看看，不知你答應不？”才主非常高興，就把家里的書(shū)借給他看，匡衡成了一個(gè)有學(xué)的人。 牛頓勤奮學(xué)習牛頓愛(ài)好制作機械模型。
他制作的一只水鐘，計時(shí)較準確，得到人們的贊許。他玩的方法也很奇特。
一天，他作了一盞燈籠掛在風(fēng)箏尾巴上。當夜幕降臨時(shí)，點(diǎn)燃的燈籠借風(fēng)箏力升入空中。
人們大驚，以為是出現了彗星。盡管如此，因為他學(xué)習成績(jì)不好，還是經(jīng)常受到歧視。
有一次課間，一個(gè)學(xué)習好的學(xué)生借故踢了牛頓一腳，并罵他笨蛋。牛頓憤怒極了。
他想，我為什么受他的欺侮？我一定要超過(guò)他！從此，牛頓發(fā)奮讀書(shū)。過(guò)刻苦鉆研，牛頓的學(xué)習成績(jì)不斷提高，不久就超過(guò)了曾欺侮過(guò)他的那個(gè)同學(xué)，名列前茅。
陸羽棄佛從文。唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養長(cháng)大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！ 魯迅有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。
魯迅十二歲在讀私塾的時(shí)候，父親正患著(zhù)重病，兩個(gè)弟弟年紀尚幼，魯迅經(jīng)常上當鋪，跑藥店，幫母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好時(shí)間安排。 此后，魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。
他說(shuō)：時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。魯迅讀書(shū)的興趣十分廣泛，喜歡寫(xiě)作，他對于民間藝術(shù)，特別是傳說(shuō)、繪畫(huà)，也深切愛(ài)好；正因為他廣泛涉獵，所以時(shí)間對他來(lái)說(shuō)非常重要。
他一生多病，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
5.內容積極向上的歷史典故
謝安是東晉時(shí)期陳郡陽(yáng)夏人，出身士族，年輕時(shí)就注意修身養性，喜歡讀書(shū)習藝，才氣雋秀，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì )稽東山游覽山水，吟詩(shī)談文。但他不愿做官，而是在上虞的東山筑廬蟄居，過(guò)著(zhù)閑適的隱居生活。他在當時(shí)的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個(gè)有才干的人。有人推舉他做官，他上任一個(gè)多月，就不想干了。當時(shí)在士大夫中間流傳著(zhù)一句話(huà)：“謝安不出來(lái)做官，叫百姓怎么辦？”
直至他的好友、侍中王坦之去東山面請，痛陳社稷危艱，國勢衰微，亟須良將謀臣匡扶，謝安才悚憂(yōu)而起，應召出山。其時(shí)，他已經(jīng)四十多歲了。既然“東山再起”，受命于危難之際，謝安宵衣旰食，不敢懈怠，開(kāi)始了他中年以后二十年的奮作。
公元383年，苻堅親率八十萬(wàn)大軍從長(cháng)安出發(fā)伐晉。過(guò)了一個(gè)月，苻堅主力到達項城，益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來(lái)的人馬也到了彭城，從東到西一萬(wàn)多里長(cháng)的戰線(xiàn)上，前秦水陸兩路進(jìn)軍，向江南逼近。這個(gè)消息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都慌了神，大家都盼望宰相謝安拿主意。謝安審時(shí)度勢，自己坐鎮建康，指揮眾人配合作戰。因為他指揮得當，晉軍以少勝多，最后取得了淝水之戰的勝利。
俗話(huà)說(shuō)：“人生不如意事，十之八九。”沒(méi)有任何一個(gè)人的人生會(huì )是一帆風(fēng)順的，如果你正在遭遇失敗，正在經(jīng)歷低谷，不要心存抱怨，因為它正在為你的人生增添美麗的色彩。失敗并不可怕，可怕的是因此心灰意冷，怨天尤人。意志的崩潰無(wú)助于解脫危難，恰恰相反，它只能讓人雪上加霜，方寸大亂，從而使憂(yōu)患加劇，惹來(lái)更多的麻煩。人在不如意之時(shí)最好停止抱怨，保持良好的心態(tài)，這時(shí)若堅持不住，成功就注定與你無(wú)緣了。事實(shí)上，只要人的意志不倒，不在失敗面前止步，就一定可以渡過(guò)“山窮水盡”的境地，迎來(lái)“柳暗花明”。
6.有關(guān)樂(lè )觀(guān)向上的典故有哪些
悲觀(guān)者總是看到灰暗的一面，而樂(lè )觀(guān)者總是看到光明的一面。
我們有權選擇做一個(gè)悲觀(guān)者還是樂(lè )觀(guān)者。如果要想使生活充滿(mǎn)陽(yáng)光，要想駕馭好自己的人生，我們別無(wú)選擇，我們只能選擇樂(lè )觀(guān)。
一味抱怨的悲觀(guān)者，看到的總是灰暗的一面，即使是春天的花園里，他看到的也只是折斷的殘枝，墻角的垃圾；而樂(lè )觀(guān)者看到的卻是姹紫嫣紅的鮮花，飛舞的蝴蝶。自然，他的眼里到處都是春天。
故事：有一位父親想對自己的雙胞胎兒子進(jìn)行一次“性格改造”，因為其中一個(gè)過(guò)分樂(lè )觀(guān)，而另一個(gè)則過(guò)分悲觀(guān)。一天，他買(mǎi)了許多新奇的玩具給悲觀(guān)的兒子，又把樂(lè )觀(guān)的兒子送進(jìn)了一間堆滿(mǎn)馬糞的車(chē)房里。
結果，悲觀(guān)的孩子泣不成聲，父親便問(wèn)：“為什么不玩那些新玩具呢？”“玩了就會(huì )壞的。”孩子仍在哭泣。
父親嘆了口氣，走進(jìn)車(chē)房，卻發(fā)現樂(lè )觀(guān)的孩子正興高采烈地在馬糞里玩著(zhù)什么。“告訴你，爸爸。”
那孩子得意洋洋地向父親宣稱(chēng)，“我想馬糞堆里一定還藏著(zhù)一匹小馬呢！” 改變一個(gè)視角，生活就隨著(zhù)改變了，痛苦的對面是快樂(lè )，哭泣的對面那是歡笑，與悲觀(guān)相對的則是樂(lè )觀(guān)，事物都是由多個(gè)層面組成的，就看自己以什么樣的心態(tài)去面對了……阿彌陀佛！善哉！善哉！改變一個(gè)視角，生活就跟著(zhù)改變了。有兩個(gè)人同時(shí)遙望夜空，一個(gè)人看到的是沉沉的黑夜，而另一個(gè)人看到的卻是繁星閃爍，這就是樂(lè )觀(guān)與悲觀(guān)的區別。
樂(lè )觀(guān)的人生，是浮蕩在地平線(xiàn)那裊裊升起的熱望與希冀，是普照生靈的不息的陽(yáng)光，更是尋得一份曠達與美好的鋪墊與勇氣。人生就是選擇，你選擇如何去面對各種處境。
歸根結底，是你自己選擇如何面對人生。務(wù)實(shí)的樂(lè )天派，面對重挫也能應變，永不言敗。
生活應有一個(gè)辯證的挫折觀(guān)，經(jīng)常保持心情坦蕩和樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。挫折和教訓使我們變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。
我們要學(xué)會(huì )悅納自己，自我寬慰、心懷坦蕩、情緒樂(lè )觀(guān)、滿(mǎn)懷信心去爭取成功。樂(lè )觀(guān)是珍惜和熱愛(ài)生活，樂(lè )觀(guān)在獲得成就上具有重要價(jià)值，積極投身于生活，在生活中盡情享受人生的樂(lè )趣。
在工作中盡可能發(fā)揮自己的個(gè)性和聰明才智，并從工作的成果中獲得滿(mǎn)足和激勵，把工作看作是樂(lè )趣而不是負擔。過(guò)去了的艱難往往成為今天的明媚風(fēng)光，想著(zhù)無(wú)垠大海，想著(zhù)遼闊草原，的確使人心曠神怡，興奮不已，積極的心態(tài)能使人健康、增加快樂(lè )，并使人容易成功。
樂(lè )觀(guān)，并不是樂(lè )不思蜀，盲目自信，也非羅曼蒂克的自我陶醉，它需要面對生活的實(shí)際，人本身就值得樂(lè )觀(guān)。恰當地使用樂(lè )觀(guān)，不僅不會(huì )使你減少你的價(jià)值觀(guān)或判斷力，反而讓你可以自由運用它來(lái)完成你的既定目標，使你的智慧得以更好的發(fā)揮。
樂(lè )觀(guān)的人前面似乎總是春暖花開(kāi)陽(yáng)光和諧，又總能化腐朽為神奇，在不幸中創(chuàng )造奇跡。樂(lè )觀(guān)態(tài)度能使一個(gè)人用生命去譜寫(xiě)著(zhù)對事業(yè)的熱愛(ài)，抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去面對生活，面對一切，會(huì )讓你快樂(lè )、幸福。
熱愛(ài)生活認真修行老實(shí)念佛，求生凈土，一生成佛。
7.積極向上的典故
一個(gè)積極向上的寓言故事 ？？螞蟻的哲學(xué)： ？？ 第一部：永不放棄。
如果你試圖擋住一只螞蟻的去路，它會(huì )立刻尋找另一條路，要么翻過(guò)或鉆過(guò)障礙物，要么繞道而行。總之，不達目的不罷休。
多么美妙的哲學(xué)！從不放棄，直到尋找一條路線(xiàn)奔向想去的地方。 ？？ 第二部：未雨綢繆。
整個(gè)夏天螞蟻都在為遙遠的冬天做準備，剛一入夏，螞蟻就開(kāi)始儲備冬天的食物，這樣在萬(wàn)物凋零的冬季，螞蟻同樣可以豐衣足食。 ？？ 第三部：滿(mǎn)懷期待。
螞蟻在冬天想著(zhù)夏天。這一點(diǎn)很重要，整個(gè)冬天，螞蟻都在提醒自己，“冬天不會(huì )太遠，我們很快就能到外面去。”
于是在氣溫變暖的第一天，螞蟻就會(huì )出來(lái)活動(dòng)，如果氣溫變冷，再返回洞里。不一味的等待，這樣螞蟻永遠會(huì )在氣溫變暖的第一天出去。
？？ 第四部：竭盡所能。螞蟻會(huì )在整個(gè)夏天為冬天準備多少食物呢？竭盡全力準備盡可能多的食物，多么令人嘆服的哲學(xué)--全力以赴。
？？ 這就是偉大螞蟻哲學(xué)的全部：從不放棄，深謀遠慮，積極進(jìn)取，全力以赴。
8.有關(guān)樂(lè )觀(guān)向上的典故有哪些
悲觀(guān)者總是看到灰暗的一面，而樂(lè )觀(guān)者總是看到光明的一面。我們有權選擇做一個(gè)悲觀(guān)者還是樂(lè )觀(guān)者。如果要想使生活充滿(mǎn)陽(yáng)光，要想駕馭好自己的人生，我們別無(wú)選擇，我們只能選擇樂(lè )觀(guān)。
一味抱怨的悲觀(guān)者，看到的總是灰暗的一面，即使是春天的花園里，他看到的也只是折斷的殘枝，墻角的垃圾；而樂(lè )觀(guān)者看到的卻是姹紫嫣紅的鮮花，飛舞的蝴蝶。自然，他的眼里到處都是春天。
故事：有一位父親想對自己的雙胞胎兒子進(jìn)行一次“性格改造”，因為其中一個(gè)過(guò)分樂(lè )觀(guān)，而另一個(gè)則過(guò)分悲觀(guān)。一天，他買(mǎi)了許多新奇的玩具給悲觀(guān)的兒子，又把樂(lè )觀(guān)的兒子送進(jìn)了一間堆滿(mǎn)馬糞的車(chē)房里。結果，悲觀(guān)的孩子泣不成聲，父親便問(wèn)：“為什么不玩那些新玩具呢？”“玩了就會(huì )壞的。”孩子仍在哭泣。父親嘆了口氣，走進(jìn)車(chē)房，卻發(fā)現樂(lè )觀(guān)的孩子正興高采烈地在馬糞里玩著(zhù)什么。“告訴你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父親宣稱(chēng)，“我想馬糞堆里一定還藏著(zhù)一匹小馬呢！”
改變一個(gè)視角，生活就隨著(zhù)改變了，痛苦的對面是快樂(lè )，哭泣的對面那是歡笑，與悲觀(guān)相對的則是樂(lè )觀(guān)，事物都是由多個(gè)層面組成的，就看自己以什么樣的心態(tài)去面對了……阿彌陀佛！善哉！善哉！改變一個(gè)視角，生活就跟著(zhù)改變了。
有兩個(gè)人同時(shí)遙望夜空，一個(gè)人看到的是沉沉的黑夜，而另一個(gè)人看到的卻是繁星閃爍，這就是樂(lè )觀(guān)與悲觀(guān)的區別。
樂(lè )觀(guān)的人生，是浮蕩在地平線(xiàn)那裊裊升起的熱望與希冀，是普照生靈的不息的陽(yáng)光，更是尋得一份曠達與美好的鋪墊與勇氣。人生就是選擇，你選擇如何去面對各種處境。歸根結底，是你自己選擇如何面對人生。務(wù)實(shí)的樂(lè )天派，面對重挫也能應變，永不言敗。生活應有一個(gè)辯證的挫折觀(guān)，經(jīng)常保持心情坦蕩和樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。挫折和教訓使我們變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。我們要學(xué)會(huì )悅納自己，自我寬慰、心懷坦蕩、情緒樂(lè )觀(guān)、滿(mǎn)懷信心去爭取成功。
樂(lè )觀(guān)是珍惜和熱愛(ài)生活，樂(lè )觀(guān)在獲得成就上具有重要價(jià)值，積極投身于生活，在生活中盡情享受人生的樂(lè )趣。在工作中盡可能發(fā)揮自己的個(gè)性和聰明才智，并從工作的成果中獲得滿(mǎn)足和激勵，把工作看作是樂(lè )趣而不是負擔。過(guò)去了的艱難往往成為今天的明媚風(fēng)光，想著(zhù)無(wú)垠大海，想著(zhù)遼闊草原，的確使人心曠神怡，興奮不已，積極的心態(tài)能使人健康、增加快樂(lè )，并使人容易成功。
樂(lè )觀(guān)，并不是樂(lè )不思蜀，盲目自信，也非羅曼蒂克的自我陶醉，它需要面對生活的實(shí)際，人本身就值得樂(lè )觀(guān)。恰當地使用樂(lè )觀(guān)，不僅不會(huì )使你減少你的價(jià)值觀(guān)或判斷力，反而讓你可以自由運用它來(lái)完成你的既定目標，使你的智慧得以更好的發(fā)揮。樂(lè )觀(guān)的人前面似乎總是春暖花開(kāi)陽(yáng)光和諧，又總能化腐朽為神奇，在不幸中創(chuàng )造奇跡。樂(lè )觀(guān)態(tài)度能使一個(gè)人用生命去譜寫(xiě)著(zhù)對事業(yè)的熱愛(ài)，抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去面對生活，面對一切，會(huì )讓你快樂(lè )、幸福。
熱愛(ài)生活認真修行老實(shí)念佛，求生凈土，一生成佛。
