的盧典故(盧姓有什么典故)
1.盧姓有什么典故
姓氏來源 1、出自姜姓，為炎帝（傳說中上古姜姓部族首領(lǐng)。因居于姜水流域而得氏。由姜姓發(fā)展出來的四支胞族--四岳，他們與姬姓周族結(jié)成聯(lián)盟，最后終于打敗了商紂王，滅了商朝）神農(nóng)氏之后裔。西周時，有炎帝的后裔姜姓，字子牙的，因輔佐周武王興周滅商有功，被周公（周武王之弟）封于齊，有太公之稱，俗稱姜太公，名尚。
2、出自復(fù)姓改單姓盧氏。據(jù)《通志。氏族略》所載，以"盧蒲"為姓的一支，出自姜姓，是傳自"九合諸侯，一匡天下"的那位齊桓公，到后來，紛紛改了單字的盧氏。南北朝時，北魏孝文帝遷都洛陽后，有代北（今內(nèi)蒙古中部和山西北端）復(fù)姓吐伏盧氏、伏盧氏、盧浦氏、莫蘆氏改為漢字單姓盧氏。
3、出自他姓賜盧氏。隋煬帝時，河間人章仇（復(fù)姓）太翼，善天文，賜姓盧氏。
4、出自他姓改盧姓。如范陽有雷氏，以盧氏為著，又以雷、盧音相近，所以在后周初改姓盧氏。還有，唐時，三原（今屬陜西）有閭氏，訛為盧氏。
5、古代我國北方少數(shù)民族鮮卑族拓跋部有姓“莫蘆”的，后來改為姓“蘆”，再后來則去掉草字頭，歸于盧姓。又有少數(shù)民族姓“吐伏盧”、“豆盧”或“奚什盧”的，也改為姓盧。
6、春秋時代的廬子國，有人以“廬”為姓，后則改為盧。
得姓始祖
高傒（傒公）。傒公是呂尚的十一世裔孫，任齊國正卿，因?qū)医ㄘS功，故受封于盧（盧以故城盧邑為中心。盧邑址在今山東省濟(jì)南市長清區(qū)偏西南），其子孫遂以盧為姓。傒公“厚德載物”的品德普遍獲得人們的贊許，為史家所稱頌。春秋時期，齊國的公孫無知勾結(jié)邊將管至父和連稱，殺了齊襄公自立為君。此行為引起齊國臣民的不滿，便求助于國舅高傒，高傒接受了群臣的要求，邀請管、連二人來家赴宴，二人于席間被預(yù)伏甲兵斬殺，然后高傒迎立姜小白回來繼位，就是后來成為春秋霸主的齊桓公。齊桓公在登位（公元前685年）之初，為了表彰傒公在內(nèi)政外交兩方面對齊國做出的卓越貢獻(xiàn)，把盧邑（故址在今山東省濟(jì)南市長清區(qū)）封給傒公，其子孫以邑為姓。傒公便成為盧姓的得姓始祖。
2.尋劉備與的盧馬的故事
的盧，馬白額入口至齒者，名曰榆雁，一名的盧。
奴乘客死，主乘棄市，兇馬也！——伯樂《相馬經(jīng)》 的盧的來歷有一段小故事，玄德與關(guān)、張、趙云出馬在門旗下，望見張武所騎之馬，極其雄駿。玄德曰：“此必千里馬也?！?/p>
言未畢，趙云挺槍而出，徑?jīng)_彼陣。張武縱馬來迎，不三合，被趙云一槍刺落馬下，隨手扯住轡頭，牽馬回陣。
隨后劉表見到這匹馬，深深的喜歡上了它，劉備于是將此馬送于劉表?？墒?，劉表的重臣蒯越對此馬表示了疑問。
越曰：“昔先兄蒯良，最善相馬；越亦頗曉。此馬眼下有淚槽，額邊生白點(diǎn)，名為的盧，騎則妨主。
張武為此馬而亡。主公不可乘之?！?/p>
生命自然比馬重要，于是劉表將馬又還給了劉備。 劉備對于此馬則又是一種態(tài)度，“方出城門，只見一人在馬前長揖曰：“公所騎馬，不可乘也?！?/p>
玄德視之，乃荊州幕賓伊籍，字機(jī)伯，山陽人也。玄德忙下馬問之。
籍曰：“昨聞蒯異度對劉荊州云：此馬名的盧，乘則妨主。因此還公。
公豈可復(fù)乘之？”玄德曰：“深 感先生見愛。但凡人死生有命，豈馬所能妨哉！””于是劉備繼續(xù)騎著的盧，的盧不但沒有妨著劉備，反而救了劉備一命：“卻說玄德撞出西門，行無數(shù)里，前有大溪，攔住去路，那檀溪闊數(shù)丈，水通襄江，其波甚緊。
玄德到溪邊，見不可渡，勒馬再回，遙望城西塵頭大起，追兵將至。玄德曰：“今番死矣！”遂回馬到溪邊。
回頭看時，追兵已近。玄德著慌，縱馬下溪。
行不數(shù)步，馬前蹄忽陷，浸濕衣袍。玄德乃加鞭大呼曰：“的盧，的盧！今日妨吾！言畢，那馬忽從水中涌身而起，一躍三丈，飛上西岸。
玄德如從云霧中起?！? 一直到最后，劉備又把的盧送給了著名的軍師，與“臥龍”齊名的“鳳雛”龐統(tǒng)，“龐統(tǒng)曰：“此馬乘久，不曾如此。”
玄德曰：“臨陣眼生，誤人性命。吾所騎白馬，性極馴熟，軍師可騎，萬無一失。
劣馬吾自乘之?！彼炫c龐統(tǒng)更換所騎之馬?！?/p>
隨后，可憐的龐統(tǒng)就“只聽山坡前一聲炮響，箭如飛蝗，只望騎白馬者射來。可憐龐統(tǒng)竟死于亂箭之下。
時年止三十六歲?！? 古代伯樂的馬經(jīng)和蒯越錯了嗎？很明顯沒有，的盧從出現(xiàn)到死亡，第一個主人張武被殺與戰(zhàn)場，而最后一個主人龐統(tǒng)也被亂箭射殺于落鳳坡下，除了劉備，別的兩個人都不得好死，看來伯樂和蒯越說的“的盧妨主”還是有道理的，但是為什么劉備安然無恙呢？難道真的是“但凡人死生有命，豈馬所能妨哉！”？？ 答案當(dāng)然是否定的，張武和龐統(tǒng)都是很好的例子，那么，為什么劉備沒有被妨呢？其實(shí)道理很簡單，誰都知道，把黑墨水往水里滴，水會變黑，但是把黑墨水往更黑的墨汁里滴，黑墨水就無能為力了。
假如把的盧看作黑墨水，劉備看作墨汁，那么就能很好的解釋這個問 題。 為什么要把劉備說成比墨水更黑的墨汁呢？那就要從劉備的生平說起。
“ 先主少孤，與母販履織席為業(yè)?！眲淠晟俚臅r候他父親就已經(jīng)死了。
（果然是英雄出少年啊，災(zāi)星也要從少年開始） 隨后，劉備長大了，“年十五，母使行學(xué)，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。”，當(dāng)時劉備跟隨著盧植，在遇見劉備之前，盧植是“由于廣才學(xué)，通文武，被任為九江太守，但是在這之后不久，應(yīng)該是1年左右吧，“黃巾起義時，他任北中郎將，進(jìn) 攻廣宗（今河北廣宗縣），被張角擊敗。
后因得罪董卓，被罷。”從此盧植退出了歷史的舞臺。
在盧植之后，劉備由于討伐黃巾有功，做了官，他的主子也直接變成了皇上，做官之前，當(dāng)時漢朝剛勝利討伐完黃巾，局勢有所平穩(wěn)，隨后也是1年左右，“靈帝崩，太子即位，太后臨朝?！? 接著權(quán)力轉(zhuǎn)到何進(jìn)手上，劉備又投奔了何進(jìn)“大將軍何進(jìn)遣都尉毋丘毅詣丹楊募兵，先主與俱行，”接著就發(fā)生了大家都知道的事：“大將軍何進(jìn)與袁紹謀誅宦官，太后不聽。
進(jìn)乃召董卓，欲以脅太后，卓未至而進(jìn)見殺。卓到，廢帝為弘農(nóng)王而立獻(xiàn)帝，京都大亂。
卓遂殺太后及弘農(nóng)王?！焙芜M(jìn)死了，漢朝于是就這么土崩瓦解了……。
3.
“八百里”謂牛，晉王愷有一條良牛名“八百里”。一次王濟(jì)與愷比射，以此牛為賭。濟(jì)“一起便破的”遂殺牛作炙，“一臠便去”。事見《世說新語·汰侈篇》。這里用此事，乃取濟(jì)之豪氣，蘇軾有詩曰：“要當(dāng)啖公八百里，豪氣一洗儒生酸”（《約公擇飲，是日大風(fēng)》）。
五十弦，《史記·封禪書》載：太帝使素女鼓五十弦瑟，聲音悲切，帝禁不止。這與悲壯蒼涼的“塞外聲”有相近之處。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”兩句，從形、聲兩方面著筆，寫奏樂啖肉的軍營生活，有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛。
“的盧”馬是三國時期劉備的坐騎，它渾身雪白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一團(tuán)白雪，漂亮極了。雖然它是一匹被人類馴養(yǎng)的馬，但是卻一點(diǎn)都沒有奴氣。它不曾被人類傷害，相反，人類是它除了溫飽之外更大的野心。借助人類的智慧，的盧馬和所有的名馬們已經(jīng)成了這個世界上除了人類之外的另一種文化——馬族們借助人類實(shí)現(xiàn)了他們超出馬類的價(jià)值！
4.尋劉備與的盧馬的故事
這匹馬原為劉表手下降將張武所有，后來張武造反，走投無路的劉備正好以同為皇室宗親的身份與劉表認(rèn)了親戚并投靠劉表，劉備消滅張武所得
釋源：《三國志》裴松之注。《三國志·蜀志·先主備傳》：“荊州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之。”裴松之注引《世語》：“備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請備宴會，蒯越、蔡瑁欲因會取備，備覺之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：‘的盧，今日危矣，可努力?！谋R乃一踴三丈，遂得過?！?
說解：的盧馬是額上有白色斑點(diǎn)的馬，古人認(rèn)為這種馬妨主。劉備憑的盧馬脫險(xiǎn)，被傳誦為義馬救主。后一般以“的盧馬”形容快馬。辛棄疾《破陣子》：“馬作的盧飛快，弓如霹雷弦驚?！?/p>
5.“弓如霹靂弦驚”中的“霹靂”出自哪個歷史典故
劉備的盧馬的盧馬是額上有白色斑點(diǎn)的馬，古人認(rèn)為這種馬妨主。劉備憑的盧馬脫險(xiǎn)，被傳誦為義馬救主。后一般以“的盧馬”形容快馬。辛棄疾《破陣子》：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！睔v史典故這匹馬原為劉表手下降將張武所有，后來張武造反，走投無路的劉備正好以同為皇室宗親的身份與劉表認(rèn)了親戚并投靠劉表，這個時候便主動請纓親征。等到短兵相接，劉備望見張武坐騎“極其雄俊”，大為贊賞贊曰：“此必千里馬也”，趙云即時領(lǐng)會了主公的意圖，挺槍而出，“不三回合”，便斬將奪馬。等到凱旋班師，劉表見了這匹馬，也禁不住贊不絕口。劉備正愁無一報(bào)答劉表，于是欲將此馬送給劉表。不料，劉表謀士蒯越認(rèn)為此馬“眼下有淚槽，額邊生白點(diǎn)，名為‘的盧’，騎則妨主?！边€說“張武騎此馬而亡”就是證明，嚇得劉表趕緊找借口還給了劉備，于是這匹戰(zhàn)馬又跟隨了劉備。劉表的幕賓伊籍將此馬“妨主”的消息透露給了劉備，劉備卻不予采納。后來蔡瑁欲設(shè)計(jì)謀害劉備，伊籍又向劉備報(bào)信，劉備慌忙從酒席中逃走，騎上的盧卻是慌不擇路走錯了路，結(jié)果便來到了檀溪。前是闊越數(shù)丈的檀溪后是追兵，劉備在這個時候才想起伊籍的盧妨主的勸告，一邊瘋狂地抽打著的盧一邊大叫：“的盧，的盧！今日妨吾！”那馬忽然從水中涌身而起，一越三丈，飛上對岸，完成了的盧最富傳奇意義的演出。這之后劉備更加不相信“的盧妨主”的預(yù)言了，對這匹救命的寶馬無限珍愛，后來出兵入蜀之際因見龐統(tǒng)坐騎老弱，為了顯示自己對龐統(tǒng)的重視而將自己珍愛的寶馬的盧贈送給了龐統(tǒng)。誰知龐統(tǒng)無福消受，剛騎上的盧便被敵人當(dāng)作劉備在落鳳坡被亂箭射死，從此后的盧馬也失去了蹤跡.
釋源：《三國志》裴松之注。《三國志？？蜀志？？先主備傳》：“荊州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之?！迸崴芍⒁妒勒Z》：“備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請備宴會，蒯越、蔡瑁欲因會取備，備覺之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：‘的盧，今日危矣，可努力?！谋R乃一踴三丈，遂得過?！?/p>
