杭州歷史典故(杭州的歷史故事)
1.杭州的歷史故事
位于浙江省北部、錢塘江下游、大運(yùn)河南端的杭州，是浙江省的省會。
這是一座美麗富饒的城市，素有“天堂”之稱。相傳，夏禹乘舟會諸侯于會稽山（今紹興）時，舍其杭（即方舟）于此。
因此，這里便有了“余杭”、“禹杭”的名稱。秦始皇統(tǒng)一中國后，在這里設(shè)縣稱錢唐。
南北朝梁武帝時，改為臨江郡。隋朝時，改稱杭州。
這是杭州之名的最早來歷。唐朝時，杭州之名曾多次改變，有杭州、余杭、錢塘等。
“錢塘”由“錢唐”變化而來，是為避國號“唐”之諱。五代十國時，吳越國建都于杭州，歷經(jīng)5個皇帝，共86年。
南宋時，遷都于此，改名臨安，歷經(jīng) 8個皇帝，共148年。此后，元、明、清又恢復(fù)了杭州之稱，并一直使用至今。
杭州除上述名稱外，還有兩個鮮為人知的別稱，一個叫“婆留城”、一個叫“武林”。 1127年，北宋被金所滅，徽宗第九子趙構(gòu)稱帝建南宋，將都城定在杭州，并改名為臨安，含有臨時安頓下來，日后還要收復(fù)失地到中原重振江山之意。
但隨著時間的流失，南宋皇帝意志逐漸消沉，早已將家仇國恥忘得干干凈凈，陶醉在江南半壁江山的歌舞之中了。正如當(dāng)時詩人林升在《題臨安邸》一詩中所寫：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！?/p>
改稱臨安的意義已經(jīng)完全消失了。所以，南宋滅亡后，元朝立即改稱為杭州了。
關(guān)于杭州“婆留城”的別稱，源于五代時吳越國的開國皇帝錢镠。據(jù)傳說，錢镠出生在一個夜晚。
當(dāng)時他的父親錢寬剛巧從外面辦完事回來，快到家時，只聽得兵馬奔馳之聲甚響，又見其家紅光輝煌。錢寬以為是家中失火，待他急忙奔回家中時，屋里正好傳來孩子出生的啼哭聲。
錢寬甚感驚異，認(rèn)為這是破家滅族的兇兆。于是，決定將孩子丟棄到井中溺死。
后幸得隔壁婆婆苦苦勸說，才保住了這條小生命。那口要丟棄錢镠的井后來被人稱作“婆留井”，錢镠也因此得了一個“婆留”的小名。
后來，錢镠成了吳越國的開國皇帝，并 將杭州定為國都。所以，后人又把杭州稱作“婆留城”。
杭州“武林”別稱源于西湖西部諸山。西湖風(fēng)景優(yōu)美，不僅僅是西湖水美，西湖西部諸山也美。
山水交相輝映，才構(gòu)成了西湖如詩如畫的情致。西湖西部諸山，舊時統(tǒng)稱武林山。
所以，杭州又有“武林”的別稱。關(guān)于杭州錢塘名稱的來歷，也有一個故事。
傳說歷史上曾有一個名叫華信的地方官，想筑塘攔江，就欺騙百姓說，凡有人挑土一斛到江邊并送到塘上的，給錢一千。消息傳出后，人們紛紛從四面八方挑土石而來。
但是當(dāng)老百姓將土石挑到江邊后，華信卻背信棄義地說沒錢可給。百姓非常氣憤，便將挑來的土石倒在了江邊。
攔江的工程沒有建成，但卻在江邊形成了一個塘堤。后來人們便將這個地方叫“錢塘”了。
故事講得很有意思，但卻與史實不符。杭州稱錢塘是唐朝的事，而故事說的卻是東漢時期。
這顯然是后人根據(jù)“錢塘”兩字杜撰出來的。不過這也無妨，不是史實，卻也為杭州增添了一些傳奇色彩。
希望能夠幫助你，呵呵……。
2.杭州有哪些有歷史典故的景點(diǎn)
杭州自秦朝設(shè)縣治以來已有2200多年的歷史，曾是吳越國和南宋的都城，是中國七大古都之一。
因風(fēng)景秀麗，素有“人間天堂”的美譽(yù)。杭州得益于京杭運(yùn)河和通商口岸的便利，以及自身發(fā)達(dá)的絲綢和糧食產(chǎn)業(yè)，歷史上曾是重要的商業(yè)集散中心。
后來依托滬杭鐵路等鐵路線路的通車以及上海在進(jìn)出口貿(mào)易方面的帶動，輕工業(yè)發(fā)展迅速。杭州人文古跡眾多，西湖及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡。
其中主要代表性的獨(dú)特文化有西湖文化、良渚文化、絲綢文化、茶文化，以及流傳下來的許多故事傳說成為杭州文化代表?！ＷR地理篇。
3.杭州靈隱寺歷史典故
靈隱寺又名“云林寺”，創(chuàng)建于東晉咸和元年（公元326年），距今已經(jīng)有1600多年的歷史，現(xiàn)在是杭州最大的叢林寺院，也是全國十大名剎之一。
靈隱寺比少林寺的創(chuàng)建要早170年（少林寺建于公元495年）。關(guān)于靈隱寺的創(chuàng)立·，據(jù){靈隱寺志}記載，公元326年，印度僧人慧理來到杭州，，看到這里山峰奇秀，。
風(fēng)水蘊(yùn)藏著靈氣，于是就把對面的這座飛來峰比作天竺（印度）靈鷲山的一座小嶺，不知何時飛來，認(rèn)為“佛在世日，多為仙靈所隱”，于是就在此駐足，建立寺廟，取名“靈隱”。 起初山門寺額，題名“絕勝覺場”，到了北宋景德四年（公元1007年）改題為“景德靈隱禪寺”，明朝后直名為“靈隱禪寺”，一直沿用至今.歷朝以來，寺院屢毀屢建先后14次，現(xiàn)在的殿宇，是19世紀(jì)重建的。
目前靈隱寺可供游人游覽的主要建筑有：天王殿、大雄寶殿、藥師殿和云林藏室等；天王殿的殿屋重檐下懸掛著兩塊橫匾，“靈鷲飛來”金匾是黃元秀居士的題字，還有一塊“云林禪寺”的匾額是清康熙皇帝的親筆手書。這就是康熙皇帝將“靈隱寺”改為“云林寺”的由來。
那么，靈隱寺為什么又叫云林寺呢？這里有兩種完全不同的說法。民間，傳說在清康熙二十八年，康熙皇帝南巡到杭州。
有一天，康熙喝得酩酊大醉，前呼后擁，一路游到靈隱。寺廟住持和尚深知這位皇帝喜歡作詩題字，于是就提出想請康熙重題一塊寺額，康熙也就乘著酒興，滿口答應(yīng)。
不料因酒誤事，落筆太重，把“靈”字上半截的“雨”字頭寫得太大，下半截的三個“口”和一個“巫”字，再也寫不下去。康熙一慌，'急得汗如雨下，、酒都醒了。
正在為難之際，旁邊有位大學(xué)士名叫高江村，急中生智，在手掌心上寫了“霎林”二字，然后假裝磨墨，向皇帝暗示，康熙也就隨機(jī)應(yīng)變，把“靈”字寫作“雩”字，于是“靈隱寺”也就變成“云林寺”。 靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？”故稱“飛來峰”。
飛來峰又名靈鷲峰，山高168米，山體由石灰?guī)r構(gòu)成，與周圍群山迥異。無石不奇，無樹不古，無洞不幽。
飛來峰的廳巖怪石，如矯龍，如奔象，如臥虎，如驚猿，仿佛是一座石質(zhì)動物園。山上老樹古藤，盤根錯節(jié)；巖骨暴露，峰棱如削。
明人袁宏道曾盛贊："湖上諸峰，當(dāng)以飛來為第一。 飛來峰奇石嵯峨，鐘靈毓秀，在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏傳佛教（喇嘛教）造像最為珍貴，堪稱我國石窯造像藝術(shù)中的瑰寶，故為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
飛來峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在清澈明凈的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無論溪水漲落，它都噴涌不息，飛珠濺玉，如奏天籟。明代畫家沈石田詩云："湖上風(fēng)光說靈隱，風(fēng)光獨(dú)在冷泉間。
"冷泉池畔建有冷泉亭。
4.關(guān)于杭州文化故事有哪些
老杭州城墻的故事
杭州最早修筑城墻的記載從隋朝開始。
隋開皇九年（公元589年），改錢唐郡為杭州。兩年后，隋文帝開始建筑杭州城墻，東臨鹽橋河（今中河），西瀕西湖，南達(dá)鳳凰山，北抵錢塘門。
五代時，作為吳越國首府的杭州“富庶盛于東南”。于是，當(dāng)時的君主錢镠進(jìn)行了規(guī)模浩大的城墻修筑，其范圍南抵六和塔，東瀕東河，北至武林門，西抵雷峰塔，城呈腰鼓形，周圍達(dá)70里，城門達(dá)到了十座。
南宋的臨安城更成為當(dāng)時全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。
1158年，宋高宗將杭州東南面的城墻向外擴(kuò)展了約40米。于是，臨安城的輪廓形成了——它南跨吳山，北到武林門，東南靠錢塘江，西臨西湖。城區(qū)南北長約14里，東西寬約5里，“稱不上是個大城市”。
隨著元兵的入侵，臨安遭到了空前的洗劫。元朝統(tǒng)治者強(qiáng)令各地拆毀城墻，杭州城墻也在此時轟然倒塌。那些未被完全推平的城墻，漸漸衍化成了地名——現(xiàn)在的金雞嶺，其實當(dāng)時被稱為京基嶺，意味京城之基礎(chǔ)；而城頭巷，則是原來城頭邊的小巷。
元末，農(nóng)民起義領(lǐng)袖張士誠進(jìn)城后，又重新筑城墻，將東城墻向東擴(kuò)了3米，從現(xiàn)在的東清巷移至如今的環(huán)城東路。當(dāng)時的護(hù)城河就成了貼沙河。
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5.杭州歷史故事（不是傳說,要真實的）
西湖三杰： 岳飛、于謙、張蒼水岳飛
岳飛（1103-1141），字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰）人。南宋初抗金名將。其祖世代務(wù)農(nóng)。家貧，力學(xué)，自幼喜讀《左傳》和孫武、吳起的兵書。后從軍，屢破金軍，以恢復(fù)中原為已任。歷官荊湖東路安撫都總，河南、北諸路招討使，樞密副使等職。紹興十一年（1141），大敗金兀術(shù)，進(jìn)軍至朱仙鎮(zhèn)（在今開封南四十五里），大河南北聞風(fēng)響應(yīng)。正要乘勝前進(jìn)，收復(fù)北方失地之時，宋高宗趙構(gòu)采用秦檜奸計，一日之內(nèi)發(fā)十二道金牌迫其退兵。至臨安，以“莫須有”罪名為害。孝宗淳熙六年（1179）賜謚武穆。寧宗嘉定四年（1211），追封鄂王。
岳飛生活在民族矛盾極其尖銳時代，所作詩文，充滿抗金復(fù)國的堅強(qiáng)決心和激烈昂揚(yáng)之感情，歷來為人所珍視。這些作品，大都散見其孫岳珂所撰《金陀粹編》中。其詞僅存三首，卻廣為傳誦。其傳詳見《宋史》卷三百六十五，有《岳忠武王集》。
6.杭洲的傳說故事和風(fēng)俗習(xí)慣有哪些
絲綢杭州絲綢一向全國聞名。
織錦緞色澤鮮艷，綢紋細(xì)膩，富有彈性，素有“天上云霞，地上鮮花”的美譽(yù)；古香緞圖案取意悠遠(yuǎn)，四季花卉、亭臺樓閣、小橋流水，個個透著純熟的中國特色，并且綢緞質(zhì)地良好，軟而不疲；真絲綃透明潔凈，薄如紙，輕如毛，手感滑爽；真絲雙縐，柔軟爽滑，平經(jīng)縐緯，觸感非常舒適。 龍井茶葉早在唐代，陸羽便于《茶經(jīng)》之中提及杭州茶葉。
歷史上西湖龍井向來有：“獅”、“龍”、“云”、“虎”四個類別。如今以茶葉產(chǎn)地相區(qū)別，歸結(jié)為了“獅”、“龍”、“梅”三個品類。
龍井茶產(chǎn)地獨(dú)特，優(yōu)良的氣候條件為龍井茶的生長提供了良好的外力，同時，細(xì)致的加工也是構(gòu)成精品龍井茶的不可或缺的條件。加工分為分“青鍋”和“輝鍋”兩個工序，其間不經(jīng)任何揉捻，保證了茶葉的天性。
一般而言，龍井茶葉采摘需要6個小時，炒制需要4個多小時，這才方顯龍井茶之精妙。西湖龍井，色澤透綠，綠中又襯有黃色。
茶葉形狀扁平、光滑，沖泡之后，顆顆懸于水中，芽芽直立，茶香持久，茶色碧綠明亮，滋味甘醇。 天竺筷取自天竺山一帶的細(xì)竹制成，質(zhì)地良好。
竹筷散發(fā)著淡淡竹香?？晟砩贤∮忻罟P丹青，既美觀又實用，洗滌非常方便。
昌化山核桃又稱昌化小胡桃，天目山區(qū)臨安縣昌化、于潛，淳安縣臨岐、唐村等地。核桃皮厚且堅硬，果肉香嫩，香脆可口，營養(yǎng)價值非常高，有補(bǔ)血、補(bǔ)氣和化痰等功效。
真絲綃薄如蟬翼，細(xì)潔透明，織紋清晰，綢面平挺，手感滑爽，柔軟而又富彈性，在國際市場很受歡迎。 徑山香茗產(chǎn)于余杭縣徑山，至今已有1000多年栽培歷史。
徑山茶外形細(xì)嫩有毫，色澤翠綠，香氣清雅，滋味甘鮮，飲后頗有回味。宋、元時與天目茶齊名，并列“六品”。
徑山僧常舉行茶宴，接待游方高僧和顯貴。 西湖綢傘選取杭州名產(chǎn)絲綢為傘面，繪畫多以西湖風(fēng)景為主，兼及古代仕女，翎毛花卉，色彩鮮艷，美觀大方，雅俗共賞。
傘頭傘柄也有多種造型，裝飾考究，富有濃郁的江南地方特色，被譽(yù)為西子湖畔的一朵鮮花。品種除日用綢傘、彩虹綢傘、兒童綢傘外，還可定制各種規(guī)格的野外測繪傘、攝影傘、海濱傘、公園傘、雜技傘、舞蹈傘等。
古香緞系采用古色古香的四季花卉、亭臺樓閣、小橋流水和山水風(fēng)景等圖案表現(xiàn)藝術(shù)效果的產(chǎn)品。它與人絲織錦緞風(fēng)格各異，競秀爭妍。
由于富有彈性，挺而不硬，軟而不疲，是婦女做西式睡衣等用緞和裝飾用綢的理想織物。 真絲雙縐這是優(yōu)質(zhì)薄型縐類織物，平經(jīng)縐緯，柔軟滑爽，外觀優(yōu)美，是高級夏令衣料，用以制裙衫襯衣，文靜典雅，華貴大方。
天目云霧亦稱“天目青頂”，產(chǎn)于天目山區(qū)高峰之上，以“頂谷”和“雨前”為最佳。其外形緊結(jié)成條，葉質(zhì)肥厚，芽毫顯著，色澤深綠，滋味鮮爽，清香持久，湯色清澈明凈，茶葉朵朵可辨。
張小泉剪刀鑲鋼均勻、磨工精細(xì)、剪切鋒利、開合和順、手感輕松為主要特點(diǎn)。在清朝乾隆年間即被封為御用剪刀。
杭州刺繡又稱杭繡、古繡，杭繡源于漢代，分為“宮廷繡”與“民間繡”兩類?！皩m廷繡”專為皇室成員繡各種華麗服飾，“民間繡”繡官服、被面等民用裝飾物品。
清初民初，杭繡仍盛而不衰，城內(nèi)后市銜、粥教坊、天水橋一帶有刺繡作坊近20處，擅長刺繡的手藝人多達(dá)二三百人，杭繡規(guī)模宏大，杭州城內(nèi)刺繡手工業(yè)者多達(dá)300余人。杭繡種類多樣，刺繡手法精湛，刺繡針法頗有講究，且分門別類為十余種。
繡品金碧輝煌，針絲細(xì)密，層次分明，圖案緊湊、美觀，多為民間龍鳳形象，繡品整體古色古香，超凡脫俗。各類繡品之中，以盤金繡、包金繡等最為珍貴。
都錦生織錦織錦是指有花紋圖案的絲織品，成品富麗華貴、色彩斑斕，有鮮明的民族特色。唐代大詩人白居易贊之為“天上取樣人間織”。
今日的花色品種已達(dá)到千種以上，西湖風(fēng)景、桂林山水皆可織入畫面，珍禽異獸栩栩如生，名人書畫可以再現(xiàn)。美色杭州： 杭州的精華無疑是在西湖，西湖之勝不在自然，而在人文，更在湖水浸潤出的無數(shù)詩詞歌賦、古今傳奇。
上千年的經(jīng)營將西湖變成一座精致的園林，長堤漫步、水榭憑欄，隨處皆可吟詠兩句古詩，引出一段典故，山水頓時生色。西湖風(fēng)光：蘇堤春曉 虎跑夢泉清河坊靈隱寺-飛來峰曲院風(fēng)荷 雙溪竹海 六和塔 孤山白堤暴走杭州： 說“暴走”也許有點(diǎn)不大合適，古典如杭州，是不能以疾風(fēng)掃落葉的方式去了解的。
然而要不錯過杭州的每一分秀色，卻沒有別的法子，你只有親自一寸一寸去丈量。尋花問柳，騎游西湖之心以登山的名義看杭州閑適杭州： “ 天堂”中不僅有美景，更有無盡的閑情逸致。
獨(dú)自一人，不妨在西湖天地選個看得到風(fēng)景的角落，點(diǎn)一杯咖啡、讀幾頁書；三兩知己，可以到梅家塢、龍井或隨便哪個湖邊茶座悠閑地品品新茶、聊聊天；夜晚是酒吧的天下，安靜的、熱鬧的、爵士的、重金屬的，杭州酒吧以無窮選擇滿足著各色人等。時尚街區(qū)：西湖天地 人氣酒吧饕餮杭州： 守著西湖，永不缺鮮魚活蝦、嫩藕紅菱，信手拈來精心烹調(diào)，杭幫菜清爽鮮美的名聲就傳遍了大江南北。
能讓杭幫菜成為一種文化的可不僅是色香味，更是美食背后的一段段典故。望著西湖，聽著故事，嘗著美味，真是一頓。
7.與杭州有關(guān)的名勝古跡\名人\典故\古詩
杭州名勝古跡西湖風(fēng)景名勝區(qū)【西湖風(fēng)景名勝區(qū)】國家級風(fēng)景名勝區(qū)。
總面積60.04平方公里。東起杭州城區(qū)松木場、保路轉(zhuǎn)少年宮廣場北，經(jīng)白沙路、環(huán)城西路、湖濱路、南山路至萬松嶺以南及吳山、紫陽山、云居山景點(diǎn)全部；南自鼓樓沿吳山、紫陽山、云居山東側(cè)山麓經(jīng)鳳山門沿鳳凰山路于天花山沿西湖引水渠道至錢塘江北岸，轉(zhuǎn)珊瑚沙貯水庫至留芳嶺以北；西自留芳嶺、竹竿山、九曲嶺、名人嶺至美人峰、北高峰、靈峰山至老和山山脊線以東；北自老和山山麓（浙江大學(xué)西圍墻）轉(zhuǎn)青芝塢路北側(cè)30米，接玉古路、浙大路、曙光路至松木場以南。
外圍保護(hù)區(qū)面積35.64平方公里，東起南星橋江濱公園、江城路、鳳山橋、中山南路、鼓樓轉(zhuǎn)河坊街、延安南路、延安路，轉(zhuǎn)慶春路、武林路、教場路至環(huán)城西路以西地區(qū)；南至錢塘江主航道中線，杭富路至轉(zhuǎn)塘以北地區(qū)；西為留轉(zhuǎn)路以東地區(qū)；北自留下，經(jīng)杭徽路、天目山路至武林門以南地區(qū)。西湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)以西湖為核心，有國家、省、市級文物保護(hù)單位60處和風(fēng)景名勝點(diǎn)100余處，其中主要有西湖十景、西湖新十景。
西湖舊稱武林水、錢塘湖，又稱明圣湖、金牛湖等。北、西、南三面環(huán)山，東面為市區(qū)，三面云山一面城。
唐人因湖在州城之西，故稱西湖。蘇東坡守杭時有詩：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。因此又有西子湖之名。
湖體輪廓近似橢圓形，面積6.03平方公里，其中水面面積5.66平方公里，湖岸周長15公里。湖底較平坦，水深平均在1.5米左右，最深處2.8米左右，最淺處不到1米。
白堤、蘇堤，將湖面分成外湖、里湖、岳湖、西里湖、小南湖5個部分。湖中有孤山、小瀛洲、湖心亭、阮公墩4島。
注入西湖的主要溪流有金沙港、龍泓澗、長橋溪。西湖引水工程鉆地穿山，引來錢塘江清流。
調(diào)節(jié)西湖水位的主要出水口，一是圣塘閘，經(jīng)圣塘河流入運(yùn)河；一是涌金閘，經(jīng)浣紗河地下管道，流入武林門外的城河。西湖遠(yuǎn)古時是與錢塘江相通的淺海灣，以后由于泥沙淤塞，大海被隔斷，在沙嘴內(nèi)側(cè)的海水成了一個瀉湖。
所以民間諺語說：西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢塘。西湖承受山泉活水沖洗，又經(jīng)歷代人工疏浚治理。
詩人白居易（772~846）和蘇東坡（1037~1101）等人任杭州地方長官時，都悉心治理西湖，疏挖湖泥，興修水利，灌溉農(nóng)田，而且構(gòu)成了湖中三島、白蘇二堤、湖上塔影的佳麗景色。環(huán)湖山巒疊翠，花木繁茂，峰、巖、洞、壑之間穿插著泉、池、溪、澗，青碧黛綠叢中點(diǎn)綴著樓閣、亭榭、寶塔、石窟。
湖光山色，風(fēng)景如畫。清漪碧波和綠云翠谷間，閃爍著無數(shù)秀麗的自然景觀和璀璨奪目的歷史古跡。
中國民間傳誦：天下西湖三十六，就中最佳是杭州。并說西湖之美，古今難畫亦難詩。
明正統(tǒng)間，有日本國使者游西湖，曾題詩說：昔年曾見此湖圖，不信人間有此湖。今日打從湖上過，畫工還欠著工夫。
西湖十景題名源于北宋山水畫家宋迪題畫的四字句，他用平沙落雁、山市晴嵐、遠(yuǎn)浦歸帆等等來標(biāo)出自己所畫的作品內(nèi)容。后來山水畫家競相仿效。
公元13世紀(jì)，南宋畫家馬遠(yuǎn)、陳清波在擷取西湖風(fēng)景精華所作的畫中，也分別標(biāo)上柳浪聞鶯、兩峰插云、平湖秋月、斷橋殘雪、三潭印月、雷峰夕照、蘇堤春曉和南屏晚鐘，以后又畫了花港觀魚、曲院荷風(fēng)兩幅，于是便有了西湖十景的說法。清朝康熙皇帝南巡游西湖，為十景題名立碑，并改兩峰插云為雙峰插云，曲院荷風(fēng)為曲院風(fēng)荷。
西湖十景就這樣確定下來了。1985年，杭州日報社、杭州市園林文物管理局等單位發(fā)起征集新景點(diǎn)、新景名的活動，有5萬人參加，歷時8個月。
結(jié)果，遴選出云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云和寶石流霞等十景，人們稱之為新西湖十景。陳云、劉海粟、趙樸初等10位名家為之題名立碑。
西湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，除十景、新十景外，著名景點(diǎn)還有天竺、五云山、鳳凰山、玉山、北高峰、湖心亭、白堤、孤山、放鶴亭、劉莊、杭州花圃、植物園、南高峰、水樂洞、獅峰、葛嶺、紫云洞、西溪、靈峰探梅等。 蘇堤春曉蘇堤在西湖西側(cè)，南北兩端銜接南山路與北山路，全長2.8公里。
是北宋詩人蘇東坡在杭州為官時，組織民工開浚西湖，挖泥堆筑而成。堤上還安排映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹6座石拱橋，起伏相間，突破了筆直長路的單調(diào)。
堤上兩邊夾種桃樹、柳樹，風(fēng)光旖旎。堤岸現(xiàn)已鋪上柏油路，兩旁寬闊的草坪添植了各式花木，每隔一定距離，便設(shè)有一張長靠背椅，十分幽靜。
白天，游人信步瀏覽，一片閑情逸致；入夜，則成為當(dāng)?shù)厍閭H幽會的姻緣道。蘇堤景色四時不同，晨昏各異，晴、陰、雨、雪均有情趣。
尤以春天早晨，湖面薄霧似紗，堤上煙柳如云，故有蘇堤春曉之稱。柳浪聞鶯位于西湖東南岸，南山路清波門附近。
這里原為南宋皇帝的御花園--聚景園，園中原有柳浪橋，沿湖遍植垂柳，密密柳絲仿佛在湖邊掛起綠色帳幔。春風(fēng)吹拂，碧浪翻飛，濃蔭深處時時傳來嚦嚦鶯聲。
因而名為柳浪聞鶯?，F(xiàn)擴(kuò)建為夜公園，面積從原來的一隅之地擴(kuò)大為17公頃，全園分為友誼、聞鶯、聚景和南園4個景區(qū)。
聞鶯館中。
8.杭州的別稱有什么歷史故事
位于浙江省北部、錢塘江下游、大運(yùn)河南端的杭州，是浙江省的省會。
這是一座美麗富饒的城市，素有“天堂”之稱。相傳，夏禹乘舟會諸侯于會稽山（今紹興）時，舍其杭（即方舟）于此。
因此，這里便有了“余杭”、“禹杭”的名稱。秦始皇統(tǒng)一中國后，在這里設(shè)縣稱錢唐。
南北朝梁武帝時，改為臨江郡。隋朝時，改稱杭州。
這是杭州之名的最早來歷。唐朝時，杭州之名曾多次改變，有杭州、余杭、錢塘等。
“錢塘”由“錢唐”變化而來，是為避國號“唐”之諱。五代十國時，吳越國建都于杭州，歷經(jīng)5個皇帝，共86年。
南宋時，遷都于此，改名臨安，歷經(jīng) 8個皇帝，共148年。此后，元、明、清又恢復(fù)了杭州之稱，并一直使用至今。
杭州除上述名稱外，還有兩個鮮為人知的別稱，一個叫“婆留城”、一個叫“武林”。 1127年，北宋被金所滅，徽宗第九子趙構(gòu)稱帝建南宋，將都城定在杭州，并改名為臨安，含有臨時安頓下來，日后還要收復(fù)失地到中原重振江山之意。
但隨著時間的流失，南宋皇帝意志逐漸消沉，早已將家仇國恥忘得干干凈凈，陶醉在江南半壁江山的歌舞之中了。正如當(dāng)時詩人林升在《題臨安邸》一詩中所寫：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！?/p>
改稱臨安的意義已經(jīng)完全消失了。所以，南宋滅亡后，元朝立即改稱為杭州了。
關(guān)于杭州“婆留城”的別稱，源于五代時吳越國的開國皇帝錢镠。據(jù)傳說，錢镠出生在一個夜晚。
當(dāng)時他的父親錢寬剛巧從外面辦完事回來，快到家時，只聽得兵馬奔馳之聲甚響，又見其家紅光輝煌。錢寬以為是家中失火，待他急忙奔回家中時，屋里正好傳來孩子出生的啼哭聲。
錢寬甚感驚異，認(rèn)為這是破家滅族的兇兆。于是，決定將孩子丟棄到井中溺死。
后幸得隔壁婆婆苦苦勸說，才保住了這條小生命。那口要丟棄錢镠的井后來被人稱作“婆留井”，錢镠也因此得了一個“婆留”的小名。
后來，錢镠成了吳越國的開國皇帝，并 將杭州定為國都。所以，后人又把杭州稱作“婆留城”。
杭州“武林”別稱源于西湖西部諸山。西湖風(fēng)景優(yōu)美，不僅僅是西湖水美，西湖西部諸山也美。
山水交相輝映，才構(gòu)成了西湖如詩如畫的情致。西湖西部諸山，舊時統(tǒng)稱武林山。
所以，杭州又有“武林”的別稱。關(guān)于杭州錢塘名稱的來歷，也有一個故事。
傳說歷史上曾有一個名叫華信的地方官，想筑塘攔江，就欺騙百姓說，凡有人挑土一斛到江邊并送到塘上的，給錢一千。消息傳出后，人們紛紛從四面八方挑土石而來。
但是當(dāng)老百姓將土石挑到江邊后，華信卻背信棄義地說沒錢可給。百姓非常氣憤，便將挑來的土石倒在了江邊。
攔江的工程沒有建成，但卻在江邊形成了一個塘堤。后來人們便將這個地方叫“錢塘”了。
故事講得很有意思，但卻與史實不符。杭州稱錢塘是唐朝的事，而故事說的卻是東漢時期。
這顯然是后人根據(jù)“錢塘”兩字杜撰出來的。不過這也無妨，不是史實，卻也為杭州增添了一些傳奇色彩。
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