杜甫登樓典故(《登樓》運(yùn)用典故是什么)
1.《登樓》運(yùn)用典故是什么
⑴客心：客居者之心。
《登樓》書法作品
⑵登臨：登高觀覽。臨，從高處往下看。
⑶錦江：即濯錦江，流經(jīng)成都的岷江支流。成都出錦，錦在江中漂洗，色澤更加鮮明，因此命名濯錦江。來天地：與天地俱來。
⑷“玉壘”一句：是說多變的政局和多難的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今來一向如此。玉壘，山名，在四川灌縣西、成都西北。變古今，與古今俱變。
⑸“北極”二句：這位兩句是說唐代政權(quán)是穩(wěn)固的，不容篡改，吐蕃還是不要枉費(fèi)心機(jī)，前來侵略。唐代宗廣德年間九月，吐蕃軍隊(duì)東侵，涇州刺史高暉投降吐蕃，引導(dǎo)吐蕃人攻占唐都長(zhǎng)安，唐代宗東逃陜州。十月下旬，郭子儀收復(fù)長(zhǎng)安。十二月，唐代宗返回京城。同年十二月，吐蕃人又向四川進(jìn)攻，占領(lǐng)了松州、維州等地。北極，星名，北極星，古人常用以指代朝廷。終不改，終究不能改，終于沒有改。西山，指今四川省西部當(dāng)時(shí)和吐蕃交界地區(qū)的雪山?？鼙I，指入侵的吐蕃集團(tuán)。
⑹后主：劉備的兒子劉禪，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)之后主。曹魏滅蜀，他辭廟北上，成亡國(guó)之君。還祠廟：意思是，詩人感嘆連劉禪這樣的人竟然還有祠廟。這事借眼前古跡慨嘆劉禪榮幸佞臣而亡國(guó)，暗諷唐代宗信用宦官招致禍患。成都錦官門外有蜀先主（劉備）廟，西邊為武侯（諸葛亮）祀，東邊為后主祀。還，仍然。
⑺聊為：不甘心這樣做而姑且這樣做。梁甫吟：古樂府中一首葬歌。這里代指此詩。《三國(guó)志》說諸葛亮躬耕隴畝，好為梁父吟。借以抒發(fā)空懷濟(jì)世之心，聊以吟詩以自遣。這里的“梁甫吟”即指這首詩。
登樓
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。
2.《登樓》一首詩中的典故
《登樓》唐 杜甫原文如下：花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。詩中典故如下：⑴客心：客居者之心。
《登樓》書法作品⑵登臨：登高觀覽。臨，從高處往下看。
⑶錦江：即濯錦江，流經(jīng)成都的岷江支流。成都出錦，錦在江中漂洗，色澤更加鮮明，因此命名濯錦江。
來天地：與天地俱來。⑷“玉壘”一句：是說多變的政局和多難的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今來一向如此。
玉壘，山名，在四川灌縣西、成都西北。變古今，與古今俱變。
⑸“北極”二句：這位兩句是說唐代政權(quán)是穩(wěn)固的，不容篡改，吐蕃還是不要枉費(fèi)心機(jī)，前來侵略。唐代宗廣德年間九月，吐蕃軍隊(duì)東侵，涇州刺史高暉投降吐蕃，引導(dǎo)吐蕃人攻占唐都長(zhǎng)安，唐代宗東逃陜州。
十月下旬，郭子儀收復(fù)長(zhǎng)安。十二月，唐代宗返回京城。
同年十二月，吐蕃人又向四川進(jìn)攻，占領(lǐng)了松州、維州等地。北極，星名，北極星，古人常用以指代朝廷。
終不改，終究不能改，終于沒有改。西山，指今四川省西部當(dāng)時(shí)和吐蕃交界地區(qū)的雪山。
寇盜，指入侵的吐蕃集團(tuán)。⑹后主：劉備的兒子劉禪，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)之后主。
曹魏滅蜀，他辭廟北上，成亡國(guó)之君。還祠廟：意思是，詩人感嘆連劉禪這樣的人竟然還有祠廟。
這事借眼前古跡慨嘆劉禪榮幸佞臣而亡國(guó)，暗諷唐代宗信用宦官招致禍患。成都錦官門外有蜀先主（劉備）廟，西邊為武侯（諸葛亮）祀，東邊為后主祀。
還，仍然。⑺聊為：不甘心這樣做而姑且這樣做。
梁甫吟：古樂府中一首葬歌。這里代指此詩。
《三國(guó)志》說諸葛亮躬耕隴畝，好為梁父吟。借以抒發(fā)空懷濟(jì)世之心，聊以吟詩以自遣。
這里的“梁甫吟”即指這首詩。供參考。
3.《登樓賦》中用了哪些典故
《登樓賦》用典貼切，注意與主觀感情的抒發(fā)相契合。例如“瓠瓜徒懸”、“井渫莫食”等典故，都傳達(dá)出作者的懷鄉(xiāng)之情和懷才不遇的怨憤。
《登樓賦》
朝代：兩漢
作者：王粲
登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮， 倚曲沮之長(zhǎng)洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱。華實(shí)蔽野，黍稷盈 疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！
遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀(jì)以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮， 向北風(fēng)而開襟。平原遠(yuǎn)而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟(jì)深。悲舊鄉(xiāng) 之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越 吟。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心！
惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮， 畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風(fēng)蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色。獸狂顧 以求群兮，鳥相鳴而舉翼，原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而慘惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側(cè)。
4.《登樓》運(yùn)用典故是什么
⑴客心：客居者之心。
《登樓》書法作品
⑵登臨：登高觀覽。臨，從高處往下看。
⑶錦江：即濯錦江，流經(jīng)成都的岷江支流。成都出錦，錦在江中漂洗，色澤更加鮮明，因此命名濯錦江。來天地：與天地俱來。
⑷“玉壘”一句：是說多變的政局和多難的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今來一向如此。玉壘，山名，在四川灌縣西、成都西北。變古今，與古今俱變。
⑸“北極”二句：這位兩句是說唐代政權(quán)是穩(wěn)固的，不容篡改，吐蕃還是不要枉費(fèi)心機(jī)，前來侵略。唐代宗廣德年間九月，吐蕃軍隊(duì)東侵，涇州刺史高暉投降吐蕃，引導(dǎo)吐蕃人攻占唐都長(zhǎng)安，唐代宗東逃陜州。十月下旬，郭子儀收復(fù)長(zhǎng)安。十二月，唐代宗返回京城。同年十二月，吐蕃人又向四川進(jìn)攻，占領(lǐng)了松州、維州等地。北極，星名，北極星，古人常用以指代朝廷。終不改，終究不能改，終于沒有改。西山，指今四川省西部當(dāng)時(shí)和吐蕃交界地區(qū)的雪山。寇盜，指入侵的吐蕃集團(tuán)。
⑹后主：劉備的兒子劉禪，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)之后主。曹魏滅蜀，他辭廟北上，成亡國(guó)之君。還祠廟：意思是，詩人感嘆連劉禪這樣的人竟然還有祠廟。這事借眼前古跡慨嘆劉禪榮幸佞臣而亡國(guó)，暗諷唐代宗信用宦官招致禍患。成都錦官門外有蜀先主（劉備）廟，西邊為武侯（諸葛亮）祀，東邊為后主祀。還，仍然。
⑺聊為：不甘心這樣做而姑且這樣做。梁甫吟：古樂府中一首葬歌。這里代指此詩?！度龂?guó)志》說諸葛亮躬耕隴畝，好為梁父吟。借以抒發(fā)空懷濟(jì)世之心，聊以吟詩以自遣。這里的“梁甫吟”即指這首詩。
登樓
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。
5.杜甫《登樓》
杜甫《登樓》
花近高樓傷客心，（1）
萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，（2）
玉壘浮云變古今。（3）
北極朝廷終不改，（4）
西山寇盜莫相侵。（5）
可憐后主還祠廟，（6）
日暮聊為《梁甫吟》
這個(gè)是直譯
繁花靠近高樓，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我觸目傷心，
在這全國(guó)各地多災(zāi)多難的時(shí)刻，我登樓觀覽。
錦江兩岸蓬蓬勃勃的春色鋪天蓋地涌來，
玉壘山上的浮云，古往今來，千形萬象，變幻不定。
朝廷如同北極星一樣最終都不會(huì)改換，
西山的寇盜吐蕃不要來侵?jǐn)_。
可嘆蜀后主劉禪那樣的昏君，
仍然在祠廟中享受祭祀，
黃昏的時(shí)候我也姑且吟誦那《梁甫吟》。
這個(gè)是韻譯
登樓望春近看繁花游子越發(fā)傷心；
萬方多難愁思滿腹我來此外登臨。
錦江的春色從天地邊際迎面撲來；
玉壘山的浮云變幻莫測(cè)從古到今。
大唐的朝廷真象北極星不可動(dòng)搖；
吐蕃夷狄莫再前來騷擾徒勞入侵。
可嘆劉后主那么昏庸還立廟祠祀；
日暮時(shí)分我要學(xué)習(xí)孔明聊作梁父吟
6.登樓 杜甫《登樓》 杜甫 錦江春色來天地,玉壘浮云變古今解析
《登樓》
杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。
【注解】：
1、錦江：在今四川成都市南，岷江支流，以濯錦得名，杜甫的草堂即臨近錦江。
2、來天地：與天地俱來。
3、玉壘：山名，在今四川灌縣西。
4、變古今：與古今俱變。
5、北極句：廣德元年（七六三）十月，吐蕃陷長(zhǎng)安，立廣武王李承弘為帝，代宗至陜州（今河南陜縣），后郭子儀收復(fù)京城，轉(zhuǎn)危為安。此句喻吐蕃雖陷京立帝，朝廷始終如北極那樣不稍移動(dòng)。北極：北辰。
6、西山寇盜：指吐蕃。同年十二月，吐蕃又陷松、維、保三州（皆在四川境）及云山新筑二城，后劍南西川諸州也入吐蕃。意謂朝廷終不因侵?jǐn)_而稍改。故吐蕃也莫相侵。
7、《梁父吟》：樂府篇名。相傳諸葛亮隱居時(shí)好為《梁父吟》。但現(xiàn)存《梁父吟》歌詞，系詠晏嬰二桃殺三士事，與亮隱居時(shí)心情似不相涉，故學(xué)者疑之，一說亮所吟為《梁父吟》古曲。又一說吟者是杜甫自己。按：李白也曾作《梁甫吟》，此處之“聊為”，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。
【韻譯】：
登樓望春近看繁花游子越發(fā)傷心；
萬方多難愁思滿腹我來此外登臨。
錦江的春色從天地邊際迎面撲來；
玉壘山的浮云變幻莫測(cè)從古到今。
大唐的朝廷真象北極星不可動(dòng)搖；
吐蕃夷狄莫再前來騷擾徒勞入侵。
可嘆劉后主那么昏庸還立廟祠祀；
日暮時(shí)分我要學(xué)習(xí)孔明聊作梁父吟。
【評(píng)析】：
??這是一首感時(shí)撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，大有澄清天下的氣概。
?? 全詩即景抒情，寫登樓的觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都從空間著眼。首句的“近”字和末句的“暮”字，在詩的構(gòu)思上，起著突出的作用?！盎ń邩恰睂懡?，而“錦江”、“玉壘”、“后主祠”卻是遠(yuǎn)景?！叭漳骸秉c(diǎn)明詩人徜徉時(shí)間已久。這種兼顧時(shí)間和空間的手法，增強(qiáng)了詩的意境的立體感，開闊了詩的豁達(dá)雄渾的境界。詩的格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，歷來為詩家所推崇。沈德潛以為“氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩之最上者?！?/p>
7.賞析杜甫的《登樓》
作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712-770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。
詩意：
繁花靠近高樓，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我觸目傷心，在這全國(guó)各地多災(zāi)多難的時(shí)刻，我登樓觀覽。錦江兩岸蓬蓬勃勃的春色鋪天蓋地涌來，玉壘山上的浮云，古往今來，千形萬象，變幻不定。朝廷如同北極星一樣最終都不會(huì)改換，西山的寇盜吐蕃不要來侵?jǐn)_?？蓢@蜀后主劉禪那樣的昏君，仍然在祠廟中享受祭祀，黃昏的時(shí)候我也姑且吟誦那《梁甫吟》。
歷史背景：
這首詩是764年（唐代宗廣德二年）春，杜甫在成都所寫。當(dāng)時(shí)詩人客居四川已是第五個(gè)年頭。唐代宗廣德二年（764），安史之亂剛剛平息，吐蕃的軍隊(duì)又攻陷了長(zhǎng)安，唐代宗狼狽出逃。后來，郭子儀率領(lǐng)軍隊(duì)收復(fù)京師，代宗才又回到長(zhǎng)安。
可是，安穩(wěn)日子沒過幾天，吐蕃人又來進(jìn)犯，蜀北的一些州縣相繼陷落。此為外患，是杜甫在《登樓》首聯(lián)所言“萬方多難”之其一。
在朝廷內(nèi)部，皇帝庸碌無為，宦官把持朝政，藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象極為嚴(yán)重，天災(zāi)人禍頻發(fā)，直把昔日的盛唐王朝逼到了懸崖邊上。此為內(nèi)憂，亦是“萬方多難”之其二。
主旨：
《登樓》是感時(shí)撫事的詩。作者堅(jiān)信朝廷就像北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也無法改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。坦露了詩人要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，懷有澄清天下的氣概。
擴(kuò)展資料：
原詩：
《登樓》唐代：杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。
簡(jiǎn)介：
值此內(nèi)憂外患之際，旅居成都已有四年之久的詩人登高望遠(yuǎn)，感時(shí)撫事，既因統(tǒng)治者的無能而憤怒嘆息，又憂慮國(guó)事安危而急欲自效。詩人寓情于景，矛盾的心情集中體現(xiàn)在七律《登樓》中，其景感人，其情也動(dòng)人。
首聯(lián)扣題，詩人的滿腹傷懷籠罩全篇；頷聯(lián)又以浩大的氣勢(shì)加深了傷情的力度，頸聯(lián)由景入情，縱論時(shí)事，展現(xiàn)出了詩人敏銳的政治意識(shí)，以及憂國(guó)憂民的情懷；尾句詠古人而傷時(shí)事，既有自傷之情，又有自勉之意。全詩融自然景象、個(gè)人情思和家國(guó)命運(yùn)于一體，堪當(dāng)沈德潛所評(píng)“杜詩之最上者”。
參考資料來源：百度百科——登樓 （唐代杜甫詩作）
8.《登樓》杜甫
登 樓
作者：杜甫
花近高樓傷客心1，萬方多難此登臨2!
錦江春色來天地3，玉壘浮云變古今4。
北極朝廷終不改5，西山寇盜莫相侵6!
可憐后主還祠廟7，日暮聊為《梁甫吟》8。
點(diǎn)擊此處查看/隱藏全部注釋
1.客心：客居者之心。
2.一、二句因果倒置。登臨而想到萬方多難，因此而傷心。
3.錦江：岷江的支流，流經(jīng)成都。
4.玉壘：山名，在四川灌縣西、成都西北。
5.北極：北極星，比喻朝廷中樞。終不改：終究不能改，終于沒有改。
6.西山寇盜：吐蕃。這兩句所寫史實(shí)是：廣德元年（763）十月吐蕃入侵長(zhǎng)安，代宗出奔陜州。吐蕃立廣武王李承宏為帝（作傀儡），改元，大赦，置百官，留十五日而退。十二月，代宗還長(zhǎng)安，承宏逃匿草野，赦不誅。同月，吐蕃又陷松、維、保三州（在今四川省阿壩藏族自治州東部松潘、理縣一帶）及云山新筑二城。"終不改"、"莫相侵"均因此而言。
7.后主：劉備的兒子劉禪，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)之后主。曹魏滅蜀，他辭廟北上，成亡國(guó)之君。還祠廟：還有祠廟。這句是說，象蜀后主這樣一個(gè)昏饋的亡國(guó)之君，本不配有祠廟，然而由于劉備和諸葛亮對(duì)蜀地人民做過一些好事，人心不忘，所以還是為他建了祠廟。大唐立國(guó)百有余年，即使萬方多難，也決不會(huì)就此亡國(guó)。但另一方面，杜甫又有借古諷今之意：蜀后主寵信宦官黃皓，唐代宗信任宦官程元振和魚朝恩。
8.聊為：不甘心這樣做而姑且這樣做?！读焊σ鳌罚呵檎{(diào)哀傷的曲子。《三國(guó)志》說諸葛亮躬耕隴畝？quot；好為《梁甫吟》"。
這是杜詩中著名的七律詩，作于廣德二年（764）。借登臨而深慨時(shí)事，取景壯闊，寓意深沉，雖寫憂思之心，卻無衰颯之氣。故前人評(píng)曰："氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩之最上者"（《唐詩別裁》）?！抖乓堋吩疲?此詩妙在突然而起，情理反常，令人錯(cuò)愕。而傷之故，至末始盡發(fā)之，此作詩者之苦心也?！茁?lián)寫登臨所見，意極憤懣，詞猶未露。此亦急來緩受，文法固應(yīng)如是。言錦江春水與天地俱來，而玉壘云浮與古今俱變，俯視宏闊，氣籠宇宙，可稱奇杰。而佳不在是，止借作過脈起下。云'北極朝廷'如錦江水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，終為不改；而'西山寇盜'如玉壘浮云，悠起悠滅，莫來相侵?！?終'、'莫'二字有微意在。"
9.登樓 杜甫
登樓
杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
北極朝庭終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。
直譯
繁花靠近高樓，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我觸目傷心，
在這全國(guó)各地多災(zāi)多難的時(shí)刻，我登樓觀覽。
錦江兩岸蓬蓬勃勃的春色鋪天蓋地涌來，
玉壘山上的浮云，古往今來，千形萬象，變幻不定。
朝廷如同北極星一樣最終都不會(huì)改換，
西山的寇盜吐蕃不要來侵?jǐn)_。
可嘆蜀后主劉禪那樣的昏君，
仍然在祠廟中享受祭祀，
黃昏的時(shí)候我也姑且吟誦那《梁甫吟》。
賞析
這首感時(shí)撫事，抒發(fā)愛國(guó)感情和自傷的詩篇，也是杜甫七言律詩中的絕唱。此詩約作于廣德二年（764）重返成都時(shí)。歷代的詩論家對(duì)此詩都給予很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為是“氣象雄蓋宇宙”的佳作。首聯(lián)氣勢(shì)突兀不凡，頷聯(lián)景色雄麗壯闊，頸聯(lián)議論壯懷激烈，末聯(lián)婉而多諷，寄情深遠(yuǎn)。
10.登樓賦的五個(gè)典故+出處++故事++本意++思想感情
1）“北彌陶牧，2）西接昭丘，”這兩個(gè)典故暗示作者未遇明君的困難處境。3）昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。4）鐘儀幽而楚秦兮5）莊舄顯而越吟，這三個(gè)典故證明人們的思鄉(xiāng)之情。不因窮困或者顯達(dá)而改善，說明作者有強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)心情。6）俟河清其未極7）懼匏瓜之徒懸兮，8）畏井渫之莫食，這三個(gè)典故說明作者盼望國(guó)家統(tǒng)一，準(zhǔn)備報(bào)效國(guó)家，又擔(dān)心自己雖然品德高潔，卻不被重用。
全文多處用典，其中第二段以孔子在陳、鐘儀楚秦、莊舄越吟等典故，說明不論是圣人還是普遍人，不論是身在富貴還是處于困境，懷鄉(xiāng)戀土是人的共性，很貼切地表達(dá)了自己的感情；第三段“瓠瓜徒懸”語出《論語》，“井渫不食”語出《周易》，王粲利用這些當(dāng)時(shí)人所熟知的語典，也就為自己的憂慮尋找到往古的回響，所以更顯得憂憤深廣。這些典故的成功運(yùn)用，嗇了文章表達(dá)感情的深度和廣度。
：《登樓賦》中所用典故很多.如"昔尼父之在陳兮，有'歸歟'之嘆音.鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越呤"的意思是：從前孔子在陳國(guó)斷糧，發(fā)出了"歸去吧，歸去吧"的嘆息.鐘儀遭到囚禁還彈奏楚國(guó)樂調(diào)，越人莊舄在楚國(guó)任執(zhí)圭之官，不久生病，楚王派人云察看，莊舄病中的呻吟，還是越國(guó)的方言.賦中此處典故，以孔子，鐘儀，莊舄說明不論是圣人還是普通人，也不論遭遇的窮達(dá)，懷鄉(xiāng)之情是人們所共有的.文中其他用典還有"懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食".這兩句的含義是：最怕像匏瓜那樣高懸而不被人食用，意為徒有才能而不能被任用；就怕淘干凈的井水無人飲用，意指修身潔行，懷才立德仍不被任用.這兩處用典以"匏瓜"，"井渫"表示蹉跎一生，不得用世的擔(dān)憂，委婉動(dòng)人.
