隋朝典故(30個(gè)隋朝前的成語(yǔ)典故)
1.30個(gè)隋朝前的成語(yǔ)典故
魑魅魍魎、
剛愎自用、
嘆為觀(guān)止、
篳路藍縷、
鞭長(cháng)莫及、
退避三舍、
斷章取義、
欲蓋彌彰、
甚囂塵上、
有恃無(wú)恐、
唇亡齒寒、
相敬如賓、
厲兵秣馬、
從善如流、
居安思危、
怙惡不悛、
上下其手、
病入膏肓、
同仇敵愾、
咫尺天涯、
以儆效尤、
數典忘祖、
馬首是瞻、
外強中干、
齊大非偶、
尾大不掉、
爾虞我詐、
一鼓作氣、
無(wú)所適從、
結草銜環(huán)
2.隋唐時(shí)期的歷史典故
公元581年至960年，這380年是中國封建制度繼續發(fā)展并達到繁榮昌盛的隋唐五代時(shí)期，亦即中國封建社會(huì )的第二個(gè)鼎盛期。隋唐社會(huì )宏大的格局、開(kāi)放的氣勢、壯闊的場(chǎng)面，為歷朝歷代所無(wú)法比擬。在當時(shí)的世界上，中國處在發(fā)展的前列，是最文明先進(jìn)、最繁榮發(fā)達、最富庶強大的國家。
首先，社會(huì )制度先進(jìn)。公元5世紀至11世紀，是世界中世紀的早期，大致相當于中國的南北朝隋唐五代時(shí)期。這時(shí)，西歐直至北非、中亞、東亞，都剛剛進(jìn)入封建社會(huì )，比起中國落后了一個(gè)社會(huì )發(fā)展階段。而東方，如日本，又是在中國封建文化的影響下，才于7世紀中葉開(kāi)始進(jìn)行大化革新，逐步確立封建制度的。在世界各地步入封建社會(huì )時(shí)，隋唐時(shí)期的中國，封建制度已發(fā)展1000多年，各種政治的、經(jīng)濟的、文化的制度，業(yè)已完備，大大影響了世界、特別是東亞周邊國家封建化的進(jìn)程。
其次，生產(chǎn)發(fā)展水平高。封建社會(huì )的主要經(jīng)濟生產(chǎn)部門(mén)衣業(yè)，在隋唐時(shí)期有了較大的發(fā)展。農業(yè)生產(chǎn)工具鋤、鏟、鐮、犁都有大的改進(jìn)。水利設施得到修復和新的開(kāi)鑿，而更為廣泛和完善。長(cháng)溯積累的從犁地、播種、施肥、灌溉等一整套的農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗得到推廣、良種普遍使用、經(jīng)濟作物得到發(fā)展。隋唐五代的農業(yè)生產(chǎn)進(jìn)到了一個(gè)新的臺階，農田大批開(kāi)墾、糧食單產(chǎn)超過(guò)漢代一倍，一粒種子可收獲20至40粒，最多者達百粒，而歐洲最先進(jìn)的法蘭克王國之單產(chǎn)，僅及中國的1/10至1/20。手工業(yè)、商業(yè)，歐亞北非各國更是難望中國之項背。
第三，長(cháng)期統一。自開(kāi)皇九年（589年），隋重新統一以后，隋唐時(shí)期的中國是當時(shí)世界上唯一長(cháng)期保持統一的大國。分裂割據只占短暫的時(shí)間。中國是當時(shí)世界上最強、最大的國家。世界上其他地區，如西歐、拜占庭、印度等，都處于長(cháng)期封建割據狀態(tài)，而由落后族建立的大帝國，極不穩定，旋生旋滅。即如阿拉伯人建立的大食帝國，到8世紀中葉已分成東西兩部分，9世紀時(shí)，以已格達為中心的阿拉伯帝國也分崩離析了。唯獨中國，統一思想深入人心，統一局面基本穩定。唐朝版圖超過(guò)秦漢，加之統一，集權，給中國經(jīng)濟文化的發(fā)展提供了有利的條件，也加深了中國文化對世界歷史發(fā)展的影響。
第四，文化繁榮發(fā)達。隋唐時(shí)期，采取開(kāi)放政策，不僅大量吸收外域的有用文化，而且將中國繁榮發(fā)達的傳統文化傳播到世界各地。中國傳統的儒學(xué)文化得到了整理，道教文化在政府扶植下有了發(fā)展，從印度傳入的佛教，受到中國傳統文化禮俗的巨大影響而中國化了。在隋唐時(shí)期佛教發(fā)展達到興盛的頂峰，佛學(xué)水平超過(guò)了印度，并使中國取代了印度成為世界佛教的中心。文化政策相對開(kāi)明，文禁較少，又使這時(shí)的科學(xué)技術(shù)、天文歷算進(jìn)步突出，文學(xué)藝術(shù)百花齊放、絢麗多彩，詩(shī)、詞、散文、傳奇小說(shuō)、變文、音樂(lè )、舞蹈、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑，都有巨大成就，并影響著(zhù)后世與世界各國。
第五，世界經(jīng)濟文化交流的中心。文明先進(jìn)而富庶強大的中國是當時(shí)世界，特別是亞洲各國經(jīng)濟文化交流的中心。隋唐時(shí)期的中國與世界的聯(lián)系進(jìn)一步加強，長(cháng)安成為當時(shí)的國際大都會(huì )，在長(cháng)安有各國使臣、商人，有胡人所開(kāi)的店鋪。漢唐都有中西交流的絲綢之路，而漢代中外直接交往還只限于中亞、印度，最遠的是班超副使甘英到達波斯灣。隋唐時(shí)，尤其唐朝，中國與中近東、印度、日本、南洋群島的聯(lián)系大大加強。商人、使臣來(lái)往不絕。滿(mǎn)載貨物的商船在南中國海和印度洋上揚帆航駛，大隊的駱駝、馬匹奔馳在絲綢古道之上，中國的絲綢、瓷器、造紙術(shù)、印刷術(shù)西傳，印度、中亞文化也給中國文化發(fā)展以深遠的影響，如服飾、習俗、飲食、語(yǔ)言、藝術(shù)、科學(xué)、歷法、數學(xué)、醫藥、各種宗教、物產(chǎn)紛紛傳入中國，勇于并善于接受有益新鮮事物的隋唐皇朝和中國人民，通過(guò)吸收外域文化，豐富和發(fā)展了傳統文化。
隋唐五代時(shí)期的中國是如此的先進(jìn)、文明、繁榮、強大，它在世界特別是亞洲歷史發(fā)展中有著(zhù)特殊地位，起著(zhù)巨大的作用，成為當時(shí)亞洲的中心，也是世界中心地區之一。亞洲各國人民都企羨中國，“對中國文化無(wú)限向往”，“殷切希望政治上要有像中國那樣統一的國家組織，經(jīng)濟上要過(guò)像漢人那樣燦爛的文化生活。”氣勢宏大壯闊的隋唐五代時(shí)期，在中國封建社會(huì )歷史上、在世界特別是亞洲發(fā)展史上的特殊、輝煌的地位，是值得我們自豪的，也是應當予以重視、并深入了解的。
參考資料：/Resource/Book/Edu/JXCKS/TS011080/0001_ts011080.htm
3.從隋朝到清朝的五個(gè)歷史典故
1. 請君入甕（weng）：武則天稱(chēng)帝，平定徐敬業(yè)叛亂后，為除掉反對她的唐朝宗室和大臣，昭告國人告密，告密者可以做官。因此出現一批因告密起家的人，其中：索元禮、周興、來(lái)俊臣是典型例子，三人辦案嚴刑逼供、手段殘忍，害死了許多無(wú)辜的人，后來(lái)有人告密周興造反，來(lái)俊臣“請君入甕”將其治罪，周興在被流放的途中被人暗殺；索元禮因害人太多，民憤太大，被武則天處死；來(lái)俊臣預謀害當時(shí)勢力強大的武則天侄子武三思和太平公主，被后者先發(fā)制人，揭了老底，也被武則天處死。
2. 杯酒釋兵權：話(huà)說(shuō)，宋太祖奪得天下后一直寢食難安，他擔憂(yōu)有一天黃袍加身的事在他的臣子中重演。 于是在一次宴會(huì )上，他說(shuō)：“朕最近茶不思，飯不想啊！做皇帝真累啊！你們說(shuō)：哪一天你們的部下把龍袍披在你們身上，你們會(huì )是什么感受呢？” 在座的武將們嚇得連忙給皇帝磕頭。 “既然這樣，你們就交出兵權吧。朕也認為你們也該安享晚年了！”宋太祖笑道。 不久之后，武將們便紛紛告老還鄉了。
3. 靖康之恥：靖康元年（公元1126年）金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、欽宗二帝被金人俘獲，北宋滅亡，史稱(chēng)“靖康之恥”。公元1127年，徽宗九子康王趙構在臨安（南京）即位稱(chēng)帝，是為宋高宗，南宋開(kāi)始。
4. 三藩之亂：清兵入關(guān)后，為清朝出力最大的明朝降將有：孔有德、耿仲明、尚可喜、吳三桂。清廷平定南方后，暫由吳三桂等人鎮守，吳三桂鎮守云南、尚可喜鎮守廣東、耿精忠（耿仲明之孫）鎮守福建，孔有德的女婿孫延齡鎮守桂林。1673年11月康熙帝下詔削藩，吳三桂、尚可喜、耿精忠三番之亂起，1681年康熙帝平定三藩之亂，清廷才真正在大陸完成了統一。
5. 胸有成竹。北宋畫(huà)家文同畫(huà)的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文與可在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀(guān)察竹子的生長(cháng)變化情況，琢磨竹枝的長(cháng)短粗細，葉子的形態(tài)、顏色，有新的感受就回到書(shū)房，把心中的印象畫(huà)在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真傳神。當人們夸獎他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了。”
4.關(guān)于隋朝的小故事
“如掛角”的典故，說(shuō)的是隋朝李密的故事，他曾做過(guò)瓦岡山反隋義軍的首領(lǐng)。
李密，字法主，京兆長(cháng)安人，祖籍遼東襄平（今遼寧遼陽(yáng)南），祖上是北周和隋朝的貴族。李密少年時(shí)代，曾在隋煬帝的宮廷里當侍衛。
他生性靈活，在值班的時(shí)候左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現了，認為這孩子不大老實(shí)就免了他的職。李密并不懊喪，回家后發(fā)憤讀書(shū)，因以放牛為生，故此常坐在牛背上讀書(shū)。
有一次，李密聽(tīng)說(shuō)緱山有一位名士包愷，就前去向他求學(xué)。李密騎上一頭牛出發(fā)了，牛背上鋪著(zhù)用蒲草編的墊子，牛角上掛著(zhù)一部《漢書(shū)》。
李密一邊趕路一邊讀《漢書(shū)》，正巧越國公楊素騎著(zhù)快馬從后面趕上來(lái)，勒住馬贊揚他：“這么勤奮的書(shū)生真是少見(jiàn)！”李密一看是越國公，趕緊從牛背上跳下來(lái)行禮。為此《新唐書(shū)?李密傳》記載：“聞包愷在緱山，往從之。
以蒲韉乘牛，掛《漢書(shū)》一帙角上，行且讀。” 李密談吐不俗，深深吸引了楊素。
回家以后，楊素對兒子楊玄感說(shuō)：“我看李密這個(gè)人的學(xué)識才能，都在你兄弟之上，將來(lái)你們有事可以與他商量。” 大業(yè)九年（公元613年）李密參與楊玄感起兵反隋。
楊玄感兵敗被殺，李密逃亡，后加入瓦崗軍，人稱(chēng)魏王。李密發(fā)布討伐隋煬帝的檄文，數說(shuō)楊廣的十大罪狀。
其中有“罄南山之竹，書(shū)罪未窮；決東海之波，流惡難盡”的話(huà)。意思是，用盡南山的竹子作竹簡(jiǎn)也寫(xiě)不完他的罪行，決開(kāi)東海的水也洗不盡他的罪惡，為后世留下了“罄竹難書(shū)”的成語(yǔ)。
5.請問(wèn)隋朝有什么小故事
李密本是隋煬帝楊廣的侍衛，他生性聰明靈活。在一次值班的時(shí)候，因左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現，認為他不老實(shí)，于是就免了李密的差使。李密并不懊喪，立志要做一番大事業(yè)，從此發(fā)奮讀書(shū)。一次，李密在大街上騎著(zhù)牛，把《項羽傳》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書(shū)，恰巧被宰相楊素看見(jiàn)，楊素跟李密親切地交談了一陣，覺(jué)得他是個(gè)很有抱負的人。楊素回到家跟他的兒子楊玄感說(shuō)：“李密的學(xué)識淵博，才能也很強，將來(lái)有什么重要事情你可以跟他商量。”從此楊玄感和李密好朋友。
后來(lái)楊玄感起兵要推翻隋煬帝的統治，就把李密請去當他的謀士，可是楊玄感因被別人迷惑，幾次關(guān)鍵時(shí)刻不用李密的計謀，最終導致兵敗被殺。李密脫離危險后，繼續反抗隋朝，他投
奔了翟讓領(lǐng)導的瓦崗農民起義軍，在李密的幫助下，這支起義軍在很短的時(shí)間內就取得了很大勝利。翟讓就主動(dòng)把首領(lǐng)的位置讓給了李密。李密建立政權后，在進(jìn)攻洛陽(yáng)時(shí)，李密發(fā)出了討伐隋煬帝的檄文，宣布隋煬帝有十大罪狀，號召百姓起來(lái)推翻隋煬帝，其中有“罄南山之竹，書(shū)罪未窮；決東海之波，流惡難盡。”意思是把南山的竹子都制成竹簡(jiǎn)，也寫(xiě)不完隋煬帝的罪狀，決開(kāi)東海的堤壩，滔滔海水流完了，隋煬帝的惡行還沒(méi)有流完。成語(yǔ)“罄竹難書(shū)”，比喻罪惡滔天。
6.隋唐時(shí)期歷史典故
罄竹難書(shū)—李密；割袍斷義，畫(huà)地絕交—單雄信；破鏡重圓——楊素罄竹難書(shū)罄：音慶，用盡。
竹：古時(shí)寫(xiě)字沒(méi)有紙，把字寫(xiě)在竹片上。書(shū)：寫(xiě)。
《舊唐書(shū)·李密傳》記載李密數說(shuō)隋煬帝的十大罪狀，其中有“罄南山之竹，書(shū)罪未窮；決東海之波，流惡難盡”的話(huà)。意思是說(shuō)，用盡南山的竹子作竹簡(jiǎn)，也寫(xiě)不完他的罪行；決開(kāi)東海的水，也洗不盡他的罪惡。
后用“罄竹難書(shū)”形容罪行多得寫(xiě)不完。隋煬帝楊廣頗有知名度，為中國老百姓所熟知。
因為他是歷史上有名的昏主暴君，驕奢淫逸的皇帝，為天下恥笑與唾罵。他弒父殺兄，奪嫡篡位，亂倫好色，奢侈腐化，荒淫無(wú)度，建都修苑，開(kāi)河造舟，窮兵黷武，橫徵暴斂，弄得殷實(shí)的隋朝國庫空虛，官倉告罄，民不聊生，怨聲載道，義軍四起。
隋煬帝統治期間，百役繁興，民脂榨盡。僅建筑東都洛陽(yáng)，每月役使200萬(wàn)人，半數以上死在工地。
他在西郊建造了一個(gè)大花園，周?chē)?00公里。從江南采得大木柱，運往東都，每根大柱須2000人往返遞送，沿途絡(luò )繹不絕。
據記載，西苑“堂殿樓觀(guān)，窮極華麗”，不知搜刮和浪費了人民多少財富！611年，隋煬帝為了發(fā)動(dòng)攻打高麗的戰爭，大批徵兵、調糧、造戰船。在隋朝官吏監督之下，造船工們曰夜立在水中工作，腰部以下都生了蛆，死去很多人。
被=徵調的兵役，由全國各地向幽州（今河北、遼寧地區）集中，源源不斷；搬運糧食、兵器、盔甲和攻城機械的民夫千里征途，曰夜不絕。許多人有去無(wú)回，尸體“臭穢盈路”，十分凄慘。
在農村，“耕稼失時(shí)，田疇多荒”。山東、河北一帶，歷來(lái)是隋統治者搜刮財賦的中心，又是進(jìn)攻高麗的戰爭中徵調最多、受害最深的地方，再加上這年夏天發(fā)大水，山東地區災情特別嚴重，“百姓困窮，財力俱竭”。
處在饑寒交迫困境的貧苦農民，再也不能忍受下去了。農民起義的烽火便首先在這里燃起。
山東鄒平縣鐵匠王薄首先舉旗造反，各地農民紛紛響應。從公元614年到617年間，農民起義的風(fēng)暴已席卷全國大部分地區，先后在全國各地興起的起義軍大小不下100支，參加的人數達數百萬(wàn)。
后來(lái)，農民起義軍匯成三支強大的農民革命隊伍：一支是河南的瓦崗軍，一支是河北的竇建德軍，一支是江淮地區的杜伏威軍。瓦崗軍是三支農民起義軍中較強的一支，先由翟讓領(lǐng)導，起義在瓦崗寨（今河南滑縣南）。
這支起義軍“多是漁獵之手”，“善用條槍”。他們把斗爭矛頭指向隋朝=和門(mén)閥士族，規定不得侵掠百姓，因而得到當地農民的擁護。
他們又聯(lián)合附近小股起義軍，使隊伍擴大到萬(wàn)余人。616年10月，隋煬帝派軍隊2萬(wàn)人來(lái)鎮壓。
瓦崗軍采取誘敵深入、伏兵襲擊的戰術(shù)，把隋軍全部殲滅。河南道“討捕大使”張須陀突圍不成也喪了命。
農民起義軍取得了滎陽(yáng)大捷，奠定了在河南的勝利基礎。617年二月，瓦崗軍攻下隋朝最大的糧倉——興洛倉，“開(kāi)倉恣民所到，老弱襁負，道路相屬”。
把糧食分給貧苦的群眾，農民起義軍的隊伍也迅速壯大到數十萬(wàn)。接著(zhù)，瓦崗軍又大敗越王楊侗的軍隊，力量得到進(jìn)一步加強，成為中原地區起義隊伍的中心。
不久，這支農民軍又攻占了黎陽(yáng)，回洛二倉，開(kāi)倉濟民，10天內得兵20余萬(wàn)人。農民軍向隋朝東都洛陽(yáng)進(jìn)軍，隋煬帝十分恐慌，派王世充率精兵增援洛陽(yáng)。
瓦崗軍和幾十萬(wàn)隋軍展開(kāi)了激戰。洛陽(yáng)戰役歷時(shí)3個(gè)月，經(jīng)過(guò)60余次戰斗，打得王世充全軍潰敗，所剩不過(guò)數千。
瓦崗軍圍困東都，控制了河南大部分地區。這時(shí)，瓦崗軍首領(lǐng)之一李密發(fā)布了討伐隋煬帝的檄文，揭露他罪大惡極，“罄南山之竹，書(shū)罪未窮；決東海之波，流惡難盡”。
在瓦崗軍節節勝利，同時(shí)，河北起義軍，江淮農民軍，也不斷地給隋王朝以嚴重打擊。在各地農民軍的包圍之下，隋朝統治者占據的少數城邑如同大海中的幾個(gè)孤島。
駐守江都的隋煬帝極度的驚慌。他對著(zhù)鏡子說(shuō)：“我這個(gè)好腦袋，不知道該誰(shuí)來(lái)砍它。”
他坐臥不安，夢(mèng)中經(jīng)常驚叫有“賊”。隋煬帝楊廣最終被部下縊殺，隋朝滅亡。
