韓信典故(關于韓信的的典故有哪些呢)
1.關于韓信的的典故有哪些呢
戰(zhàn)無不勝，劉邦建立漢朝后對韓信的評價，指的是打仗沒有不取得勝利的。
形容力量十分強大，百戰(zhàn)百勝。國士無雙，蕭何在向劉邦推薦韓信是說他是國士無雙。
指一國獨一無二的人才。一飯千金，韓信落魄時曾對施舍給他的老婦說以后定當后報，韓信衣錦還鄉(xiāng)時并賞賜她千金比喻厚厚地報答對自己有恩的人。
多多益善，劉邦和韓信有一次對話，劉邦問韓信“你能帶多少兵”韓信回答說“多多益善”形容一樣東西或人等越多越好。 又有韓信將兵多多益善之意。
十面埋伏，韓信設伏兵于十面以圍殲項羽。指周圍布置了重重埋伏。
背水一戰(zhàn)，在韓信攻打趙國的時候，他采取背水一戰(zhàn)的計謀，贏得了戰(zhàn)爭勝利比喻在艱難情況下跟敵人決一死戰(zhàn)。拔旗易幟，韓信北上滅趙的一個計謀，拔掉別人的旗子，換上自己的旗子。
比喻取而代之。置之死地而后生，韓信北上滅趙的一個計謀，原指作戰(zhàn)把軍隊布置在無法退卻、只有戰(zhàn)死的境地，士兵就會奮勇前進，殺敵取勝。
后比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。明修棧道，暗渡陳倉，韓信為了東進中原，采取麻痹敵人的辦法，讓士兵去修理棧道，而卻領大軍從陳倉出來，占領了關中。
在軍事上的含義是：從正面迷惑敵人，用來掩蓋自己的攻擊路線，而從側翼進行突然襲擊。這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。
兵仙神帥，比喻韓信出神入化的用兵藝術?？柘轮瑁n信落魄時，一個同鄉(xiāng)人欺負他，讓他從自己的褲襠下鉆過去，韓信果真從那個人褲襠下鉆過去。
指極大的侮辱。解衣推食，韓信說劉邦把穿著的衣服脫下給自己穿，把正在吃的食物讓自己吃，形容對人熱情關懷。
居常鞅鞅，劉邦建立漢朝后，奪去了韓信的兵權，而韓信從此稱病不朝，悶悶不樂。也指的是因不平或不滿而常常郁郁不樂。
功高震主，指的是韓信功勞太大，使君主地位受到威脅而心有疑慮。金石之交，武涉曾經勸說韓信自立，說道：你和漢王劉邦的關系這么好，但是最終還是被他所擒的。
指的是如同金石般堅不可摧的交誼。獨當一面，張良和劉邦的一次談話中，張良對韓信的評價。
指的是單獨負責一個方面的工作。略不世出，指的韓信的功勞很大，天底下沒有人可以與他比的，后用于夸獎人等。
不賞之功，說的是韓信在戰(zhàn)爭中功勞，后形容功勞極大。匹夫之勇，指不用智謀，單憑個人勇氣行事的行為。
婦人之仁，韓信在和劉邦的一次說話中，評價項羽，說項羽是婦人之仁，指的是婦女的軟心腸。舊指處事姑息優(yōu)柔，不識大體。
推陳出新，當年韓信剛投奔劉邦時，劉邦讓他管理糧倉，韓信提出了"推陳出新"的管理理念，即把糧倉開設前后兩個門，把新糧從前門運送進去，把舊糧從后門運出來，這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環(huán)境下腐敗變質。從而使蜀中糧倉不再有變質浪費的現(xiàn)象。
指的是去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展勛冠三杰，三杰指的是蕭何、張良和韓信。意思是說，三杰之中，韓信的功勞最大。
伐功矜能，司馬遷對韓信的評價，指吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物。
偽游云夢，指劉邦偽游云夢，詐捕韓信事。乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事：韓信當年說的一句話，指的是坐人家車子的，要與人家共患難；穿人家衣服的，要替人家的事?lián)鷳n；靠人家養(yǎng)活的，要為人家的事拼命。
愚者千慮，必有一得；智者千慮，必有一失：李左車在和韓信談話中，李左車提出的這個觀點。指的是聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲。
人心難測，韓信北上滅趙的時候，說張耳與陳余兩人為刎頸之交，后兩人翻臉。人的內心難以探測，喻指人的心思難以揣測，多用于貶義。
亦做“人心莫測”。鐘室之禍，楚漢相爭，韓信屢建奇功。
劉邦稱帝后，封信為淮陰侯。因遭呂后忌，被斬于長樂宮懸鐘之室。
成也蕭何，敗也蕭何，成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
生死一知己，存亡兩婦人，參見：生死一知己，存亡兩婦人問路斬樵，楚漢相爭的時候，韓信協(xié)助漢王劉邦同楚兵作戰(zhàn)。韓信為出奇謀襲楚，繞道而行。
然而道路方向未明，遂下馬問樵夫路向，韓信聽后，把樵夫斬殺，部將問為什么，韓信稱恐樵夫泄露他們的行蹤。
2.韓信的典故
韓信點兵多多益善 漢元年（前206），韓信背楚投漢，隨漢王劉邦來到南鄭（今漢中市漢臺區(qū)）。
這位曾經“乞食漂母”、“ 胯下受辱”的七尺偉男并非懦夫，而是大智若愚的將才。被劉邦委以“治粟都尉”小職的韓信常在丞相蕭何面前談及自己的報負，蕭何發(fā)現(xiàn)韓信為“國士無雙”的軍事奇才，便苦苦向漢王舉薦。
劉邦終于采納了蕭何的建議，在漢中設壇拜將，把統(tǒng)帥三軍的大權授予韓信。雄才大略的韓信用明修棧道，暗渡陳倉之策奪三秦，后又遂鹿中原，消滅項羽，為劉邦奪得天下，成為西漢王朝開國功臣。
其實韓信點兵是很科學的漢高祖劉邦曾問大將韓信：“你看我能帶多少兵？”韓信斜了劉邦一眼說：“你頂多能帶十萬兵吧！”漢高祖心中有三分不悅，心想：你竟敢小看我！“那你呢？”韓信傲氣十足地說：“我呀，當然是多多益善啰！”劉邦心中又添了三分不高興，勉強說：“將軍如此大才，我很佩服。現(xiàn)在，我有一個小小的問題向將軍請教，憑將軍的大才，答起來一定不費吹灰之力的?！?/p>
韓信滿不在乎地說：“可以可以?！眲罱器锏匾恍?，傳令叫來一小隊士兵隔墻站隊，劉邦發(fā)令：“每三人站成一排?！?/p>
隊站好后，小隊長進來報告：“最后一排只有二人?！薄皠钣謧髁睿骸懊课迦苏境梢慌拧！?/p>
小隊長報告：“最后一排只有三人?！眲钤賯髁睿骸懊科呷苏境梢慌?。”
小隊長報告：“最后一排只有二人?！眲钷D臉問韓信：“敢問將軍，這隊士兵有多少人？”韓信脫口而出：“二十三人。”
劉邦大驚，心中的不快已增至十分，心想：“此人本事太大，我得想法找個岔子把他殺掉，免生后患?！币幻鎰t佯裝笑臉夸了幾句，并問：“你是怎樣算的？”韓信說：“臣幼得黃石公傳授《孫子算經》，這孫子乃鬼谷子的弟子，算經中載有此題之算法，口訣是： 三人同行七十稀， 五樹梅花開一枝， 七子團圓正月半， 除百零五便得知。”
劉邦出的這道題，可用現(xiàn)代語言這樣表述： “一個正整數(shù)，被3除時余2，被5除時余3，被7除時余2，如果這數(shù)不超過100，求這個數(shù)。” 《孫子算經》中給出這類問題的解法：“三三數(shù)之剩二，則置一百四十；五五數(shù)之剩三，置六十三；七七數(shù)之剩二，置三十；并之得二百三十三，以二百一十減之，即得。
凡三三數(shù)之剩一，則置七十；五五數(shù)之剩一，則置二十一；七七數(shù)之剩一，則置十五，一百六以上，以一百五減之，即得?！庇矛F(xiàn)代語言說明這個解法就是： 首先找出能被5與7整除而被3除余1的數(shù)70，被3與7整除而被5除余1的數(shù)21，被3與5整除而被7除余1的數(shù)15。
所求數(shù)被3除余2，則取數(shù)70*2=140,140是被5與7整除而被3除余2的數(shù)。 所求數(shù)被5除余3，則取數(shù)21*3=63,63是被3與7整除而被5除余3的數(shù)。
所求數(shù)被7除余2，則取數(shù)15*2=30,30是被3與5整除而被7除余2的數(shù)。 又，140+63+30=233，由于63與30都能被3整除，故233與140這兩數(shù)被3除的余數(shù)相同，都是余2，同理233與63這兩數(shù)被5除的余數(shù)相同，都是3,233與30被7除的余數(shù)相同，都是2。
所以233是滿足題目要求的一個數(shù)。 而3、5、7的最小公倍數(shù)是105，故233加減105的整數(shù)倍后被3、5、7除的余數(shù)不會變，從而所得的數(shù)都能滿足題目的要求。
由于所求僅是一小隊士兵的人數(shù)，這意味著人數(shù)不超過100，所以用233減去105的2倍得23即是所求。 這個算法在我國有許多名稱，如“韓信點兵”，“鬼谷算”，“隔墻算”，“剪管術”，“神奇妙算”等等，題目與解法都載于我國古代重要的數(shù)學著作《孫子算經》中。
一般認為這是三國或晉時的著作，比劉邦生活的年代要晚近五百年，算法口訣詩則載于明朝程大位的《算法統(tǒng)宗》，詩中數(shù)字隱含的口訣前面已經解釋了。宋朝的數(shù)學家秦九韶把這個問題推廣，并把解法稱之為“大衍求一術”，這個解法傳到西方后，被稱為“孫子定理”或“中國剩余定理”。
而韓信，則終于被劉邦的妻子呂后誅殺于未央宮。 請你試一試，用剛才的方法解下面這題： 一個數(shù)在200與400之間，它被3除余2，被7除余3，被8除余5，求該數(shù)。
（解：112*2+120*3+105*5+168k，取k=-5得該數(shù)為269。） 什么叫做“韓信點兵”？ 韓信點兵是一個有趣的猜數(shù)游戲。
如果你隨便拿一把蠶豆（數(shù)目約在100粒左右），先3粒3粒地數(shù)，直到不滿3粒時，把余數(shù)記下來；第二次再5粒5粒地數(shù)，最后把余數(shù)記下來；第三次是7粒一數(shù)，把余數(shù)記下來。然后根據(jù)每次的余數(shù)，就可以知道你原來拿了多少粒蠶豆了。
不信的話，你還可以實地試驗一下。例如，假如3粒一數(shù)余1粒，5粒一數(shù)余2粒，7粒一數(shù)余2粒，那么，原有蠶豆有多少粒呢？ 這類題目看起來是很難計算的，可是我國有時候卻流傳著一種算法，綜的名稱也很多，宋朝周密叫它“鬼谷算”，又名“隔墻算”；楊輝叫它“剪管術”；而比較通行的名稱是“韓信點兵”。
最初記述這類算法的是一本名叫《孫子算經》的書，后來在宋朝經過數(shù)學家秦九韶的推廣，又發(fā)現(xiàn)了一種算法，叫做“大衍求一術”。這在數(shù)學史上是極有名的問題，外國人一般把它稱為“中國剩余定理”。
至于它的算法，在《孫子算經》上就已經有了說明，而且后來還流傳著這么一道歌訣： 三人同行七十稀， 五樹梅花廿一枝， 七子團圓。
3.有關韓信的典故
韓信，漢初軍事家?；搓帲ń駥俳K知）
人。年少時父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國之抱負。于生計無著，有時也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。
天，有一個市井無賴對道韓信說：“你雖然長得又高又大，喜歡帶刀佩劍，其實你膽子小得很。有本事的？，你敢用你的佩劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過
去。"韓信素有內大志，那時殺人也要報官償命。韓信心容無所動，當著許多圍觀人的
面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。史書稱此事為“胯下之辱”。
4.誰知道韓信的典故
韓信（？—前196），漢初軍事家。
淮陰（今屬江蘇）人。年少時父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國之抱負。
苦于生計無著，于不得已時，在熟人家里吃口閑飯，有時也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。
有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時你膽子小得很。有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。
韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。
史書上稱“跨下之辱”。 公元前209年，陳勝、吳廣揭竿而起。
韓信配劍從軍，投身項梁的西楚軍。項梁戰(zhàn)死后，繼隨項羽，但未受項羽重用，只是充當一名執(zhí)戟衛(wèi)士。
他多次向項羽獻策，均不被采納。于是他憤然逃出楚營，投奔漢王劉邦。
劉邦初始也沒把他當將才使用，只任命他為治粟都尉。韓信見劉邦不肯重用，決意離漢營而去。
丞相蕭何素知韓信之才，聞訊即刻騎馬月夜苦追，將他勸回，由此留下了“蕭何月下追韓信”的美談。后來，劉邦在蕭何的屢次勸說下，親自與韓信討論軍國大事，確信韓信為稀世之才，遂舉行儀式，拜為大將。
漢高祖元年（公元前206年）五月，韓信派人修復劉邦進入漢中時燒毀的棧道，迷惑雍王章邯，自己卻率軍悄悄沿南鄭故道東出陳倉，大敗章邯軍，一舉拿下了關中地區(qū)，使劉邦得以還定三秦。 漢高祖二年（公元前205年）二月，韓信引兵出函谷關，將兵鋒逼至洛陽，韓王鄭昌、殷王司馬邛等項羽所屬的封國，先后歸降。
然后便與齊趙聯(lián)合共謀擊楚，四月，大軍就已進至楚都彭城。攻勢之凌厲，令人贊嘆。
未想劉邦進入彭城后就把防務丟在一邊，遍搜寶貨美人。正在與齊軍鏖戰(zhàn)的項羽聽說彭城失守，急率三萬精騎星夜趕回，一戰(zhàn)將劉邦擊敗。
韓信聞訊即刻趕來收集潰敗的部隊，和劉邦在洛陽地區(qū)會師，又成功地進行了阻擊戰(zhàn)，在京縣、索亭之間把楚軍打得大敗，使項羽西進的兵鋒頓挫。戰(zhàn)線最后在滎陽穩(wěn)定了下來。
劉邦兵敗彭城，齊、趙、魏等重又倒戈向楚。八月，劉邦封韓信為左丞相，領兵攻魏。
魏王豹陳重兵于黃河東岸的蒲坂，韓信針對魏軍部署，將大量船只集中在蒲坂對面的臨晉，佯作正面渡河之勢，暗用木框架綁扎瓦罐做成臨時渡河器才，從上游夏陽渡河奇襲安邑，突然出現(xiàn)在魏軍背后，大破魏軍，俘獲魏王豹。 漢高祖三年（公元前204年）年九月，韓信又引兵東向閼與，活捉代相夏說，收復了代郡。
這時，劉邦卻命韓信急調其力主至滎陽加強該地守備，故韓信只帶了萬余部隊東下井陘攻趙。趙王歇和趙軍統(tǒng)帥成安君陳余集中二十萬兵力于太行山區(qū)的井陘口，占據(jù)有利地形，準備與韓信決戰(zhàn)。
韓信先以兩千輕騎，乘夜迂回到趙軍大營的側后方埋伏。天明后親率主力前出到河邊背水列陣，誘使趙軍出營攻擊。
漢軍背河而戰(zhàn)，無路可退，人人拼死作戰(zhàn)。預先伏下的兩千輕騎乘機攻入趙軍空營，遍插漢軍紅旗，趙軍見狀，軍心大亂。
韓信揮軍趁勢反擊，大破二十萬趙軍，斬殺趙軍統(tǒng)帥陳余，生擒趙王歇。接著，韓信用“上兵伐謀”辦法降服了燕。
漢高祖四年（公元前203年）十一月，韓信又用重兵急襲的辦法攻破了齊都臨淄。楚將龍且急領二十萬人馬來援，與敗退的齊軍會師于高密，然后與漢軍隔淮水對峙。
韓信秘密派人用一萬多個沙袋，乘暗夜在上游把淮水堵住。天明后派部分軍隊渡過淮水，在側后攻擊楚軍，繼而佯裝潰敗。
龍且誤以為漢軍膽怯，率主力渡淮水追擊。韓信命部屬掘開上游堤壩，將楚軍沖成兩段，漢軍運用半渡而擊的辦法，把已渡水的楚軍全殲，龍且被殺。
未渡水的齊楚聯(lián)軍不戰(zhàn)自潰。韓信趁勢揮軍追殲逃敵，俘虜齊王田廣，全部平定了齊地。
韓信攻占齊地后，項羽恐慌萬分，連忙派人去游說韓信，以三分天下為條件，希望韓信反漢聯(lián)楚，被韓信所拒絕。韓信的謀士蒯通勸他：“將軍難道沒有聽說過勇略震主者身危，功蓋天下者不賞的道理嗎？……將軍如今既有震主的威名，又挾難賞的大功，歸楚，楚不信；歸漢，漢王震恐。
若不自立為王，何處是你的歸宿呢？”韓信聽了連連擺手道：“請不要再說了，漢王待我十分厚恩，把他的車給我乘，把他的衣給我穿，把他的飯給我吃。古人說過：乘人家的車，要替人分擔憂患；穿人家的衣，也應替人分擔憂患；吃人家的飯，就應該為人家賣命。
我怎么能見利忘義呢？”于是，謝絕了蒯通的建議。可是齊地初定，需立王掌政以安民心。
所以韓信已遣使修書請求劉邦立他為假齊王（代理齊王）。當時，劉邦正被項羽困在滎陽，自顧不暇，看罷來書后勃然大怒，本不想應允。
后來，聽取了張良和陳平的意見后，又說：“大丈夫平定了諸侯就是真王，當假王干什么！”于是，立韓信為齊王，并征調他的部隊攻楚。 漢高祖五年（公元前202年）十二月，楚漢兩軍在垓下（今安徽靈璧南）展開決戰(zhàn)。
劉邦以韓信為主將，統(tǒng)一指揮各路大軍。項羽指揮十萬楚軍，從正面向漢軍陣地猛攻。
韓信采用典型的側翼攻擊戰(zhàn)法，令漢軍中軍稍稍后退，避開楚軍銳氣，而將兩翼展開，實行側擊，然后再令中軍推進，一下子完成了合圍。入夜，韓信令漢軍。
5.有關韓信的歷史故事及成語典故
淮陰的屠夫中有一個年輕的，他侮辱韓信，說道：“你的個子比我高大，又喜歡帶劍，但內心是不是很懦弱啊?！倍矣挚克麄兊娜硕鄤荼姡耆杷f：“假如你不怕死，那就刺我；不然，就從我的胯下爬過去?！表n信注視他一會，俯下身子從對方的胯下爬過去。市上的人都譏笑他，以為韓信真的膽子很小。
之后，韓信找到劉邦，把張良給他的推薦信呈上去，最后當上了大將軍；而如果韓信當初殺死那個小混混，殺人償命，韓信也不會當上大將軍，更不會幫助劉邦攻打項羽，統(tǒng)一天下。
朝末年，楚漢相爭。有一次，韓信將1500名將士與楚王大將李鋒交戰(zhàn)?？鄳?zhàn)一場，楚軍不敵，敗退回營，漢軍也死傷四五百人，于是，韓信整頓兵馬也返回大本營。當行至一山坡，忽有后軍來報，說有楚軍騎兵追來。只見遠方塵土飛揚，殺聲震天。漢軍本來已十分疲憊，這時隊伍大嘩。韓信兵馬到坡頂，見來敵不足五百騎，便急速點兵迎敵。他命令士兵3人一排，結果多出2名；接著命令士兵5人一排，結果多出3名；他又命令士兵7人一排，結果又多出2名。韓信馬上向將士們宣布：我軍有1073名勇士，敵人不足五百，我們居高臨下，以眾擊寡，一定能打敗敵人。漢軍本來就信服自己的統(tǒng)帥，這一來更相信韓信是“神仙下凡”、“神機妙算”。于是士氣大振。一時間旌旗搖動，鼓聲喧天，漢軍步步進逼，楚軍亂作一團。交戰(zhàn)不久，楚軍大敗而逃
6.韓信的經典典故,死亡原因
