姓氏典故(問：姓氏典故)
1.問：姓氏典故
中國的姓氏是如何由來的呢？文山民間流傳著這樣的一個故事：兩千年前，在黃河流域已出現了龐大的人類群，由于處在落后的原始社會，人們不講究姓氏。
有個叫伏羲的去南山打獵，遇到一個白發(fā)蒼蒼的老者餓得要命，向它乞求說：“能不能把你打的兔子讓我一只？”
伏羲毫不猶豫地從腰里解下來遞與他說：“拿去吧！”
老人接過獵物非常感動，于是從腰里摸出一粒種子說：“年輕人，拿去吧?；丶液蟀阉N在土里，以后便長出一顆秧苗，等它結了葫蘆，你把那個最大的摘下來留著。等下黃水時把葫蘆瓤掏凈，和你妹妹鉆到里面，可保你們不死。”
伏羲接過種子說：“謝謝了，老人家！”但見老人一轉身便不見了。
伏羲回到家便把它種到洞前地里，那葫蘆籽沒多久便鉆出了土，越長越高，一條繩子還沒打完結，就開了花結了果，共座了三個。其中一個葫蘆長得又大又圓，到成熟的時候，伏羲把它摘下存放起來
第二年夏季，空前未有的特大山洪暴發(fā)了、黃河水外溢。這時伏羲想起老人說的話。于是取出葫蘆在頂端開了個孔，把瓤子掏出來，然后對女媧妹妹說：“快鉆進里面！”
女媧不解的問：“哥哥，你想干什么？”
伏羲說：“讓你鉆你就鉆，別磨蹭了！洪水就要到來，我們不能等死?！?/p>
女媧還是不解，問道：“這東西能救我們的命？”
伏羲說：“我也不清楚，一個神人告訴我的，他很厚道，不會騙我們的?！?/p>
“那就試試吧！也許死里求生?！?女媧說完鉆了進去，發(fā)現里面的空間很大，喊道：“哥哥！里面好舒服，快進來吧?！?/p>
伏羲鋼鉆到里面，洪水進家了，一個勁地上漲。但見葫蘆穩(wěn)妥的漂在水上。這時，只聽人聲鼎沸。不多時便鴉雀無聲了。天地間茫茫一片洪水，只有一個葫蘆帶著兄妹二人隨波逐流。
不知過了幾天幾夜，那葫蘆落在一個山坡上。兄妹二人出來一看，不禁大吃一驚！大地上狼狽不堪。二人下得山來，走啊！走?。∽叱龊苓h很遠，看不到一個人影，看來人們全被洪水淹死了。
女媧問哥哥：“那人間不就絕種了嗎？怎么辦？”
二人想挽回人間慘局，可是沒有辦法。正在為難之際，忽聽有人在空中說道：“你兄妹二人不就是天下的人種嗎？”女媧和伏羲明知情理，可怎么下得手！伏羲說：“妹妹！我有一法。”
女媧問：“什么法子？快快講來?！?/p>
伏羲說：“我們兩個各奔東西，如果走對了頭，就是天賜的夫妻?！?/p>
女媧說：“只能如此了！”
于是他們分頭奔去，可是，不到兩個時辰，便遇到一起。
“我們再做一次，” 伏羲不甘心，指著一棵大樹說：“若我們把這棵樹推倒，就可以結為夫妻?！?/p>
女媧說：“那就試試吧！”
二人來到樹前，用力一推那樹就倒下了，不由唏噓驚嘆，可還是有點難為情。正在躊躇之間，忽然發(fā)現山坡上有兩塊木板。伏羲說：“各自把一塊木板滾下山去，如果它們合在一起，我倆就是夫妻無疑了?！?/p>
女媧應聲“好！”便把一塊推下山去，伏羲也推下另一塊。只見那木板咕咕嚕嚕往山下滾去，到山腳下便合在一起了。伏羲仰天嘆道：“此乃天意！”
伏羲和女媧成為夫妻后，生了許許多多子女。
一天，女媧把他們叫在一起說：“娘想給你們起個名字，往后叫得方便。”
其中一個說道：“娘！先給我起吧?！?/p>
女媧尋思了半晌說：“還是你們自己起好。各自到外面選擇一樣東西，它叫什么，你就隨它的姓?！?/p>
孩子們一聽，都紛紛跑到外面。有的來到李樹下姓了李，有的到了楊樹下姓了楊，有的揀了塊石頭就姓了石，有的遇到馬就姓了馬，有的看到花就姓了花，有的見了柳樹就姓了柳，有的見了水就姓了水……
這畢竟是傳說，真正的姓氏來自母系社會。群體為氏，女生者為姓，也就是說孩子是隨母親姓氏的。隨著人類的進步，姓氏越來越多，開始以不同的形式命名，有的以區(qū)域命名。如黃就是以區(qū)域來命名的，秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏等以國為氏，西門以居住地為姓，四徒、司空、司馬等以官為姓。如此不一，不勝枚舉。
2.姓氏有哪些傳說故事
王姓的傳說：
傳說后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來沒見過這么巨大的腳印。她走過去，踩在那個巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕，后來居然生下一個男孩。姜原以為這個男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁，當時正值冬天，渠水結了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。就在這時候，又飛來一只大鳥，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護，不是個普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養(yǎng)成人。因為當初這個孩子曾經被拋棄，所以這個孩子名字就叫棄。
棄因為善種五谷，在帝堯時被舉為農師。舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號為后稷，賜姓為姬。
后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來。這時正是殷商王朝建立的初期。
公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個名叫古公亶父的人。在那個時候，當地戎狄之人經常侵擾姬姓部族，為了避免與他們發(fā)生沖突，古公亶父便率領部族從豳（今陜西省旬邑縣西南）遷徙到岐山（今陜西省岐山縣東北）腳下。古公宣父帶領部族在這里建筑城郭房屋，并建立了官僚機構管理部族事務，從而具備了國家的規(guī)模。
古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時正值商紂王殘暴統(tǒng)治時期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對比。姬周的力量不斷發(fā)展，接連征服了周邊的一些小國，又把都城向東遷到了豐邑（今陜西省長安縣西北灃河西岸）。到了周武王姬發(fā)的時候，終于推翻了殷商建立了周朝。
周武王的兄弟眾多，其中有一個弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過重要作用。武王滅商后，舉行了莊重的進入商都的儀式，入城以后，姬高又奉命打開殷商的監(jiān)獄，釋放出關押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機構。因此，當武王分封諸侯的時候，姬高被分封于畢（今陜西省咸陽西北），所以又稱畢公高。武王死，成王立。成王臨死的時候，又把召公、畢公召來，讓他們輔佐太子釗。成王死，太子釗立，是為康王。
不知過了幾代，畢公高的后代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時候，畢公高的后代中有一個叫畢萬的人來到了晉國，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當時晉國正是晉獻公在位，畢萬在晉獻公手下當差。晉獻公十六年（公元前661年），畢萬和趙夙一起統(tǒng)兵進攻霍、耿、魏三國，將它們滅掉。
畢萬因功被晉獻公授予大夫之位，封在了魏（今山西芮城縣北）地。從此，畢萬及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭中，魏氏協(xié)助了晉室，卻也壯大了自己。最后終于導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分，晉國滅亡。
由魏氏建立的魏國始終是戰(zhàn)國七雄之一。魏國的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國亡。魏國亡后的第4年，秦朝就統(tǒng)一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。從此，他們便以王作為自己的姓氏。
3.關于中國百家姓中姓氏的簡短傳說故事有哪些
中國的姓氏是如何由來的呢？文山民間流傳著這樣的一個故事：兩千年前，在黃河流域已出現了龐大的人類群，由于處在落后的原始社會，人們不講究姓氏。
有個叫伏羲的去南山打獵，遇到一個白發(fā)蒼蒼的老者餓得要命，向它乞求說：“能不能把你打的兔子讓我一只？” 伏羲毫不猶豫地從腰里解下來遞與他說：“拿去吧！” 老人接過獵物非常感動，于是從腰里摸出一粒種子說：“年輕人，拿去吧。回家后把它種在土里，以后便長出一顆秧苗，等它結了葫蘆，你把那個最大的摘下來留著。
等下黃水時把葫蘆瓤掏凈，和你妹妹鉆到里面，可保你們不死?！?伏羲接過種子說：“謝謝了，老人家！”但見老人一轉身便不見了。
伏羲回到家便把它種到洞前地里，那葫蘆籽沒多久便鉆出了土，越長越高，一條繩子還沒打完結，就開了花結了果，共座了三個。其中一個葫蘆長得又大又圓，到成熟的時候，伏羲把它摘下存放起來 第二年夏季，空前未有的特大山洪暴發(fā)了、黃河水外溢。
這時伏羲想起老人說的話。于是取出葫蘆在頂端開了個孔，把瓤子掏出來，然后對女媧妹妹說：“快鉆進里面！” 女媧不解的問：“哥哥，你想干什么？” 伏羲說：“讓你鉆你就鉆，別磨蹭了！洪水就要到來，我們不能等死?！?/p>
女媧還是不解，問道：“這東西能救我們的命？” 伏羲說：“我也不清楚，一個神人告訴我的，他很厚道，不會騙我們的?！?“那就試試吧！也許死里求生?！?/p>
女媧說完鉆了進去，發(fā)現里面的空間很大，喊道：“哥哥！里面好舒服，快進來吧?！?伏羲鋼鉆到里面，洪水進家了，一個勁地上漲。
但見葫蘆穩(wěn)妥的漂在水上。這時，只聽人聲鼎沸。
不多時便鴉雀無聲了。天地間茫茫一片洪水，只有一個葫蘆帶著兄妹二人隨波逐流。
不知過了幾天幾夜，那葫蘆落在一個山坡上。兄妹二人出來一看，不禁大吃一驚！大地上狼狽不堪。
二人下得山來，走??！走??！走出很遠很遠，看不到一個人影，看來人們全被洪水淹死了。 女媧問哥哥：“那人間不就絕種了嗎？怎么辦？” 二人想挽回人間慘局，可是沒有辦法。
正在為難之際，忽聽有人在空中說道：“你兄妹二人不就是天下的人種嗎？”女媧和伏羲明知情理，可怎么下得手！伏羲說：“妹妹！我有一法。” 女媧問：“什么法子？快快講來。”
伏羲說：“我們兩個各奔東西，如果走對了頭，就是天賜的夫妻。” 女媧說：“只能如此了！” 于是他們分頭奔去，可是，不到兩個時辰，便遇到一起。
“我們再做一次，” 伏羲不甘心，指著一棵大樹說：“若我們把這棵樹推倒，就可以結為夫妻。” 女媧說：“那就試試吧！” 二人來到樹前，用力一推那樹就倒下了，不由唏噓驚嘆，可還是有點難為情。
正在躊躇之間，忽然發(fā)現山坡上有兩塊木板。伏羲說：“各自把一塊木板滾下山去，如果它們合在一起，我倆就是夫妻無疑了。”
女媧應聲“好！”便把一塊推下山去，伏羲也推下另一塊。只見那木板咕咕嚕嚕往山下滾去，到山腳下便合在一起了。
伏羲仰天嘆道：“此乃天意！” 伏羲和女媧成為夫妻后，生了許許多多子女。 一天，女媧把他們叫在一起說：“娘想給你們起個名字，往后叫得方便?！?/p>
其中一個說道：“娘！先給我起吧?！?女媧尋思了半晌說：“還是你們自己起好。
各自到外面選擇一樣東西，它叫什么，你就隨它的姓?！?孩子們一聽，都紛紛跑到外面。
有的來到李樹下姓了李，有的到了楊樹下姓了楊，有的揀了塊石頭就姓了石，有的遇到馬就姓了馬，有的看到花就姓了花，有的見了柳樹就姓了柳，有的見了水就姓了水…… 這畢竟是傳說，真正的姓氏來自母系社會。群體為氏，女生者為姓，也就是說孩子是隨母親姓氏的。
隨著人類的進步，姓氏越來越多，開始以不同的形式命名，有的以區(qū)域命名。如黃就是以區(qū)域來命名的，秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏等以國為氏，西門以居住地為姓，四徒、司空、司馬等以官為姓。
如此不一，不勝枚舉。 王姓的傳說： 傳說后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來沒見過這么巨大的腳印。
她走過去，踩在那個巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕，后來居然生下一個男孩。
姜原以為這個男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。
姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁，當時正值冬天，渠水結了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。
就在這時候，又飛來一只大鳥，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護，不是個普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養(yǎng)成人。
因為當初這個孩子曾經被拋棄，所以這個孩子名字就叫棄。 棄因為善種五谷，在帝堯時被舉為農師。
舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號為后稷，賜姓為姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來。
這時正是殷商王朝建立的初期。 公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個名叫古公亶父的人。
在那個時候，當地戎狄之人經常侵擾。
4.中國姓氏有趣故事
1、李 相傳李姓的始祖為皋陶，他在堯手下做官，主管司法，官名為“大理”。
他的子孫世襲大理職務，歷經虞、夏商三代，以官職為姓，被人稱為“理氏”。 商朝末年，皋陶的子孫理征因剛正不阿，執(zhí)法如山得罪了暴君商紂王，被處死。
理征的妻兒和兒子開始逃亡。 因為沿途的李子樹上掛滿了又大又紅的李子，母子倆摘取李子充饑才得以活命。
為了紀念這段蒙難的歷史，感謝李子的活命之恩，母子倆改姓“理”為“李”，這就是李姓的由來。很長一個時期，李姓還是個小姓。
但到了唐代，一部分其他姓氏的臣民因助李淵，李世民建國有功而被李氏皇族賜姓李。這樣，李氏宗族便龐大起來，一躍成為中國的大姓。
古代李姓中最早建立起名望的家族多住在西隴（今甘肅蘭州、鞏昌、秦川一帶），因此西隴便成為李姓家族的郡望源地?，F贛南許多李姓客家人都以西隴望族而自豪。
2、于 于氏傳說于氏源于復姓淳于氏，出自唐朝避唐憲宗名諱改姓，屬于因謚改姓為于氏。唐貞觀年間，唐太宗李世民所定的皇族七姓中，有復姓淳于氏。
到了公元805年唐憲宗李純即位后，因為“純”、“淳”二字同音，為避諱皇帝名諱，遂將復姓淳于氏改為單姓于氏。 不過，到了宋朝時期，該支于氏族人中有部分人又恢復為復姓淳于氏，世代相傳至今。
該支于氏、淳于氏同宗同源。 3、黃 相傳黃姓是伯益之后。
伯益為禹所重用，他助禹治水有功，名重一時。周代有黃國（今河南潢川縣西），是伯益后裔的封國。
公元前648年被楚國消滅掉，其子孫以國為姓，稱黃氏。據考證，黃姓有聲望的世家大族居住在江夏郡（今湖北云夢縣東南）。
黃姓最早南遷到寧都黃石田坑。黃姓也是唐朝至五代遷入石城的15個開基大姓之一。
黃姓氏寧都第三大姓，也是贛南客家大大姓。 4、百 百這個姓氏，相傳是春秋時期秦國名人百里奚的后代。
百里奚所在虞國被晉國滅亡后淪為戰(zhàn)俘。成為一個叫晉伯的人的家奴。
后來在一次偶然的機會被秦國的君主秦穆公賞識。被用五張羊皮換了自由身，留在秦國輔佐秦穆公，后來官至大夫人稱五羊大夫。
他的后代為了紀念他，便有人姓百，或者姓百里。 5、傅 傅姓的起源有兩種說法：一種是黃帝裔孫大由封于傅邑，后代子孫便以傅為姓，稱為傅氏。
另一種說法是傳說商高宗武丁四處尋找夢中神人所指點的良臣。結果在一個傅巖的地方找到傅說。
在傅說在幫助下天下大治。傅說的后代以傅為姓。
現贛南傅姓多是在明清以后遷入的。傅姓也是贛南客家大家庭的成員。
5.關于中國百家姓中姓氏的簡短傳說故事
1.耿姓a.以地名為姓。
商代有君王名祖乙，他的國都從相遷到邢，后來的盤庚又把都城遷到毫。邢，在今天的河南省溫縣東。
邢的讀音，古代讀做耿。盤庚遷都后，一部分商朝的公族沒有跟隨他南遷，仍然留在了邢。
這一部分人就把邢作為自己的姓氏。后來為了與讀做xing的邢姓相區(qū)別，將這個姓的寫法改做耿。
b.出自姬姓。商代末年有耿國，在今天的陜西省龍門縣南，周朝建立后耿國滅亡。
周室封同姓人于耿，又為諸侯國，春秋時又被晉國滅。原晉國公族多以原國名“耿”作為自己的姓氏，成為耿氏的一支。
2.蔣姓出自姬姓，以國名命姓。西周初期，周公姬旦的第三個兒子叫伯齡，被封在蔣，建立蔣國，是周朝的一個小國。
后來蔣國被楚國所滅，伯齡的后代子孫就以原國名命姓，稱蔣姓?！对托兆搿分杏涊d："周公第三子伯齡封蔣，子孫氏焉，國在汝南期思縣。
"期思縣因期思公復遂而得名，治所即今河南淮濱縣城東南13公里得期思集，北鄰死河，系春秋時楚滅蔣后所置，屬于汝南郡，魏、晉時改屬弋陽郡。因此，蔣姓祖根在今河南淮濱。
3.何姓a.出自姬姓，為周文王之后。相傳黃帝是少典之子，本姓公孫，因居于姬水之濱，故而改為姬姓，其后裔后稷被周人尊為始祖。
后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孫韓王安為秦所滅，子孫避難逃亡到江淮一帶，當地人因"韓"、"何"音不分，后誤寫為何，子孫沿用。b.唐代"昭武九姓"之一有何氏。
隋唐西域阿姆河、錫爾河流域各氏族統(tǒng)稱為"昭武九姓"，即康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地。c.出自冒姓或賜姓。
如漢時有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝遷都洛陽后，鮮卑復姓賀拔氏為單姓何氏。
五代吐谷渾亦有何氏，吐谷渾亦作吐渾，為鮮卑的一支。元末吐蕃宣撫使鎖南之子銘入明，被朝廷賜姓何氏，其后也有以何為姓的。
4.江姓a.出自嬴姓，為顓頊裔孫伯益之后。相傳帝顓頊有個孫女叫女修，有一天，她撿到一只燕子蛋，吃下去以后就懷孕了，生下兒子大業(yè)。
大業(yè)娶少典氏女子女華為妻，生下了伯益。伯益因輔佐大禹治水有功，帝舜時就賜他嬴姓，這樣，伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。
伯益?zhèn)髦潦畮状?，經夏、商，至西周時，伯益的后裔受封于江，春秋時被出國所滅，子孫就以國名為氏而姓江。b.出自姬姓，為翁氏所分。
西周初年，昭王餓支庶子孫受封于翁山（今浙江省定?？h東，一說在今廣東省翁源縣東），后以邑名"翁"為氏。宋初，有福建泉州人翁乾度生有6個兒子，分姓洪、江、翁、方、龔、汪6姓。
其中次子處恭，分姓江，其子孫也姓江。5.簡姓a.出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以謚號為姓。
春秋時，晉國有大夫狐鞫居，他的祖先是唐叔虞（周武王之子，武王為文王之子）的支裔，因曾經居住在犬戎部落，所以姓狐。狐鞫居的族人狐射姑與太傅陽處父不和，鞫居為他刺殺陽處父，結果被趙盾處死。
狐鞫居的封邑在續(xù)，死后謚為續(xù)簡子，世稱續(xù)簡伯，他的子孫后代便以其謚號為姓，稱簡姓。b.出自耿姓，為三國時蜀國簡雍之后。
簡雍本姓耿，幽州人讀"耿"與"簡"同音，遂變?yōu)楹喰?。c.出自檢姓。
漢代時有句章尉檢其明，因避諱而改姓簡。擴展資料：姓氏是標示一個人的家族血緣關系的標志和符號。
同一個祖先繁衍的后代稱為宗族。姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領的名字。
它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產生，標志著從群婚制到以血緣關系的婚姻制的轉變，是人類文明進步的一個重要里程碑。
姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分；“姓氏者，標示家族血緣之符號也”?！锻ㄖ尽な献迓浴吩唬喝ㄏ纳讨埽┮郧埃帐戏侄鵀槎?，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。
氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。
參考資料：姓氏-百度百科。
6.有哪些姓氏的故事
王姓的傳說： 傳說后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來沒見過這么巨大的腳印。
她走過去，踩在那個巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕，后來居然生下一個男孩。
姜原以為這個男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。
姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁，當時正值冬天，渠水結了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。
就在這時候，又飛來一只大鳥，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護，不是個普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養(yǎng)成人。
因為當初這個孩子曾經被拋棄，所以這個孩子名字就叫棄。 棄因為善種五谷，在帝堯時被舉為農師。
舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號為后稷，賜姓為姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來。
這時正是殷商王朝建立的初期。 公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個名叫古公亶父的人。
在那個時候，當地戎狄之人經常侵擾姬姓部族，為了避免與他們發(fā)生沖突，古公亶父便率領部族從豳（今陜西省旬邑縣西南）遷徙到岐山（今陜西省岐山縣東北）腳下。古公宣父帶領部族在這里建筑城郭房屋，并建立了官僚機構管理部族事務，從而具備了國家的規(guī)模。
古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時正值商紂王殘暴統(tǒng)治時期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對比。
姬周的力量不斷發(fā)展，接連征服了周邊的一些小國，又把都城向東遷到了豐邑（今陜西省長安縣西北灃河西岸）。到了周武王姬發(fā)的時候，終于推翻了殷商建立了周朝。
周武王的兄弟眾多，其中有一個弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過重要作用。
武王滅商后，舉行了莊重的進入商都的儀式，入城以后，姬高又奉命打開殷商的監(jiān)獄，釋放出關押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機構。
因此，當武王分封諸侯的時候，姬高被分封于畢（今陜西省咸陽西北），所以又稱畢公高。武王死，成王立。
成王臨死的時候，又把召公、畢公召來，讓他們輔佐太子釗。成王死，太子釗立，是為康王。
不知過了幾代，畢公高的后代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。
在春秋中期的時候，畢公高的后代中有一個叫畢萬的人來到了晉國，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當時晉國正是晉獻公在位，畢萬在晉獻公手下當差。
晉獻公十六年（公元前661年），畢萬和趙夙一起統(tǒng)兵進攻霍、耿、魏三國，將它們滅掉。 畢萬因功被晉獻公授予大夫之位，封在了魏（今山西芮城縣北）地。
從此，畢萬及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭中，魏氏協(xié)助了晉室，卻也壯大了自己。
最后終于導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分，晉國滅亡。 由魏氏建立的魏國始終是戰(zhàn)國七雄之一。
魏國的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國亡。魏國亡后的第4年，秦朝就統(tǒng)一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。
從此，他們便以王作為自己的姓氏。
7.姓氏的傳說故事,150字左右
漢人吳姓歷來是中國人口最多的大姓氏之一。追根溯源，吳姓是從上古周族生根發(fā)派的。古公亶父是上古周族的領袖，即周太王，傳為后稷自發(fā)第博十二代孫，也就是周文王之祖父。相傳古公亶父有3個兒子，太伯、仲雍和季歷。小兒子季歷頗有才干，其子姬昌又自幼聰明過人，因此古公亶父打算讓季歷當繼承人，以便將來傳位給姬昌。太伯和仲雍明白父意，就自動讓賢，到東南海去。他們帶去先進的中原文化，在江蘇一帶建立了吳國。太伯、仲雍相繼為君，以后仲雍的子孫世代相傳。春秋后期，吳國逐漸強大起來，吳國君王闔閭任用子胥為相，孫武為將，一度攻破楚國。他的兒子夫差打破越國，戰(zhàn)服齊軍，北上與晉爭霸，吳成為當時的強國。后來夫差驕傲自大，不聽伍子胥的勸諫，貽誤戰(zhàn)機，結果被越王勾踐打敗，弄得國滅身亡。夫差的子孫流散四方，以國為姓，稱吳氏，這便是吳姓的由來。
滿人吳姓，是由原滿洲朝滿人姓氏的諧音而取
8.姓氏；大姓；傳說故事
傳說后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來沒見過這么巨大的腳印。
她走過去，踩在那個巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕，后來居然生下一個男孩。
姜原以為這個男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。
姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁，當時正值冬天，渠水結了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。
就在這時候，又飛來一只大鳥，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護，不是個普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養(yǎng)成人。
因為當初這個孩子曾經被拋棄，所以這個孩子名字就叫棄。 棄因為善種五谷，在帝堯時被舉為農師。
舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號為后稷，賜姓為姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來。
這時正是殷商王朝建立的初期。 公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個名叫古公亶父的人。
在那個時候，當地戎狄之人經常侵擾姬姓部族，為了避免與他們發(fā)生沖突，古公亶父便率領部族從豳（今陜西省旬邑縣西南）遷徙到岐山（今陜西省岐山縣東北）腳下。古公宣父帶領部族在這里建筑城郭房屋，并建立了官僚機構管理部族事務，從而具備了國家的規(guī)模。
古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時正值商紂王殘暴統(tǒng)治時期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對比。
姬周的力量不斷發(fā)展，接連征服了周邊的一些小國，又把都城向東遷到了豐邑（今陜西省長安縣西北灃河西岸）。到了周武王姬發(fā)的時候，終于推翻了殷商建立了周朝。
周武王的兄弟眾多，其中有一個弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過重要作用。
武王滅商后，舉行了莊重的進入商都的儀式，入城以后，姬高又奉命打開殷商的監(jiān)獄，釋放出關押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機構。
因此，當武王分封諸侯的時候，姬高被分封于畢（今陜西省咸陽西北），所以又稱畢公高。武王死，成王立。
成王臨死的時候，又把召公、畢公召來，讓他們輔佐太子釗。成王死，太子釗立，是為康王。
不知過了幾代，畢公高的后代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。
在春秋中期的時候，畢公高的后代中有一個叫畢萬的人來到了晉國，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當時晉國正是晉獻公在位，畢萬在晉獻公手下當差。
晉獻公十六年（公元前661年），畢萬和趙夙一起統(tǒng)兵進攻霍、耿、魏三國，將它們滅掉。 畢萬因功被晉獻公授予大夫之位，封在了魏（今山西芮城縣北）地。
從此，畢萬及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭中，魏氏協(xié)助了晉室，卻也壯大了自己。
最后終于導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分，晉國滅亡。 由魏氏建立的魏國始終是戰(zhàn)國七雄之一。
魏國的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國亡。魏國亡后的第4年，秦朝就統(tǒng)一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。
從此，他們便以王作為自己的姓氏。
