墳的歷史典故(清明的歷史典故或小故事)
1.清明的歷史典故或小故事
據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)， 晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。 寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
北宋著名畫家張擇端繪制的不朽杰作《清明上河圖》，是我國(guó)繪畫史上的無(wú)價(jià)之寶。它是一幅用現(xiàn)實(shí)主義手法創(chuàng)作的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫，通過(guò)對(duì)市俗生活的細(xì)致描繪，生動(dòng)地再現(xiàn)了北宋汴京承平時(shí)期的繁榮景象。此畫的第一位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金體親筆在畫上題寫了“清明上河圖”五個(gè)字。這件享譽(yù)古今中外的傳世杰作，在問(wèn)世以后的800多年里，曾被無(wú)數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)。它曾輾轉(zhuǎn)飄零，幾經(jīng)戰(zhàn)火，歷盡劫難……《塵埃歷盡———中國(guó)珍貴文物蒙難紀(jì)實(shí)》一書（山東畫報(bào)出版社），記述了《清明上河圖》歷盡劫難的遭遇。以下是摘自該書的部分內(nèi)容。 奸臣嚴(yán)嵩?shī)Z畫釀冤案 嚴(yán)嵩是明代大奸臣之一。他與其子嚴(yán)世蕃依仗權(quán)勢(shì)，巧取豪奪了大批書畫古玩。 明代李日華《味水軒日記》載：陸完死后，他的夫人將《清明上河圖》縫入枕中，不離身半步，視如身家性命，連親生兒子也不得一見。陸夫人有一娘家外甥王某，言辭乖巧，非常會(huì)討夫人歡心。王某擅長(zhǎng)繪畫，更喜歡名人書畫。便挖空心思向夫人央求借看《清明上河圖》。反復(fù)懇請(qǐng)后，夫人勉強(qiáng)同意，但不許他帶筆硯，只許他在夫人閣樓上欣賞，而且不許傳給別人知道。王某欣然從命，往來(lái)二三個(gè)月，看了十余次以后，竟臨摹出一幅有幾分像的畫來(lái)。當(dāng)時(shí)專橫跋扈的嚴(yán)嵩正四處搜尋《清明上河圖》，都御史王忄予得知后，便花800兩紋銀從王某手中購(gòu)得贗品，獻(xiàn)給嚴(yán)嵩。嚴(yán)嵩府上有一裝裱匠湯臣，認(rèn)出畫是假貨，便以此要挾王忄予，令其出40兩銀子賄賂自己，但王忄予對(duì)其不予理會(huì)。湯臣惱羞成怒，在嚴(yán)嵩設(shè)宴歡慶時(shí)，將圖上舊色用水沖掉，嚴(yán)嵩在眾人面前大為窘迫，以后便尋機(jī)將王忄予害死，臨摩此畫的王某也因此受到牽連，被抓去餓死獄中。 明代另一人沈德符所著《野獲編補(bǔ)遺》中卻是另一種說(shuō)法：嚴(yán)嵩黨羽鄢懋卿總理淮、浙鹽政，胡宗憲總督吳、越兵事，他們都為嚴(yán)嵩搜羅名字畫。他們得知《清明上河圖》在已故內(nèi)閣首輔王鏊家時(shí)，便去索購(gòu)，但王家富甲一方，不為錢財(cái)所動(dòng)。無(wú)奈之中，二人找嚴(yán)嵩府上裝裱匠湯臣商議，湯與當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)防薊州的王忄予素有來(lái)往，對(duì)王忄予之子世貞、世懋有仇，因此鼓動(dòng)王忄予買畫，但王忄予亦購(gòu)不來(lái)。湯臣便設(shè)計(jì)讓王忄予把蘇州人黃彪臨摹本買來(lái)獻(xiàn)嵩，又在嚴(yán)嵩高興時(shí)將真情告知，嚴(yán)嵩窘怒，遂殺王忄予。 清代人《清夏閑記》上又載：太倉(cāng)王忄予收藏有《清明上河圖》，嚴(yán)嵩子嚴(yán)世蕃知道后強(qiáng)行索要，王忄予便送去摹本，當(dāng)時(shí)湯臣恰好在旁。從前王忄予巡撫兩浙時(shí)，見湯貧困潦倒，便將他推薦給嚴(yán)世蕃。湯臣不思報(bào)恩，反想構(gòu)陷王忄予以求發(fā)達(dá)，便對(duì)嚴(yán)云：此畫他曾在王忄予家中見過(guò)，王忄予送來(lái)的是贗品，如若不信，只看屋角雀是否一腳踏二瓦便可證實(shí)。嚴(yán)世蕃細(xì)看，果如其言，心中深恨王忄予。恰好此時(shí)俺答部進(jìn)犯中原，王忄予為薊、遼總督，嚴(yán)嵩父子乘機(jī)將他害死。后人曾據(jù)此寫過(guò)《一捧雪傳奇》一戲，只是將《清明上河圖》改成了“一捧雪”白玉杯，王忄予改成了莫懷古。
2.秦始黃陵的歷史故事
秦始皇陵?yáng)|側(cè)約三里處出土的兵馬俑，如同真人真馬一樣大小，威武雄壯，栩栩如生。這些數(shù)以千計(jì)的陶人陶馬是怎樣制造出來(lái)的呢？
據(jù)說(shuō)秦始皇二十二歲統(tǒng)一中國(guó)后，就下令大規(guī)模地為他修建陵墓。因驪山風(fēng)光秀麗，加上山陽(yáng)產(chǎn)玉，山陰多金，金玉雙全，正符合他的迷信思想，所以他把墓地選在驪山北麓。他不僅從全國(guó)調(diào)來(lái)七十多萬(wàn)“刑徒”，還從山東、河南等地征來(lái)大量民夫。修建期間，秦始皇還下詔令李期提前征集數(shù)千對(duì)童男童女準(zhǔn)備為他殉葬。李斯見了詔書，嚇得目瞪口呆。他想，征集這么多人殉葬，必定會(huì)遭到百姓強(qiáng)烈反對(duì)。百姓一旦起來(lái)造反，秦朝江山難保。但如不照辦，得罪了春始皇，自己必死無(wú)疑。想來(lái)想去，只好上書說(shuō)：“臣李斯，冒死直言，君征如此眾多童男童女殉葬，必使天下騷亂，不如改用陶殉，以保大秦江山平安?！鼻厥蓟视X得也有道理，就改變?cè)?，立即下旨令李斯征集全?guó)能工巧匠，燒制規(guī)模宏大的出巡儀仗隊(duì)，而且要求燒制出的陶人陶馬要和真人真馬一樣大小。
幾天后，李斯從民夫中挑選出數(shù)百名燒制磚瓦的工匠，向他們宣讀了圣旨，命令他們按期燒好陶人、陶馬。如若不然，定殺不赦。
但是這些工匠只會(huì)燒磚瓦，誰(shuí)也沒有燒制過(guò)陶人陶馬，他們?cè)嚐啻味紱]有成功。一百多名工匠因此被砍了頭。在被殺的工匠中，有個(gè)老工匠想出一個(gè)辦法，在臨死之前告訴了他的兒子，要他單窯分段燒制。兒子含淚埋了父親后，便按照父親生前的囑咐，單窯單俑分段燒制，燒成以后再組合。采用這個(gè)辦法后，陶人陶馬終于燒制成功了。
試驗(yàn)成功后，工匠們齊心協(xié)力，夜又繼日，把幾千件陶人、陶馬終于按期叢部燒制出來(lái)了，并按照李斯的要求，把這些陶俑排列成整齊的隊(duì)形。
秦始皇駕崩以后，秦二世胡亥繼承了帝位。他怕工匠們泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇靈樞運(yùn)入墓中，然后下令叫所有參加修建陵墓的人，一齊到墓中看戲，并領(lǐng)取賞金?？蓱z那些為修建秦始皇陵墓流血流汗的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的當(dāng)。他們剛剛走進(jìn)陵墓，便活活地被封閉在墓中，成了殉葬品。傳說(shuō)只有一個(gè)小伙子逃出來(lái)，他就是第一個(gè)把陶俑燒制出來(lái)的人。因?yàn)榍厥蓟柿昴估锏乃朗撬奁龅模援?dāng)他見情況不妙時(shí)，便鉆進(jìn)了水道，直到天黑時(shí)才逃出來(lái)。后來(lái)他流浪中關(guān)，依靠燒制瓦盆、瓦罐和瓦甕（關(guān)中放面的器具）為生。直到如今，這些陶制品在關(guān)中農(nóng)村還很受歡迎哩。
3.有關(guān)諸葛亮墓穴的傳說(shuō)有哪些
相傳諸葛亮因?yàn)槲貉右龟J，延壽之法被破壞后，一病不起。彌留之際，他遺書后主劉禪，囑其在他死后，將尸體入棺，由四名士兵抬著向南走，杠斷繩爛之處便是他的葬身之所。
對(duì)于這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最后遺言，劉禪豈能不遵？于是他命四個(gè)關(guān)西壯漢，抬著他的棺一直往南走。這四個(gè)漢子抬了一天一夜后，終于體力不支，但是此時(shí)杠未斷，繩也未爛。四個(gè)人商議后，將諸葛亮的棺就地掩埋?；厝ズ?，他們報(bào)告劉禪，說(shuō)將丞相棺掩埋于杠斷繩爛之處。劉禪聽了報(bào)告后覺得不對(duì)勁，怎么這么快就會(huì)杠斷繩爛呢？于是將四個(gè)人抓起來(lái)嚴(yán)加審問(wèn)。四壯漢經(jīng)不起皮肉之苦，只好招認(rèn)。劉禪大怒，以欺君之罪將四人殺死。但是，四壯漢被殺后，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。
這個(gè)故事至此就該結(jié)束了。但是后人為了渲染諸葛亮之機(jī)智，認(rèn)為這一切都在諸葛亮預(yù)料之中，因?yàn)榭酌髟缫蚜系?，自己死后蜀?guó)必為司馬氏所滅，而蜀國(guó)滅亡后司馬氏必來(lái)挖他的墳?zāi)?，所以他“?dǎo)演”了這出戲劇，以保自己死后的安寧。
值得一提的是，每一個(gè)到了諸葛亮墓前的游客都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的事情，墓的頂上居然長(zhǎng)出了一顆高大的黃果樹，中國(guó)這么久的文化傳統(tǒng)，是不會(huì)在墓的上方種樹的，然而卻出現(xiàn)了這么一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。
因此后人就展開了聯(lián)想，認(rèn)為這是諸葛亮的妻子黃阿丑對(duì)丈夫的一片真心，便化身為一棵黃果樹，在心愛的丈夫的墓上，為他遮風(fēng)擋雨，庇護(hù)著他。
4.關(guān)于清明節(jié)的歷史故事
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒牵?dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
5.復(fù)述《墳城公主進(jìn)藏》的歷史故事
《文成公主進(jìn)藏》的故事？要求復(fù)述就不是閱讀原文，下面就是文成公主進(jìn)藏的史實(shí)——
文成公主原本是李唐遠(yuǎn)支宗室女，唐太宗貞觀十四年（640年），太宗李世民封李氏為文成公主；貞觀十五年（641年）文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后。唐蕃自此愿與唐朝結(jié)為姻親之好，兩百年間，凡新贊普即位，必請(qǐng)?zhí)铺熳觾?cè)命。
6.我想知道關(guān)于清明節(jié)的歷史故事和民間傳說(shuō)的名稱
清明節(jié)的歷史故事：
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中彈盡糧絕不能繼續(xù)趕路，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神。
十九年后，重耳作了國(guó)君，即位后忘了賞賜介子推。很多人為介子推鳴不平，他卻悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說(shuō)后，親自帶人去請(qǐng)介子推未果。于是有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推?；鹣ê?，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
民間傳說(shuō)：
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已 開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種 文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
7.遵義紅軍山的紅軍墳的故事
1935年，紅軍長(zhǎng)征到遵義時(shí)，駐城郊桑木埡的前哨連有一位不滿二十歲的衛(wèi)生員。他既有一套成熟醫(yī)術(shù)，又有赤膽忠心的醫(yī)德。恰逢當(dāng)?shù)亓餍袀?，群眾因病死亡人?shù)不斷攀升。有鑒于此，衛(wèi)生員在戰(zhàn)友們忙于打土豪、給勞苦群眾分糧分物時(shí)，不分晝夜、風(fēng)雨無(wú)阻地走村串巷，給老百姓看病、送藥、打針。由于醫(yī)德好、醫(yī)術(shù)高，經(jīng)衛(wèi)生員診治的病人無(wú)不手到病除。這一消息很快風(fēng)傳開去，周圍數(shù)十里的農(nóng)民紛紛前往求醫(yī)、討藥，一時(shí)間把他忙得不亦樂(lè)乎。
某日傍晚，一名約12歲的小孩哭著跑來(lái)哀求，請(qǐng)他到遠(yuǎn)離駐地十多里的地方為其病重的父母看病?？粗鴿M臉淚水的小孩，衛(wèi)生員感到心里有根弦被深深地觸動(dòng)了。他不顧數(shù)天來(lái)的疲勞，冒著小雨、踏著泥濘到達(dá)患者家中，連夜給王大爺、王大娘服藥、打針，直到天明時(shí)患者脫險(xiǎn)后才返回駐地。 回到駐地后，衛(wèi)生員卻發(fā)現(xiàn)營(yíng)地內(nèi)已是人去樓空。原來(lái)就在他為患者治病的夜里，連隊(duì)接到命令連夜趕路去別處執(zhí)行任務(wù)了。由于衛(wèi)生員遲遲未歸，連長(zhǎng)便寫了一張字條托房東轉(zhuǎn)交給他，字條上寫道：“小洪，部隊(duì)要執(zhí)行緊急任務(wù)，不能等你，你回來(lái)后，立即向桐梓方向趕來(lái)。”見到連長(zhǎng)的指示，衛(wèi)生員立即向連隊(duì)出發(fā)的方向急追而去，沒想到臨走時(shí)卻被前來(lái)感恩的群眾簇?fù)碇?，這送雞蛋，那送米粑，十分難舍。就在這時(shí)，敵人聞?dòng)嵍?，不幸落入敵人手中的衛(wèi)生員被槍殺于桑木埡場(chǎng)口。老百姓為了報(bào)答他生前為民除病的恩情，將其尸體就地安埋在路旁。因不知其籍貫和名字，群眾只得稱之為“紅軍墳”。后經(jīng)中國(guó)人民解放軍第三軍醫(yī)大學(xué)原校長(zhǎng)鐘有煌同志證實(shí)，衛(wèi)生員名叫龍思泉，是紅軍三軍團(tuán)五師十三團(tuán)二營(yíng)的優(yōu)秀衛(wèi)生員。
