蛇蛻皮(有誰(shuí)知道《人死蛇脫皮》這個(gè)故事)

1.有誰(shuí)知道《人死蛇脫皮》這個(gè)故事

在鄉下，經(jīng)常聽(tīng)到這么一句話(huà)——人死蛇脫皮。

老人們說(shuō)以前不是這樣的，是蛇死人脫皮。這是怎么回事呢？ 傳說(shuō)很久以前，人是不會(huì )死的，蛇卻會(huì )死，有“蛇死人脫皮”的說(shuō)法。

那時(shí)候人身上有尾巴，過(guò)了一世，老的快做不動(dòng)的時(shí)候，就會(huì )從尾巴起開(kāi)始變黃，并且全身起一層黃皮，這時(shí)候人們就會(huì )找個(gè)地方，用禾桶（鄉下用來(lái)裝稻谷的大容器）把自己罩在里面去換皮。 經(jīng)過(guò)七天七夜的痛苦煎熬，在禾桶里面換掉這層皮后，老太婆變漂亮妹仔、老頭子變客氣乃古（帥小伙子），人就這樣復老返童重新生活了。

“俗話(huà)說(shuō)，‘死七天七夜不得斷氣’，說(shuō)的就是人脫皮時(shí)的煎熬和痛苦，脫皮從腳指甲開(kāi)始，脫掉腳上脫肚皮，然后是上身，一直脫到頸箍（脖子），到臉上時(shí)，更是麻火辣燒痛死人，許多人因為經(jīng)受不了這種痛苦，寧愿自殺而死。 當時(shí)，蛇是會(huì )死的，生了蛋后就要死，蛇比不的人，死了沒(méi)人收尸，碰上繁殖季節，死的漫山遍野都是，在外面經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，搞得噴天爛臭。

人們走到哪里都不方便，不免有所抱怨，便托土地老爺向玉皇大帝上奏下這個(gè)問(wèn)題。 誰(shuí)知，土地老爺還在記恨他生日那天，人們少上了供品。

蛇早就羨慕人可以不死了，這時(shí)不斷討好土地老爺。 于是，土地老爺上奏時(shí)，趁機添油加醋一番，說(shuō)人們好吃懶做，對玉皇大帝不恭不敬，而蛇對天庭是非常孝敬的。

此時(shí)，玉皇大帝正為和王母吵了一架而心煩，一聽(tīng)這番話(huà)，火氣十足的說(shuō)： “這些人，生在福中不知福，不死不過(guò)好，還念我的壞話(huà)，今后，就讓他們對調一下，也嘗嘗死的味道。” 從此，凡間就是人死蛇脫皮了。

（這個(gè)傳說(shuō)流傳廣泛，在全國各地都有不同版本，為尊重語(yǔ)言的真實(shí)性，使用了一些贛西的方言土語(yǔ)）。

2.看到蛇蛻皮預示著(zhù)什么

對于這種說(shuō)法，老人們依然保持著(zhù)寧可信其有不可信其無(wú)的思想，深怕真的會(huì )出現這個(gè)所謂的“預兆”。也聽(tīng)聞老人們?yōu)槭裁床荒苋タ瓷呙撈ぃ鋵?shí)都是受到傳說(shuō)的影響。首先蛇這個(gè)物種在古人們眼中有著(zhù)很多看法，自古蛇就被稱(chēng)之為“小龍”，有著(zhù)悶聲發(fā)大財的說(shuō)法，代表著(zhù)財富；也有人認為蛇代表災難，是一種不吉利的動(dòng)物，因為老人們以前經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到很多神話(huà)中的蛇，在不少神話(huà)里，蛇就被當成一種妖精。其實(shí)這些只不過(guò)是人們封建迷信想法，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)蛇只不過(guò)被人們“玩壞了”。

老人說(shuō)看到蛇脫皮會(huì )有不好“預兆”，有科學(xué)依據嗎？專(zhuān)家：很危險

蛇脫皮是一種自然現象，要是在野外看到蛇脫皮，就要把上衣脫掉，這樣才能消除不好的事情。這個(gè)“預兆”代表著(zhù)是未來(lái)會(huì )遇到倒霉的事情，很不吉利。其實(shí)這些說(shuō)法沒(méi)有太多科學(xué)依據，只不過(guò)是給自己心理一點(diǎn)安慰。一種十分普遍的自然現象被說(shuō)成那么浮夸的說(shuō)法，也挺讓人覺(jué)得有點(diǎn)不可思議，對此專(zhuān)家也表示蛇脫皮很危險。

老人說(shuō)看到蛇脫皮會(huì )有不好“預兆”，有科學(xué)依據嗎？專(zhuān)家：很危險

蛇在脫皮的過(guò)程中較為痛苦，有時(shí)候會(huì )借助一些樹(shù)枝和粗糙的石頭來(lái)縮短時(shí)間，在這過(guò)程中，蛇為了脫皮會(huì )花費大量體力，并且脾氣也會(huì )變得暴躁起來(lái)。要是有人靠近的話(huà)，蛇也會(huì )變得異常暴躁，有些養蛇的朋友們也會(huì )遇到這種情況，當自己的蛇脫皮后，脾氣就會(huì )變，就連主人也敢咬。野外的蛇更具攻擊性，這時(shí)候靠近脫皮的蛇則會(huì )遇到危險，所以才不要靠近。老人所說(shuō)的不好的“預兆”，只不過(guò)是無(wú)稽之談罷了，流傳至今也不可信。大家在野外有看到蛇脫皮嗎？

老人說(shuō)看到蛇脫皮會(huì )有不好“預兆”，有科學(xué)依據嗎？專(zhuān)家：很危險

3.蛇脫皮是什么意思

蛇蛻皮是一種生理現象，蛇一出生就開(kāi)始蛻皮，一年蛻皮2一3次，多達10幾次。蛻皮次數多，說(shuō)明生長(cháng)發(fā)育快，反之則慢。

蛇皮膚分為表皮和真皮兩部分。表皮由四層組成，由內.向外依次為生發(fā)層，、生活細胞層、甲種角質(zhì)層、乙種角質(zhì)層。生活層與甲種角質(zhì)層之間稱(chēng)為中介層，蛻皮就在此層進(jìn)行。

蛇蛻皮前，是生發(fā)層細胞進(jìn)入迅速的增生過(guò)程，在中介層之下形成一新的表皮結構，它也包括生活細胞層和兩種角質(zhì)層。蛻皮時(shí)，可能是嗜酸性顆粒白細胞（此時(shí)從真皮血管中遷移而來(lái)）產(chǎn)生的蛋白質(zhì)水解酶的作用，使舊的中介層溶解。所以位于中介層表面的老的表皮結構蛻去，而它下面新形成的表皮結構便顯露于外了。年輕的蛇生長(cháng)迅速，比年齡大而生長(cháng)遲緩的蛇蛻皮的次數多些。

蛇島蝮蛇在飼養中，從5月下旬至8月下旬均有蛻皮者，但6、7月大量蛻皮。在蛇島上，7、10月也撿到蛇蛻。蛻皮與蛇采食的活躍期相一致，蛻皮與“采食有關(guān)。蛻皮可能是蛇生活過(guò)程中的固有特性，即使個(gè)體不增長(cháng)，只要代謝依然進(jìn)行，也會(huì )出現蛻皮。蛇蛻皮可能是蛇生長(cháng)與消耗所必不可少的。

蛻皮前，蛇不活動(dòng)，一般在蛻前 6“11天眼睛有明顯變化，角膜呈煙霧蘭色，暫時(shí)失明，體色暗濁。經(jīng)3--5天，眼復明，再過(guò)3--6天，開(kāi)始蛻皮。蛻皮時(shí)蛇用力擦吻端及上下頜，當擦開(kāi)下頜角皮時(shí)'，即翻仰頭部擦上領(lǐng)。上下頜角皮均擦開(kāi)后，頭部角皮易翻蛻，蛇借助樹(shù)枝、巖石、草等障礙物加快蛻皮速度。蛻皮后的蛇體，斑紋清晰，新鮮醒目。

4.蛇為什么要脫皮

蛇每到身上的舊皮長(cháng)得令自己很難受時(shí)，就會(huì )生生地把舊皮蛻掉。蛻皮的過(guò)程異常痛苦：它將自己緊附在草地、木頭、樹(shù)根或石頭上，用盡氣力，最大化地擴張傘狀的頸部，忍著(zhù)撕裂的劇痛將舊皮一點(diǎn)一點(diǎn)完全蛻去。

蛻皮對于蛇類(lèi)而言有很多功效。第一，最外層的受損舊皮得以替換；第二，換去蛇皮可以免于受蛆蟲(chóng)等寄生蟲(chóng)所侵害。

擴展資料

蛇類(lèi)的蛻皮是每隔一段時(shí)間便會(huì )重復進(jìn)行的，而蛇類(lèi)畢生都會(huì )一直進(jìn)行蛻皮。在要蛻皮之前，蛇類(lèi)會(huì )停止飲食并躲在某個(gè)安全的地方。蛻皮時(shí)蛇類(lèi)的表皮會(huì )變得暗啞干燥，它們的眼睛會(huì )變得混濁或者呈現藍色。舊皮的內側面會(huì )產(chǎn)生水分，這令舊皮與新皮能夠得以分離。

數天后，蛇皮脫下，蛇眼重新變得清澈。蛻下來(lái)的舊皮就像一只褪出來(lái)的襪子一般，而舊皮底下的新皮則顯得更新、更大及更具光澤。

參考資料來(lái)源：搜狗百科-蛇

參考資料來(lái)源：中國青年報-像蛇一樣自我更新

5.蛇蛻皮的作用

蛇蛻為各種蛇蛻下的干燥表皮膜，也就是蛇在活動(dòng)期中自然蛻下的體表角質(zhì)層，有別于蛇皮。

內含有骨膠原等成分，民間多稱(chēng)為長(cháng)蟲(chóng)皮、蛇殼、青龍衣、蟲(chóng)蛻、蛇皮。蛇蛻每年除蛇冬眠期不易取外，其余季節均可采集。

它體輕、質(zhì)脆易碎、氣味略腥。入藥者以條長(cháng)、無(wú)雜質(zhì)、無(wú)破損、有光澤的為上品，斷裂破損者次之。

蛇蛻甘、咸、性平，具有清熱解毒、祛風(fēng)殺蟲(chóng)、明目退翳等功效。主治驚風(fēng)抽搐、諸瘡腫毒、咽喉腫痛、乳房脹痛、腰腿麻木、痔漏、疥癬、腦囊蟲(chóng)、角膜發(fā)炎等癥，以散劑或煎劑入藥，孕婦忌用。

以下是個(gè)人收集的民間偏方，可供大家參考。 原料名稱(chēng)：完整的當年蛇蛻，條長(cháng)約80厘米以上。

處理方法：將蛇蛻洗凈、抖凈水分，撕碎后與山雞蛋拌勻，用麻油炒食，不放鹽。 適應癥狀：慢性腦膜炎（有緩解頭痛的作用） 服用方法：每日三次，每次一條蛇蛻、兩個(gè)山雞蛋。

服用療程：連服1-2周。

6.幫我找一篇精彩的關(guān)于蛇的故事,在線(xiàn)等最好能和蛇蛻皮聯(lián)系起來(lái),

在大雪紛飛的這個(gè)冬天。

有條沒(méi)有冬眠的蛇，還有個(gè)善良的農夫。在這個(gè)雪地上，他們相遇了。

那年冬天寒冷的讓一切生物瀕臨在生命的邊緣。雪堆里有動(dòng)物們的殘骸，白骨。

冷風(fēng)像飛刀一樣呼呼從耳邊劃過(guò)。一條蛇，拖著(zhù)受傷的身軀，遙遙遑遑的像木堆爬來(lái)。

她想找個(gè)干燥暖和點(diǎn)的地方，自己為自己試一下傷口。 這個(gè)時(shí)候，木堆前的小木屋里走出來(lái)一個(gè)農夫。

他留著(zhù)長(cháng)長(cháng)的胡子，帶著(zhù)一頂看上去非常保暖的帽子，手里，還舉著(zhù)一把鋒利的鐵鍬。看到農夫那頂暖和的帽子，蛇說(shuō)，我能鉆進(jìn)你帽子里面嗎？農夫向她走來(lái)。

蛇又看到了那把鋒利的鐵鍬。不禁的向后退縮起來(lái)。

農夫越逼越近。蛇閉上了眼睛。”

如果你要傷害我，那么來(lái)吧！”等待的，是一道至痛至快的結束。等來(lái)的，卻是一只溫暖的大手。

就這樣，蛇被農夫裝進(jìn)帽子里帶回了家。農夫的家，有溫暖的壁爐，有溫暖的床，溫暖的被窩，冒著(zhù)熱氣的水杯，沸騰的蘑菇糖，香噴噴的米飯。

最重要的是，還有農夫燦爛的笑容。蛇以為，她來(lái)到了天堂。

她從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此溫暖的地方。在她的家里，只是混沌的一片。

床是用枯樹(shù)葉鋪的，整個(gè)家里沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖。蛇都是冷血的，哪怕聚在一起，也無(wú)法取暖。

想到這里，蛇哭了。 農夫為蛇擦干了身上雪痕，用手捧著(zhù)她瑟瑟發(fā)抖的身軀。

把她放到胸口，嘴里哈著(zhù)氣。蛇暖和極了。

一切的傷痛在此時(shí)都是那么的微不足道。她看著(zhù)農夫的臉，農夫閉上的眼睛，和腮邊青青的胡茬。

蛇想吻他，于是悄悄的把頭靠過(guò)去。她不可能知道怎樣去吻，于是在農夫的眼角輕輕的咬了一口。

農夫在驚慌中睜開(kāi)了眼睛，愣愣的看著(zhù)蛇。 鮮血從眼角一滴滴的落下來(lái)。

蛇也害怕了。她不知道為什么自己的吻卻給農夫帶來(lái)了傷口。

她只是想還他一絲溫暖。可是為何，她卻咬了他。

農夫把蛇放在床上，擦干了眼角的鮮血。點(diǎn)上煙斗，去為蛇熬草藥了。

這個(gè)冬天，蛇在農夫的照顧下，身體慢慢的恢復了。 她縮在床角，看著(zhù)農夫搬柴，看著(zhù)農夫做飯。

他笑，她也笑。這個(gè)冬天，一個(gè)農夫救了一條蛇。

一條蛇，愛(ài)上了一個(gè)農夫。 終于到了夏天，一切都明媚起來(lái)。

有太陽(yáng)，有池水，有許許多多的小動(dòng)物。綠綠的草地，美美的鮮花。

蛇說(shuō)，農夫啊農夫，你能幫我采下懸崖邊那種藍色的花兒?jiǎn)幔哭r夫拿上鐵鍬，出去了。 天漸漸的黑了下來(lái)。

農夫卻仍舊沒(méi)有歸來(lái)。蛇好害怕，好擔心。

突然，門(mén)被打開(kāi)了。一身疲憊的農夫回來(lái)了。

他的額頭紅腫著(zhù)，雙臂上有道道的劃痕，衣服也破了。農夫向蛇走過(guò)來(lái)，張開(kāi)手。

一朵用刺組成的藍色小花，還有農夫被刺的千瘡百控的雙手。蛇哭了。

她爬過(guò)來(lái)，為他舔傷口。 農夫笑了。

那晚，農夫病了。他和她都忘記了。

蛇的身體恢復了，毒性就強了。蛇不能吻農夫，而農夫也不能愛(ài)上蛇。

看著(zhù)農夫痛苦的樣子。蛇更加的難受。

農夫曾經(jīng)用雙手救了她的命，而此時(shí)，她去不知道如何去拯救農夫。蛇爬啊爬，望到了不遠處有燈火農房。

她悄悄的爬到門(mén)邊。看到一個(gè)美麗的姑娘，長(cháng)長(cháng)的頭發(fā)，大大的眼睛。

蛇說(shuō)，求求你，救救他。蛇帶姑娘來(lái)到了小木屋。

卻再黑暗中爬向了遠方。 蛇回到了家。

農夫也被姑娘救活了。 多年后的一天夜里，星星掛滿(mǎn)了天空。

蛇對著(zhù)天空說(shuō)，遠方的農夫，謝謝你。 也是在那天，早已搬離的農夫，蹲坐在家門(mén)外。

望著(zhù)滿(mǎn)天的星星，說(shuō)，蛇，你一定要好好生活。

7.白蛇的故事

屋蛸： 據說(shuō)是是看家護院的神，通常就住在屋子的某個(gè)地方，不傷人，但千萬(wàn)碰不得 傳說(shuō)中的漢族祖先，亦有不少是蛇的化身。

據《列子》中記載：“皰犧氏、女蝸氏、神龍（農）氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻”。《山海經(jīng)》里有“共工氏蛇身朱發(fā)”之說(shuō)。

在伏羲部落中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、赤龍氏、青龍氏、白龍氏、黑龍氏、黃龍氏等11個(gè)氏族，它們可能是以各種蛇為其圖騰的氏族。我國傳說(shuō)中的龍，恐怕就是蛇的神化，例如古代居住于東方的夷族，他們的一個(gè)著(zhù)名酋長(cháng)叫做太暤。

據說(shuō)他是人頭蛇身，又說(shuō)是龍身。 據說(shuō)，很久以前，蛇并非脫皮，而是人。

人活到一定歲數會(huì )變老，便會(huì )躲到門(mén)的角落。七天七夜之后，便脫掉身上的老皮，而變地年輕。

但是這樣會(huì )很痛苦。于是上帝說(shuō)，不如讓蛇脫皮吧，讓人活著(zhù)少一點(diǎn)痛苦。

于是蛇便每一年都脫皮。可是不脫皮的人卻依然痛苦的活在這世界上。

關(guān)于蛇的風(fēng)俗 逢巳年出生的人屬蛇，北方大都說(shuō)屬小龍的，也有說(shuō)屬長(cháng)蟲(chóng)兒的。人們不說(shuō)屬蛇而說(shuō)屬小龍，大概是因為對蛇厭惡，而對龍情有獨鐘，因龍為神物，也有點(diǎn)“攀龍附鳳”的味道。

漢族民間有“蛇脫皮”的說(shuō)法，認為只要看見(jiàn)蛇脫皮，是不吉利的征兆。民諺說(shuō)：“見(jiàn)到蛇脫皮，不死脫層皮。”

尤其是在春季更為大忌。在青海地區，若家中發(fā)現蛇，最忌殺死。

認為若殺死蛇或蛇沒(méi)有被子打死，蛇就會(huì )采取報復行動(dòng)，于家門(mén)不利。所以若在家中發(fā)現蛇，就將其捉入罐中或挑在長(cháng)桿上，然后送到山谷中，并求其躲進(jìn)山洞，別再回到人家中。

福建閩南一璉由于氣候溫和濕潤，適宜各類(lèi)蛇繁衍生息。若在家中發(fā)現蛇，是不能打死的，人們認為蛇是祖先派來(lái)巡視平安的，進(jìn)了誰(shuí)家，就預示誰(shuí)家居信平安。

要是在路邊發(fā)現幾條蛇盤(pán)在一起，就要趕揪掉身上的某一顆紐扣丟去表示懺悔，然后走開(kāi)，當作沒(méi)有看見(jiàn)。據說(shuō)這是蛇交配，觀(guān)者為大逆不道。

農歷三月五日為驚蟄節，貴州一帶民俗忌雷鳴聲，否則當年會(huì )蛇蟲(chóng)成災。民諺云：“驚蟄有雷鳴，蟲(chóng)蛇多成群。”

雞冠蛇的傳說(shuō)： 雞冠蛇，頭如雄雞有冠。身長(cháng)尺余，圍可數寸，中人必死。

會(huì )稽山下有之。（摘自《錄異記》） 它頭長(cháng)火紅雞冠，體色各異，異常迅猛，其毒無(wú)比，可直立上身，發(fā)出怪聲，叫聲如母雞“咯咯咯”，會(huì )騰空飛行，長(cháng)一米多。

是一種無(wú)腳且頭頂帶紅冠的蛇。一般百姓人為，雞冠蛇是成精了，不能打，誰(shuí)打它，誰(shuí)就會(huì )碰到霉運。

據說(shuō)有些會(huì )主動(dòng)攻擊人，有些則不會(huì ).攻擊時(shí)雞冠狀物便由紅變紫。一旦人惹它之后它就會(huì )跳起來(lái)比人高，沒(méi)它高就死定了，如果你比它高它自己就會(huì )逃，不會(huì )傷人。

千萬(wàn)不要跑直線(xiàn)要拐著(zhù)彎跑。 聽(tīng)過(guò)它會(huì )噴毒霧 許多人誤以為是煙 傳說(shuō)它的毒無(wú)解. 知道“雞冠蛇”習性的朋友自然不會(huì )鹵莽捉蛇，唯恐躲避不及的。

相傳智斗“雞冠蛇”的本領(lǐng)： 據說(shuō)這種蛇要和人爭高低。如果比它高，它就不敢來(lái)追。

對付它的辦法就是趕快脫下一只鞋往空中一拋，蛇看風(fēng)了就會(huì )趕緊掉頭而去。 確實(shí)有不少蜥蜴和蛇類(lèi)都有“雞冠蛇”這個(gè)外號，但不可能看到的人都把蜥蜴當作蛇，而且蜥蜴是無(wú)毒的。

此蛇出現地點(diǎn)遍及中國大江南北的森林、目的等等，其中包括了 安徽黃山境內的大山中 大坪水庫（東南近鄰武當山，南面與神農架相連）、懷柔區渤海鎮臥佛山地、湖北媯安縣、遼寧鳳城、吉林通化、四川、湖北廣水烏龜山、膠東等等。 安溪民間故事“土地公蛇”的民間傳說(shuō)： 有一種蛇四足微紅，尖尾、大肚，頭上有一紅點(diǎn)，身子約七八寸長(cháng)，俗稱(chēng)“土地公蛇”。

據說(shuō)，土地公有一個(gè)兒子，本是一條大蛇精，長(cháng)年住在深山密林中，它身粗如桶，口大如盆，身長(cháng)一丈，非常兇惡，時(shí)常出山傷害人畜。 一天，玉皇大帝聞知此事，就派出天兵天將前來(lái)捕殺，但打不過(guò)它，玉帝后來(lái)查明它是土地公的兒子，立即調土地公土地婆上天，責備他們教子不嚴，叫他們去收伏。

土地公與土地婆回到人間，見(jiàn)了兒子大罵：“你這孽子，吾生來(lái)盡做好事，想不到你竟在此胡作非為。快快隨吾上天庭伏罪！”土地婆也說(shuō)：“孩子，你快變小，讓你母帶上天庭吧！”蛇精聽(tīng)了母親的話(huà)，就把身子變小至七八寸，由土地婆用布包著(zhù)帶上天庭交旨。

玉帝看到這小蛇兒，問(wèn)：“小小蛇兒，怎能如此兇惡？”土地婆啟奏：“這是我叫他小，變好了。不信，看它再變。”

蛇精聽(tīng)了，就成了原來(lái)的模樣，玉帝、天神大驚不已。玉帝怕它變得更大、更兇、更厲害，大聲喊“好了，變小，變小，再變小！”隨著(zhù)玉帝的喊聲，蛇精由大慢慢變小。

當變到七八寸長(cháng)，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，玉帝手拿玉璽，猛向蛇頭壓去，命神將把它拋在凡間受苦。從此，蛇精再也無(wú)法變大了，這就是民間常見(jiàn)的土地公蛇，蛇上的紅點(diǎn)，就是玉帝用玉璽蓋下的印記。

由于土地公收伏孽子，為凡間除害有功，玉帝便封他為“天下都總管”的官職，人間有什么都由他管，從此以后，各鄉各里，各家各戶(hù)，都有土地公的神位，尊稱(chēng)為“福德正神。”。