讀經(jīng)典故(有關古人勤學苦讀的典故,三個,,,,)
1.有關古人勤學苦讀的典故,三個,,,,
“鑿壁借光”這一成語也出自古代一個令人敬佩的勤學故事。
《西京雜記》說：“匡橫字稚圭，勤學而無燭。鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之?！?/p>
這說的是西漢經(jīng)學家匡衡在少年時候勤奮好學，但因家中貧困，無錢買蠟燭，見鄰居家有燭光，就在自家墻壁上鑿了一個洞，借光苦讀。書中還記述說： “邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作，而不求償。
主人怪，問衡，衡曰：‘愿得主人書遍讀之?！魅烁袊@，資給以書，遂成大學?！?/p>
到青年時候，匡衡志愿到有許多書籍的富裕人家去做傭人，卻不要報酬。主人感到奇怪，就問他原因。
他說：“只要能遍讀你家的藏書就行了。”主人被他的好學精神所感動，就資助他讀書。
后來匡衡終于成為一個大學問家，還在漢元帝任過丞相。 成語“囊螢映雪”出自另外兩個古人勤學攻讀的故事。
《晉書》說：“胤恭勤不倦，博學多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十熒火以照書，以夜繼日焉。
及長，風姿美劭，機悟敏速，甚有鄉(xiāng)曲之譽?！焙笥帧耙院夭W知名于世”。
正因為車胤年輕時家庭貧困，不能經(jīng)常買油點燈，但能在夏天的晚上，經(jīng)常捉幾十只螢火蟲裝在細密的網(wǎng)兜里，當作讀書的燈光，所以，不但長大后以“機悟敏速”而享譽一方，并且在當時以出身貧寒而博學多才知名于世。又據(jù)《尚有錄》記載：“孫康，晉京兆人，性敏好學，家貧無油，于冬月映雪讀書。”
這兩個晉代人，雖然都家貧無油點燈，但一個夏月囊熒，一個冬月映雪，刻苦攻讀，所以最后都成為當時的著名學者。 戰(zhàn)國時期的著名縱橫家蘇秦，年輕時候，欲說秦王實行連橫政策，十次上書都未被采納。
這時他的衣服已經(jīng)穿破，盤纏也已用光，形容枯槁，面色黎黑，只得打著裹腳，穿著草鞋，背著書籍，挑著行李，懷著慚愧的心情離開秦國。回到家，妻子不下織機迎接，嫂子不為他做飯，父母不同他答話。
但他并沒有灰心喪氣責備家人而是歸罪于秦王不接受他的策略。于是當天晚上就打開數(shù)十個書籍中的大量書籍，從中找到輔佐周武王伐紂取得勝利的姜太公所著的兵書《陰符經(jīng)》，立即伏案閱讀，并選擇其中有用的部分不斷熟悉，反復揣摩。
讀至深夜疲勞欲睡時，就用錐子猛刺自己的大腿來提精神，致使鮮血沿大腿流到腳后跟。經(jīng)過一年的刻苦學習，仔細研究，終于掌握了書中的精髓，確立了制秦的策略。
然后他再次周游列國，說服趙、魏、齊等六國合縱抗秦。他自己也同時佩六國相印，成為約縱之長。
又據(jù)《漢書》說：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。
后為當世大儒?！碧K秦發(fā)憤錐刺骨，孫敬志學頭懸梁，兩個故事被后世傳為佳話，‘懸梁刺股’這個成語也就成了勤學苦讀的同義詞。
明代初年，曾為太子講經(jīng)，并主持修撰《元史》的著名經(jīng)學家、史學家和文學家宋濂，他少年時期，家貧無藏書，又無錢購書，完全靠借書和抄書來學習。為了“遍觀群書”即使數(shù)九寒天，硯臺結冰，手指不能屈伸，也絕不懈怠，計算好日子，抄錄完畢，立即迅速歸還。
后來他在大雪紛飛的日子到很遠的設在深山巨谷的學校讀書，手足凍裂，甚至僵硬得不能動彈。在學校讀書時，不但吃的是粗茶淡飯，并且每天只能吃兩餐。
他雖然穿的是舊棉袍、破衣服，但不羨慕那些蓋錦繡被子，戴華貴帽子，左佩刀劍，右掛香囊，一副養(yǎng)尊處優(yōu)樣子的同室學友。他并不覺得吃的穿的比不上別人，就感到低人一等，而是以讀書為最大的快樂。
因為他勤奮好學，所以老師樂意悉心教導他，終于成為大學問家。 大龍鳳 懸梁刺股 東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。
他年輕時勤奮好學，經(jīng)常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。
讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。
他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。
這就時孫敬懸梁的故事。 戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。
在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。
這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。
他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學習的精神。他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學習的方式方法不必效仿。
鑿壁偷光 西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。
這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來?？锖饪春螅⒖滔氤隽艘粋€辦法。
他找來一把鑿子，將墻壁。
2.關于讀書的典故
1、
：用螢火蟲照明讀書，借著雪光照明讀書。形容勤學苦讀。
2、
：把頭發(fā)掛在梁上，用錐子刺自己的大腿。形容發(fā)奮刻苦學習。
3、
：韋：熟牛皮。韋編：古代用
寫書，用熟牛皮條把
編編聯(lián)起來，做“韋編”。三：多次。絕：斷。反復研讀，以致編聯(lián)
的的皮繩斷了多次。指讀書勤奮刻苦。
4、
：冒著大雪在
的門前站著，形容
虔誠求教。
5、
：鑿穿墻壁引過光線。形容家境貧困仍刻苦勤學。
6、
：把書掛在牛角上，邊放牛邊看書。比喻勤奮好學。
7、晝耕夜誦：白天種地，夜晚讀書，形容抓緊時間學習，讀書勤奮。
8、
：用圓木做枕頭，睡著時容易醒，不會懶惰。形容鞭策自己，勤奮不懈。
還有一些是形容刻苦的：
刻苦耐勞 攻苦食儉
刻苦鉆研
刺股讀書
十載寒窗 攻苦食淡
穿壁引光 勤奮好學 冬寒抱冰 夏熱握火 志堅行苦
鈍學累功 頓學累功 攻苦食淡
勤學苦練 引錐刺股 飲膽嘗血 絕甘分少
等等，有很多
3.勤奮讀書的五個典故
古人勤奮讀書典故 1.鑿壁偷光 形容貧寒之士刻苦夜讀的典故出自漢劉歆西京雜記卷二：匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之此典又可寫作鑿壁借光鑿壁借輝穿壁借光偷光鑿壁，或簡稱鑿壁偷光匡壁等 2.映月讀書 比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書的典故事出南齊書·孝義傳·江泌：（江）泌少貧，晝?nèi)枕綄裕ㄗ鲂樱?，夜讀書，隨月光握卷升屋（登上屋頂）此典流傳甚廣，主要有映月趁月亮月下讀對月影等形式 3.囊螢映雪 比喻貧士苦讀的典故囊螢典出藝文類聚·續(xù)晉陽秋：車胤字武子，學而不倦家貧不常得油，夏日用練囊盛數(shù)十螢火，以夜繼日焉映雪典出初學記卷二引宋齊語：孫康家貧，常映雪讀書此兩典的主要形式有囊螢聚螢照螢讀書螢映雪照雪窗雪等，兩典并用還有雪窗螢火螢雪等形式 4.懸梁刺股 形容發(fā)憤讀書的典故懸梁，語見太平御覽卷61引晉張方楚國先賢傳：孫敬好學，時欲寤寐（打瞌睡），懸頭至屋梁以自課；刺股，語出戰(zhàn)國策·秦策一：（蘇秦）乃夜發(fā)書陳篋數(shù)十，得太公陰符之課伏而誦之簡練以為揣摩讀書欲睡，引錐自刺其股（大腿），血流至足 5.牛角掛書 形容勤奮讀書的典故新唐書·李密傳：（李密）聞包愷在緱山，往從之以蒲韉乘牛，掛漢書一帙角上，行且讀越國公楊素適見于道，按轡躡其后，曰：'何書生勤如此？密識素，下拜問所讀，曰：'項羽傳因與語，奇之歸謂子玄感曰：'吾觀密識度，非若等輩玄感遂傾心結納后人遂以書橫牛角角掛經(jīng)繭栗掛漢書束書牛角書掛（牛）角牛角之懸來形容勤奮讀書或以掛犢之才牛角書生來指勤奮學**而才思卓捷的書生。
4.關于讀書的典故
鑿壁偷光 西漢時候，有個農(nóng)民的孩子，叫匡衡。
他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。
匡衡就在農(nóng)忙的時節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。 過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。
他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。
可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。
他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，啊！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。
這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。 匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。
5.誰能告訴我古人有關勤學苦練的典故（故事）
《陳平忍辱苦讀書》 陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當?shù)貍鳛槊勒劇?/p>
終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。 《陸羽棄佛從文》 唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！ 《少年包拯學斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。 《萬斯同閉門苦讀》 清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。
但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。
萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。
轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》 唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。
不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
6.千字文有哪些典故
世界上所有的已經(jīng)有人看過的書中，有哪本書，里面沒有一個重復的字的？是不是會覺得這個問題很無聊，甚至會覺得是無稽之談，怎么可能會有一本書沒有一個重復的字呢？不過還真有這么一本書。
名字就叫做《千字文》。 當然，顧名思義，一本書里一共是一千個字，幾乎沒有重復。
相傳，梁武帝一生戎馬倥傯，他很希望自己的后代能在太平時期多讀些書。由于當時尚沒有一本適合的啟蒙讀物，起初，他令一位名叫殷鐵石的文學侍從，從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個不同的字，每紙一字，然后一字一字地教學，但雜亂難記。
梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。于是，他召來自己最信賴的文學侍從員外散騎侍郎周興嗣，講了自己的想法，說：卿家才思敏捷，為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。
周興嗣接受任務回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他樂不可支，邊吟邊書，終將這一千字聯(lián)串成一篇內(nèi)涵豐富的四言韻書。梁武帝讀后，拍案叫絕。
即令送去刻印，刊之于世。這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。
周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞，將他提拔為佐撰國史。不過，據(jù)說周興嗣因一夜成書，用腦過度，次日，已鬢發(fā)皆白。
《千字文》引起了后人極大的興趣，因為是從王羲之的書法中臨下來的，所以就成了書法家的至寶，因為它通俗易懂，而且十分押韻，所以很多人都把背《千字文》當作一種流行方式。就像是現(xiàn)在的人追明星一樣，如果背不下來的話，就會被別人看著落伍了。
特別是那些剛剛把頭發(fā)梳起來的小娃娃們，個個都會搖頭晃腦地背幾句："天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張，寒來暑往，秋收冬藏。
"押字押韻，真的是太不容易了。所以這本書一直都被認為是這個世界上最偉大的一本啟蒙書。
在《千字文》的流傳過程中，隋唐之際的智永和尚功不可沒。智永是王羲之的七世孫，他用30 年的時間，摹寫了800 本真草《千字文》分贈浙東各寺廟。
智永的這一舉動，既保存了王羲之的書法藝術，又使《千字文》得到了廣泛的傳播。智永之后，歷代書法大師寫《千字文》者比比皆是，著名的有懷素、宋徽宗、趙孟？#92；、文征明等。
他們的作品流傳很廣，書體與風格各異，可謂千字千姿，影響也很大，無疑大大促進了《千字文》在民間的傳播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也為世人留下了這些偉大的藝術瑰寶。 千萬別認為這本書只是簡單的把字拼湊起來的，這里面可是很多內(nèi)容的。
《千字文》第一部分從天地開辟講起，從有了天有了地，再繼續(xù)說日月、星星、霜霧、天氣的變化等等等，有了天氣的變化，當然就有了金銀珍寶這些等等東西，有了東西，當然就少了不了人嗎？當然也就說起了人類的早期歷史："愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方"。
接下來，就是《千字文》的第二部份，有了人，當然就要講人的道德修養(yǎng)的問題，再接下來，就是統(tǒng)治有關的各方面問題，當然少不了對國家盛況的描述了，像什么"宮殿盤郁，樓觀飛驚"。
"既集墳典，亦聚群英"。 除了這些浮華的東西之外，最后就講到了對美好田園生活的贊美，要吃還是百姓飯，要穿還是家常衣了，到了這里，也就走到了這本書的盡頭了。
這可是一本很好背誦的書，所以有時間，不妨拿過來記一下。 【千字文原文】 明萬歷十年汪以成經(jīng)義齋刻本 千字文 ：天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏馀成歲 律呂調(diào)陽 云騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐 吊民伐罪 周發(fā)殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇壹體 率賓歸王 鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方 蓋此身發(fā) 四大五常 恭惟鞠養(yǎng) 豈敢毀傷 女慕貞藉 男效才良 知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長 信使可覆 器欲難量 墨悲絲染 詩贊羔羊 景行維賢 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習聽 禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競 資父事君 曰嚴與敬 孝當竭力 忠則盡命 臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛 川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定 篤初誠美 慎終宜令 榮業(yè)所基 籍甚無竟 學優(yōu)登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠 樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨 外受傅訓 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒 孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規(guī) 仁慈隱惻 造次弗離 節(jié)義廉退 顛沛匪虧 性靜情逸 心動神疲 守真志滿 逐物意移 堅持雅操 好爵自縻 都邑華夏 東西二京 背邙面洛 浮渭據(jù)涇 宮殿盤郁 樓觀飛驚 圖寫禽獸 畫彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹 肆筵設席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉(zhuǎn)疑星 右通廣內(nèi) 左達承明 既集墳典 亦聚群英 杜稿鐘隸 漆書壁經(jīng) 府羅將相 路俠槐卿 戶封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅(qū)轂振纓 世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實 勒碑刻銘 番溪伊尹 佐時阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營 桓公匡合 濟弱扶傾 綺回漢惠 說感武丁 俊義密勿 多士實寧 晉楚更霸 趙魏困橫 假途滅虢 踐土會盟 何遵約法 韓弊煩刑 起翦頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽丹青 九州禹跡 百郡秦并 岳宗泰岱 禪主云。
