蓮社典故(蓮的6個(gè)典故)

1.蓮的6個(gè)典故

1.步步生蓮華（步步生蓮華）

【解釋】：語(yǔ)本《雜寶藏經(jīng)·鹿女夫人緣》故事，謂 鹿女 每步跡有蓮花，后為 梵豫 國王第二夫人，生千葉蓮花，一葉有一小兒，得千子，為 賢劫 千佛。 南齊 東昏侯 蕭寶卷 因以在宮中為其寵妃 潘玉兒 造金蓮貼地，令 潘 步其上，稱(chēng)之謂“步步生蓮華”。《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》：“〔 東昏侯 〕又鑿金為蓮華以帖地，令 潘妃 行其上，曰：‘此步步生蓮華也。’

蓮花石的傳說(shuō) 很久很久以前，北戴河海濱的小村莊里住著(zhù)一個(gè)叫喜鵲的姑娘。她聰明伶俐，純樸善良，曾在一個(gè)暴風(fēng)雨的天氣里救過(guò)一只受傷的小喜鵲。這只小喜鵲是天上織女的侍女，它為感謝姑娘的救命之恩，送給她一朵蓮花，并告訴她到了最危險的關(guān)頭會(huì )救她。 一天深夜，狂風(fēng)暴雨引起了海嘯，海水猛漲，漫過(guò)莊稼，眼看整個(gè)村莊就要被淹沒(méi)了。喜鵲姑娘馬上想到了蓮花。她用雙手捧起它，對天祈禱："蓮花呀，你救救臨難的眾鄉親吧！"話(huà)音未落，蓮花閃出一道光芒，光芒變成一道墻。過(guò)了一會(huì )兒，她發(fā)現自己站在了高聳入云的花瓣上，那洶猛的海水剛剛浸入花梗就向南海退去。蓮花北邊的村莊絲毫未受到傷害。 織女看喜鵲姑娘救了全村人的性命，就派小喜鵲下來(lái)帶姑娘到天上住去了。而那枝救人的蓮花卻永遠聳立在那兒。多少年后，變成了現在的蓮花石。

粲花妙舌 即“舌燦蓮花” 話(huà)，是一門(mén)藝術(shù)。往往一句同樣意義的話(huà)，在不善言辭的人口里，會(huì )粗鄙難懂，但是會(huì )說(shuō)話(huà)的人，卻能將它講得清晰風(fēng)趣、悅耳動(dòng)聽(tīng)，甚至富含哲理。像這種口出妙語(yǔ)的人，我們通常會(huì )贊美他是“口吐蓮花”或“舌燦蓮花”。 為什么要以蓮花來(lái)比喻說(shuō)話(huà)的微妙呢？因為，蓮花在佛教里象征吉祥，所以，以蓮花來(lái)形容言辭的美好，是再也恰當不過(guò)了。如唐朝張瀛（贈琴棋僧歌）的詩(shī)里，就有：“我嘗聽(tīng)師說(shuō)一法，波上蓮花水中月”的盛贊。 “舌燦蓮花”的典故源自南北朝高僧佛圖澄的一段事跡。在《高僧傳》和《晉書(shū)·藝術(shù)傳；佛圖澄》里記載：“后趙國主石勒召見(jiàn)佛圖澄，想試驗他的道行。佛圖澄即取來(lái)缽盂，盛滿(mǎn)水，燒香持咒，不多久，缽中竟生出青蓮花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌燦蓮花”來(lái)譬喻說(shuō)話(huà)的文采和美妙。

七步蓮花 摩耶王后懷孕已滿(mǎn)10月，一日率眾宮女漫游蘭毗尼花園。那時(shí)正是四月初旬，風(fēng)和日麗，生機暢達。花園里芳草萋萋，百花爭妍，行樹(shù)聳翠，蓮蕖送香，充滿(mǎn)吉祥喜慶的氣氛。 游歷花園一周后，摩耶王后在一棵無(wú)尤樹(shù)的綠蔭下休息。她見(jiàn)這無(wú)尤樹(shù)枝葉茂盛，柔軟低垂，樹(shù)上花果鮮麗，芬芳可愛(ài)，便舉手攀摘花果，于是，王子就生了下來(lái)。 佛經(jīng)上說(shuō)，王子剛生下來(lái)就能說(shuō)話(huà)，無(wú)人扶持即能行走。他身上發(fā)出光明，目光注射四方，舉足行了七步，每步地上都出現一朵蓮花。一時(shí)間，香風(fēng)四散，花雨繽紛，仙樂(lè )和奏，諸天神人齊聲贊頌。地上也自然涌出二泉，一冷一暖香冽清凈。 凈飯王得子后，喜悅非常，替他取名悉達多，就是說(shuō)他生時(shí)即有許多奇異祥瑞的意思

柳腰蓮臉 腰如柳，臉似蓮。形容女性之美。亦代指美女。 出處：唐·韓偓《頻訪(fǎng)盧秀才》詩(shī)：“藥訣棋經(jīng)思致論，柳腰蓮臉本忘情。” 菊老荷枯：比喻女子老了. 出淤泥而不染 形容從惡劣的環(huán)境中出身，或處在不良的環(huán)境中，卻沒(méi)有受到壞的影響。

2.求蓮的歷史故事

荷花是王母娘娘身邊的一個(gè)最美貌的侍女玉姬的化身。

因為玉姬羨慕人間的雙雙對對，男耕女織的勤勞生活，感到身居天宮的空虛和寂寞。她在河神女兒逢萊尼的陪伴下，偷偷地打開(kāi)了南天門(mén)，悄悄地飛來(lái)杭州西子湖畔，這兩位天宮仙女看到這明鏡的湖水倒映著(zhù)天上的白云和凡間的青山，便跳入美麗的湖中恬洗。

誰(shuí)知天快亮了，逢萊尼要玉姬趕快回到天宮，玉姬哪里舍得這美好的人間。王母娘娘知道后，惱羞成怒，順手拾起蓮花寶座把玉姬打入湖中，還惡狠狠地罵道："你要脫塵絕俗，我要把你打入淤泥，永世不得再登南天。

"從此這潔白無(wú)瑕的仙女化身為美麗的荷花。

3.蓮的歷史故事

蓮的歷史：

荷花學(xué)名為Nelumbo nucifera Gaertn，荷花屬睡蓮科（Nymphaeaceae）蓮屬（Nelumbo）。

蓮屬（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學(xué)家研究化石證實(shí)，一億三千五百萬(wàn)年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時(shí)候，正植巨型爬行動(dòng)物恐龍急劇減少的后期，它在地球上生長(cháng)的時(shí)間比人類(lèi)祖先的出現（200萬(wàn)年前）早得多。前蘇聯(lián)A.H.克里斯托弗維奇《古植物學(xué)》（1965）稱(chēng)，蓮屬化石發(fā)現于北美北極地區和亞洲阿穆?tīng)柡遇崹即赫岤江）的熬C鴨圖芭分蘚投?牽?庖車(chē)海⑷氈鏡慕バ率籃橢行率賴(lài)夭闃小D悄暝攏厙蟶掀鹵認衷諼屢ê糝參鐫加？0~12種，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）來(lái)臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來(lái)的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物幸存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮（Nelumbo nucifera），漂遷至北美洲的為美洲蓮（N.lutea）古植物學(xué)家還研究指出，在日本北海道、京都發(fā)掘的更新世至全新世（200萬(wàn)年前）的蓮化石，和現代的中國蓮相似；在中國柴達木盆地發(fā)掘的1000萬(wàn)年前荷葉化石，和現代中國蓮相似。70年代中國石油化學(xué)工業(yè)部石油勘探開(kāi)發(fā)規劃研究院與中國科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所《渤海沿海地區早第三紀孢粉》一書(shū)記載：在遼寧省盤(pán)山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發(fā)現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南島瓊山長(cháng)昌盆地地層中，也發(fā)現有蓮屬植物的化石。現我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說(shuō)明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、銀杏（Ginkgo biloba）、中國鵝掌楸（Liriodendron chinese）、北美紅杉（Sequoia sempervirens）等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。

4.蓮花的典故、傳說(shuō)（不超過(guò)300個(gè)字）

蓮花原是王母娘娘身邊的一個(gè)仙女玉姬，因看到塵世繁華美麗，世人成雙成對，男耕女織。于是動(dòng)了凡心和河神之女來(lái)到秀麗的西湖，被這里的美麗的風(fēng)景所吸引，在西湖玩到天明仍不肯離去。偷入凡間，玉姬也因此觸犯了天條。王母知道此事后用蓮臺將她打入西湖，懲罰玉姬從此“墜入淤泥，不得再登南天門(mén)”。那日是農歷四月二十八，成了她的生辰。

雖然墜入淤泥，可是仍然有著(zhù)高貴純潔的品質(zhì)。出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。玉姬的化身蓮花也因此成為世人盛贊的對象，多少的文人墨客寫(xiě)詩(shī)作賦感嘆她的美麗。而西湖也因此更添光彩，西湖蓮花也成為西湖秀麗的一景。

5.關(guān)于蓮的歷史故事

蓮是最常用來(lái)作為宗教和哲學(xué)象征的植物，曾代表過(guò)神圣、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽(yáng)。

北宋思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家周敦頤曾撰文《愛(ài)蓮說(shuō)》：

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹.予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

《阿彌陀經(jīng)》描寫(xiě)的西方極樂(lè )世界的情景是：“極樂(lè )國土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車(chē)輪。”故稱(chēng)佛國為“蓮花國”；佛教廟宇稱(chēng)為“蓮剎”。“剎”為梵語(yǔ)，即西方凈土，以蓮花為往生之所托，故稱(chēng)“蓮剎”；念佛之人稱(chēng)“蓮胎”，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中；佛眼稱(chēng)為“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱(chēng)為“蓮宮”，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱(chēng)為“蓮花手”；僧尼受戒稱(chēng)“蓮花戒”；僧尼之袈裟稱(chēng)“蓮花衣，謂清凈無(wú)雜之義；五智中的妙觀(guān)察智稱(chēng)為”“蓮花智”；稱(chēng)善于說(shuō)法者為“舌上生蓮”；謂苦行而得樂(lè )為“歸宅生蓮”；佛經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》簡(jiǎn)稱(chēng)《法華經(jīng)》，都是以蓮花為喻，象征教義的純潔高雅；東晉東林寺慧遠大師創(chuàng )立的我國最早的佛教結社稱(chēng)為“蓮社”；佛教凈土宗主張以修行來(lái)達到西方的蓮花凈土，故又稱(chēng)“蓮宗”。總之，蓮與佛教結了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說(shuō)蓮即是佛，佛即是蓮。

6.關(guān)于蓮的歷史故事有哪些

在很久很久以前，遼東半島，在渤海與黃海交界處一個(gè)地方叫做普蘭店。普蘭店?yáng)|三華里處有一片水鄉，水鄉深處，有一片蓮花怒放的地方，人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔。湖里住著(zhù)一位美麗而善良的蓮花仙子。湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護下過(guò)著(zhù)美滿(mǎn)祥和的溫馨生活。可是這些樸實(shí)善良的人們和百姓萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，這里將發(fā)生一次驚天動(dòng)地的劫難。

渤海灣里住著(zhù)一條兇狠、丑陋的蛟龍王子，他聽(tīng)說(shuō)蓮花湖里住著(zhù)一位非常美麗動(dòng)人的蓮花仙子，領(lǐng)著(zhù)這里的百姓過(guò)著(zhù)安逸的生活，就決定占領(lǐng)這個(gè)地方，霸占蓮花仙子，讓當地的百姓聽(tīng)從他的，為他效力。

一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，蓮花湖畔的百姓向往常一樣在這里耕耘、織布、養蠶、守獵……突然間西南方向，空中烏云密布、狂風(fēng)驟起、風(fēng)沙翻滾，渤海里一股黑色龍卷風(fēng)向著(zhù)蓮花湖襲卷而來(lái)，蛟龍王子露出猙獰兇狠的面孔，大吼大叫的說(shuō)到：“我要在這里稱(chēng)王，蓮花仙子我要娶你為妻，你們都聽(tīng)著(zhù)，從現在開(kāi)始，都要服從于我。”當地的人們早就痛恨這條蛟龍，便拿起武器同他斗爭。可是純樸的人民哪里是他的對手，看著(zhù)百姓不斷地倒下，蓮花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心愛(ài)的粉紅色長(cháng)長(cháng)的衣裙，手拿家中祖傳的雙鋒寶劍沖出湖面與蛟龍展開(kāi)了一場(chǎng)生與死的搏斗。這是一場(chǎng)前所未有的大戰，與蛟龍激戰了九九八十一回，七七四十九天，天地萬(wàn)物都在感受著(zhù)正義與邪惡的斗爭與較量。就在最后關(guān)頭，蓮花仙子再次手持雙鋒寶劍揮出閃眼光環(huán)，頓時(shí)，天地間一道耀眼的光亮從蓮花湖里升起，深深地刺向蛟龍的眼睛，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，蓮花仙子一次再一次使出全身力氣一個(gè)騰飛的健步?jīng)_向蛟龍，用鋒銳無(wú)比的寶劍刺斷了他的喉嚨，此時(shí)疼痛難忍的蛟龍翻騰著(zhù)身子撞斷了蓮花湖南岸邊的高山逃回渤海灣里一命烏乎了。后來(lái)人們發(fā)現那座山的形狀象兩個(gè)車(chē)輪，就起名車(chē)轱轆山。

東方升起了一輪紅日，萬(wàn)物復蘇，而美麗的蓮花湖因這場(chǎng)大戰湖水因此而枯竭了，所有的蓮花都漸漸的謝調了，而疲憊不堪的蓮花仙子奄奄一息的說(shuō)：“我不行了，我死了后，把我身上的蓮花籽全部留下來(lái)，埋在蓮花湖中，讓以后這里飄滿(mǎn)花香，讓這里的人民充滿(mǎn)希望”。只見(jiàn)蓮花仙子站在湖中，伸出雙手，一股熱量由此生散發(fā)出，大地萬(wàn)物都能感受她的溫暖，此時(shí)一粒粒晶瑩剔透的蓮花籽從空中飄落下來(lái)，投入大地的懷抱，深深埋在這黝黑黝黑的土地之中。而美麗的蓮花仙子卻再也回不來(lái)了。

一轉眼幾千年過(guò)去了，在普蘭店西泡子黝黑的大地土層中，出土了大量的灼灼動(dòng)人、堅忍不拔、出污泥而不染的千年古蓮籽。 這就是古蓮子神話(huà)傳說(shuō)的文化內涵。

2從前，在恒河上游有個(gè)國家，國王名叫波羅奈，又稱(chēng)蓮王，治國有方，人民安居樂(lè )業(yè)。有一年病疫流行，求醫藥者甚眾，國王見(jiàn)狀大發(fā)慈悲，集中宮廷御醫四處奔走，為百姓治病。御醫們說(shuō)，要治愈這種流行病，只有京城東北河中赤魚(yú)的血肉，食之能愈，而目前河中無(wú)此魚(yú)。王子聽(tīng)后，便投入河中化為赤魚(yú)，獻身為百姓治病。百姓紛紛前來(lái)割切赤魚(yú)的血肉治病。奇怪的是赤魚(yú)“割處隨而復生”，赤魚(yú)是割不盡的，如是持續了十二年之久，直到國內的百姓全部治愈。佛經(jīng)說(shuō)，這位蓮花王子就是后來(lái)的佛祖釋迦牟尼。

7.蓮文化的故事

由蓮而來(lái)的科技發(fā)明

從20世紀70年代起，從事植物分類(lèi)研究的德國波恩大學(xué)植物研究所所長(cháng)威廉·巴特洛特及其領(lǐng)導的小組，通過(guò)電子顯微鏡對一萬(wàn)多種植物的表面結構進(jìn)行了研究。這項研究終于揭示了一個(gè)有趣的現象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會(huì )粘連在葉面上，而是滾落下去并且不留痕跡。表面覆蓋著(zhù)一層極薄蠟晶體的葉子干干凈凈，這正是防水葉面的特點(diǎn)。這一現象引起巴特洛特的好奇心，并作出這樣的假設：在防水性和抗污性之間存在著(zhù)因果關(guān)系。經(jīng)過(guò)努力，他發(fā)明了一項新技術(shù)，生產(chǎn)出表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術(shù)，它使人們不再為建筑物頂部和表面的清潔問(wèn)題發(fā)愁，也不必再為汽車(chē)、飛機和各種運輸工具的清潔問(wèn)題大傷腦筋。

8.蓮的傳說(shuō)、典故和民俗

蓮，又稱(chēng)荷，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱(chēng)藕，能食用，葉入藥，蓮子為上乘補品，花可供觀(guān)賞。古人稱(chēng)荷花為芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是其雅稱(chēng)，未開(kāi)的花蕾稱(chēng)菡萏，已開(kāi)的花朵稱(chēng)鞭蕖，乃我國十大名花之一。

多年生長(cháng)在水中。草本植物，具橫走根狀莖，即我們日常吃的蓮藕。葉圓形，高出水面，有長(cháng)葉柄，具刺，成盾狀著(zhù)生。花單生在花梗頂端，直徑10~20厘米；萼片5，早落；花瓣多數為紅色、粉紅色或白色；多數為雄蕊；心皮多，離生，嵌生在海綿質(zhì)的花托穴內。堅果橢圓形或卵形，俗稱(chēng)蓮子，長(cháng)1.5~2.5厘米。我國南北各省廣為栽培。蓮全身是寶，藕、葉、葉柄、蓮蕊、蓮房（花托）入藥，能清熱止血；蓮心（種子的胚）有清心火、強心降壓功效；蓮子（堅果）有補脾止瀉、養心益腎功效。蓮藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。荷花為我國十大名花之一。蓮原指其果實(shí)，俗稱(chēng)蓮蓬；后花、實(shí)都泛稱(chēng)為蓮。其地下莖的肥大部分稱(chēng)藕。中國南北各地廣泛種植，武漢、杭州等地的品種尤多。

蓮植物是被子植物中起源最早的種屬之一.據古植物學(xué)家研究化石證實(shí)，一億三千五百萬(wàn)年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。它在地球上生長(cháng)的時(shí)間比人類(lèi)祖先的出現（200萬(wàn)年前）早得多。蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（）、銀杏（Ginkgo biloba）、中國鵝掌楸（Liriodendron chinese）、北美紅杉（Sequoia sempervirens）等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。

根據栽培目的的不同，分為三大栽培類(lèi)型，即藕蓮、子蓮、花蓮。以產(chǎn)藕為主的稱(chēng)為藕蓮，此類(lèi)別種開(kāi)花少；以產(chǎn)蓮子為主的稱(chēng)為子蓮，此類(lèi)品種開(kāi)花繁密，但觀(guān)賞價(jià)值不如花蓮；以觀(guān)賞為主的稱(chēng)為花蓮，此類(lèi)品種雌雄多數為泡狀或瓣化，常不能結實(shí)。

蓮喜相對穩定的靜水，忌漲落懸殊和風(fēng)浪較大的流水，水深一般不宜超過(guò)1.5米。生長(cháng)季莖葉最適溫度為25~30℃。要求日照充足，不宜長(cháng)期在室內栽培。土質(zhì)以富含有機質(zhì)的粘壤土為宜。蓮子壽命特別長(cháng)，千年古蓮子仍能萌發(fā)新株。蓮以分株繁殖較常用，也可播種繁殖。均宜在春季轉暖后進(jìn)行。蓮的主要病害有腐爛病、葉斑病等，蟲(chóng)害有蚜蟲(chóng)、金龜子等。

砌池植蓮，并依水建立橋、榭，構成觀(guān)荷景區，是中國式園林的傳統手法，各地名勝風(fēng)景，均廣泛應用。也適用于點(diǎn)綴庭園水面，凈化水體，或作盆栽。藕和蓮子營(yíng)養豐富，生食、熟食均宜。藕可加工成藕粉、蜜餞等。蓮子有安神作用，常作湯羹或蜜餞，為中國民間滋補佳品。荷花花瓣、嫩葉可佐食。蓮各部分均可入藥。

蓮葉防水和自潔之謎 ：

荷葉的表面附著(zhù)著(zhù)無(wú)數個(gè)微米級的蠟質(zhì)乳突結構。用電子顯微鏡觀(guān)察這些乳突時(shí)，可以看到在每個(gè)微米級乳突的表面又附著(zhù)著(zhù)許許多多與其結構相似的納米級顆粒，科學(xué)家將其稱(chēng)為荷葉的微米-納米雙重結構。正是具有這些微小的雙重結構，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動(dòng)并能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。

藕斷絲連的科學(xué)解釋

植物的導管內壁在一定的部位會(huì )特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱(chēng)螺旋形導管。在折斷藕時(shí)，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3~5微米。這些細絲很像被拉長(cháng)后的彈簧，在彈性限度內不會(huì )被拉斷，一般可拉長(cháng)至10厘米左右。

蓮花-清白. 出污泥而不染，濯清漣而不妖，表示堅貞純潔。

另一個(gè)說(shuō)法： 蓮花的花語(yǔ)是信仰.

還可以再具體些.

銀蓮花（Garden Star Anemone） 花語(yǔ)：期待（Expectation） 銀蓮花的希臘語(yǔ)是風(fēng)的意思。銀蓮花的高度從十到二十公分左右，是一年生的草本植物。開(kāi)花時(shí)節，可愛(ài)的花朵迎風(fēng)搖擺，就像在引頸期盼著(zhù)什麼似的，所以它的花語(yǔ)是-期待。

白蓮花， 象征惋惜懷念之情。

雪片蓮Leucojumvernum石蒜科雪片蓮屬 花語(yǔ)：純潔的心

為開(kāi)白色鐘形花的球根植物。花瓣邊緣具綠色斑點(diǎn)是其最顯著(zhù)的特征，風(fēng)格清朗，正如雪片蓮的花名。

雪蓮花，十月十日生日花；花語(yǔ)；變節 這是被選來(lái)獻給為了想當宣教師，而舍棄爵位的貴族圣法蘭西斯保羅吉爾的花朵。因此，雪蓮花的花語(yǔ)是變節。

9.蓮花有那些典故

步步生蓮華（步步生蓮華）

【解釋】：語(yǔ)本《雜寶藏經(jīng)·鹿女

粲花妙舌

即“舌燦蓮花”

話(huà)，是一門(mén)藝術(shù)。往往一句同樣意義的話(huà)，在不善言辭的人口里，會(huì )粗鄙難懂，但是會(huì )說(shuō)話(huà)的人，卻能將它講得清晰風(fēng)趣、悅耳動(dòng)聽(tīng)，甚至富含哲理。像這種口出妙語(yǔ)的人，我們通常會(huì )贊美他是“口吐蓮花”或“舌燦蓮花”。

為什么要以蓮花來(lái)比喻說(shuō)話(huà)的微妙呢？因為，蓮花在佛教里象征吉祥，所以，以蓮花來(lái)形容言辭的美好，是再也恰當不過(guò)了。如唐朝張瀛（贈琴棋僧歌）的詩(shī)里，就有：“我嘗聽(tīng)師說(shuō)一法，波上蓮花水中月”的盛贊。

“舌燦蓮花”的典故源自南北朝高僧佛圖澄的一段事跡。在《高僧傳》和《晉書(shū)·藝術(shù)傳；佛圖澄》里記載：“后趙國主石勒召見(jiàn)佛圖澄，想試驗他的道行。佛圖澄即取來(lái)缽盂，盛滿(mǎn)水，燒香持咒，不多久，缽中竟生出青蓮花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌燦蓮花”來(lái)譬喻說(shuō)話(huà)的文采和美妙。