出自典故(出自歷史典故的成語有哪些)
1.出自歷史典故的成語有哪些
出自歷史典故的成語：1、聲名狼藉 釋義：聲名：名譽。
狼藉：雜亂不堪。 形容聲望和名譽敗壞到極點，不可收拾。
該成語出自《史記·蒙恬列傳》。典故故事：秦始皇在世時，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。
朝中有一個大臣，名叫趙高，此人身體強壯，并對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令，并命他當自己的小兒子胡亥的老師。
有一次，趙高因為受賄舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個案件，蒙毅對趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑?？墒?，秦始皇卻念趙高是個人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復了官職。
趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來秦始皇出宮巡游，在途中染疾病死。
此時本應由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。趙高掌握了朝廷大權后，對胡亥說：“先帝在世時本打算立你為太子，蒙毅不贊成。
于是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會有后患?！焙ヂ犃?，就把蒙毅抓起來，逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過劫難，便大罵了趙高一通，說道：“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個國君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的蒙蔽?！?/p>
說完，蒙毅自殺而亡。2、撥云見日 釋義：撥開烏云見到太陽。
比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心里頓時明白。
“撥云見日”比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心里頓時明白。
該成語出自《晉書·樂廣傳》。典故故事：晉代的樂廣為太尉賈充所賞識，被薦舉為河南尹。
樂廣不愿意出任外官，請好朋友、大文學家潘岳替自己寫一份辭呈。潘岳說：“你先將辭官的意思告訴我，方好動筆。”
樂廣簡短地用一兩百個詞語表達意思，潘岳據(jù)之寫成洋洋灑灑的一篇名揚當時的《呈太尉辭河南尹表》。大家都說：“樂廣不依靠潘岳的手筆，潘岳不依靠樂廣的設意，那么就不會有這篇驚世之作。”
名士王衍，自視甚高，只佩服樂廣，他說：“我跟別人交談，總覺得對方話多，最近接觸樂廣，交談之后，才知道原來自己的話也多。真正言簡意賅的，天下只有樂廣一人?！?/p>
太子洗馬衛(wèi)玠做了一個怪夢，日思夜想，得了心疾，茶飯無心，形憔神悴。樂廣去探病，問清底細，告訴衛(wèi)玠說：“眼未見怪，怪從心生，心中無怪，病由何生？”衛(wèi)玠頓時醒悟，病就好了。
衛(wèi)玠說：“樂廣胸中澄沏如水，疾病是上不了他的身的?！?衛(wèi)玠的父親對樂廣的評價更高。
他說：“樂廣是人中的水鏡，見到他，感到一片清明光潔，如同撥云見天?！?后人將“撥云見天”改為“撥云見日”。
3、厲兵秣馬 釋義：磨好兵器，喂飽戰(zhàn)馬。形容準備戰(zhàn)斗，也比喻事前做好準備工作。
出自先秦·左丘明《左傳·僖公三十三年》。典故故事：僖公三十二年冬天，杞子從鄭國派人來告訴秦穆公說：“鄭國讓我掌管他們北門的鑰匙，如果偷偷派軍隊來，保管成功?！?/p>
大臣蹇叔對秦穆公說：“調(diào)動大軍偷襲這么遠的國家，我們趕得精疲力乏，對方早就有了準備，不會有什么作為的。而且行軍路線上千里，誰會不知道呢？”穆公不聽，派大軍東行。
秦軍到了鄭國的邊境滑地，遇到鄭國人弦高趕著十二頭牛要到周朝集市去賣。弦高趕快讓人回國報信，自己將牛獻給秦軍作犒勞，說：“我們大王聽說你們要從這里路過，派我來犒勞你們，請不要嫌棄禮物輕薄。”
鄭穆公得到弦高的消息，派人去查看，見杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬，便對他們說：“你們留在我們鄭國時間也長了，我們國小物乏，聽說你們就要離開，就請便吧！”杞子就逃了。秦軍只好退了。
4、望洋興嘆 釋義：字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小?，F(xiàn)多比喻做事時因力量不夠或沒有條件而感到無可奈何。
出自《莊子秋水》典故故事：在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著兩岸的土地，孕育了中華文明，因此黃河被稱為神河。有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯進了黃河，黃河變得更加洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。
于是黃河河神洋洋自得，認為自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來到北海。
他向東望去，卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情，望著汪洋大海對北海海神感嘆道：“原先我自高自大，以為誰都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無邊無際，今天我要不來這里，我永遠都不會知道自己的無知?！?/p>
北海海神說：“我在天地間也只是大山里的一個小石頭，四海在天地間也就是糧倉中的一粒米，我又有什么廣大的呢？”5、出人頭地 釋義：指高人一等。形容德才超眾或成就突出。
出自《宋史?蘇軾傳》典故故事：蘇軾，字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。
他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學家，被人們合稱為“三蘇”，而且都一起列入“唐宋八大家”之中。蘇軾小時候，天資聰穎，由于書讀得多，字也認得多，再加上文章寫得好，因而受到人們的稱贊。
在一片贊揚聲中，蘇軾不免有些飄飄然。有一天，便在自己書房門上手書一聯(lián)，以顯示自己的才華，聯(lián)文是：讀盡人。
2.出自哪些典故
貞觀十七年二月，唐太宗李世民為懷念當初一同打天下的眾位功臣，命閻立本在凌煙閣內(nèi)描繪了二十四位功臣的圖像，褚遂良題字，皆真人大小，時常前往懷舊.24功臣：長孫無忌、李孝恭、杜如晦、魏征、房玄齡、高士廉、尉遲敬德、李靖、蕭禹、段志玄、劉弘基、屈突通、殷嶠、柴紹、長孫順德、張亮、侯君集、張公謹、程知節(jié)（本名程咬金）、虞世南、劉政會、唐儉、李績（徐世績、徐茂功都是他）、秦瓊（字叔寶）注：安史之亂后唐代宗為表彰郭子儀中興之功為他在凌煙閣塑像最有名的相關詩句 南園十三首（其五） 李賀男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州.請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯.。
3.典故出處
蘇五奴的妻子張四娘容貌姣好且善歌舞，遠近聞名，時人皆好一睹為快，常有人邀請至府上或喜慶場合表演，其中不可避免一些登徒子心懷鬼胎，借觀舞之機揩油之類。一般，有請上門演舞的，蘇五奴一定前往現(xiàn)場“探班”，兼任保安。
而蘇五奴平日好飲酒，所以每當其伴場之時，一干“有心”人等便先設酒席，頻頻勸酒，想讓他早些喝醉免得礙事。五奴便說，想讓我喝多也容易，多給錢就行，那樣，喝米湯都會醉的。。 出自唐人崔令欽《教坊記》，后人乃有“飲槌亦醉”的成語典故。
4.請給一些中國著名典故出處
一日曝之，十日寒之與其相應的成語是一曝十寒
一 曝 十 寒
出處：
孟子 告子∶「雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也.」
釋義：
1，《孟子》，為書名.「暴」是「曝」的本字，指在日光下曝曬.所以「一曝十寒」亦作「一暴十寒」.
2，世以「一暴十寒」喻治事求學無恒心，修養(yǎng)少而曠廢多.
3，我們要學習一樣東西，做好一件事情，是非專心致志，下苦功夫不可的.若是今天做一些，把它丟下了，隔十天再去做，怎麼能把事情做好呢
后來的人便將孟子所說的"一日暴之，十日寒之"精簡成"一曝十寒"一句成語，用來比喻修學，做事沒有恒心的一種說法.
典故：
戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執(zhí)政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”按著，他使打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而后者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣?。弧边@是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢？求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故后來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對于求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學到什么東西呢
5.來自典故的成語有哪些
繩鋸木斷、水滴石穿、百煉成鋼、鐵杵成針、愚公移山。
一、繩鋸木斷
白話釋義：比喻力量雖小，只要堅持不懈，事情就能成功。
朝代：明
作者：朱舜水
出處：《與奧村德輝書八首》：“諺曰：‘繩解木斷；水滴石穿?！蚶K非木之鋸；水非石之鉆也；蓋積漸使然耳。”
翻譯：俗話說：‘繩子鋸久了木頭也斷；水不住往下滴，時間長了能把石頭滴穿?！抢K子不是木頭的鋸；水不是石頭的鉆了；這是逐漸使然。
二、水滴石穿
白話釋義：也說滴水穿石。水經(jīng)常滴在石頭上，能使石頭穿孔。比喻只要堅持不懈，事情就能成功。
朝代：宋
作者：羅大經(jīng)
出處：《鶴林玉露》：“張乖崖為崇陽令；一吏自庫中出；巾下有一錢。乖崖杖之。吏曰：‘一錢何足道？乃杖我也！’乖崖授筆判曰：‘一日一錢；千日千錢；繩鋸木斷；水滴石穿。
翻譯：張乖崖在崇陽縣令；一個官員從庫中出；頭巾下有一錢。張乖崖杖的。官員說：‘一錢什么問題？于是打我啊！張乖崖提筆判說給’：“一天一錢；千日千錢；用繩子不停的鋸木頭，木頭才會斷；水不住往下滴，時間長了能把石頭滴穿。
三、百煉成鋼
白話釋義：比喻久經(jīng)鍛煉，變得非常堅強。
朝代：晉
作者：劉琨
出處：·《重贈盧諶》：“何意百煉鋼；化為繞指柔?！?/p>
翻譯：百煉鋼的含義便是化作繞指柔。
四、鐵杵成針
白話釋義：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
朝代：明
作者：鄭之珍
出處：《目連救母·四·劉氏齋尼》：“好似鐵杵磨針，心堅杵有成針日。 ”
翻譯：就像鐵杵磨成針一樣，內(nèi)心堅定鐵杵也有成針的一天。
五、愚公移山
白話釋義：比喻做事有毅力，有恒心，不怕困難。
朝代：清
作者：黃宗羲
出處：《張蒼水墓志銘》：“愚公移山，精衛(wèi)填海”
翻譯：愚公日日夜夜地移山，精衛(wèi)鳥用石頭填海。
6.出自典故的男孩名字
涵：芬芳、涵碧。
涵泳乎其中?！笏?《吳都賦》?。鹤鹳F，博雅。
琛，寶也。——《說文新附》源：淵源、源頭。
啟生人之耳目，窮法度之本源?！杜f唐書·儒學傳序》冠：尊貴，冠達。
冠至尊也?！抖Y記·問喪》三聯(lián)閱讀3lian.com/zl/轉(zhuǎn)載請保留 銘：銘志。
志立人上，銘意立報。又音同“鳴”，意出類拔萃，一鳴驚人。
銘者，自名也。自名以稱揚其先祖之美而明著之后世者也。
——《禮記·祭統(tǒng)》佳：內(nèi)秀、文雅、美好。佳人不同體，美人不同面，而皆說于目。
——《淮南子·說林》蕓：文雅，清麗。元載末年，造蕓輝堂于私第。
蕓輝，香草名也。——唐 · 蘇鶚《杜陽雜編》澤：天延恩典、福被九郡。
澤及萬世而不為仁?！肚f子·大宗師》楷：楷模、剛直、疏而不屈。
今世行之，后世以為楷。——《禮記·儒行》鴻：飛靈、勇毅、寓意凌氣和遠志。
燕雀安知鴻鵠之志。——《史記·陳涉世家》溪：清麗，婉約。
緣溪行，忘路之遠近?！獣x · 陶淵明《陶淵明集·桃花源記》璇：美玉，美好。
璇，美石次玉?！墩f文》柏：高潔、清翠。
歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》佩：清雅，美麗。
遺余佩兮澧浦?！冻o·湘君》宸：帝王、王位的代稱。
宸扉既辟?！?王勃《九成宮頌》：望舒（出自《楚辭》）、維哲（出自《楚辭》）、周翰（出自《詩經(jīng)》）、子衿（出自《詩經(jīng)》）、千帆（出自《宋詞》）等 · 文彬 出自《論語》：“文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>
恭敬有禮，是謂君子，做男孩名氣質(zhì)出眾?！?思誠 出自《孟子·離婁章句上》：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！?/p>
寓意忠誠守信，做男孩名寄托正文君子之望。· 俊杰 出自《春秋繁露?爵國》“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，萬人者曰英”。
才智出眾的人。適用于男孩取名字。
· 經(jīng)國 出自《典論·論文》：“蓋文章者，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。”有經(jīng)天緯地之能，適合做男孩名。
· 弘毅 出自《論語》：“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？”肩負家族傳承重任，做男孩名寓意弘揚家族香火?！?思齊 出自《論語》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也?！?/p>
比喻向美好的事物看齊，做男孩名有積極進取之厚望?！?克明 出自《尚書·伊訓》：“居上克明，為下克忠。”
心思澄明，能夠做到心明眼亮，適合做男孩名?！?朝宗 出自《詩經(jīng)?小雅?沔水》“沔波流水，朝宗于?！?。
百川歸海。適用于男孩取名字。
· 博聞 出自《漢書?東方朔傳》：“自以智能海內(nèi)無雙，則可謂博聞辯智矣?！币娐剰V博。
適用于男孩取名字?！?靈均 出自《離騷》，“名余曰正則兮，字余曰靈均”。
靈均：靈善而均調(diào)。屈原，字原，靈均是對“原”字進行的解釋，也寓意男孩為正人君子。
· 杜若 出自《九歌·湘君》，“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人謂服之“令人不忘”。
上下文中還有“杜衡”，也是香草名，可做兄弟名字?！?浩初 出自唐陳子昂《昭夷子趙氏碑》：“請爾靈龜，永晏息乎浩初”一句。
此名意為浩瀚的波濤，寓意眼界開闊、大氣磅礴、乘風破浪、楊帆遠航?！?俊譽 出自宋謝采伯《密齋筆記》：“時蜀人陳堯叟亦有俊譽”一句。
此名意為才智出眾的名聲，寓意文采斐然、智慧過人、名聲遠揚、人中俊杰。· 江沅 出自《楚辭·涉江》，“乘舲船余上沅兮沅”，沅為水名，此名寓意心胸開闊，揚帆遠航，三元及第，功成名就。
· 瑾瑜 出自北齊顏之推 《顏氏家訓·省事》，“今世所覩，懷瑾瑜而握蘭桂者，悉恥為之?！辫け扔髅赖沦t才。
· 子衿 出自曹操《短歌行》，“青青子矜，悠悠我心”，此命寓意賢良人才?！?靈犀 出自唐代李商隱詩《無題》，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”。
此名形容心靈相通，寓意聰慧過人，一點即通?！?鐘毓 出自成語“鐘靈毓秀”，意為凝聚天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物，指山川秀美，人才輩出。
此命寓意男寶寶靈秀聰慧、才氣過人。如有兄弟可取名“鐘靈”。
· 周翰 源自《詩經(jīng)·大雅·崧高》，“維申及甫，維周之翰”一句，指周朝首都的垣墻，意為國家的棟梁之材，此名寓意才氣過人，學識廣博，前途遠大，功成名就。望采納，謝謝。
