蛀的歷史典故(關(guān)于魯殤王的歷史故事)
1.關(guān)于魯殤王的歷史故事
魯殤王，南派三叔小說《盜墓筆記》里的人物，原來是魯國的一個(gè)諸侯，他有一只鬼璽，能夠向地府借陰兵，所以戰(zhàn)無不克，被魯國公封為魯殤王。
有一天，他突然求見魯國公，說，自己多年向地府借兵，地君有小鬼造反，必須回地府還地君的人情債（當(dāng)然原句不是這樣寫的），希望魯國公能夠準(zhǔn)他回地府復(fù)命。魯國公當(dāng)時(shí)就準(zhǔn)奏了，那魯殤王磕了個(gè)頭就坐化了。
魯國公以為他還會(huì)回來，就在這里給他設(shè)了這樣一個(gè)地宮，把他的尸體保存起來，希望他回來的時(shí)候能夠繼續(xù)為他效命 。（選自《盜墓筆記》） 心里越想越覺得非常不妙，這樣下去，遲早是個(gè)死啊，那胖子檢查了一下四周，然后把潘子放到角落里，自己也坐了下來，揉著屁股說：“對(duì)了，我得問你件事，你們是不是也來找鬼璽的？” 我一聽莫名奇妙，“難道，真的有這個(gè)東西？” 胖子仔細(xì)聽了聽，似乎并沒有東西追過來，輕聲對(duì)我說，“怎么？你們什么都不知道，竟然敢下到這個(gè)墓里？你知道不知道，這個(gè)魯殤王，他是干什么的？” 我一聽，似乎能從他嘴巴里掏出點(diǎn)什么來，便問：“他不就是個(gè)小諸侯王嗎，只是聽說能借陰兵打仗?！?/p>
“屁，”胖子很輕藐地看了我一眼，“我和你說，這個(gè)所謂的魯殤王和那所謂的借陰兵打仗，其實(shí)都是一個(gè)彌天大謊，這個(gè)古墓里暗藏的玄機(jī)，如果我不告訴你，你猜破了頭也猜不到?！?胖子果然就范了，拿電筒照了一下我的臉，說：“你小子還不信？我胖爺來之前可是實(shí)實(shí)在在做了一個(gè)多月的準(zhǔn)備工作，你們知道這魯殤王是干什么的嗎？知道借陰兵是怎么回事嗎？知道鬼璽有什么用嗎？”看我不說話，他得意地一笑，“我告訴你，這魯殤王，說的好聽是個(gè)將軍，其實(shí)說白了和我們一樣，就是個(gè)倒斗的?！?/p>
我忽然想起，三叔也說過類似的話，但我不是非常能理解，他們到底是怎么看出來的，胖子繼續(xù)說下去：“可是人家比我們厲害，倒斗倒得都封王了。帛書上有記載，那魯殤王的部隊(duì)，大多數(shù)都是白天休息，夜里行軍，而且經(jīng)常一下子整支部隊(duì)就消失了，然后又突然在另一個(gè)地方出現(xiàn)，而且他們?nèi)ミ^的地方。
經(jīng)常是‘墳多破敗，問之，則曰陰兵盡出也’，你說我們這些唯物主義的無產(chǎn)階級(jí)革命工作者，怎么可能會(huì)相信世界上有陰兵這種東西啊！他們必然是到處挖墳盜墓，如果被人發(fā)現(xiàn)墳土被動(dòng)過，就說是魯殤王借了這些墓主的魂魄，于是借陰兵一說便四傳開來，那個(gè)時(shí)候的人非常迷信這些，后來就傳得神乎其神了。” 我不是非常相信，說：“你們就憑這些信息就做這個(gè)結(jié)論，未免太武斷了吧。”
胖子瞪了我一眼，怪我插嘴，說：“當(dāng)然不止這么點(diǎn)證據(jù)，最直接的證據(jù)就是，這七星疑棺。歷史上記載，首先就是盜墓賊使用的，因?yàn)樗麄冏杂X盜墓無數(shù)，惶恐死后遭到相同的命運(yùn)，于是憑借他們的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了這個(gè)虛棺之局。
他們認(rèn)為，無論機(jī)關(guān)再精巧，也攔不住盜墓賊，唯一的辦法，就是讓他們猶豫不決，無法下手！這七個(gè)棺材，除了一個(gè)真正的主棺之外，其他六個(gè)，無論哪個(gè)被誤開，都是九死一生。里面不是暗弩就是設(shè)了邪術(shù)。
到了宋代以后，這個(gè)局才逐漸被一些能人巧士發(fā)揚(yáng)光大，這種設(shè)計(jì)出自不光彩的職業(yè)，普通人家是覺得不吉利的，而且一個(gè)墓穴里放七個(gè)棺材，花費(fèi)也太高?！保ㄟx自《盜墓筆記》） 魯殤王的真身（后被證實(shí)是鐵面生）被藏在古藤背后的一口棺槨里，尸體被套上了玉俑，可以保持肉身千年不壞，而且會(huì)在不斷的蛻皮中愈發(fā)年輕，最終復(fù)活。
他的軍師是鐵面先生，也是窺探到終極秘密的人之一，以一具火中的無名尸體騙過了魯殤王，利用魯殤王的勢(shì)力找到玉俑后，趁魯殤王入葬毫無反抗能力，將其脫出，自己進(jìn)入玉俑。擴(kuò)展資料：魯殤王是懸疑、探險(xiǎn)小說作品《盜墓筆記》中的人物，戰(zhàn)國時(shí)期魯國的一位將軍，因戰(zhàn)功無數(shù)而被提升為王。
相傳，魯殤王天生就擁有鬼璽，有向地府借陰兵的能力，但后卻無人能斷定?！皻憽币鉃樨舱?，魯國當(dāng)時(shí)國君為“公”，自然不能封“王”，所以這個(gè)”王“必定不是魯國為其所封。
根據(jù)《沙?！分械拿枋觯坪跽苣峦跏琴n予他“王”的稱號(hào)。并為他達(dá)到目的的棋子，其目的就是散布和安置周穆王的長生秘密。
因?yàn)椤睔懲酢芭c當(dāng)時(shí)的天子并不沖突，等于是周天子禪讓于“殤王“只是夭折了而已。魯殤王打仗的方式是依靠自己手中的寶物——鬼璽，向陰間借來陰兵，所以可以戰(zhàn)無不勝，被魯國國君封為魯殤王。
魯殤王有一件金縷玉衣，得以長生。魯國歷史上僅有“魯煬公”與“魯殤王”字形相近，但由周天子冊(cè)封，名姬熙。
后世也有個(gè)“魯殤公”，但是西晉時(shí)期，名賈黎民，其父為賈充，為晉太尉、太子太保、錄尚書事。參考資料來源：百度百科-魯殤王。
2.拜將壇的歷史典故
相傳在公元前206年，劉邦為王，就國南鄭南。韓信便到南鄭投靠劉邦，雖經(jīng)蕭何多次的引薦，但是劉邦并不韓信加以重用，韓信傷心就此逃走。蕭何聽到韓信私自逃走的消息，在來不及稟報(bào)劉邦的情況下，親自將韓信在青橋驛附近追回，并在劉邦面前反復(fù)陳述重用韓信的利害，因此說服劉邦，曰：“擇良日，設(shè)壇場(chǎng)，具禮。”拜韓信為大將。
韓信，少事項(xiàng)羽未被重用，逃歸劉邦，又未重用，再逃至現(xiàn)留壩縣內(nèi)的樊河邊，夜間水漲不能渡，被蕭何追回。蕭何說服了劉邦，擇良日，設(shè)壇場(chǎng)，拜韓信為大將。
歷史記載
韓信，淮陰人。秦末，農(nóng)民起義軍與六國舊貴族起兵反秦，韓信投奔項(xiàng)梁部下，項(xiàng)梁敗后屬項(xiàng)羽.公元前206年，劉邦為漢王，都南鄭，韓信“亡楚歸漢”投奔劉邦。同年，劉邦采納蕭何建議，拜韓信為大將。據(jù)《史記·淮陰侯列傳》載：“……王欲召信拜之，何曰：‘王素慢無禮，今拜大將，如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳’。王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚?！?/p>
這兒說的“壇場(chǎng)”，即后人所稱的“拜將壇”?！稘h中府志》載：“拜將臺(tái)，在南城下，相傳漢高祖拜韓信為大將，筑此以受命。今址尚存?！?/p>
拜將之后，韓信率兵伐魏、舉趙、降燕、定齊、滅楚，為劉漢王朝建立了赫赫戰(zhàn)功，被封為楚王，與蕭何、張良稱漢興三杰。漢王六年，有人告韓信謀反，劉邦降韓信為淮陰侯。漢王十一年，韓信被呂后計(jì)縛斬殺。
一代英杰早已長逝，但這座拜將壇卻長存人間。1938年，馮玉祥曾在拜將壇立碑，上刻：“蓋世勛名三杰并，登壇威望一軍驚，”（碑石今已佚失）。解放以后，人民政府十分重視拜將壇的保護(hù)工作，撥出專款進(jìn)行了維修。壇的四周菜畦碧綠，榆柳成蔭，風(fēng)景綺麗。拜將壇正以新的風(fēng)姿，吸引著越來越多的游人。
3.忍辱偷生的歷史典故
【釋義】
忍辱：忍受恥辱。負(fù)重：承擔(dān)重任。這則成語的意思是指表示人心胸不凡，能從大處著眼，不計(jì)屈辱，能擔(dān)負(fù)重任，擔(dān)當(dāng)大事。
【用法】
可用來夸贊能夠顧全大局忍受屈辱，擔(dān)負(fù)重任的人。與“臥薪嘗膽”近義。
【出處】
這則成語出自《三國志·吳志·陸遜傳》：“國家所以屈諸君使相承望者，以仆有尺寸可稱，能忍辱負(fù)重故也?！?
【成語故事】
公元221年，劉備親率大軍攻打東吳，想奪回荊州，并為義弟關(guān)羽報(bào)仇。孫權(quán)任命陸遜為大都督，率領(lǐng)五萬兵馬迎戰(zhàn)。第二年初，劉備的軍隊(duì)直抵夷陵（今湖北宜昌），并駐扎在長江南岸，聲勢(shì)十分浩大。 陸遜見蜀軍占據(jù)有利地形，便堅(jiān)守不出，手下的將領(lǐng)都認(rèn)為他膽小怕戰(zhàn)。一次，陸遜召集眾將議事，手按寶劍說：“劉備，乃天下梟雄，連曹操都畏懼他三分。現(xiàn)在，他帶兵來攻，是我們的大敵。我雖然是一介書生，但主上拜我為大都督，統(tǒng)率軍隊(duì)，我應(yīng)當(dāng)忠于職守。之所以委屈諸位聽從我的命令，是因?yàn)槲覍?duì)國家還有些用處，能夠忍受委屈、負(fù)擔(dān)重任的緣故。軍令如山，違令者將按軍法處置，大家切勿違反！”聽了陸遜的這番話后，眾將領(lǐng)都不敢不聽從他的指揮。這樣，吳軍一直堅(jiān)守不戰(zhàn)，維持了七八個(gè)月之久。直到蜀軍被拖得疲憊不堪的時(shí)候，吳軍借助順風(fēng)施行火攻，最后終于取得了勝利。 桃園三結(jié)義 建寧二年，幽州太守劉焉發(fā)榜招募義兵鎮(zhèn)壓黃巾起義軍。榜文發(fā)至涿縣，劉備想前往應(yīng)募，卻苦于財(cái)力不足，恰巧遇見為人豪爽的張飛愿資財(cái)相助，于是二人同入酒店飲酒。這時(shí)他們遇上了投店的關(guān)羽。原來，關(guān)羽也是一好漢，只因殺了家鄉(xiāng)的惡霸，背井離鄉(xiāng)，準(zhǔn)備應(yīng)征入伍。三人志同道合，便于次日在張飛莊后桃花園中，祭拜天地，結(jié)為兄弟，立誓“同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國家，下安黎庶”。從此，三人患難與共，結(jié)成生死之交。
4.出以公心的歷史故事
出自《呂氏春秋·去私》。晉平公作皇帝的時(shí)候，有一個(gè)叫南陽的地方缺一個(gè)官。晉平公問祁黃羊：“你看誰可以當(dāng)這個(gè)縣官？”祁黃羊說：“解狐這個(gè)人不錯(cuò)，他當(dāng)這個(gè)縣官合適?！逼焦艹泽@，他問祁黃羊：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么要推薦他？”祁黃羊笑答道：“您問的是誰能當(dāng)縣官，不是問誰是我的仇人呀?！逼焦J(rèn)為祁黃羊說得很對(duì)，就派解狐去南陽作縣官。解狐上任后，為當(dāng)?shù)剞k了不少好事，受到南陽百姓普遍好評(píng)。
過了一段時(shí)間，平公又問祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺一個(gè)法官，你看誰能擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)？”祁黃羊說：“祁午能擔(dān)當(dāng)?！逼焦钟X得奇怪，“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊說：“祁午確實(shí)是我的兒子，可您問的是誰能去當(dāng)法官，而不是問祁午是不是我的兒子?！逼焦軡M意祁黃羊的回答，于是又派祁午當(dāng)了法官，后來祁午果然成了能公正執(zhí)法的好法官。
孔子聽說這兩個(gè)故事后稱贊說：“好極了！祁黃羊推薦人才，對(duì)別人不計(jì)較私人仇怨，對(duì)自己不排斥親生兒子，真是大公無私??！”
后來，人們就用“大公無私”這個(gè)成語，形容完全為集體利益著想，沒有一點(diǎn)私心。也可以指處理事情公正，不偏向任何一方。
5.勿動(dòng),動(dòng)則亡國的歷史典故
公元前661年，晉獻(xiàn)公發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的軍事擴(kuò)張，先后吞滅了很多弱小的諸侯國。晉獻(xiàn)公將目光盯在了虞、虢二國上，以便掃除障礙，向中原地區(qū)發(fā)展。晉獻(xiàn)公找借口說鄰近的虢國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個(gè)虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞地。大臣荀息替晉獻(xiàn)公擬定了一條絕好的計(jì)策。他建議用良馬玉璧向虞公送重禮，行賄借道，去討伐虢國，破壞虞、虢的聯(lián)盟，然后各個(gè)擊破。
虞公過去只是聽說過這些寶物，但無緣親眼觀賞，時(shí)感遺憾。當(dāng)時(shí)一見到這兩件珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來。一向力主聯(lián)虢拒晉的大夫?qū)m之奇急忙勸阻道：“晉使詞謙禮重，必然于我國不利，虞虢唇齒之鄰，久已結(jié)盟，方得國泰民安。俗話說得好：‘唇亡齒寒’。大王千萬不可答應(yīng)借道！”虞人家晉國是大國，現(xiàn)的在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”
虞公終于不聽勸諫，答應(yīng)了晉使借道的要求。最后導(dǎo)致領(lǐng)土被晉國侵占。
6."唇亡齒寒"的歷史典故
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就找借口說鄰近的虢（guó）國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。
可是在晉國和虢國之間隔著一個(gè)虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞地?！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^虞國呢？”晉獻(xiàn)公問手下的大臣。
大夫荀息說：“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過是暫時(shí)存放在虞公那里罷了?！?/p>
晉獻(xiàn)公采納了荀息的計(jì)策。 虞國國君見到這兩們珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來。
虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住??！借道給晉國萬萬使不得?！?/p>
虞公說：“人家晉國是大國，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開了虞國。 果然，晉國軍隊(duì)借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。
故事出自《左傳?僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
7.圍魏救趙的歷史典故
上演圍魏救趙的李秀成事件《史記·孫子吳起列傳》，是講戰(zhàn)國時(shí)期齊國與魏國的桂陵之戰(zhàn)。
公元前354年，魏惠王欲釋失中山的舊恨，便派大將龐涓前去攻打。這中山原本是東周時(shí)期魏國北鄰的小國被魏國收服，后來趙國乘魏國國喪伺機(jī)將中山強(qiáng)占了，魏將龐涓認(rèn)為中山不過彈丸之地，距離趙國又很近，不若直打趙國都城邯鄲，既解舊恨又一舉雙得。
魏王從之，欣欣然似霸業(yè)從此開始，即撥五百戰(zhàn)車以龐涓為將，直奔趙國圍了趙國都城邯鄲。趙王急難中只好求救于齊國，并許諾解圍后以中山相贈(zèng)。
齊威王應(yīng)允，令田忌為將，并起用從魏國救得的孫臏為軍師領(lǐng)兵出發(fā)。這孫臏曾與龐涓同學(xué)，對(duì)用兵之法諳熟精通。
魏王用重金將他聘得，當(dāng)時(shí)龐涓也正事奉魏國。龐涓自覺能力不及孫臏，恐其賢于己，遂以毒刑將孫臏致殘，斷孫兩足并在他臉上刺字，企圖使孫不能行走，又羞于見人。
后來孫臏裝瘋，幸得齊使者救助，逃到齊國。這是一段關(guān)于龐涓與孫臏的舊事。
且說田忌與孫臏率兵進(jìn)入魏趙交界之地時(shí)，田忌想直逼趙國邯鄲，孫臏制止說：“解亂絲結(jié)繩，不可以握拳去打，排解爭斗，不能參與搏擊，平息糾紛要抓住要害，乘虛取勢(shì)，雙方因受到制約才能自然分開?，F(xiàn)在魏國精兵傾國而出，若我直攻魏國。
那龐涓必回師解救，這樣一來邯鄲之圍定會(huì)自解。我們?cè)儆谥型痉鼡酏嬩笟w路，其軍必?cái) ?/p>
田忌依計(jì)而行?！惫?，魏軍離開邯鄲，歸路中又陷伏擊與齊戰(zhàn)于桂陵，魏部卒長途疲憊，潰不成軍，龐涓勉強(qiáng)收拾殘部，退回大梁，齊師大勝，趙國之圍遂解。
這便是歷史上有名的“圍魏救趙”的故事。又后十三年，齊魏之軍再度相交于戰(zhàn)場(chǎng)，龐涓復(fù)又陷于孫臏的伏擊自知智窮兵敗遂自刎。
孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。
8.關(guān)于金蟬脫殼的歷史典故摘要
金蟬脫殼
jīn chán tuō qiào
成語典故： 蟬變?yōu)槌上x時(shí)要脫去一層殼。比喻用計(jì)脫身，使人不能及時(shí)發(fā)覺。
成語出處： 元·關(guān)漢卿《謝天香》第二折：”便使盡些伎倆，千愁斷我肚腸，覓不的個(gè)金蟬脫殼這一個(gè)謊?！?
成語例句： 如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個(gè)“金蟬脫殼”的法子。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十七回）
三國時(shí)期，諸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，終于在第六次北伐時(shí)，積勞成疾，在五丈原病死于軍中。為了不使蜀軍在退回漢中的路上遭受損失，諸葛亮在臨終前向姜維密授退兵之計(jì)。姜維遵照諸葛亮的吩咐，在諸葛亮死后，秘不發(fā)喪，對(duì)外嚴(yán)密封鎖消息。他帶著靈柩，秘密率部撤退。司馬懿派部隊(duì)跟蹤追擊蜀軍。姜維命工匠仿諸葛亮摸樣，雕了一個(gè)木人，羽扇綸巾，穩(wěn)坐車中。并派楊儀率領(lǐng)部分人馬大張旗鼓，向魏軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。魏軍遠(yuǎn)望蜀軍，軍容整齊，旗鼓大張，又見諸葛亮穩(wěn)坐車中，指揮若定，不知蜀軍又耍什么花招，不敢輕舉妄動(dòng)。司馬懿一向知道諸葛亮“詭計(jì)多端”，又懷疑此次退兵乃是誘敵之計(jì)，于是命令部隊(duì)后撤，觀察蜀軍動(dòng)向。姜維趁司馬懿退兵的大好時(shí)機(jī)，馬上指揮主力部隊(duì)，迅速安全轉(zhuǎn)移，撤回漢中。等司馬懿得知諸葛亮已死，再進(jìn)兵追擊，為時(shí)已晚。
9.不入虎穴,焉得虎子的歷史故事
東漢時(shí)候，班超跟隨奉車都尉（官名）竇固和匈奴打仗，立有功勞。
后被派出使西域 （今新疆全省，甘肅邊，和蔥嶺以西中亞一部份地區(qū)）。他首先到鄭善國。
國王早知班超為 人，對(duì)他十分敬重，但隔一個(gè)時(shí)期，忽然變得怠慢起來。班超召集同來約三十六人說：“鄭 善國最近對(duì)我們很冷淡，一定是北方匈奴也派有人來籠絡(luò)他，使他躇躊不知順從那一邊。
聰 明人要在事情還沒有萌芽的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)它，何況現(xiàn)在事情已經(jīng)很明顯了。” 經(jīng)過打聽，果然是這樣。
于是班超又約同所有的人：“我們現(xiàn)在處境很危險(xiǎn)，匈奴使者 才來幾天，鄭善國王就對(duì)我們這么冷淡，如果再過一些時(shí)候。鄭善國王可能會(huì)把我們綁起來 送給匈奴。
你們說，這該怎么辦？”當(dāng)時(shí)大家堅(jiān)決地表示愿聽他的主張。他使繼續(xù)道：“不 入虎穴，焉得虎子。
現(xiàn)在唯一的辦法，就是在今天夜里用火攻擊匈奴來使，迅速把他們殺 了。只有這樣，鄭善國王才會(huì)誠心歸順漢朝?！?/p>
這天夜里，班超就和他同去的三十六個(gè)同伴，沖入匈奴人住所，奮力死戰(zhàn)，用少數(shù)人力 戰(zhàn)勝了多數(shù)的匈奴人，達(dá)到了預(yù)期目的。 以后的人就根據(jù)這個(gè)故事，引伸成“不入虎穴，焉得虎子”這句話，用來說明人們做 事，如果不下決心，不身歷險(xiǎn)境，不經(jīng)過艱苦的努力，是不能達(dá)到目的的。
例如有幾位科學(xué) 家為欲研究利用冰川化水灌溉農(nóng)田的可能性，準(zhǔn)備到冰山實(shí)地考察和實(shí)驗(yàn)。這是一件危險(xiǎn)而 艱辛的工作，但他們認(rèn)為不實(shí)地去考察研究，便不能得到真實(shí)結(jié)果。
這種情況，便可說是： “不入虎穴，不得虎子”。
10.兵不厭詐的歷史典故
“兵不厭詐”這則成語的厭是：滿足，詐：欺騙手段。用兵作戰(zhàn)可以盡可能多用欺詐的戰(zhàn)術(shù)迷惑對(duì)方，以獲取勝利。
這個(gè)成語來源于《韓非子.難一》，繁禮君子，不厭忠信，戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。君其詐之而已矣。
公元前633年，楚國攻打宋國，宋國向晉國求救。第二年春天，晉文公派兵攻占了楚的盟國曹國和衛(wèi)國，要他們與楚國絕交，才讓他們復(fù)國。楚國被激怒了，撤掉對(duì)宋國的包圍，來和晉國交戰(zhàn)。兩軍在城濮（今山東鄄城西南）對(duì)陣。
晉文公重耳做公子時(shí)，受后母迫害，逃到楚國，受到楚成王的款待。楚成王問重耳以后如何報(bào)答，重耳說：“美女、綢緞等等，您都有了，我能給您什么呢？假如托您的福我能回國執(zhí)政，萬一遇到兩國發(fā)生戰(zhàn)爭，我就撤退三舍（舍為十里）。如果楚國還不能諒解，雙方再交手?！?
為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)年的諾言，晉文公下令撤退九十里。楚國大將子玉率領(lǐng)楚軍緊逼不舍。
當(dāng)時(shí)，楚國聯(lián)合了陳、蔡等國，兵力強(qiáng)；晉國聯(lián)合了齊、宋等國，兵力弱。應(yīng)該怎樣作戰(zhàn)呢？晉文公的舅舅子犯說：“我聽到過這樣的說法：對(duì)于注意禮儀的君子，應(yīng)當(dāng)多講忠誠和信用，取得對(duì)方信任，在你死我活的戰(zhàn)陣之間，不妨多用欺詐的手段迷惑對(duì)方。你可以采取欺騙敵軍的辦法?！?
晉文公聽從了子犯的策略，首先擊潰由陳、蔡軍隊(duì)組成的楚軍右翼，然后主力假裝撤退，引誘楚軍左翼追趕，再以伏兵夾擊。楚軍左翼大敗，中軍也被迫撤退。
