誰(shuí)的相關(guān)典故(求一些成語(yǔ)故事,要帶是關(guān)于誰(shuí)的)
1.求一些成語(yǔ)故事,要帶是關(guān)于誰(shuí)的
你要多少啊？隨便給你發(fā)幾個(gè)啊，可以了請認可 謝謝
樂(lè )不思蜀
三國時(shí)期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，又稱(chēng)"劉阿斗"。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他為食俸祿無(wú)實(shí)權的“安樂(lè )公”，并讓他遷居魏國京都許昌居住。 魏王自己也無(wú)實(shí)權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會(huì )上，司馬昭當著(zhù)劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過(guò)，劉禪卻對司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè )，不思蜀。”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國。
臥薪嘗膽
公元前496年，長(cháng)江下游的吳國和越國因小怨而爆發(fā)了一場(chǎng)戰爭！ 年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！ 年輕的夫差登上了王位。他發(fā)誓消滅越國。三年后，夫差率領(lǐng)雄兵攻伐越國。雙方交戰后，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會(huì )稽。 文種買(mǎi)通離間吳國大臣伯嚭與夫差極力周旋，終于讓夫差動(dòng)了懷仁之心，不滅越國。越國得以保存。勾踐率王后與范蠡入吳為奴。為奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良機，讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐。 回到越國的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著(zhù)一只奇苦無(wú)比的豬苦膽，每天醒來(lái)，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無(wú)比的苦膽！二十年，他雷打不動(dòng)，天天如此。 公元前473年，勾踐秘起藏于民間的三萬(wàn)雄兵，一舉將姑蘇城團團圍困。此時(shí)，夫差還有五萬(wàn)兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城一戰。 勾踐創(chuàng )下了人類(lèi)君王史的奇跡！他苦心勵志，發(fā)憤強國，創(chuàng )下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話(huà)！臥薪嘗膽的典故被稱(chēng)為中國幾千年文明史中經(jīng)典中的經(jīng)典，勾踐的超人意志或許更有人類(lèi)意義！
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著(zhù)急。可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向導，悄悄問(wèn)他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠的路程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì )兒，對向導說(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無(wú)濟于事。腦筋一轉，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著(zhù)前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
安居樂(lè )業(yè)
故事 春秋時(shí)，有一位著(zhù)名的哲學(xué)家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據說(shuō)他剛生下來(lái)的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒； 所以人們稱(chēng)他“老子”；還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的，所以姓李；又 因為他耳朵長(cháng)得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對他的尊 稱(chēng)。 老子對當時(shí)的現實(shí)不滿(mǎn)，并反對當時(shí)社會(huì )上出現的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著(zhù)遠古的原始社會(huì )，認為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的 發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現“小國寡 民”的理想社會(huì )。 老于是這樣描繪他所設想的“小國寡民”社會(huì )的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車(chē)輛和船 只，也無(wú)人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無(wú)處去使用它們。要使 人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿(mǎn)足于原有的風(fēng)俗習慣。鄰近各國互相望得見(jiàn)。雞鳴狗叫互 相聽(tīng)得見(jiàn)，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。
2.與下列主人公相關(guān)的典故
1.太史簡(jiǎn)：《左傳》上說(shuō)，齊國的權臣崔杼謀殺了國君齊莊公后，負責國史撰寫(xiě)的太史馬上如實(shí)記錄：“崔杼弒其君。”
崔杼雖然權傾一時(shí)，不可一世，敢抹國君的脖子，卻到底知道“亂臣賊子”的千古罵名可畏，沒(méi)有膽子在史書(shū)上留下這“光彩”的一筆，于是惱羞成怒，立即斬殺了太史。 他提刀四顧，顧盼自雄，大概在說(shuō)，看誰(shuí)還敢不要腦袋“胡編亂造”！ 不想，太史的弟弟輕蔑地站出來(lái)，繼續寫(xiě)上那句話(huà)。
無(wú)毒不丈夫，崔杼當即又將他斬首。 但一口氣還沒(méi)歇好，太史另一個(gè)弟弟又站出來(lái)，依舊寫(xiě)上“崔杼弒其君”。
崔杼被震住了，猶豫片刻，終于放下屠刀，由他寫(xiě)去了。 事情還沒(méi)完。
一個(gè)姓“南史”的人，誤聽(tīng)太史一家死光了，連忙拿上簡(jiǎn)牘，匆匆趕往都城，準備“繼承先烈遺志”，繼續完成崔杼謀殺國君一事的記錄重任。半路上聽(tīng)說(shuō)還剩一個(gè)沒(méi)死，且“弒君”已經(jīng)如實(shí)寫(xiě)上了，才放心回了家。
2.董狐筆：晉靈公——夷皋聚斂民財，殘害臣民，執政大臣趙盾勸諫，靈公在宴會(huì )上，派人刺殺趙盾，為躲避追殺，趙囤逃亡，但當他逃亡到邊境上的時(shí)候，知道靈公被自己的弟弟趙穿殺了，于是返回國都，繼續執政。 趙盾沒(méi)有處死自己的弟弟 但這件事在董狐的筆下，是“趙盾弒其君”。
趙盾辯解，說(shuō)是趙穿所殺，不是他的罪。 董狐理直氣壯，申明理由道：子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰(shuí)？ 就是說(shuō)你是執政大臣，逃亡又沒(méi)有離開(kāi)國家，你依舊是執政大臣，依舊要恪守大臣的本分，而你回到國都，卻沒(méi)有處死自己的弟弟，你就是犯上作亂，就是“弒君”。
自己不是“弒君”，自己的弟弟是“弒君”，但自己不處死自己的弟弟，就相當于自己“弒君”。 董狐的邏輯。
趙盾只好接受。3.張良椎：張良者，其先韓人也。
大父（祖父）開(kāi)地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相厘王、悼惠王……（韓王安九年，公元前230年）秦滅韓。
良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。”
張良探知秦始皇東游陽(yáng)武，便決定在博狼沙（今鄭州與開(kāi)封之間）設伏，狙擊秦始皇。 山丘后面，張良和大力士靜靜地潛伏著(zhù)。
張良小聲示警，“注意！來(lái)了——” 沙塵滾滾，秦始皇的東巡隊伍進(jìn)入了視野。可御林軍護衛下的，竟是個(gè)由一模一樣的八十一輛車(chē)排列而成的龐大車(chē)陣！車(chē)陣在行進(jìn)中不斷地變換隊形，忽圓忽方忽直忽橫。
秦始皇出行，《史記》中有兩種記載：一、副車(chē)三十五輛，連同秦始皇所乘坐的車(chē)一共三十六；二、副車(chē)八十輛，共八十一。作用有二：一、迷惑刺客，令其找不到真正的目標；二、遇到緊急情況，可以迅速結成臨時(shí)的防御工事。
另外，秦統一之后，一直在進(jìn)行“修馳道”的工程，從未中斷過(guò)。馳道很寬，一般都在十丈以上。
大力士困惑地問(wèn)：“這么多車(chē)，全都一模一樣，打哪一輛？” 車(chē)隊隆隆而過(guò)，眼看就要駛出狙擊的有效范圍了。 張良細觀(guān)片刻，手一指，“看，那車(chē)特別——無(wú)論陣形怎樣變化，它的前后左右總是有車(chē)遮擋，”他果斷地決定，“就打它！” 大力士奮力一擲，一百二十斤重的大鐵錐呼嘯著(zhù)排空飛出，以雷霆萬(wàn)鈞之勢從天而降，準確地命中目標，連車(chē)帶馬全部砸得稀爛！（秦時(shí)一斤為 258.24 克，一百二十斤的大鐵錐差不多有三十一公斤。）
秦始皇的車(chē)陣果然名不虛傳，十分迅速地結成防御陣形，御林軍漫無(wú)目標地朝四周的山丘放箭。 山丘后，張良和大力士不敢停留，無(wú)聲無(wú)息地迅速隱去。
4.蘇武節：蘇武，中國西漢大臣。（前140—前60）字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安東南）人。
武帝時(shí)為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。
匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。
至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武死后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操5.嚴將軍：典出《三國志·蜀書(shū)·張飛傳》：“（張飛）至江州，破（劉）璋將巴郡太守嚴顏，生獲顏。
飛呵顏曰：‘大軍至，何以不降而敢拒戰？’顏答曰：‘卿等無(wú)狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無(wú)有降將軍也。’”后以“嚴將軍頭”作為堅強不屈、大義凜然精神之典實(shí)。
6.嵇侍中：《晉書(shū)·忠義傳·嵇紹》：“（嵇）紹以天子蒙塵，承詔馳詣行在所。值王師敗績(jì)于蕩陰，百官及侍衛莫不散潰，唯紹儼然端冕，以身捍衛，兵交御輦，飛箭雨集。
紹遂被害于帝側，血濺御服，天子深哀嘆之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：‘此嵇侍中血，勿去。
’”紹為嵇康之子，官至侍中。后因以“嵇侍中血”指忠臣之血。
7.張睢陽(yáng)：1.安祿山叛亂時(shí)唐睢陽(yáng)守張巡誓死守城每戰大呼眥裂血流齒牙皆碎。及城陷賊將尹子奇謂巡曰："聞君每戰眥裂嚼齒皆碎何至此耶？"巡曰："吾欲氣吞逆賊但力不遂耳！"子奇以大刀剔巡口視其齒存者不過(guò)三數。
見(jiàn)《舊唐書(shū)·張巡傳》。后因以為忠義的典型。
8.顏常山：顏常山舌 安祿山反，顏杲卿守常山，城陷被執，杲卿嗔目罵不絕，賊鉤斷其舌曰： “復能詈否？”杲卿含糊而絕。（見(jiàn)《新唐書(shū)》忠義傳） ---注：此人為顏真卿兄。
3.10個(gè)關(guān)于春秋戰國時(shí)期的歷史典故相關(guān)的歷史人物
戰國：完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重耳） 毛遂自薦（毛遂）
負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌） 千金買(mǎi)骨（郭隗）
諱疾忌醫（蔡桓公） 臥薪嘗膽（勾踐）
殺妻求將（吳起）驚弓之鳥(niǎo)（更羸）
高山流水（俞伯牙、鐘子期）
完璧歸趙（藺相如） 圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重 耳） 毛遂自薦（毛遂）
負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌） 千金買(mǎi)骨（郭隗）
諱疾忌醫（蔡桓公） 臥薪嘗膽（勾踐）
殺妻求將（吳起） 驚弓之鳥(niǎo)（更羸）
高山流水（俞伯牙、鐘子期）
一字千金（呂不韋） 指鹿為馬（趙高）
焚書(shū)坑儒（秦始皇） 圖窮匕見(jiàn)（荊軻）
懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
一飯千金（韓信） 四面楚歌（項羽）
約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）
背水一戰（韓信） 破釜沉舟（項羽）
手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓信） 十面埋伏（項羽）
投筆從戎（班超） 馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信） 老當益壯（馬援）
無(wú)顏見(jiàn)江東父老（項羽） 鞠躬盡瘁（諸葛亮）
三顧茅廬（劉備） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮） 樂(lè )不思蜀（劉禪） 七步成詩(shī)（曹植） 言過(guò)其實(shí)（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮） 寶刀不老（黃忠） 才高八斗（曹植） 一身是膽（趙云）
封金掛印（關(guān)羽） 單刀赴會(huì )（關(guān)羽） 望梅止渴（曹操）
萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）
入木三分（王羲之） 聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安） 洛陽(yáng)紙貴（左思）
草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）
畫(huà)龍點(diǎn)睛（張僧繇） 江郎才盡（江淹）
精忠報國（岳飛） 東窗事發(fā)（秦檜）
胸有成竹（文與可）
秦 ： 一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）
焚書(shū)坑儒（秦始皇） 窮圖匕見(jiàn)（荊軻）
懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：一飯千金（韓信） 四面楚歌（項羽）
約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）
背水一戰（韓信） 破釜沉舟（項羽）
手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓信） 十面埋伏（項羽）
投筆從戎（班超） 馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信） 老當益壯（馬援）
蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無(wú)顏見(jiàn)江東父老（項羽）
三國：鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）
煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮）樂(lè )不思蜀（劉禪）
七步成詩(shī)（曹植） 言過(guò)其實(shí)（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）
才高八斗（曹植） 一身是膽（趙云）
封金掛印（關(guān)羽） 單刀赴會(huì )（關(guān)羽）
望梅止渴（曹操）
萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）
晉： 入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）
東山再起（謝安） 洛陽(yáng)紙貴（左思）
草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）
狗尾續貂（司馬倫）
南北朝：畫(huà)龍點(diǎn)睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）
宋： 精忠報國（岳飛） 東窗事發(fā)（秦檜）
4.歷史典故中的相關(guān)人物
宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫(xiě)一部規模宏大的分類(lèi)百科全書(shū)——《太平總類(lèi)》。 這部書(shū)收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內容，分類(lèi)歸成五十五門(mén)，全書(shū)共一千卷，是一部很有價(jià)值的參考書(shū)。
這部書(shū)是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類(lèi)》。對于這么一部巨著(zhù)，宋太宗規定自己每天至少要看兩、三卷，一年內全部看完，遂更名為《太平御覽》。
當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著(zhù)時(shí)，曾有人覺(jué)得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么一部大書(shū)太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過(guò)度勞神。 可是，宋太宗卻回答說(shuō)：“我很喜歡讀書(shū)，從書(shū)中常常能得到樂(lè )趣，多看些書(shū)，總會(huì )有益處，況且我并不覺(jué)得勞神。” 于是，他仍然堅持每天閱讀三卷。有時(shí)因國事忙耽誤了，他也要抽空補上，并常常對左右的人說(shuō)：“只要打開(kāi)書(shū)本，總會(huì )有好處的。”
宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問(wèn)十分淵博，處理國家大事也十分得心應手。當時(shí)的大臣們見(jiàn)皇帝如此勤奮讀書(shū)，也紛紛效仿，所以當時(shí)讀書(shū)的風(fēng)氣很盛，連平常不讀書(shū)的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語(yǔ)》，有“半部論語(yǔ)治天下”之謂。
5.完璧歸趙典故的相關(guān)人物
藺相如.
戰國時(shí)候，趙王得到了一塊楚國原先丟失的一塊名貴寶玉——“和氏璧”。這件事情讓秦王知道了，他就派使者對趙王說(shuō)，自己愿意用十五座城池來(lái)?yè)Q"和氏璧"。
趙王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方？要是不答應他的請求吧，怕秦國興兵來(lái)進(jìn)攻；要是答應吧，又怕上當。他想來(lái)想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什么好辦法來(lái)。
藺相如知道了這件事，便對趙王說(shuō)：“大王，讓我帶著(zhù)'和氏璧'去見(jiàn)秦王吧。到那里我見(jiàn)機行事。如果秦王不肯用十五座城池來(lái)交換，我一定把'和氏璧'完整地帶回來(lái)。”趙王知道藺相如是個(gè)既勇敢又機智的人，就同意他去了。
藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見(jiàn)了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。秦王接過(guò)來(lái)左看右看，非常喜愛(ài)。他看完了，又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看，然后又交給后宮的妃子們去看。
藺相如一個(gè)人站在旁邊，等了很久，也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒(méi)有用十五座城池換取寶玉的誠意。可是寶玉已經(jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來(lái)呢？他想來(lái)想去，想出了一個(gè)計策。只見(jiàn)藺相如走上前去，對秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’雖然看著(zhù)挺好，可是有一點(diǎn)小瑕疵，讓我指給大王看。”秦王一聽(tīng)"和氏璧"有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如，讓他指出來(lái)。
藺相如拿著(zhù)“和氏璧”往后退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說(shuō)：“當初大王差人送信給趙王，說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國的'和氏璧'。趙國大臣都說(shuō)，千萬(wàn)別相信秦國騙人的話(huà)，我可不這么想，我說(shuō)老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽(tīng)了我的勸告，這才派我把"和氏璧"送來(lái)。沒(méi)想到方才大王把寶玉接了過(guò)去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來(lái)。這樣看來(lái)，大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的誠心。現在寶玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”說(shuō)著(zhù)，藺相如舉起“和氏璧”，面對柱子，就要摔過(guò)去。
可是又怕藺相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說(shuō)：“大夫不要著(zhù)急，我說(shuō)的話(huà)怎么能不算數哩！”說(shuō)著(zhù)叫人把地圖拿來(lái)，假惺惺地指著(zhù)地圖說(shuō)：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國。”藺相如心想，秦王常常會(huì )耍鬼把戲，可別再上他的當！他就跟秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國來(lái)的時(shí)候，齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈送寶玉的儀式。現在大王要接受這塊寶玉，也應該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻上。”秦王本不想這樣做，但見(jiàn)藺相如態(tài)度堅決，只得無(wú)奈地說(shuō)：“好！就這么辦吧！”說(shuō)完，他就派人送藺相如到旅店去休息。
藺相如拿著(zhù)那塊寶玉到了公館里。叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買(mǎi)賣(mài)人的樣兒，把那塊寶玉包著(zhù)，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會(huì )把他怎么樣，他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮。
后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)這件事，后悔已經(jīng)來(lái)不及了.想發(fā)兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準備，恐怕打不贏(yíng)。最后，秦王十分惱怒，可又見(jiàn)藺相如機智勇敢，是位難得的人才，也沒(méi)有為難他，便放他回到趙國去了。[3]
這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。
6.以下成語(yǔ)故事都與誰(shuí)有關(guān)
1.四面楚歌：項羽
2.望梅止渴：曹操
3.樂(lè )不思蜀：劉禪
4.窮途必先：荊軻
5.指鹿為馬：趙高
6.請君入甕：來(lái)俊臣
7.桃李不言，下自成蹊 李廣
PS：還有一些典故你可以看看：
退避三舍 重耳
洛陽(yáng)紙貴 左思
望梅止渴 曹操
按圖索驥 孫陽(yáng)
樂(lè )不思蜀 劉禪
請君入甕 來(lái)俊臣
胸有成竹 文同
桃李不言，下自成蹊 李廣
雞鳴狗盜 孟嘗君
高山流水 俞伯牙
不學(xué)無(wú)術(shù) 霍光
指鹿為馬 趙高
枕戈待旦 祖逖和劉琨
唇亡齒寒 宮之奇
后來(lái)居上 汲黯
抱薪救火 蘇代
聞雞起舞 祖逖
7.名人和相關(guān)的故事名字（要成語(yǔ)）
四面楚歌__項羽
破釜沉舟__項羽
刮目相看：呂蒙
三顧茅廬：劉備
鞠躬盡瘁：諸葛亮
一鼓作氣：曹劌
投筆從戎：班超
指鹿為馬：趙高
紙上談兵：趙括
精忠報國：岳飛
聞雞起舞：祖逖
臥薪嘗膽：勾踐
樂(lè )不思蜀：劉禪
圖窮匕見(jiàn)：荊軻
十面埋伏：韓信
胯下之辱：韓信
三令五申：孫武
一飯千金：韓信
煮豆燃箕：曹植
一字千金：呂不偉
望梅止渴：曹操
懸梁刺股：孫敬、孫秦
囊螢映雪：車(chē)胤
牛角掛書(shū)：李密
8.請從下列典故中,找出相關(guān)的歷史人物.
指鹿為馬：秦二世、趙高
出自《史記·秦始皇本紀》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說(shuō)這是馬。秦二世不信，趙高便借故問(wèn)各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說(shuō)是馬，而敢于反對趙高的人則說(shuō)是鹿。后來(lái)說(shuō)是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分，顛倒黑白
背水一戰：韓信
漢高祖三年（公元前204年）十月，漢將軍韓信率軍攻趙，穿出井陘口，命令將士背靠大河擺開(kāi)陣勢，與敵人交戰。韓信以前臨大敵，后無(wú)退路的處境來(lái)堅定將士拼死求勝的決心，結果大破趙軍。 “背水一戰”比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰。
四面楚歌：項羽、虞姬、劉邦
楚漢相爭時(shí)期，漢王劉邦大軍把項羽圍在垓下，設下“四面楚歌”之計，項羽以為漢軍已經(jīng)攻占楚地，以為天要滅他，只好邊飲酒邊唱歌，悲壯自刎身亡。
9.秦失其鹿是關(guān)于誰(shuí)的典故
秦失其鹿：鹿：喻指天下百姓。比喻失去統治地位。
公元前206-公元前202年，楚漢之爭，劉項相持不下。蒯通勸當時(shí)作為劉邦大將的韓信自立，形成三足鼎立之勢，韓信感念劉邦的恩德沒(méi)有聽(tīng)取蒯通意見(jiàn)。劉邦滅楚之后登基為帝，以種種借口誅殺韓信。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)蒯通勸叛的事情，于是召蒯通問(wèn)罪。蒯通說(shuō)：秦朝失去統治地位，天下所有的英雄都在搶?zhuān)挥胁拍芨哂心芰Φ娜说玫搅耍ㄇ厥渎梗煜鹿仓鹬沧愀卟恼叩醚桑．敃r(shí)我的主人是韓信，我就一心一意替韓信著(zhù)想。再說(shuō)了，當時(shí)想做陛下做的事情的人多了，難道要全部殺掉嗎？劉邦一聽(tīng)，感覺(jué)他說(shuō)的對，就把蒯通釋放了。
