馬嵬之變典故(馬嵬兵變有何典故)
1.馬嵬兵變有何典故
唐朝安史之亂后，無(wú)論朝廷官吏還是平民 百姓都對(duì)罪魁禍?zhǔn)讞顕?guó)忠恨之人骨。
朝廷見(jiàn)唐 大勢(shì)已去，便把賭注押到了大將哥舒翰身上，巴 望他有回天之力?？刹痪?，哥舒翰也戰(zhàn)敗投降， 唐玄宗這下可慌了手腳，連忙召集大臣商討對(duì) 策。
楊國(guó)忠首先提議去四川避難，皇上覺(jué)得也 有道理，命龍武大將軍陳元禮整備六軍。 第二 天天剛亮，玄宗便攜帶楊貴妃姊妹、皇子、妃子、公主和皇孫等人踏上了西逃之路。
唐玄宗一行行至陜西馬嵬驛時(shí)，將士們?nèi)?受不了饑餓和疲乏，個(gè)個(gè)滿肚子怨憤，紛紛停下 來(lái)不肯再往前走。陳元禮看到情況不妙，早已猜到了將士們 的怨氣是沖著楊國(guó)忠來(lái)的，如不除掉他，軍心難 以穩(wěn)定。
于是，陳元禮便請(qǐng)求皇太子及早下令， 太子也拿不定主意，陳元禮好生煩悶。當(dāng)時(shí)，恰 好碰上二十多個(gè)吐蕃使者，這些人一見(jiàn)到楊國(guó) 忠，便將他一把攔住，乞討吃的。
將士們見(jiàn)狀， 大聲喊道：“楊國(guó)忠與胡人勾結(jié)謀反！ ”陳元禮見(jiàn) 時(shí)機(jī)已到，便向士兵使了個(gè)眼色，當(dāng)即殺了楊國(guó) 忠，并用槍挑著楊國(guó)忠的頭掛在驛外示眾。 且說(shuō)玄宗聽(tīng)到外面大聲喧鬧，以為是將士 們想找吃的，便出門(mén)安慰將士，要他們集合回 營(yíng)，將士們根本不聽(tīng)。
玄宗派高力士前去詢問(wèn) 是何原因，陳元禮回答說(shuō)：“楊國(guó)忠謀反，貴妃也不宜再侍奉左右，希望陛下割斷恩愛(ài)，將楊貴妃 就地處死，這樣的話，將士們才會(huì)繼續(xù)前進(jìn)。 ”玄宗說(shuō)道：“貴妃常年深居宮內(nèi)，哪里知道 楊國(guó)忠會(huì)謀反呢？”高力士也勸慰道：“貴妃娘娘確實(shí)沒(méi)有罪 過(guò)，但是將士們已將楊國(guó)忠處死，而貴妃仍在陛 下身邊，他們?cè)跄苄陌材?？”玄宗?jiàn)事已至此，只好無(wú)可奈何地命人把 貴妃帶到佛堂上，用帶子勒死，尸體停放在驛庭 上，三軍將士齊呼萬(wàn)歲。
隨即，隊(duì)伍又開(kāi)始徐徐 向西行去。
2.求李商隱《馬嵬》[其二]典故
詩(shī)詞名：馬嵬 作者：李商隱 朝代：唐 體裁：七律 類(lèi)型：懷古
馬嵬
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。
此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
空蕩蕩的馬嵬坡下，獨(dú)見(jiàn)玉顏空死處.上窮碧落下黃泉的深情，已然成空.傳說(shuō)，天下九州之外，尚有大九州.當(dāng)年導(dǎo)師尋訪楊妃蹤跡，想必去過(guò)此處.當(dāng)年唐明皇與楊玉環(huán)在長(zhǎng)生殿中，兩人發(fā)誓，在天愿作比翼，在地愿為連理.恐怕他們的今生，緣分已盡，而來(lái)世，尚且未知.相守與分離，有與誰(shuí)知.
回想明皇當(dāng)年，暫駐馬嵬，空聞金沱聲，不見(jiàn)宮室繁華.短短幾夕間，物是人非，斗轉(zhuǎn)星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正，三軍怒斬其姐.那夜的天，正如那晚在長(zhǎng)生殿嗤笑牛郎織女的天.誰(shuí)料，竟然連牛郎織女也不如.
想來(lái)，天子也不過(guò)如此，連自己心愛(ài)的人都無(wú)法保護(hù).早知如此，倒不及小家的莫愁女了.
這是一首政治諷刺詩(shī)，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一開(kāi)頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽(tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰?；“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。
次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂(lè)今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這又是一層意思。再用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思。“虎旅鳴宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱?，才“無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。
第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長(zhǎng)恨歌》“六軍不發(fā)無(wú)奈何”同意，但《長(zhǎng)恨歌》緊接著寫(xiě)了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”?！爱?dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦。
尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。
參考資料： /f?kz=135601494
3.陳玄禮的馬嵬之變
天寶十四載（755年），爆發(fā)安史之亂，東都洛陽(yáng)陷落。隔年安祿山進(jìn)逼西京長(zhǎng)安，唐玄宗逃入四川，到了馬嵬坡（今陜西省興平）途中將士饑疲，六軍不發(fā)，陳玄禮與太子李亨、李輔國(guó)謀，請(qǐng)殺宰相楊國(guó)忠、御史大夫魏方進(jìn)、太常卿楊暄。結(jié)果楊國(guó)忠被亂刀砍死，屠割支體，以槍揭其首于驛門(mén)外；玄禮又請(qǐng)誅楊貴妃，玄宗不得已命令高力士處死楊貴妃，史載玄宗“乃命力士引貴妃于佛堂縊殺之，輿尸寘驛庭，召玄禮等入視之。玄禮等乃免胄釋甲，頓首請(qǐng)罪。上慰勞之，令曉諭軍士”，史稱(chēng)馬嵬之變。
4.請(qǐng)介紹一下歷史上的《馬嵬之變》的經(jīng)過(guò)和原因
馬嵬之變-概述 公元756年初夏，安祿山大軍逼近長(zhǎng)安，繼而潼關(guān)失守，長(zhǎng)安城岌岌可危。
在一個(gè)陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國(guó)忠、太子李亨以及諸皇親國(guó)戚、心腹宦官，離開(kāi)當(dāng)時(shí)世界上最繁華的都市長(zhǎng)安，逃往四川。次日晚行至馬嵬嶧時(shí)，護(hù)駕軍士砍殺了禍國(guó)殃民的楊國(guó)忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。
唐玄宗以怎樣的心情下令縊死楊貴妃，旁人無(wú)法體會(huì)，但之后他便讓出了皇位，晚年則在難以消解的悔恨憂愁中度過(guò)，直到死去。 馬嵬之變-時(shí)間考證 興平縣屬京兆府，據(jù)元和郡縣志：“興平縣東至府九十里?！?/p>
又載：“馬嵬故城在縣西北二十三里。”據(jù)此，馬嵬距長(zhǎng)安一百一十三里。
距金城為二十八里。唐皇帝一行夜半始至金城，第一日行八十五里，大家困憊不堪，第二日的啟程時(shí)間，當(dāng)不可能太早。
故大隊(duì)抵馬嵬，當(dāng)在午刻，蓋準(zhǔn)備在馬嵬城午飯者，兵變發(fā)生的另一促成，當(dāng)與午飯無(wú)著落有關(guān)，各有關(guān)史料皆言將士既疲且餓。而最值得注意者，當(dāng)是吐蕃使者群以無(wú)食而找楊國(guó)忠。
則馬嵬之變的時(shí)間，可以斷定發(fā)生于六月四日午時(shí)，再深入一些，時(shí)間應(yīng)在午正以后，至午正或更晚些而午餐尚無(wú)著落，外交人員才會(huì)找宰相訴說(shuō)。從楊國(guó)忠逃而被追殺，進(jìn)而戮毀肢體，懸首驛門(mén)，其子楊暄及韓國(guó)夫人即令同時(shí)被殺，但御史大夫魏方進(jìn)則于楊國(guó)忠被殺后出而呵責(zé)兵士時(shí)被殺；之后，又有韋見(jiàn)素出，被叛兵打傷頭部。
在以上的事件之后，才輪到皇帝聞?dòng)?，以及由高力士?wèn)明情由，陳玄禮要求并殺楊貴妃，李隆基不應(yīng)，往復(fù)幾次，不得已而下令賜死。如此，楊貴妃死后四軍罷亂，計(jì)時(shí)當(dāng)近未矣。
5.求李商隱《馬嵬》[其二]典故
馬嵬二首（其二）1作者：李商隱 海外徒聞更九州2，他生未卜此生休3。
空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌4。 此日六軍同駐馬5，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛6。
如何四季為天子7，不及盧家有莫愁8？點(diǎn)擊此處查看/隱藏全部注釋 1.馬嵬：《通志》："馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里。"《舊唐書(shū)·楊貴妃傳》："安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。
禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國(guó)忠父子，既而四軍不散，曰'賊本尚在'。指貴妃也。
帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八。"2.海外句：此用白居易《長(zhǎng)恨歌》"忽聞海外有仙山"意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽(tīng)到了唐王朝恢復(fù)九州的消息，但人神相隔，已經(jīng)不能再與玄宗團(tuán)聚了。
此詩(shī)原注：鄒衍云："九州之外，復(fù)有九州。"《史記·鄒衍傳》："中國(guó)者，于天下八十一分居其一分。
中國(guó)名曰赤縣神州。中國(guó)外如赤縣神州者九，所謂九州也。
于是有裨海環(huán)之，一區(qū)中為一州。如此者九，乃有大瀛海環(huán)其外。
"3.他生句：陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半，"密相誓心，愿世世為夫婦，執(zhí)手各嗚咽。"但來(lái)世如何尚不可知，而此生的夫妻已經(jīng)完結(jié)了。
4.空聞兩句：追述玄宗逃蜀時(shí)的情景。虎旅：指跟隨玄宗入蜀的禁軍。
宵柝：夜間報(bào)更的刁斗。雞人：皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。
漢代制度，宮中不得畜雞，衛(wèi)士候于朱雀門(mén)外，傳雞唱?；I：計(jì)時(shí)的用具。
5.六軍同駐馬：參注1。白居易《長(zhǎng)恨歌》："六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
"6.當(dāng)時(shí)句：當(dāng)年李、楊在長(zhǎng)生殿盟誓恩愛(ài)，朝朝暮暮，而天上的牛郎織女一年只能相會(huì)一個(gè)夜晚。7.四紀(jì)：四十八年。
古人以十二年為一紀(jì)。玄宗實(shí)在位四十五年。
8.盧家莫愁：相傳古代洛陽(yáng)女子。南朝樂(lè)府歌辭《河?xùn)|之水歌》："莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。
"此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與帝、妃的愛(ài)情悲劇對(duì)比。 此詩(shī)乃詠史之作。
劉、余《集解》約系為涇原王幕之作。李、楊舊事至此已歷八十載，人們談笑之，詠嘆之，而立意或因人而異。
商隱之前，有白氏《長(zhǎng)恨歌》，陳氏《長(zhǎng)恨歌傳》等名篇。舊注多以此詩(shī)為"諷刺唐玄宗"之作。
實(shí)乃皮相之論。商隱此詩(shī)，意在感慨人生無(wú)常，富貴難安。
這是人類(lèi)生存中的兩個(gè)重要命題，即便貴為天子，亦難避免。所謂無(wú)常，一是無(wú)常態(tài)，二是難預(yù)料，三是難抗拒。
這是永遠(yuǎn)困惑著人類(lèi)的生命主題，因而也是文學(xué)的永恒話題。此詩(shī)第一首只有四句："冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。
君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬？"就是講命運(yùn)之難以抗拒，面對(duì)不期然而然的命運(yùn)，君王也常常無(wú)可奈何。至于為什么會(huì)發(fā)生變故？那實(shí)在是歷史學(xué)家和政治家更應(yīng)關(guān)注的事情。
北宋人范溫《潛溪詩(shī)眼》稱(chēng)此詩(shī)"深穩(wěn)健麗"，曰："'海外……休'，語(yǔ)既親切高雅，故不用愁怨墜淚等字，而聞?wù)邽橹畋?空聞……曉籌'，如親扈明皇，寫(xiě)出當(dāng)時(shí)物色意味也。
'此日……牽牛'，益奇。義山詩(shī)后人但稱(chēng)其巧麗，至與溫庭筠齊名，蓋俗學(xué)只見(jiàn)其皮膚，其高情遠(yuǎn)意皆不識(shí)也。
"此詩(shī)每聯(lián)皆以對(duì)比手法出之，而全詩(shī)則總括于有情人與無(wú)情世事的對(duì)比之中，從而凸現(xiàn)人生無(wú)常之意。
6.請(qǐng)說(shuō)一下唐代馬嵬之變的具體內(nèi)容是什么
唐代馬嵬驛兵變的具體內(nèi)容如下：
1、唐代馬嵬驛兵變指的是公元756年7月15日，避戰(zhàn)禍中的唐玄宗在馬嵬驛（今陜西興平市西北二十三里）。隨行將士違圣意處死宰相楊國(guó)忠，并強(qiáng)迫楊玉環(huán)自盡的事件。
2、公元755年，唐玄宗寵信的安祿山發(fā)動(dòng)了安史之亂，妄圖篡位。叛軍一路勢(shì)如破竹，攻破長(zhǎng)安門(mén)戶潼關(guān)，唐玄宗只能向西南方向逃難。
3、由于戰(zhàn)禍連綿，經(jīng)過(guò)之處，唐玄宗逃難之處基本都無(wú)人接待，一行人到了馬嵬驛，隨從的將士因?yàn)轲囸I疲勞，心中怨恨憤怒。于是殺掉了楊國(guó)忠，并逼迫唐玄宗下令勒死了楊貴妃。
4、此次兵變，太子李亨被認(rèn)為是主謀，使玄宗大受打擊。玄宗與李亨于馬嵬驛分道，玄宗向南赴四川，李亨向北收拾殘兵敗將。此后不久，李亨就在靈武自行宣布即帝位，是為唐肅宗，改元至德，遙尊玄宗為太上皇。
7.袁牧 馬嵬中的歷史典故
馬嵬
——袁枚
莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。
譯文：
用不到去歌唱當(dāng)年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河，使得千千萬(wàn)萬(wàn)人家夫妻離散。象石壕村那樣的夫妻決別數(shù)也數(shù)不清，老百姓的淚水比長(zhǎng)生殿上灑的那點(diǎn)淚水多得多了
袁枚（1716-1797），清代詩(shī)人、詩(shī)論家。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)蒼山居士，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)為“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進(jìn)士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調(diào)做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當(dāng)是總督尹繼善的賞識(shí)。三十三歲父親亡故，辭官養(yǎng)母，在江寧（南京）購(gòu)置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱(chēng)隨園先生。自此，他就在這里過(guò)了近50年的閑適生活，從事詩(shī)文著述，編詩(shī)話發(fā)現(xiàn)人才，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風(fēng)想玉珂》，詩(shī)中有“聲疑來(lái)禁院，人似隔天河” 的妙句，然而總裁們以為“語(yǔ)涉不莊，將置之孫山”，幸得當(dāng)時(shí)總督尹繼善挺身而出，才免于落榜。
著作有《小倉(cāng)山房集》；《隨園詩(shī)話》16卷及《補(bǔ)遺》10卷；《子不語(yǔ)》24卷及《續(xù)子不語(yǔ)》10卷；隨園食單1卷；散文 ，尺牘，隨園食單說(shuō)部等30余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠(yuǎn)，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。
8.“馬嵬之變”說(shuō)的是什么歷史事件
唐肅宗至德元年（公元756年）六月初九，崔乾祐攻下潼關(guān)。
這一天，哥舒翰手下的人來(lái)長(zhǎng)安告急，玄宗臨時(shí)召見(jiàn)他后，只派遣李福德等人率領(lǐng)監(jiān)牧兵前 往潼關(guān)救援。等到黃昏，平安火未見(jiàn)，玄宗開(kāi)始惶恐不安，于是召見(jiàn)宰相商議對(duì)策。
楊國(guó)忠自己兼任劍南節(jié)度使，聽(tīng)說(shuō)安祿山反叛，立刻命令副使崔圓在蜀中暗中備辦物資，以 預(yù)防有急變時(shí)投奔到此。 此時(shí)，他首先提出玄宗避難蜀地的計(jì)策。
玄宗同意。 十一日，百官上朝的人連平時(shí)的十之一二都不到。
臨行前的晚上，玄宗命令龍武大將軍陳 玄禮整頓六軍，厚賜將士錢(qián)帛，挑選閑置廄馬900多匹，這些事都對(duì)外隱藏著。 十二日黎明，玄宗僅與楊貴妃姐妹、皇子、皇妃、公主、皇孫、楊國(guó)忠、韋見(jiàn)素、魏方進(jìn)、陳玄禮 以及貼身宦官、宮人從延秋門(mén)出宮。
玄宗經(jīng)過(guò)國(guó)庫(kù)時(shí)，楊國(guó)忠請(qǐng)求把它燒掉，說(shuō)：“不能為叛賊看 守國(guó)庫(kù)?！?玄宗情緒低落地說(shuō)：“叛賊來(lái)了得不到國(guó)庫(kù)物資，一定會(huì)加倍向百姓搜刮征斂，不如將東西 留下，讓朕的百姓少受些苦難吧！” 這一天，文武百官中仍有人上早朝，走到宮門(mén)，還聽(tīng)到漏壺報(bào)時(shí)的水聲，三衛(wèi)儀仗整齊依然 宮門(mén)開(kāi)啟之后，只見(jiàn)宮人往外亂出，朝廷內(nèi)外混亂嘈雜，所有人都不知皇帝去了何處。
于是王 公、士民四出逃竄山谷，平民爭(zhēng)相闖進(jìn)皇宮以及王公貴族的府第，搶奪金銀財(cái)寶，有人還騎著毛 驢上殿&國(guó)庫(kù)中的大盈庫(kù)也被焚燒了。 崔光遠(yuǎn)、邊令誠(chéng)帶領(lǐng)眾人救火，又雇人代理府、縣官員分別看守國(guó)庫(kù)，將10多名為亂者處 死，局勢(shì)才稍見(jiàn)安定。
崔光遠(yuǎn)派兒子前往洛陽(yáng)見(jiàn)安祿山，邊令誠(chéng)也將城門(mén)鑰匙獻(xiàn)給安祿山。 十三日，玄宗等人來(lái)到馬嵬驛，將士一路上饑餓疲倦，十分憤怒。
陳玄禮認(rèn)為禍患是楊國(guó)忠 所致，想要?dú)⑺浪?，就通過(guò)東宮宦官李輔國(guó)告^^太子。太子猶豫不決。
適逢吐蕃20多位使者攔住楊國(guó)忠的馬，對(duì)他抱怨沒(méi)有吃的，楊國(guó)忠還沒(méi)來(lái)得及答復(fù)。 軍士 們便大聲呼喊：“楊國(guó)忠與胡虜謀反！”有人向他射箭，把他的馬鞍射中了。
楊國(guó)忠逃跑到西門(mén)內(nèi)；被軍士追趕上殺死，尸體被宰割肢解，軍士用槍挑著他的頭掛在驛門(mén) 之外，他的兒子楊暄以及韓國(guó)、秦國(guó)夫人全部被殺。 御史大夫魏方進(jìn)說(shuō)：“你們這些人怎么敢殺害宰相？”眾人把他也殺死了。
韋見(jiàn)素聞聲出來(lái)察看，被亂兵用馬鞭抽打，腦血流地。眾軍士說(shuō)：“不要傷害韋相公?！?/p>
將他 救起，幸免一死。 軍士包圍驛館，玄宗聽(tīng)到喧嘩聲，問(wèn)外面何事發(fā)生。
左右的人回答說(shuō)楊國(guó)忠謀反。玄宗拄 杖走出驛門(mén)，慰勞軍士，命令各自回隊(duì)，士兵們都不反應(yīng)。
玄宗讓高力士詢問(wèn)原因，陳玄禮對(duì)答說(shuō)：“楊國(guó)忠謀反，貴妃不應(yīng)當(dāng)再侍奉皇上，希望陛下割 舍恩情將她正法。 ” ' 玄宗說(shuō)：“朕自會(huì)處理?！?/p>
他走進(jìn)驛門(mén)，拄杖而立。 過(guò)了許久，京兆司錄韋諤上前說(shuō)道：“眾怒難犯，安危就在頃刻之間，希望陛下速做決斷！” 說(shuō)完叩頭，血流滿面。
玄宗說(shuō)：“貴妃常年居住在深宮，絕不可能知道楊國(guó)忠謀反！ ” 高力士說(shuō)：“貴妃確實(shí)無(wú)罪，然而將士已經(jīng)殺死楊國(guó)忠，而貴妃還在陛下左右侍奉，難道能夠 自覺(jué)心安，希望陛下審慎考慮，只有將士心安陛下才能安全。 ” 玄宗便命高力士將貴妃帶到佛堂，把她勒死。
然后抬著尸體放置在驛館庭院，招呼陳玄禮 等人進(jìn)來(lái)察看。 玄禮等人便脫下鎧甲，叩頭i射罪。
玄宗對(duì)他們進(jìn)行了慰問(wèn)犒勞，讓他們將貴妃已死之事告 訴軍士。 玄禮等人都呼喊萬(wàn)歲，拜了兩拜才出庭院，于是整頓軍隊(duì)，準(zhǔn)備繼續(xù)前行。
韋諤是韋見(jiàn)素的 兒子。 楊國(guó)忠的妻子裴柔與其小兒子楊晞以及虢國(guó)夫人、夫人之子裴徽都逃走了，到了陳倉(cāng)。
縣令薛景仙率領(lǐng)吏卒士兵抓住他們，全部處死。 安祿山?jīng)]有想到玄宗倉(cāng)促西行，派遣使者讓崔乾祐的軍隊(duì)停止前進(jìn)留守潼關(guān)，前后10天， 才派遣孫孝哲率領(lǐng)大軍進(jìn)入長(zhǎng)安。
安祿山命令搜捕百官、宦者、宮女等，每捕獲幾百人，就派士兵送往洛陽(yáng)。凡是諸王、侯、將、相的侍從，玄宗西行而家屬留在長(zhǎng)安的人，全被處死，連嬰孩也不放過(guò)。
陳希烈因?yàn)橥砟晔s恩 寵，怨恨玄宗，同張均、張洎等人都投降了叛軍。安祿山任命他們?yōu)樵紫啵溆嗟某恳捕急皇?予官職。
于是叛軍的勢(shì)力迅速壯大，西面威脅汧隴，南面侵?jǐn)_江、漢，北面分割河?xùn)|道的一半。 然而叛軍的將領(lǐng)都只是粗礦勇猛并無(wú)深謀遠(yuǎn)慮，攻克長(zhǎng)安后，認(rèn)為得志，日夜放縱飲酒，追逐聲 色財(cái)寶、收受賄賂，并未打算再向西進(jìn)攻了，因而玄宗能夠安然入蜀，太子北行也不用擔(dān)心有被 追逼的危險(xiǎn)。
裴冕、杜鴻漸等向太子上書(shū)，請(qǐng)求太子遵照玄宗在馬嵬驛所頒發(fā)的詔命。繼位稱(chēng)帝，太子不 答應(yīng)。
裴冕等人稱(chēng)：“將士都是關(guān)中人，日夜思念返回家鄉(xiāng)，所以不畏崎嶇艱險(xiǎn)跟隨殿下遠(yuǎn)涉沙 漠邊塞，是希冀能夠建立尺寸之功。假如一旦離散，很難再聚集起來(lái)。
希望殿下盡力遵從眾人 心愿，為國(guó)家社稷著想！” 一連上表五次，太子才應(yīng)允了。 七月十二日，肅宗即位于靈武城南樓，群臣舞蹈行禮，肅宗痛哭流涕。
尊崇玄宗為上皇天 帝，大赦天下，更換年號(hào)。 安祿山指使孫孝哲在崇仁坊殺死霍國(guó)長(zhǎng)公主以及王妃、駙馬等人，把他們的心臟挖出，來(lái)祭 奠安慶宗。
凡是楊國(guó)忠、高力士的黨羽以及安祿山平素所厭惡的人全都被殺死，共有83人，有 的人被。
