交的歷史典故(5個(gè)歷史典故朋友之交)
1.5個(gè)歷史典故"朋友之交"
八拜之交的典故：知音之交 八拜之交的典故。
“八拜之交”原表示世代有交情的兩家弟子謁見(jiàn)對(duì)方長(zhǎng)輩時(shí)的禮節(jié)，舊時(shí)也稱(chēng)異姓結(jié)拜的兄弟姐妹。后來(lái)八拜之交指：管鮑之交、知音之交、刎頸之交、舍命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。
（1）八拜之交的典故：管鮑之交--管仲和鮑叔牙 （2）八拜之交的典故：知音之交--伯牙和鐘子期 （3）八拜之交的典故：刎頸之交--廉頗和藺相如 （4）八拜之交的典故：舍命之交--角哀和伯桃 （5八拜之交的典故：）膠漆之交--陳重和雷義 （6）八拜之交的典故：雞黍之交--元伯和巨卿 （7）八拜之交的典故：忘年之交--孔融和禰衡 （8）八拜之交的典故：生死之交--劉備、張飛和關(guān)羽 八拜之交的典故之一：知音之交 俞伯牙，是楚國(guó)郢都人，在晉國(guó)任上大夫。晉侯想與楚國(guó)通好，就派俞伯牙訪問(wèn)楚國(guó)。
俞伯牙到楚國(guó)辦完公事，拜辭楚王，楚王贈(zèng)給黃金彩緞，高車(chē)駟馬。俞伯牙離楚國(guó)一十二年，想走水路繞大圈而回，飽覽楚國(guó)江山勝景。
就假奏楚王說(shuō)：“臣身患小恙，不能騎馬乘車(chē)，想坐船回去，以便醫(yī)藥?！背醮饝?yīng)了他的要求，命令水師撥一只大船送俞伯牙回晉國(guó)。
俞伯牙乘著官船，不一日，到了漢陽(yáng)江口。正當(dāng)八月十五，中秋之偶然風(fēng)狂浪涌，大雨傾盆，官船不能前進(jìn)，?？可侥_下。
不一會(huì)兒，風(fēng)平浪靜，云散月現(xiàn)。那雨后之月，更加光亮。
俞伯牙坐在艙中悶得慌，就走到船頭上，一邊觀賞月色，一邊捧起瑤琴，輕輕彈奏。忽然，俞伯牙發(fā)現(xiàn)有人在偷偷地贊賞他的琴音，立刻叫人去找，當(dāng)場(chǎng)找來(lái)了一個(gè)樵夫。
俞伯牙見(jiàn)是個(gè)砍柴的人，就笑著說(shuō)：“山中砍柴之人，也能聽(tīng)琴？叫他走吧?！蹦莻€(gè)樵夫不僅不走，還高聲說(shuō)：“大人錯(cuò)了！豈不知‘門(mén)內(nèi)有君子，門(mén)外君子至？’大人若欺負(fù)山野中無(wú)聽(tīng)琴之人，這夜靜更深，荒山腳下也不應(yīng)該有彈琴之客了。”
伯牙見(jiàn)他出言不凡，就問(wèn)他：“他既是聽(tīng)琴的，我剛才所彈何曲？”樵夫答：“剛才大人所彈的是孔子嘆顏回。對(duì)不對(duì)？”伯牙一聽(tīng)回答，非常高興地說(shuō)：“先生果然是聽(tīng)琴者。”
就吩咐手下的人把那位先生請(qǐng)上船細(xì)談。 那樵夫上得船來(lái)，伯牙手下的人見(jiàn)他頭戴斗笠，身披蓑衣，腳穿草鞋，手拿尖擔(dān)，腰插板斧。
就囑咐他說(shuō)：“喂，你見(jiàn)了我老爺要下跪叩頭。問(wèn)你什么，要小心答應(yīng)?！?/p>
那樵夫說(shuō)：“諸位不用粗魯，待我解衣相見(jiàn)。”說(shuō)完脫下蓑衣斗笠，解下板斧、放下尖擔(dān)，下船艙向伯牙作了個(gè)長(zhǎng)揖而不下跪叩頭，說(shuō)：“小人施禮了?！?/p>
俞伯牙是晉國(guó)大臣，眼中哪里有這樵夫？慢慢舉手說(shuō)：“賢友免禮罷?！苯袝?shū)童搬一個(gè)凳子放在下席讓他坐。
那樵夫見(jiàn)伯牙全無(wú)客禮，也不謙讓?zhuān)瑑叭蛔?。伯牙既不叫人奉茶，也不?wèn)姓名，劈頭就問(wèn)：“剛才岸上聽(tīng)琴的就是你么？”樵夫答：“正是。”
伯牙說(shuō)：“既來(lái)聽(tīng)琴，必知琴之出處。此琴何人所造？彈它有甚好處？”樵夫答：“此琴是伏羲氏所琢，是瑤池之樂(lè)，故名瑤琴……”伯牙聽(tīng)見(jiàn)他對(duì)答如流，熟知樂(lè)理，非常高興，但又懷疑他是死記的這些話，想再試他一試。
就對(duì)他說(shuō)：“有一次，孔子正在室內(nèi)彈琴，他的學(xué)生顏回從外面進(jìn)來(lái)，忽聽(tīng)琴音中有兇殺之意，不免一驚，問(wèn)明之后，才知?jiǎng)偛庞幸恢回?，想捕捉一只老鼠，孔子?jiàn)了，不由得在感情上受到一點(diǎn)影響，并在琴音中不知不覺(jué)地表現(xiàn)了出來(lái)。象顏回這樣，真可算得是知音了！假如下官?gòu)椙?，心中有所思念，足下能聞而知之否？”樵夫說(shuō)：“大人試彈一下，小子盡心猜度。
若猜不著，大人休得見(jiàn)罪?！辈劳呱綇椙?，在琴音中表現(xiàn)山的高聳之狀。
樵夫聽(tīng)了，稱(chēng)贊說(shuō)：“美哉！巍巍乎，意在高山！”伯牙又對(duì)著江水彈琴，在琴音中表現(xiàn)水的奔流之勢(shì)。樵夫聽(tīng)了，又稱(chēng)贊說(shuō)：“美哉！湯湯乎，志在流水！”俞伯牙聽(tīng)見(jiàn)樵夫說(shuō)出了自己的心事，大吃一驚，趕忙放下瑤琴與樵夫施賓主之禮。
連聲說(shuō)：“失敬，失敬！真是石中有美玉之藏，若衣貌取人，豈不誤了天下賢士！先生高名雅姓？”樵夫躬身而答：“小子姓鐘，名徽，字子期。”說(shuō)完，又轉(zhuǎn)問(wèn)：“大人高姓？在何處為官？”伯牙拱手說(shuō)：“下官俞瑞，在晉國(guó)做官，是訪問(wèn)楚國(guó)而來(lái)?！?/p>
伯牙推子期坐到客位上，自己坐主席相陪，叫書(shū)童奉茶。喝完茶，二人上席飲酒。
伯牙又問(wèn)：“聽(tīng)先生口音，是楚國(guó)人了，但不知尊居何處？”子期說(shuō)：“小人寒舍就在離此不遠(yuǎn)的鐘家村。”又說(shuō)：“實(shí)不相瞞，小子上有雙親在堂。
為贍養(yǎng)父母，在此砍柴度日。雖三公之尊也不能使我離開(kāi)父母?！?/p>
伯牙見(jiàn)他這樣有孝心，愈加敬重。又問(wèn)：“青春多少？”子期說(shuō)：“虛度二十有七?！?/p>
伯牙說(shuō)：“下官年長(zhǎng)一歲。子期若不嫌棄，愿與先生為知音之交，以兄弟相稱(chēng)?！?/p>
子期笑著說(shuō)：“大人是上國(guó)名公，我鐘徽是窮鄉(xiāng)賤子，怎敢高攀！”伯牙年長(zhǎng)為兄，子期為弟。拜罷，二人繼續(xù)飲酒，彼此談心。
鐘子期同俞伯牙談得興趣正濃，不覺(jué)月淡星稀，東方發(fā)白。船上水手都起身準(zhǔn)備開(kāi)船。
子期起身告辭。伯牙緊握子期的手說(shuō)：“賢弟，我與你相見(jiàn)何太遲，相別何太早！想請(qǐng)賢弟與愚兄同行數(shù)日，未知可否？”子期說(shuō)：“只因雙親在堂，不敢遠(yuǎn)游，小弟只好失陪?！?/p>
伯牙沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“也罷，明年中秋節(jié)還是我來(lái)看賢弟?！弊悠谡f(shuō)：“既如此，。
2.求幾個(gè)歷史上的君子之交的典故（滿意的加分）
'君子之交'的典故： 唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個(gè)破窯洞中，衣食無(wú)著落，全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì)。
后來(lái)，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時(shí)，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。一登龍門(mén)，身價(jià)百倍，前來(lái)王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。
他唯一收下的是普通老百姓王茂生送來(lái)的“美酒兩壇”。一打開(kāi)酒壇，負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官?lài)樀妹嫒缤辽驗(yàn)閴醒b的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請(qǐng)王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽(tīng)了，不但沒(méi)有生氣，而且命令執(zhí)事官取來(lái)大碗，當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來(lái)的清水。
在場(chǎng)的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說(shuō)：“我過(guò)去落難時(shí)，全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助，沒(méi)有他們就沒(méi)有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來(lái)的清水，因?yàn)槲抑劳跣值茇毢颓逅彩峭跣值囊环酪?，這就叫君子之交淡如水?！?/p>
此后，薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來(lái)。 歷史上著名的交朋友的典故： 楊左之交 楚王招賢，左伯桃應(yīng)詔前往，路遇羊角哀，結(jié)為異姓兄弟，同赴楚都。
時(shí)值嚴(yán)冬，途遇大風(fēng)雪，凍餓將死，左伯桃舍命助羊角哀成名。羊角哀奏請(qǐng)楚王，為左伯桃建墓立祠。
左伯桃墓適建荊軻墓旁。左伯桃魂為荊軻魂所擾托兆于羊角哀。
羊角哀拔劍自刎，訴與閻君，與荊軻魂奮斗，終斬荊軻魂。 俞伯牙與鐘子期 伯牙從小就酷愛(ài)音樂(lè)，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。
他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。
他一直在尋覓自己的知音。 有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。
八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。
晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái)，云開(kāi)月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。
他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。
伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)?！?伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。
伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？” 聽(tīng)了伯牙的問(wèn)話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了。” 打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。
那打柴人看到伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。
聽(tīng)了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。
當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)。”當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水。”
伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而眼前的這個(gè)樵夫，竟然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來(lái)。
倆人越談越投機(jī)，相見(jiàn)恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。
和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口，可是他等啊等啊，怎么也不見(jiàn)鐘子期來(lái)赴約，于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音，可是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。第二天，伯牙向一位老人打聽(tīng)鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。
臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相?huì)時(shí)，好聽(tīng)伯牙的琴聲。 聽(tīng)了老人的話，伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。
彈罷，他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆了一聲，把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？” 兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人，人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤?，筑起了一座古琴臺(tái)。
直至今天，人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的情誼。 兩人千古傳誦的詩(shī)篇：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難 . 牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲。
乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，鐘子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆：“善哉，善哉，子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也，吾于何逃聲哉？”編輯本段]故事原文 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子。
3.管鮑之交的歷史典故簡(jiǎn)要介紹
【出處】（西漢）司馬遷《史記·管仲傳》。
【釋義】管：管仲；鮑：鮑叔牙；交：交情。春秋時(shí)齊人管仲和鮑叔牙相知最深。
后常比喻交情深厚的朋友。【歷史典故】春秋時(shí)期，齊國(guó)有一對(duì)好朋友，一個(gè)叫管仲，另一個(gè)叫鮑叔牙。
管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親。鮑叔牙知道了，就找管仲一起做生意。
賺了錢(qián)以后，管仲分到很多，鮑叔牙卻分到很少。人們紛紛議論管仲是個(gè)貪財(cái)之人，不講情誼。
鮑叔牙知道后，便替管仲辯解說(shuō)，管仲不是不講情誼，他家里情況不好，而且要奉養(yǎng)母親，多拿一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系的。管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進(jìn)攻的時(shí)候，管仲都躲在最后面，大家都說(shuō)他是個(gè)貪生怕死的人。
鮑叔牙聽(tīng)說(shuō)后，向人們解釋說(shuō)，管仲不是貪生怕死，只是他得留著命回去照顧家中的老母親啊！后來(lái)，公子諸當(dāng)上了國(guó)君，他每天吃喝玩樂(lè)，任意妄為。鮑叔牙和管仲都預(yù)感齊國(guó)將會(huì)發(fā)生內(nèi)亂，就分別帶著公子小白和公子糾逃到莒國(guó)和魯國(guó)去了。
不久，諸被人殺死，管仲想讓糾順利地當(dāng)上國(guó)君，于是便在暗中對(duì)付小白，可惜把箭射偏了，小白不僅沒(méi)死，還當(dāng)上了齊國(guó)的國(guó)王，是為齊桓公。齊桓公即位后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對(duì)齊桓公說(shuō)：“管仲各方面都比我強(qiáng)，應(yīng)該請(qǐng)他來(lái)當(dāng)宰相才是！”齊桓公驚訝地說(shuō)：“管仲曾經(jīng)想要?dú)⑽?，你居然叫我?qǐng)他來(lái)當(dāng)宰相？”鮑叔牙卻說(shuō)：“這不能怪他，他是為了幫他的主人才這么做的呀！”齊桓公聽(tīng)了鮑叔牙的話，便請(qǐng)管仲回來(lái)當(dāng)宰相，在管仲的輔佐下，齊國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。
管仲在談到他與鮑叔牙之間的往事時(shí)，曾說(shuō)：“我曾和鮑叔牙一起做生意，分錢(qián)財(cái)，自己多拿，鮑叔牙不認(rèn)為我貪財(cái)，他知道我貧窮；我曾經(jīng)三次作戰(zhàn)，三次逃跑，鮑叔牙不認(rèn)為我膽怯，他知道我家里有老母親。生我的是父母，了解我的是鮑叔牙啊！”。
4.管鮑之交的歷史典故簡(jiǎn)要介紹
管仲和鮑叔牙是好朋友。
起初，管仲和鮑叔牙合伙做買(mǎi)賣(mài)。管仲家里窮，出的本錢(qián)沒(méi)有鮑叔牙多，可是到分紅的時(shí)候，他卻要多拿。
鮑叔牙手下的人都很不高興，罵管仲貪婪。鮑叔牙卻解釋說(shuō)：“他哪里是貪這幾個(gè)錢(qián)呢？他家生活困難，是我自愿讓給他?！?/p>
有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說(shuō)：“事情辦不成，不是因?yàn)槟愕闹饕獠缓?，而是因?yàn)闀r(shí)機(jī)不好，你別介意。”管仲曾經(jīng)做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認(rèn)為不是管仲?zèng)]有才能，而是因?yàn)楣苤贈(zèng)]有碰到賞識(shí)他的人。
管仲曾經(jīng)帶兵打仗，進(jìn)攻的時(shí)候他躲在后面，退卻的時(shí)候他卻跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗。
鮑叔牙卻說(shuō)：“管仲家里有老母親，他保護(hù)自己是為了侍奉母親，并不真是怕死。”鮑叔牙替管仲辯護(hù)，極力掩蓋管仲的缺點(diǎn)，完全是為了愛(ài)惜管仲這個(gè)人才。
管仲聽(tīng)到這些話，非常感動(dòng)，嘆口氣說(shuō)；“生我的是父母，了解我的是鮑叔牙啊！”管仲和鮑叔牙就這樣結(jié)成了生死之交。
5.管鮑之交來(lái)源于什么歷史典故
管仲說(shuō)：“我當(dāng)初貧困的時(shí)候，曾經(jīng)同鮑叔一起做生意，分錢(qián)財(cái)時(shí)，往往自己多分，鮑叔卻并不認(rèn)為我貪財(cái)，因?yàn)樗牢壹依锔F。我曾經(jīng)為鮑叔謀劃事情，結(jié)果卻弄得更加困窘，鮑叔卻并不認(rèn)為我愚笨，因?yàn)樗罆r(shí)運(yùn)有順利和不順利的時(shí)候。我曾經(jīng)三次做官又三次被國(guó)君免職，鮑叔卻并不認(rèn)為我沒(méi)才干，因?yàn)樗牢覜](méi)遇到好時(shí)機(jī)。我曾經(jīng)三次參加戰(zhàn)斗三次逃跑，鮑叔卻并不認(rèn)為我怯懦，因?yàn)樗牢矣袀€(gè)老母。公子糾敗亡，召忽為他而死，我卻寧愿被囚禁，甘心受屈辱，鮑叔卻并不認(rèn)為我沒(méi)有羞恥之心，因?yàn)樗牢也灰孕」?jié)為可羞而以不能在天下顯揚(yáng)功績(jī)和名聲為恥辱。生養(yǎng)我的人是父母，真正了解我的人是鮑叔啊?！?
鮑叔推薦管仲擔(dān)任宰相以后，自己情愿位居管仲之下。他的子孫世世代代在齊國(guó)享受俸祿，得到封地的人有十幾代，常常是有名的大夫。天下的人不稱(chēng)贊管仲的賢能，卻稱(chēng)贊鮑叔能夠了解人。
原文
管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”
鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也
6.古代交朋友的故事
1、漢人范式與張劭相約，于二年后將拜訪張劭家鄉(xiāng)。
到了約定的日期，張劭請(qǐng)他的母親準(zhǔn)備雞黍，以待范式的來(lái)訪，但張母認(rèn)為相約已久，范式不一定會(huì)到，然而范式果然守信，遠(yuǎn)從山陽(yáng)來(lái)到汝南。后用以指朋友之間互守誠(chéng)信的邀約。
2、清順治十四年，公元1657年，江南鄉(xiāng)試發(fā)生舞弊大案。開(kāi)榜之后，憤怒的落第士子紛紛痛罵，作詩(shī)諷刺，并向主考官的官船投擲石塊。
事情越鬧越大，消息傳到北京，順治皇帝震怒，責(zé)令嚴(yán)辦。查明真相后，受賄的主考官被抄家問(wèn)斬，行賄者全部流放。
朝廷嚴(yán)懲腐敗，大快人心，但是矯枉過(guò)正，此案也牽連了不少無(wú)辜者，其中就有江南名士吳兆騫。吳兆騫是江蘇吳江人，少年時(shí)便已蜚聲文壇，才華橫溢。
袁枚曾在《隨園詩(shī)話》中提到他的《秋茄集》，對(duì)他贊不絕口。但是他恃才傲物，常常憤世嫉俗，因此得罪了不少人。
在這一年，吳兆騫參加了江南鄉(xiāng)試，順利考中舉人，天大的喜事，卻不料禍從天降。由于受到科場(chǎng)案牽連，第二年，該科錄取的舉人全部被召到北京復(fù)試。
當(dāng)時(shí)正是隆冬季節(jié)，天寒地凍，所有考生被押到露天考場(chǎng)，要求限時(shí)答卷。每名考生的身后分別站著兩名士兵，手持鋼刀，嚴(yán)密監(jiān)視。
考場(chǎng)氣氛肅殺，更像是上刑場(chǎng)，那些文弱書(shū)生平常哪見(jiàn)過(guò)這種場(chǎng)面，無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，吳兆騫并未參與科場(chǎng)舞弊，但由于又凍又怕，戰(zhàn)栗中未能按時(shí)答完卷，不幸遭到冤判。吳兆騫的家產(chǎn)被抄沒(méi)，全家流放寧古塔，即現(xiàn)在的黑龍江寧安縣。
臨行之前，好友顧貞觀趕來(lái)送行，并勸他耐心等候，將來(lái)必定設(shè)法營(yíng)救。患難時(shí)刻方見(jiàn)真情，吳兆騫不由得感動(dòng)落淚，昔日好友大多唯恐避之不及，顧貞觀卻毫不避諱。
在冰天雪地的東北邊塞，吳兆騫度日如年，日夜巴望著好友搭救。二十年過(guò)去了，吳兆騫依舊在寧古塔望穿秋水，顧貞觀那邊卻杳無(wú)音信。
絕望之中，他忽然醒悟： 自己落難之時(shí)，顧貞觀能來(lái)相送已經(jīng)很夠味了，也許人家當(dāng)初只是隨意說(shuō)了一句安慰的話，時(shí)隔這么多年，早就該忘了， 自己太天真了，竟然信以為真。想到這里，他終于徹底死心。
吳兆騫哪里知道，顧貞觀一刻沒(méi)有忘記對(duì)朋友的承諾。二十年來(lái)，他四處奔波，每天都把吳兆騫的詩(shī)文帶在身上，一有機(jī)會(huì)就拿出來(lái)給別人看，希望能得到貴人相助，無(wú)奈心有余而力不足。
后來(lái)，顧貞觀來(lái)到北京。寒冬臘月，冰雪覆蓋，他忽然想起千里之外的好友，仍在冰天雪地中挨寒受凍，生死未卜， 不由得觸景生情，寫(xiě)下了感人肺腑的《金縷曲》： “季子平安否？便歸來(lái)，平生萬(wàn)事，那堪回首……”季子就是吳兆騫，原本是江南富家公子，如今卻有家不能歸，茍活于塞外邊關(guān)，顧貞觀很擔(dān)心他能否挺得住。
轉(zhuǎn)機(jī)終于出現(xiàn)，顧貞現(xiàn)有幸結(jié)識(shí)了納蘭性德，當(dāng)朝權(quán)相明珠的兒子。等到時(shí)機(jī)成熟，顧貞觀就把自己寫(xiě)的那首《金縷曲》送給納蘭性德看，請(qǐng)他出手相救。
納蘭性德看后，不由得感動(dòng)落淚，世上竟有如此真摯的友情，當(dāng)即鄭重承諾，十年之內(nèi)必定辦妥此事。因?yàn)榇藭r(shí)已到了康熙朝，而吳兆騫的案子是前朝順治皇帝欽定的，納蘭性德考慮到翻案太難，所以只敢答應(yīng)十年辦到。
顧貞觀卻繼續(xù)懇求道：公子以十年為期，可是吳兆騫已在寧古塔蹉跎了二十年歲月，人生還有幾個(gè)十年?。考{蘭性德深為感動(dòng)，又答應(yīng)以五年為期?？滴醵辏?681年，通過(guò)顧貞觀、納蘭性德等人出錢(qián)出力，上下斡旋，終于將吳兆騫成功贖回，后定居于北京。
吳兆騫做夢(mèng)也沒(méi)想到，二十三年后， 自己還能活著離開(kāi)寧古塔。也許是他更加想不到，三百多年后，世人仍在傳誦他們這段友情。
寫(xiě)到這兒，我忽然想起那句話：友誼地久天長(zhǎng)！3、古代有廉頗與藺相如的故事，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)舍人藺相如奉命出使秦國(guó)，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。老將廉頗認(rèn)為自己戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，藺相如只不過(guò)是一介文弱書(shū)生，只有口舌之功卻比他官大，對(duì)此心中很是不服，而屢次對(duì)人說(shuō)：“以后讓我見(jiàn)了他，必定會(huì)羞辱他?！?/p>
藺相如知道此事后以國(guó)家大事為重，請(qǐng)病假不上朝，盡量不與他相見(jiàn)。后廉頗得知藺相如此舉完全是以國(guó)家大事為重，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。
后兩人合好開(kāi)始盡心盡力的輔佐趙王治理國(guó)家。4、郭子儀和李光弼就是典型的代表。
唐玄宗時(shí)，郭子儀和李光弼曾同是朔方節(jié)度使安思順的屬下部將，兩個(gè)人之間有矛盾，平時(shí)互不講話，后來(lái)安祿山叛亂，郭子儀升任朔方節(jié)度使，統(tǒng)兵抵御，李光弼就成了郭子儀的部將。皇帝命令郭子儀率兵出征，李光弼擔(dān)心郭子儀會(huì)利用手中權(quán)力尋機(jī)報(bào)復(fù)。
李光弼硬著頭皮對(duì)郭子儀說(shuō)：“我過(guò)去得罪你，是我的不是，今后不管怎么處置我，我無(wú)怨言，只希望高抬貴手放過(guò)我妻兒。沒(méi)等李光弼說(shuō)完，郭子儀緊緊抱住李光弼，滿眼流淚地說(shuō)：國(guó)家危急，百姓遭殃，正需要你這樣的人才。
此時(shí)，怎能計(jì)較個(gè)人恩怨？'從此，郭李同心，將帥協(xié)力，在平息安史叛亂中，戰(zhàn)功卓越著。5、春秋時(shí)有左伯桃與羊角哀兩人相識(shí)，結(jié)伴去楚國(guó)求見(jiàn)楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當(dāng)時(shí)他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。
左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)枯樹(shù)中自殺。后世于是將友誼深厚的知心。
