不長(zhǎng)不短典故(不長(zhǎng)不短的成語(yǔ)故事)
1.不長(zhǎng)不短的成語(yǔ)故事
成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧 從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。 揠苗助長(zhǎng) 春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢？ 有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興?；氐郊依镞€夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了一言九鼎 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。 平原君到了楚國(guó)后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說：“我們今天來請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。 平原君回到趙國(guó)后感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂?！保ň哦Υ髤危虹娒?，與鼎同為古代國(guó)家的寶器。） 成語(yǔ)“一言九鼎”由這個(gè)故事而來，形容一句話能起到重大作用。
2.不短不長(zhǎng)的成語(yǔ)故事有沒有
一言九鼎 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。
平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。
平原君到了楚國(guó)后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說：“我們今天來請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。
平原君回到趙國(guó)后感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂?！?。
3.說一個(gè)不長(zhǎng)不短的數(shù)學(xué)典故
雞兔同籠
《孫子算經(jīng)》中記載了這個(gè)問題。書中是這樣敘述的：“今有雞兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雞兔各幾何？這四句話的意思是：有若干只雞兔同在一個(gè)籠子里，從上面數(shù)，有35個(gè)頭；從下面數(shù)，有94只腳。求籠中各有幾只雞和兔？
解答思路：假如砍去每只雞、每只兔一半的腳，則每只雞就變成了“獨(dú)角雞”，每只兔就變成了“雙腳兔”。這樣，（1）雞和兔的腳的總數(shù)就由94只變成了47只；（2）如果籠子里有一只兔子，則腳的總數(shù)就比頭的總數(shù)多1。因此，腳的總只數(shù)47與總頭數(shù)35的差，就是兔子的只數(shù)，即47-35=12（只）。顯然，雞的只數(shù)就是35-12=23（只）了。
這種思維方法叫化歸法。化歸法就是在解決問題時(shí)，先不對(duì)問題采取直接的分析，而是將題中的條件或問題進(jìn)行變形，使之轉(zhuǎn)化，直到最終把它歸成某個(gè)已經(jīng)解決的問題。
4.給幾個(gè)不長(zhǎng)不短的有教育意義的小故事~急用~
有教育意義的小故事
1、情況不同
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，他大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號(hào)叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！毙∝i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，是要我的命的 ？ ”
立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對(duì)方的感受；因此對(duì)別人的失意、挫折、傷痛 ，不宜幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。要有寬容的心！
2、靠自己
小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來，就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢？
媽媽：因?yàn)槲覀兊纳眢w沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)！
小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？
媽媽：因?yàn)槊x姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì)保護(hù)她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會(huì)變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？
媽媽：因?yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土， 大地會(huì)保護(hù)他啊。
小蝸?？蘖似饋恚何覀兒每蓱z，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)。
蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼??！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
神跡 法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？”這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉(zhuǎn)過身對(duì)他們說：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒有一條腿后，也知道如何過日子?！?試想：學(xué)習(xí)為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。 釣竿 有個(gè)老人在河邊釣魚，一個(gè)小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：“你為何不要？”小孩回答：“我想要你手中的釣竿?！崩先藛枺骸澳阋灨妥鍪裁?？”小孩說：“這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。”我想你一定會(huì)說：好聰明的小孩。錯(cuò)了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因?yàn)椋欢烎~的技巧，光有魚竿是沒用的，因?yàn)獒烎~重要的不在釣竿，而在釣技有太多人認(rèn)為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼于路上的風(fēng)雨，如此，難免會(huì)跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進(jìn)的財(cái)源。
5.關(guān)羽每一個(gè)故事的介紹,不長(zhǎng)不短
1、身世之謎 關(guān)羽的身世在清朝以前一直不詳。
清初康熙年間，解（hai）州守王朱旦在浚修古井的時(shí)候，發(fā)掘出關(guān)羽的墓磚。上面刻有關(guān)羽祖、父兩世的表字、生卒年月等，資料比較詳細(xì)，還略有提到關(guān)羽的家庭狀況。
他因此寫了《關(guān)侯祖墓碑記》。 據(jù)墓磚上文字記載，關(guān)氏家其實(shí)是個(gè)文人世家。
關(guān)羽祖父叫關(guān)審，字問之。漢和帝永元二年庚寅生，居住在解州（今山西解州鎮(zhèn)）常平村寶池里。
記載說他“沖穆好道”，常以《易》、《春秋》訓(xùn)其子，于桓帝永壽二年丁酉卒，年六十八。羽父關(guān)毅，字道遠(yuǎn)。
性至孝，父審卒后，在墓上結(jié)廬守喪三年，除喪，于桓帝延熹三年（160年）庚子六月二十四日生關(guān)羽。關(guān)羽長(zhǎng)成后娶胡氏為婦，靈帝光和元年戊午（178年）五月十三日生子關(guān)平。
2、桃園結(jié)義 關(guān)羽在涿郡（今河北涿州）遇上東漢政府動(dòng)員各地豪強(qiáng)地主組織武裝，共同鎮(zhèn)壓黃巾起義。他在這里結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)卣诰郾娖鸨膭洌▌渥苑Q是西漢景帝子中山靖王劉勝的后代）和張飛，三人志同道合關(guān)羽，一見傾心，友愛異常，親如兄弟。
后世傳說，劉、關(guān)、張三人曾在桃園結(jié)義。《三國(guó)演義》則“演義”出他們的誓詞：“雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?！?/p>
這雖是小說家言，但由于符合了動(dòng)亂頻仍的時(shí)代中下層百姓的心態(tài)，所以影響巨大。后世好多農(nóng)民起義，都效法結(jié)義的形式，來鞏固隊(duì)伍，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。
三人組織了一支武裝力量，參與了進(jìn)攻農(nóng)民起義軍的行列。關(guān)羽也就從此開始了他的戎馬生涯。
從中平元年（184年）一直到死，關(guān)羽始終忠心耿耿地追隨劉備，“隨其周旋，不避艱險(xiǎn)”（《三國(guó)志·蜀書·關(guān)羽傳》）。 3、曹操賞識(shí) 曹操贊賞關(guān)羽為人，拜其為偏將軍，禮遇甚厚。
不久卻覺察關(guān)羽心神不定，無久留之意戲曲中的關(guān)羽形象，便對(duì)與關(guān)羽關(guān)系甚好的張遼說：“卿試以情問之”。張遼去問關(guān)羽，關(guān)羽嘆息道：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。
吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去”（《三國(guó)志·蜀書·關(guān)張馬黃趙傳》）。張遼將關(guān)羽的這番話轉(zhuǎn)告曹操，曹操聞后，不但沒有怨恨關(guān)羽，反而認(rèn)為他有仁有義，更加器重他。
曹操備贊關(guān)羽的勇武，對(duì)他重加賞賜，封他為漢壽亭侯（漢壽，地名；亭侯，侯爵名）。關(guān)羽斬殺顏良后，曹操知其必去，遂重加賞賜。
關(guān)羽把曹操屢次給他的賞賜都封存妥當(dāng)，給曹操寫了封告辭信，保護(hù)著劉備的家小，離開曹營(yíng)，到袁紹軍中尋找劉備。曹操將士聞后，要去追趕，曹操勸阻說：“彼各為其主，勿追也”（《三國(guó)志·蜀書六·關(guān)羽傳》）。
從關(guān)羽被擒到他立功報(bào)曹、重新投奔劉備，這段經(jīng)歷始終口耳相傳，流行播衍。到《三國(guó)演義》，則形成了一個(gè)花團(tuán)錦簇、精彩紛呈的故事單元，包括關(guān)公屯土山約三事（降漢不降曹；禮待二嫂；一旦得知?jiǎng)湎侣洌惝?dāng)辭去）；曹操厚待關(guān)羽，小宴三日，大宴五日；曹操贈(zèng)袍，關(guān)羽穿于衣底，上用劉備所賜舊袍罩之，不敢以新忘舊；曹操贈(zèng)赤兔馬，關(guān)羽拜謝，以為乘此馬，可一日而見劉備；關(guān)公斬顏良；關(guān)公掛印封金；古城兄弟相會(huì)等。
在華夏大地，這段故事幾盡婦孺皆知。 4、義放曹操 曹操占領(lǐng)江陵后，氣勢(shì)更盛，大有吞沒“無立錐之地”的劉備和消滅江東孫權(quán)之勢(shì)。
這就發(fā)生了孫權(quán)、劉備聯(lián)軍大敗曹操的著名的赤壁之戰(zhàn)。十一月，孫劉聯(lián)軍在赤壁（今赤壁市赤壁鎮(zhèn)風(fēng)景區(qū)）大破曹操。
關(guān)羽所率的一萬(wàn)精銳水軍是劉備的主力，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中起了重要作用。后人為突出關(guān)羽“全交重義”的特點(diǎn)，演出了他在華容道義釋曹操的細(xì)節(jié)，至今膾炙人口。
5、統(tǒng)領(lǐng)荊州 [1]荊州包括南陽(yáng)、南郡、江夏、武陵、長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)、零陵七個(gè)郡，是曹操、劉備、孫權(quán)三方必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。赤壁之戰(zhàn)后，曹操還占據(jù)著南陽(yáng)郡和南郡的北部，孫權(quán)占據(jù)著江夏郡和南關(guān)羽郡的南部。
所謂“借荊州”，就是孫權(quán)將自己占據(jù)的南郡南部借給劉備。劉備取得益州的第二年（215年），孫權(quán)便派諸葛瑾為使去跟劉備商量，要求把荊州南部的幾個(gè)郡歸還東吳。
劉備托辭拒絕，孫權(quán)就派去一批官吏，接收長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三個(gè)郡。關(guān)羽堅(jiān)決不讓，將孫權(quán)派來的官吏全部轟了回去。
孫權(quán)一怒，馬上派呂蒙率領(lǐng)兩萬(wàn)兵馬用武力接收這三個(gè)郡。呂蒙奪得了長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)兩郡后，劉備急忙親率五萬(wàn)大軍下公安，派關(guān)羽帶領(lǐng)三萬(wàn)兵馬到益陽(yáng)去奪回那兩個(gè)郡。
孫權(quán)也親自到陸口，派魯肅帶領(lǐng)一萬(wàn)兵馬扎在益陽(yáng)，與關(guān)羽相拒。東吳的軍隊(duì)和關(guān)羽的軍隊(duì)都在益陽(yáng)扎營(yíng)下寨，彼此對(duì)峙。
6、單刀赴會(huì) 公元215年，劉備取益州，孫權(quán)令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應(yīng)，孫權(quán)極為惱恨，便派呂蒙率軍取長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡。
長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)蜀將當(dāng)即投降。劉備得知后，親自從成都趕到公安（今湖北公安），派大將關(guān)羽爭(zhēng)奪三郡。
孫權(quán)也隨即進(jìn)駐陸口，派魯肅屯兵益陽(yáng)，抵擋關(guān)羽。雙方劍拔弩張，孫劉聯(lián)盟面臨破裂，在這緊要關(guān)頭，魯肅為了維護(hù)孫劉聯(lián)盟，不給曹操可乘之機(jī)，決定當(dāng)面和關(guān)羽商談。
“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會(huì)”。雙方經(jīng)過會(huì)談，緩和了緊張局勢(shì)。
隨后，孫權(quán)與劉備商定平分荊州，“割湘水為界，。
6.誰(shuí)有愛國(guó)故事不長(zhǎng)不短的
周恩來的故事-言談?wù)Z吐不忘愛國(guó) 許多同學(xué)往往以為愛國(guó)主義精神一定是表現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵或是為祖國(guó)創(chuàng)造巨大的財(cái)富。
然而，在我們言談?wù)Z吐之中其實(shí)也能體現(xiàn)出自己對(duì)祖國(guó)的無限熱愛，這一點(diǎn)，周總理再一次為我們作出了榜樣。 有一次，周恩來總理在北京舉行記者招待會(huì)，出席招待會(huì)的中外記者濟(jì)濟(jì)一堂。
“下面請(qǐng)諸位記者提問題！”周恩來的話音剛落，一位西方記者急不可待地站了起來，結(jié)結(jié)巴巴地用中文說：“請(qǐng)問總理閣下，中國(guó)有沒有妓女？”對(duì)于這一不懷好意的問話，周恩來泰然自若，雙眼盯住這位記者，思索了一下，鄭重地回答：“有！”這一問一答，引起了全場(chǎng)的騷動(dòng)。記者們轟動(dòng)起來了。
周恩來接著說：“中國(guó)的妓女，在中國(guó)的臺(tái)灣??！”話音剛落，全場(chǎng)響起了一陣掌聲。大家清楚，如果硬說中國(guó)有妓女，那就得承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土，如果不承認(rèn)臺(tái)灣歸屬中國(guó)，那中國(guó)自然就不存在妓女問題了。
那位記者當(dāng)然不服氣，接著問道：“請(qǐng)問，中國(guó)人民銀行有多少資金？”在建國(guó)的初期，這句話當(dāng)然是在譏笑中國(guó)的貧窮。周恩來幽默地回答：“中國(guó)人民銀行的資金嘛，有18元8角8分！”這一回答，使全場(chǎng)記者為之愕然，場(chǎng)內(nèi)鴉雀無聲，都在靜聽著周恩來的解釋。
周總理清了清嗓子，洪亮地說：“中國(guó)人民銀行發(fā)行的人民幣面值為：10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分等十種，加起來一共是18元8角8分！”他稍微停頓了一下，繼續(xù)說到：“中國(guó)人民銀行是由中國(guó)人民當(dāng)家作主的金融機(jī)構(gòu)，有中國(guó)人民做后盾，信用卓越，幣值穩(wěn)定，實(shí)力雄厚，是世界上最有信譽(yù)的一種貨幣！”總理的話再次激起了全場(chǎng)的熱烈掌聲。這位西方記者啞口無言，只得面紅耳赤地坐了下去。
總理正是用他敏銳機(jī)智的頭腦來捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，這種民族的骨氣，就是最好的愛國(guó)主義精神的體現(xiàn)。
