紅的歷史典故(紅色經(jīng)典歷史故事)

1.紅色經(jīng)典歷史故事

1.劉胡蘭 劉胡蘭，原名劉富蘭，1932年10月8日出生于山西省文水縣的一個(gè)中農(nóng)家庭。

劉胡蘭8歲上村小學(xué)，10歲起參加兒童團(tuán)。1945年10月，劉胡蘭參加了中共文水縣委舉辦的“婦女干部訓(xùn)練班”。

學(xué)習(xí)了一個(gè)多月，回村后她擔(dān)任了村婦女救國會(huì)秘書。1946年5月，劉胡蘭調(diào)任第五區(qū)“抗聯(lián)”婦女干事；6月，劉胡蘭被吸收為中共預(yù)備黨員，并被調(diào)回云周西村領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐耐粮倪\(yùn)動(dòng)。

1946年秋，國民黨軍大舉進(jìn)攻解放區(qū)，文水縣委決定留少數(shù)武工隊(duì)堅(jiān)持斗爭，大批干部轉(zhuǎn)移上山。當(dāng)時(shí)，劉胡蘭也接到轉(zhuǎn)移通知，但她主動(dòng)要求留下來堅(jiān)持斗爭。

這位年僅14歲的女共產(chǎn)黨員，在已成為敵區(qū)的家鄉(xiāng)往來奔走，秘密發(fā)動(dòng)群眾，配合武工隊(duì)打擊敵人。 云周西村的反動(dòng)村長石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報(bào)，成為當(dāng)?shù)匾缓Α?/p>

1946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊(duì)員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實(shí)施報(bào)復(fù)行動(dòng)。

1947年1月12日，閻軍突然襲擊云周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒——三件寶貴的紀(jì)念品交給繼母后，被氣勢洶洶的敵人帶走。

劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動(dòng)，被帶到鍘刀前眼見匪軍連鍘了幾個(gè)人，怒問一聲：“我咋個(gè)死法？”匪軍喝叫“一個(gè)樣”后，她自己坦然躺在刀座上。劉胡蘭烈士犧牲時(shí)，尚未滿15周歲。

毛澤東在指揮全國戰(zhàn)局之余，為劉胡蘭題詞：“生的偉大，死的光榮！” 劉胡蘭是已知的中國共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個(gè)。她憑著對人民的感情和對共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念，在鍘刀面前堅(jiān)貞不屈，視死如歸。

這種表現(xiàn)，恰恰是共產(chǎn)黨的革命教育深入千千萬萬農(nóng)民心中的結(jié)果。 2.王二小 “牛兒還在山上吃草，放牛的卻不知哪兒去了……。”

聽著這首優(yōu)美而熟悉的歌曲，你一定會(huì)想起抗日小英雄王二小的動(dòng)人故事吧，但你知道他是哪里人嗎？讓我揭開這個(gè)謎吧！他原來與我是同鄉(xiāng)。 王二小原名閻福華，河北省平山縣宅北鄉(xiāng)南滾龍溝村人，在家排行老二，村里人都叫他閻二小。

1941年9月16日，二小在一個(gè)大山坡上放牛，日軍300余人向南滾龍溝襲來，當(dāng)日軍兇狠地用刀逼著二小為他們帶路抓八路時(shí)，二小非常清楚《晉察冀日報(bào)》報(bào)社的工作人員和戰(zhàn)士就在四面的山上隱藏著。他牽著牛機(jī)智地領(lǐng)著鬼子在三道壕慢慢地轉(zhuǎn)，從上午9點(diǎn)多轉(zhuǎn)到了下午3點(diǎn)多。

在二道泉山頂，他猛地抱住一個(gè)鬼子廝打，想與鬼子跳崖同歸于盡，不料被另一個(gè)鬼子用刺刀從背后刺穿了胸膛。這時(shí)埋伏在轎頂山的報(bào)社武裝梯隊(duì)發(fā)起了攻擊，一舉殲滅了這股敵人。

住在兩界蜂的西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)記者方冰對此事進(jìn)行了采訪，并結(jié)合他平時(shí)采訪的其他故事，與作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，發(fā)表在1942年的《晉察冀日報(bào)》元旦副刊《老百姓》上。后來，王二小的故事被編進(jìn)了小學(xué)課本，二小成了千千萬萬兒童心目中的英雄。

今天，我們唱起《歌唱二小放牛郎》，重溫那段歷史故事，在緬懷抗日小英雄的同時(shí)，一定要不忘國恥，發(fā)奮圖強(qiáng)，學(xué)好本領(lǐng)，將來報(bào)效祖國，振興我中華，不讓歷史重演。 3.雷鋒 4.邱少云 5.董存瑞。

2.有沒有知道關(guān)于中國紅方面的歷史故事或童話故事的

在漢朝和明朝，因?yàn)閲叶寂d起于南方，南方表火，為朱雀，所以在當(dāng)時(shí)，國家政治和文化中都提倡使用象征火的紅色（這也是故宮紅墻紅柱的來歷之一），因?yàn)闈h，明兩個(gè)朝代是中國最強(qiáng)盛的時(shí)期，同時(shí)對中國影響最深，所以漸漸的，紅色文化滲透到了中國的各個(gè)方面成了民族的代表。

中國紅作為中國人的文化圖騰和精神皈依，其淵源追溯到古代對日神虔誠的膜拜。當(dāng)時(shí)，紅色，又稱瑞色，象征喜慶，大方，朝氣，中國漢代最早的祭祀，婚嫁服飾便稱之為玄瑞，直譯為黑紅之義。

漢代時(shí)日為國家圖騰，因太陽之色為紅黑雙色，故而推崇玄瑞。太陽象征永恒、光明、生機(jī)、繁盛、溫暖和希望，自然紅色也就擁有了太陽的象征意義。

3.紅色歷史故事

王銘章（1893-1938），字之鐘，成都市新都人，早年參加保路運(yùn)動(dòng)和討袁戰(zhàn)爭，歷任國民革命軍第29軍第4師師長，川軍第41軍第122師師長，第41軍代理軍長等職。

盧溝橋事變爆發(fā)后，抗日浪潮席卷整個(gè)中國，王銘章主動(dòng)請纓，帶領(lǐng)122師出川抗日，轉(zhuǎn)戰(zhàn)晉東、魯南，英勇殺敵，戰(zhàn)功卓著。 1937年底，日軍占領(lǐng)南京以后，為了打通南北戰(zhàn)場，決定攻取徐州。

津浦路南段的中國守軍進(jìn)行了頑強(qiáng)抵抗，南段進(jìn)攻的日軍勢頭被阻，形成隔淮河對峙的局面。 津浦路北段守軍韓復(fù)榘不戰(zhàn)而退，濟(jì)南、泰安、曲阜等地棄守，形勢萬分危急。

1938年初，王銘章奉命開赴徐州、碭山一帶布防，代理41軍軍長，任前方總指揮。1938年2月，日軍沿津浦鐵路攻占兗州、曲阜、鄒縣。

戰(zhàn)區(qū)司令部急令41軍開赴滕縣。 3月14日，日軍以萬余兵力在20多門大炮、20多輛坦克的掩護(hù)下向滕縣外圍發(fā)起了猛攻。

我軍以“有敵無我，有我無敵”的決心，經(jīng)一日激戰(zhàn)，打退了進(jìn)攻的日軍。15日一早，敵人在攻擊正面陣地的同時(shí)，又從側(cè)面迂回，企圖包抄滕縣。

這時(shí)滕縣城內(nèi)能戰(zhàn)斗的兵力只有兩千人，卻要抵御裝備精良的萬余敵軍的猛攻，玉銘章心中十分清楚敵強(qiáng)己弱的形勢，但他抱定以死報(bào)國之心。16日黎明，日軍向守備滕縣東關(guān)的警戒部隊(duì)發(fā)起猛攻，戰(zhàn)機(jī)十余架對滕縣進(jìn)行了轟炸、掃射。

玉銘章親自指揮守城，在日軍猛烈的炮火攻擊下，城墻被炸開了十余米寬的一個(gè)缺口。守軍與日軍展開肉搏，多次擊退日軍的進(jìn)攻。

16日，正面陣地被日軍突破，王銘章根據(jù)兵力變化情況，重新調(diào)整部署。17日，日軍調(diào)集精銳部隊(duì)再次向滕縣發(fā)起了猛攻，在重炮與飛機(jī)的掩護(hù)下，日軍攻入城內(nèi)，守軍與日軍再次展開肉搏，王銘章親臨城中心十字街口指揮作戰(zhàn)，不幸身中數(shù)彈，當(dāng)場犧牲。

王銘章將軍犧牲后，守城官兵仍繼續(xù)與日軍搏斗，除十七人突圍外，其余皆灑盡了最后一滴血。 滕縣死守為中國軍隊(duì)完成戰(zhàn)略合圍贏得了寶貴時(shí)間，才使震驚中外的臺兒莊大捷得以實(shí)現(xiàn)。

王銘章將軍死詢傳來，舉國同悲，靈柩經(jīng)武漢重慶運(yùn)回成都，沿途萬人空巷，民眾揮淚送行。國民政府對王銘章將軍奮勇抗戰(zhàn)給予高度評價(jià)，并追贈(zèng)為陸軍上將。

毛澤東和秦邦憲、吳玉章、董必武等聯(lián)名撰贈(zèng)挽聯(lián)： “奮戰(zhàn)守孤城，視死如歸，是革命軍人本色；決心殲強(qiáng)敵，以身殉國，為中華民族增光?！?解放后，王銘章被四川省人民政府追認(rèn)為革命烈士，在其家鄉(xiāng)成都市新都區(qū)桂湖公園內(nèi)塑有他的戎裝縱馬銅像，供人瞻仰。

王銘章將軍忠烈事跡，長留天地！ 滕縣之戰(zhàn)，王銘章將軍指揮第四十一軍，挫敵兇鋒，阻敵銳進(jìn)，為徐州一帶中國軍隊(duì)的集結(jié)贏得了時(shí)間，也使日軍第十師團(tuán)受到較大損失，為爾后的臺兒莊大捷，創(chuàng)造了有利條件。徐州會(huì)戰(zhàn)的指揮官、第五戰(zhàn)區(qū)司令長官李宗仁將軍高度評價(jià)說：“若無滕縣之苦守，焉有臺兒莊大捷？臺兒莊之戰(zhàn)果，實(shí)滕縣先烈所造成也！” 國民政府對玉銘章將軍奮勇抗戰(zhàn)給予高度評價(jià)，并追贈(zèng)為陸軍上將。

王將軍靈樞經(jīng)武漢、重慶、成都運(yùn)回其家鄉(xiāng)新都，沿途各地紛紛隆重舉行悼念、祭奠儀式。在武漢舉行迎靈公祭儀式時(shí)中共中央代表吳玉章、董必武，八路軍代表羅炳輝、齊光，《新華日報(bào)》代表吳克堅(jiān)等前往參加。

吳克堅(jiān)致悼詞說：“王師長等殉國烈士的鮮血，不僅洗滌了他們在川軍二十年的罪愆，而且更加振奮了全國軍民槍口一致對外的民族精神。他們是對得起四川的父老、對得起國家的。

王師長是我們炎黃的優(yōu)秀子孫，是保國衛(wèi)民的英勇戰(zhàn)士，是中國的模范軍人，他的死為國家、為民族、為全中國人民，他的勛名將永垂史冊，他的精神將永遠(yuǎn)不死！”毛澤東和秦邦憲、吳玉章、董必武等還聯(lián)名撰贈(zèng)挽聯(lián)： “奮戰(zhàn)守孤城，視死如歸，是革命軍人本色； 決心殲強(qiáng)敵，以身殉國，為中華民族增光?！?中華人民共和國成立后，王銘章被追晉為革命烈士。

4.《滿江紅》中借用歷史典故的是什么

是靖康之恥，又稱靖康之亂 、靖康之難 、靖康之禍、靖康恥。是中國歷史上的一次著名事件，發(fā)生于北宋皇帝宋欽宗靖康年間（公元1126~1127年）因而得名。靖康二年四月金軍攻破東京（今河南開封），除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空。靖康之恥導(dǎo)致北宋的滅亡，深深刺痛漢人的內(nèi)心，南宋大將岳飛在《滿江紅》中提到：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅！

全文：

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時(shí)滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。