訟(判合的典故)
1.判合的典故
判合：配合；兩半相合。特指兩性的結(jié)合。典出《漢書·翟方進傳》：“天地判合，乾坤序德。” 顏師古 注：“言 元帝 既有威德，太后又兆符應(yīng)，則是天地乾坤夫妻之義相配合也?！?晉 葛洪 《抱樸子·弭訟》：“人綱始於夫婦，判合擬乎二儀?！薄赌鲜贰ゎ檯f(xié)傳》：“〔 顧協(xié) 〕少時將娉舅息女，未成昏而 協(xié) 母亡，免喪后不復(fù)娶。年六十余，此女猶未他適， 協(xié) 義而迎之。晚雖判合，卒無胤嗣?！?康有為 《大同書》己部第一章：“后圣有作，患人之爭，因人之情，制禮以崇之，凡兩家判合者，以儷皮通其儀，為酒食召其親友而號告之，高張其事以定其名分，為使人勿亂之也，於是夫婦之義成矣。”
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2.古希臘著名的故事“半費之訟”
古希臘有一個名叫歐提勒士的人，他向著名的辯者普羅達哥拉斯學(xué)法律。
兩人曾訂有合同，其中約定在歐提勒士畢業(yè)時付一半學(xué)費給普羅達哥拉斯，另一半學(xué)費則等歐提勒士畢業(yè)后頭一次打贏官司時付清。但畢業(yè)后，歐提勒士并不執(zhí)行律師職務(wù)，總不打官司。
普羅達哥拉斯等得不耐煩了，于是向法庭狀告歐提勒士，他提出了以下二難推理：如果歐提勒士這場官司勝訴，那么，按合同的約定，他應(yīng)付給我另一半學(xué)費；如果歐提勒士這場官司敗訴，那么按法庭的判決，他也應(yīng)付給我另一半學(xué)費；他這場官司或者勝訴或者敗訴，所以，他無論是哪一種情況都應(yīng)付給我另一半學(xué)費。 而歐提勒士則針對老師的理論提出一個完全相反的二難推理：如果我這場官司勝訴，那么，按法庭的判決，我不應(yīng)付給普羅達哥拉斯另一半學(xué)費；如果我這場官司敗訴，那么，按合同的約定，我也不應(yīng)付給普羅達哥拉斯另一半學(xué)費；我這場官司或者勝訴或者敗訴，所以我不應(yīng)付給他另一半學(xué)費。
這個二難推理我在學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的時候看到過，在網(wǎng)站上也看到過很多。但全部沒有最后的判決結(jié)果和判決依據(jù)。
不能破解。
3.法制的故事
1 管仲 公私分明 管仲和鮑叔牙是生死之交。有一次齊桓公和管仲探討下任國相的問題，齊桓公問：假如你要是死了，誰接任你的國相為好呢？管仲說出了一個人名，齊桓公又問：那么第二人選呢？管仲就又說了一個人的名字，齊桓公又問：那么第三人選呢？管仲就又說出了一個人名。齊桓公很不高興的再次問：那么第四人選呢？管仲說：那就是鮑叔牙了！齊桓公說：我真的很奇怪，鮑叔牙對你那么好，聽說以前你們一起做生意，他也老讓著你，你輔佐公子糾時，還射過我一箭，要不是鮑叔牙說情，我早就把你殺了，后來鮑叔牙又在我面前積極推薦你為國相，怎么現(xiàn)在請你推薦下任國相的人選時，你竟然把鮑叔牙放在第四人選的位置上呢？你對得起人家鮑叔牙嗎？管仲說：我們現(xiàn)在是在談?wù)撜l做下任國相最合適的問題，您并沒有問誰是我最感激、最要好的朋友呀！我們的私交很好，但國家利益高于一切嘛！ 姬僑 不毀鄉(xiāng)校 姬僑字子產(chǎn)。鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產(chǎn)說：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說：“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要毀掉它呢？我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權(quán)仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導(dǎo)流，不如我們聽取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥?！比幻髡f：“我從現(xiàn)在起才知道您確實可以成大事。小人確實沒有才能。如果真的這樣做，恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利于我們這些臣子！” 李悝 射箭斷訴 李悝曾做過魏國的上地郡守。上地郡西與秦為鄰，是魏國的邊防要地，常與秦國發(fā)生軍事沖突。為使上地郡軍民 提高射箭技術(shù)，他下令以射箭來決斷訴訟案的曲直，“中之者勝，不中者負”。令下后，人們都爭相練習(xí)射技，日夜不停。后與秦國人作戰(zhàn)， 由于魏軍射技精良，因而大敗秦軍。射技高低與是非的曲直是不能等同的，李悝用以決曲直的訴案，可能是一些久拖不決或無關(guān)緊要的一般訟 案。在戰(zhàn)國時與強秦接境的地區(qū)，軍事是壓倒一切的任務(wù)，李悝用此法來鼓勵人們習(xí)軍事技術(shù)，并取得很好的效果，不能不說是一個創(chuàng)造。大概因他在上地郡的政績不錯，魏文侯才任用他為相，支持他的改革。 商鞅 徙木立信 商鞅把變法方案制訂出來后，怕新法令沒有威信，老百姓不相信，推行不開，就想了個辦法。他叫人在都城的南門豎了一根三丈來長的木頭，旁邊貼了張告示說：“誰能把這根
2 木頭扛到北門去，賞他十金。”不多會兒，木頭周圍就圍滿了人。 大伙兒心里直犯嘀咕：這根木頭頂多百把斤，扛幾里地不是什么難事，怎么給這么多的金子呢？或許設(shè)了什么圈套吧？結(jié)果誰也不敢去扛。衛(wèi)鞅看沒人扛，又把獎賞提高到五十金。這么一來，人們更疑惑了，都猜不透這新上任的左庶長葫蘆里到底賣的什么藥。這時候只見一個粗壯漢子分開人群，跨上前去，說：“我來試試。”扛起木頭就走。許多看熱鬧的人，好奇地跟著，一直跟到了北門。只見新上任的左庶長正在那里等著呢。他夸獎那個大漢說：“好，你能夠相信和執(zhí)行我的命令，真是一個良民?！彪S后就把準備好的五十金獎給了他。 這事兒很快就傳開了，大家都說：“左庶長說話算數(shù)，說到做到，他的命令可不是隨便說說的??！”
4.法治小故事
換舍止訟
張齊賢是宋初名臣，擅長決獄。
真宗時，戚里有分財不均者，更相訴訟。
又曾入宮自理真宗前，真宗躬聽獄訟，也不能決。
張齊賢聽說后，說：“是非臺府所能決，臣請治之。”張齊賢坐相府，召訟者問曰：“你非以彼分財多，你所分少乎？“皆曰：然。
他即把他們的訴訟請求記下，命手下人將他們帶回家，兩家交換住處，財產(chǎn)不動，甲家住進乙舍，乙家住進甲舍，甲家的財產(chǎn)歸乙，乙家財產(chǎn)歸甲。
兩家無詞，就此息訟。
真宗大悅，說：“朕固知非君莫能定者”。
5.眼前病訟不須憂,滿地資財盡可求,恰似猿猴金鎖脫,自歸山洞去來游
眼前病訟不須憂，滿地資財盡可求；
恰似猿猴金鎖脫，自歸山洞去來游。
詩意：此卦猿猴脫鎖之象。凡事先難后易也。
解曰：脫除了事。且自寬心。待得時來。堪尋正路。
家宅→不安 自身→安 求財→大利 交易→待時 婚姻→未成 六甲→祈保 行人→至 田蠶→十足 六畜→平 尋人→至 公訟→有理移徙→吉 失物→遠 疾病→欠安 山墳→吉
典故：湘子遇賓。韓湘子和呂洞賓都是八仙。韓湘子其標(biāo)志為手持花籃。韓湘子唐朝詩人。字若云。湘祖名仲卿。父名會。為韓愈之侄。韓湘子好飲酒。自少學(xué)道。被洞賓引渡同入山修道登仙。號瑤華帝君。
給分吧，我去問 得別人 給我吧
