藥丸(一顆藥丸引發(fā)的故事)

1.一顆藥丸引發(fā)的故事

1 第一顆藥丸〔故事〕

劉方宇四十歲那年被提拔成了主管工業(yè)的副縣長，隨著身份的變化，劉方宇心里反而不踏實起來：自己過去有個鄰居，當平頭百姓時日子過得好好的，可當了幾年官，貪污受賄，生活糜爛，結(jié)果栽了跟頭不說，差點還送掉了小命。自己今后要是在這些問題上也拿捏不住，就會出大事。

正在忐忑不安的時候，他的老丈人來了。老丈人是現(xiàn)代科學研究所的研究員，看女婿坐臥不安的樣子，笑著說：“怎么，升了官倒反而有心事了啊？”

劉方宇點點頭：“爸，您說我該怎么辦？”

老丈人聽了哈哈大笑，從提包里拿出一個非常精致的玻璃小藥瓶，里面有一顆晶瑩透明的水滴形藥丸，他問劉方宇：“你真想當清官？”

“那當然了！”劉方宇急切地回答。

“那你敢不敢做我新藥的第一個試用對象？”老丈人晃晃手中的玻璃瓶，“這是我研制成功的第一顆戒貪藥丸，說不定會對你有幫助，你是我的女婿，也只有你才會把服用后的藥效如實地告訴我，這對我以后進一步改進配方大有好處。”

“爸，它真的管用嗎？不會有副作用吧？”劉方宇猶疑著問。

“我不敢肯定說這藥能管多大用，”老丈人認真地說，“但我可以肯定，這種藥副作用是絕對沒有的，你是我的女婿，我怎么能害你呢？而且別說你了，就是我寶貝女兒那里，我也交待不了??！”

劉方宇聽老丈人說得這么肯定，就立刻打消顧慮吞下了這顆藥丸。老丈人臨走之前拍拍劉方宇的肩說：“這藥有效期是一個月。一個月以后我會再來，你告訴我它的藥效究竟怎么樣。如果確實有效，我準備向所里申請投入批量生產(chǎn)，也算為國家做點兒貢獻吧！”

說巧也真巧，送走老丈人的第二天，劉方宇就接到過去一個老同事莊順的電話，邀他中午到會仙樓大酒店一聚。自打當上副縣長，劉方宇對這種飯局是再熟悉不過了，無非是想借此機會和自己聯(lián)絡(luò)感情謀求照顧而已，劉方宇和莊順過去沒有什么過多的交情，所以就想回絕。可莊順粘得很，接二連三地打電話來，弄得劉方宇倒不好意思了。他轉(zhuǎn)念一想：我不是已經(jīng)服了戒貪藥丸了嗎？怕什么，到時候萬一頂不住，還有這藥丸可以為自己撐腰。想到這兒，就應(yīng)了下來。

酒席擺在會仙樓大酒店最豪華的雅間里，來的除了莊順，還有一個自稱是集團老總的胖子，菜肴規(guī)格絕對高檔，彼此客套了幾句，就開始吃了起來。酒到半酣，莊順起身去了洗手間，那個胖子老總神神秘秘地湊近劉方宇，把一個鼓鼓囊囊的信封遞了過來，說：“劉縣長，這點兒小意思不成敬意，算是兄弟對您高升的一個祝賀，今后我們集團還要仰仗劉縣長多多關(guān)照……”

正說著，雅間門突然被推開了，是服務(wù)員進來上菜，胖子嚇了一跳，慌得一邊把手中的信封從桌子下面塞到劉方宇手里，一邊沖著服務(wù)員吼道：“沒告訴你不打招呼別進來嗎？你懂不懂規(guī)矩？”說著就罵罵咧咧地沖上去，連推帶搡地把服務(wù)員攆出雅間。

這時候，劉方宇攥著厚厚信封的那只手心里幾乎全是汗了，他想：這里面大概有兩三萬吧？這錢要收了，以后會不會出事??？誰知他剛這么一閃念，突然發(fā)現(xiàn)自己的身子“刷”地一下就變成了只有一?；覊m那么大，想喊喊不出聲，想走邁不動步。

幾乎是與此同時，胖子老總和莊順一起又返回雅間，兩個人一進門就愣住了：劉方宇人呢？胖子老總拿起劉方宇扔在椅子上的那只厚厚的信封，疑惑地問莊順：“你這個老同事莫非真的刀槍不入？要真那樣，那咱們承攬廣場工程的事就難辦了?！?

莊順倒還沉得住氣，干笑兩聲說：“別急，這小子的脾氣我清楚，絕對不是一只不吃腥的貓。過兩天咱們到他家去一趟，你信封里再多塞點，把他喂飽了，還愁他不乖乖地給你辦事兒？”說完，兩個人嘻嘻哈哈地出去了。

聽著這番話，劉方宇的鼻子都快氣歪了：好你個莊順，居然這樣賣我？哼，等著瞧，廣場工程我就是要實行公開招標，你們想使歪門邪道，沒門！就在這時候，劉方宇突然覺得自己的身體又迅速變大起來，一會兒就恢復(fù)了原樣。哈，看來老丈人的藥丸有點兒意思！劉方宇高興得伸手理了理自己的頭發(fā)，昂頭挺胸地走出了雅間。

2.紅丸案是怎樣的典故

明光宗朱常洛，剛即位不滿一個月就離奇而亡。

這就是明宮三案之一——紅丸案。春藥害身紅丸，又稱紅鉛丸，是宮中特制的一種春藥，據(jù)說這種春藥是嘉靖皇帝時的一個道士陶仲文傳進宮里來的。

明代后期的皇帝一個比一個荒淫無道，都對這種春藥愛不釋手。不想這種藥最后卻斷送了一個皇帝的性命。

光宗朱常洛本是萬歷皇帝的長子，按理應(yīng)該早就被立為皇太子。但是萬歷皇帝寵愛鄭貴妃，一心想讓鄭貴妃的親生兒子福王朱常洵當太子，可是朝臣們說什么也不同意。

這一爭就是二十年。后來，光宗的太子地位總算被確定下來了，可是居心叵測的鄭貴妃仍然想方設(shè)法要害朱常洛。

只要朱常洛一死，萬歷皇帝就有充足的理由把這太子的寶座傳給自己的兒子。她想的方法很簡單，但是卻很惡毒。

她知道朱常洛本來就是一個酒色之徒，只是以前還沒有被立為太子.行動上還有所收斂?，F(xiàn)在他沒有了后顧之憂，就開始花天酒地、盡情放縱了。

鄭貴妃就抓住他這個弱點，投其所好，送了八名美女給朱常洛。朱常洛絲毫不知鄭貴妃的惡毒用心，再說他本來就貪色如命，怎么舍得放棄這到手的肥肉呢？從此以后，他整日與這些美女在一起廝混.縱情淫樂，本來就不太健康的身體變的更加衰弱了。

平日里他沒少服用這種紅丸，以加強他原本贏弱的身體。結(jié)果可想而知，這種紅丸雖然在短時間內(nèi)可以增強一個人的陽剛之氣，但是因為它的主要成分是對人體有害的鉛，長時間服用就會造成鉛中毒，光宗就是這種情況。

雖然他沒有如鄭貴妃所愿在萬歷皇帝之前死去，但是當他熬了幾十年終于當上了皇帝以后，已經(jīng)是病入膏盲了。登基不到半個月，光宗就一病不起，身體日漸衰弱。

可是即使這樣，他還是不愿放棄流連在美女叢中的享受，仍舊服食紅丸，結(jié)果一天夜里，鉛中毒的表征明顯地表現(xiàn)了出來，一夜之間，光宗狂笑不止，情緒處于極度的狂躁興奮之中。第二天，皇帝身邊的太監(jiān)請來御醫(yī)崔文升給皇帝診治。

這位庸醫(yī)診斷出來的結(jié)果是皇帝內(nèi)火太旺，開了一副瀉火通便的虎狼之藥。結(jié)果皇帝一夜之間腹瀉三十多次，馬上性命垂危。

光宗也覺得自己不行了，第二天就找來朝中的重臣準備交代后事。大臣們提出正是因為崔文升用藥錯誤，才導(dǎo)致皇帝如今病體垂危，都主張要嚴懲崔文升。

光宗此時倒是非常寬厚，他認為是自己的體質(zhì)本來就太差，所以承受不了太醫(yī)開的藥方，絲毫也沒有怪罪崔文升的意思。以毒攻毒當他與大臣們商量完正事后，又提起他聽說有一個叫李可灼的官員，據(jù)說懷有仙丹，就叫大學士方從哲把這個官員找來。

李可灼來了以后果然立刻拿出了一顆和紅丸差不多的丹藥，光宗不顧身邊大臣們的反對，還是按照李可灼的話，用人乳調(diào)藥服下了這顆丹藥。據(jù)說光宗服用完后，頓時覺得渾身舒暢，連說這果然是仙藥，還安慰各位大臣說不必擔心，自己感覺好多了。

大臣們看到皇帝的身體有了好轉(zhuǎn)，當然都很高興，都放心的回家去了。這天夜里，光宗又向李可灼要了一顆“仙丹”服用，本想減輕病痛，卻不料這一次服用下去，馬上腹痛如絞，在床上掙扎了幾下，就一命嗚呼了。

這下事情鬧大了，大臣雖然都知道皇帝的身體恐怕已經(jīng)支持不了多久了，可是卻都沒有料到僅僅一夜之隔，皇帝就突然死了。大家議論紛紛，認為皇帝是被人謀害的，否則不應(yīng)該死的這么突然。

有人認為李可灼進獻的“仙丹”其實就是紅丸，這藥藥性強烈，能補一時之虛，卻更加重了皇帝體內(nèi)的毒性，結(jié)果使皇帝暴亡。還有人認為這種藥服用后吉兇莫辨，單憑李可灼這樣一個小官怎么敢這樣大膽進藥？都猜測他身后一定有人指使，而更巧的是這個李可灼以前就是鄭貴妃的門下。

顯而易見，這個指使謀害皇帝的人雖然沒有人明白說出來，但無疑與鄭貴妃脫不了關(guān)系。這一派大臣都主張一定要嚴懲幕后兇手。

還有人說李可灼可能并沒有謀害皇帝之意，畢竟皇帝死了他肯定會是第一個掉腦袋的人。他只是想憑著這無名的“仙丹”碰一碰運氣，如果恰好冶好了皇帝的病，那日后榮華富貴就享用不盡了。

再說，他的本意也不是用它來給皇帝治病，而是在皇帝未病之前就想進獻給皇帝的，也只是想以另一種與紅丸極為相似的春藥討皇帝的歡心罷了。不料皇帝病重才想起他的“仙丹”，這時他已是騎虎難下了，只好獻上丹藥，不想皇帝一吃就死了，李可灼也實在是冤枉。

也有人認為，李可灼是大學士方從哲找來的，所以應(yīng)該追究方從哲的責任。大家眾說紛紜，在朝廷上爭論不休。

說是鄭貴妃派人謀害皇帝，又沒有確鑿的證據(jù)，最后這件事只好不了了之，只把崔文升外放南京，李可灼流放邊疆了事。不管是不是鄭貴妃指使人謀害，光宗中毒而死是確實無誤的。

這個糊涂皇帝因為貪戀女色而服食紅丸，最后導(dǎo)致中毒而死，是自尋死路，也怪不得別人。

3.玉兔搗藥的傳說 神話故事

玉兔搗藥是中國神話傳說故事之一。見于漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教掌故中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽協(xié)調(diào)。

說法一傳說中月宮里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，觸犯玉帝的旨意，于是將嫦娥變成玉兔，每到月圓時，就要在月宮里為天神搗藥以示懲罰。說法二

傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟老人，但只有兔子沒有，后來兔子告訴老人：“你們吃我吧。”就往烈火中跳了進去，神仙們大受感動，于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長生不老藥。

說法三

傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。

一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒，它立即飛奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊！幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關(guān)起來，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！”

孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。

于是小玉兔告別父母和姊姊們，到月宮陪伴嫦娥搗藥了！

說法四

也有人說玉兔本是后羿，因為嫦娥奔月，而又思念后羿，后羿為了和嫦娥在一起，情愿變成了她最愛的小動物--玉兔.可惜嫦娥始終不知玉兔就是她日夜思念的后羿！

說法五

這也源自一個有關(guān)后羿和嫦娥的傳說。后羿和嫦娥本是從天庭派到人間的，因嫦娥不愿長期過寂寞的人間生活，便偷吃了不死藥，奔月后變成丑陋的“蟾蜍”（癩蛤?。?，被罰終日搗不死藥，日復(fù)一日，年復(fù)一年，失去了從前的自由，寂寞異常，唐代詩人李商隱曾感嘆 ：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！?玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？據(jù)考證：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地稱呼“虎”的土語。上古時代，巴楚一帶有的民族崇虎。他們不但自稱為虎，而且喜歡將山名、地名、水名以“虎”命名，甚至對幾乎所有尊崇的神靈都稱為虎神，將月神也稱為虎神，用其土語說即“於菟”。嫦娥奔月后成為月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解說成“兔”，是晉代學者王逸注解屈原《天問》時望文生義發(fā)生的錯誤。后人沿用這個錯誤的解釋，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附會成了“玉兔”?？梢?，玉兔搗藥就是月神嫦娥搗藥。 （來源：《我們的節(jié)日》）

說法六

文王姬昌之長子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔。

據(jù)《封神演義》，他生性敦厚仁愛，是一名孝子。父親因觸怒紂王而被監(jiān)禁，伯邑考為了營救父親，帶了七香車、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶，獻給紂王。

紂王妃妲己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱，氣憤之下，先是誣告伯邑考調(diào)戲自己；又暗自現(xiàn)出原形，引出白猿的殺意，最后再誣陷伯邑考之琴聲 ，是在暗罵紂王無德。 于是伯邑考就這樣被妲己誣陷，割去了四肢，萬刃剁尸，做成肉餅后，妲己再送給他的父親姬昌吃下。

最后西伯侯終于施計回鄉(xiāng)，當他剛剛踏上西周的土地，便覺得一陣惡心，張口吐出三只小白兔。他知道這是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼淚。這只小兔東瞧瞧西看看，便沿著大路直進了西伯侯的宮殿，在西伯侯的夫人和母親面前徘徊。婆媳兩人不知哪來的小兔，卻見到它后內(nèi)心升起一種莫名的悲傷。此時天已經(jīng)黑了，小兔子又走到院里，仰望天空。這時，嫦娥奉女媧之命下凡，將它帶到了月宮。

4.張仲景治病的歷史典故

范牧在《張仲景的傳說》中就有這樣一個故事。說有一個南陽名醫(yī)叫沈槐，已經(jīng)七十多歲了，但無子女，后繼無人，沒法將醫(yī)術(shù)傳給子孫，慢慢愁成病了。他的病誰也看不好，病越來越重。張仲景知道后，給他開了一個藥方，用五谷雜糧各一斤，搓成團，外用朱砂涂上，叫他一頓吃完。沈槐看了藥方，覺得很好笑，叫家人按方做好藥丸，掛在屋檐下，逢人就指著藥丸取笑張仲景，天天如此，但不知不覺間病就好了。沈槐這才恍然大悟，對張仲景又佩服，又慚愧。張仲景去拜望他時說：“我們做郎中就是為百姓造福，先生無子女，我們這些年輕人不都是先生子女嗎？何愁后繼無人？”沈槐聽了，感到很有道理，把自己的醫(yī)術(shù)全部傳授給了張仲景和其他年輕郎中。

張仲景有一個好友叫寧遠，有一天去仲景家玩，閑談間張仲景看了寧遠的氣色，又為他把脈，說他患了消渴之癥，現(xiàn)尚初發(fā)，三月之后，頭痛不眠，尿的次數(shù)增加；六個月后，饑渴難忍，小便濃稠；一年之后，背生疽瘡而死。于是開了一個藥方給寧遠。寧遠回家后，認為仲景故弄玄虛，將藥方撕碎扔掉。六個月后他的病情發(fā)展確如張仲景所說，才急忙去找張仲景。但仲景說，已經(jīng)晚了，準備后事吧。寧遠想，反正六個月后難免一死，不如現(xiàn)在去游山玩水。一年后，寧遠回來去拜訪張仲景，張仲景一見，十分驚奇，認為他一定遇見神人了。寧遠將他游山玩水到了茅山，在清玄觀當童仆，老道給他治病等事告訴了張仲景。張仲景聽完后深感山外有山，于是離開家鄉(xiāng)，奔赴茅山求師。

5.哪位能給我玉兔搗藥的傳說故事（老師給我布置的,求求各位了）

關(guān)于玉兔的傳說 在人們心目中，兔子是十分親切、和善的小動物。在古老的傳說中，最早登上月宮的，除了嫦娥、吳剛之外，還有兔子。這是古代人民美好的想象。 嫦娥登上了月宮，據(jù)《淮南子》等古書的記載，是因為她偷吃了她丈夫羿從西五母那里要來的不死藥，就飛進月宮，變成了搗藥的蟾蜍。吳剛登上月宮，據(jù)《酉陽雜俎》的記載，是因為西何人吳剛修仙犯了錯誤，才罰他去代月中的桂樹。這桂樹隨砍隨長，永遠也砍不斷。 至于這兔子的上月宮，最早見于屈原的《天問》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。意思是說，顧、菟在月亮的肚子里，對月亮有什么好處呢？那兔子又是如何登上月宮的呢？顧就是蟾蜍，菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問》也說：“月中何有，白兔搗藥?！睋?jù)聞一多先生考證，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來的。 這月中的顧、菟既由一物變?yōu)槎?，關(guān)于他們?nèi)绾蔚皆铝林腥?，民間也就有傳說：吳剛學仙離家三年，炎帝之孫伯陵與其妻阿女緣婦私通，生下三個孩子，吳剛謫月后，其妻內(nèi)心負疚，于是就叫最小的二個孩子飛奔月亮，陪伴他們名義上的父親。《山海經(jīng)-海內(nèi)經(jīng)》記載：“炎帝之孫伯陵。伯陵通吳權(quán)之妻阿女緣婦。緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。”月中的顧、兔，就是延、殳變成的。

傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。 一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒，它立即飛奔回家。 兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉??！幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關(guān)起來，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！” 孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。 小玉兔告別父母和姊妹們，到月宮陪伴嫦娥住了！

6.藥王爺?shù)墓适?/h2>

相傳，老君山有塊叫玉召塊的大石崖，玉召塊上長著一棵紫檀香樹。

紫檀香樹餐風飲露骨，長了八萬八千年，得了仙氣，發(fā)出一股馥郁清幽的異香，似蘭非蘭，似麝非麝，遠飄千里。雪山太子在天河里洗澡，聞到幽香，啡著香氣來到玉召塊，把樹砍倒，運回玉龍雪山。

一年發(fā)大水，樹根沖到金場院河的沙灘上，被放豬放羊的娃娃拿來點火。紫檀香根燒了九天九夜，香氣飄進了南天門，玉皇大帝帶著各種神仙下凡來聞香氣。

到了南天門，拔開云頭往下一看，見一群脫得精光的娃娃有的烤肚皮，有的烤屁股，有的往樹根上撒尿，把一股幽香變成了厭天污地的穢氣沖上南天門。玉帝大怒，叫瘟神隆下三年小兒溫疫，弄得十家娃娃九家病，白王得知疫情，派皇太醫(yī)院的太醫(yī)到劍川來冶病。

太醫(yī)們費了三個月，用了一百匹馬馱的藥，也沒能控制住疫情。 白王召集大臣們商議。

國師公公說：“該因百姓有難，此事只有設(shè)壇做七七十四九天道場，請大慈大悲的佛祖保佑。”使由婆婆說：“這是病鬼作祟，只有咬犁頭跳神驅(qū)鬼，才能保百姓平安?！?/p>

白王聽了，無所適從。忽然，宮外來了一個山民打扮的老人，背上挎一只扁籃，籃子里裝著一個銅葫蘆和一把鶴嘴鋤，手里牽著一只似犬非犬，似虎非虎的怪蓋。

白王把老人召進宮，問清情由，才知那是能辨藥味藥性的琉璃獸。它現(xiàn)有三萬八千歲，到四萬二千歲后，全身毫毛脫盡，透明透亮，吃下藥后就能從外看清藥走筋脈肺腑的情形。

白王問別有什么法子，老人說用白王的一片肝，王后的幾滴膽汁，制成龍肝鳳膽，讓琉璃獸吃了，蛻光毫毛，全身透明，帶它到山上采一百味藥，制成百寶靈丹，就可平息瘟疫。以后也不會有瘟疫了。

老人見白王面有難色，說：“常聞白王愛民如子。如今看來，空有其名，小民告辭了?！?/p>

白王見老人要走，想出個辦法，對老人說：“老者請留步。孤封你為藥王，賜你龍袍龍褂，半副鸞駕。

你就成龍王爺了，龍肝之事，就請你代孤受點苦，怎么樣？”老人回到金鸞殿，說既蒙大王封贈，當為黎明百姓除災(zāi)，隨即吞下一顆藥丸，讓官人拿出刀盤，剖腹取肝，給王后也吞下一顆藥丸，取了王后的幾滴膽汁，制成了龍肝鳳膽。琉璃獸吃了龍肝鳳膽，毫毛脫盡，周身透明得能看清五臟六腑。

藥王帶上琉璃獸，到老君山采了九十九味良藥，再找一味平火掃毒藥，就可制成百寶靈丹。瘟神得知藥王快制成晨寶靈丹，除絕瘟疫，栽了一棵斷腸草，毒死了琉璃獸。

琉璃獸死后，藥王背上九十九味藥，到古柏庵熬制了藥丸，用三個月功夫，平息了瘟疫。白王派人送藥王龍袍龍褂和半副金鸞，請藥王來宮共坐金鸞寶殿，但藥王想琉璃獸已死，未制成百寶靈丹，沒實現(xiàn)永遠根除溫疫的諾言，何況自己也不愿與白王共坐金鸞寶殿，結(jié)果只結(jié)受藥王的封號，回到古柏庵。

藥王死后，人們在他熬藥的窩棚蓋了一座廟，朔了他的金身和琉璃獸像，尊他為藥王爺，每到四時八節(jié)，人們都要用三牲酒禮去祭奠他。 作品中的“國師公公”，指佛教密宗的首領(lǐng)。

“使由婆婆”，指白族巫教的女巫師。其中有佛教、道教和巫教的因素，從中可窺視白族地區(qū)宗教的特點。

7.關(guān)于蠟丸的故事有哪些

蠟丸，又名蠟書，是將秘密書信揉緊為小團，外面以蠟封裹。

由于體積很小，可 以藏之于衣服的夾層或發(fā)髻中，必要時甚至可以塞入肛門或置于皮下。因此，只要 信使不叛變，敵人是很難發(fā)現(xiàn)的。

從技術(shù)的角度講，漢以前紙張尚未發(fā)明，其用陰符、陰書，在很大程度上是通信 載體體積所限。 明白了這一點，對后來普遍使用蠟丸就容易理解了。

歷史上，關(guān)于利用蠟丸進行秘密軍事通信的例子是很多的。這里我們講幾個 比較著名的故事給大家。

唐大歷元年（公元766年），華州（今陜西華縣）節(jié)度使周智光密謀反叛。華州 到京師長安，僅一百多里，而京師附近又多為叛軍勢力所控制，因此當時的形勢已 到了十分危急的程度。

唐代宗皇帝得到密報后，急召郭子儀的女婿、工部侍郎趙縱，準備讓他派人到 河中（今山東水濟蒲州鎮(zhèn)），召令郭子儀火速發(fā)兵，保衛(wèi)京師，平定叛亂。趙縱為保 密起見，乃“請為臘（同“蠟”）書”。

送信的童子果然順利地穿越了叛軍控制的區(qū) 域，及時將召令送到了河中。 郭子儀接到召令后，星夜起兵，迅速抵達京城附近。

華州和同州（今陜西大 蒸）的官吏見大軍已到，怕禍及己身，于是殺死了周智光。一場蓄謀已久的叛亂，終 于消彌于無形。

北宋與西夏作戰(zhàn)時，名將種世衡曾作蠟書，派王嵩送給西夏的大將野利剛浪 嘜。蠟書本為傳遞秘密信息而用，種世衡則利用這一特點，挑起了西夏國君元昊與 大將野利剛浪嘜的猜疑。

野利剛浪嘜雖執(zhí)王嵩見元昊，但由于猜疑已生，元吳便不 再信任他，也不讓他回到自己的軍中。后來，宋朝因之而施招撫之計，終使元昊歸 順如初?！?/p>

北宋末年，金軍南下，包圍京師汴梁，“內(nèi)外不相聞”。于是朝廷便召募了一批 勇士，讓他們“赍蠟書往南京總管司調(diào)兵赴援”。

當時，為了保密起見，所有的信使 都是割開大腿，將蠟書藏于肉中前往的。 岳飛在與金人的作占戈中，也用蠟書來行離間之計。

當時，金人建立了以劉豫為 首的傀儡政權(quán)一-偽齊政權(quán)。但劉豫與金將完顏宗罕（即粘罕）交好，卻與完顏宗 弼（即兀術(shù)）不和。

一次，岳家軍抓獲了一個完顏宗弼的間諜，岳飛便假裝錯認了 人，說他是派往劉豫處送信的張斌，并責備他送信為什么久久不還！隨后，便作了 一封蠟書，約劉豫誘完顏宗弼于清河而殺之。 然后，割開這個間諜的大腿，將蠟書 藏到里面，告誡他不要泄露秘密，然后再派他給劉豫去送信。

完顏宗弼見到蠟書 后，果然上當。于是他上書金帝，廢掉了劉豫。

8.嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮的典

嫦娥奔月： 嫦娥奔月是中國古代漢族神話傳說故事，講述了嫦娥被逼無奈吃下了仙藥西王母賜給丈夫后羿的不死之藥后飛到了月宮的事情。

吳剛伐桂： 吳剛伐桂是古代中國神話傳說之一。相傳月亮上的吳剛受天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，桂樹隨砍隨合。

天帝把這種永無休止的勞動作為對吳剛的懲罰。 玉兔搗藥： 玉兔搗藥是中國神話傳說故事之一。

見于漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。

這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。 唐明皇游月宮： 《唐逸史》載：唐開元年間，中秋之夜，方士羅公遠邀玄宗游月宮，擲手杖于空中，即化為銀色大橋。

過大橋，行數(shù)十里，到達一大城闕，橫匾上有“廣寒清虛之府”幾個大字，羅公遠對玄宗說：“此乃月宮也”，見仙女數(shù)百，素衣飄然，婀娜多姿，隨音樂翩翩舞于廣庭中。玄宗看得如癡如醉，默記仙女優(yōu)美舞曲，回到人間后，即命伶官依其聲調(diào)整理出一首優(yōu)美動聽的曲子，然后配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈，這就是聞名后世的《霓裳羽衣曲》，成為千古佳話，月宮從此也有“廣寒宮”之稱。

神話故事 盤古開天 原文：天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。 盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。

天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長 一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。

后乃有三皇。 譯文：世界開辟以前，天和地混混沌沌地成一團，象個雞蛋一樣，盤古就生在這當中。

過了一萬八千年，天地分開了，輕而清的陽氣上升為天，重而濁的陰氣下沉為地。盤古在天地中間，一天中有多次的變化，他的智慧比天還要高超，他的能力比地還要強大。

天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤古也每日長大一丈。這樣又過了一萬八千年，天升得非常高，地沉得非常深，盤古也長得非常高大。

天地開辟了以后，才出現(xiàn)了世間的三皇。