詞語(yǔ)查典故(詞語(yǔ)典故有哪些)
1.詞語(yǔ)典故有哪些
知音： 高山流水是俞伯牙和鐘子期的知音故事。
相傳伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。
鐘子期死后，伯牙不再?gòu)椙伲詾闆](méi)有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人；知己朋友：你真是我的知音。
桃李：據(jù)漢朝《韓詩(shī)外傳》記載，春秋時(shí)，魏國(guó)有個(gè)叫子質(zhì)的大臣，他得勢(shì)時(shí)曾保薦過(guò)很多的人。后丟官只身跑到北京，見(jiàn)到一個(gè)叫簡(jiǎn)子的人，向他發(fā)牢騷，埋怨自己過(guò)去培養(yǎng)的人在危難時(shí)不肯幫助他。
簡(jiǎn)子聽(tīng)后笑著對(duì)子質(zhì)說(shuō)：春天種了桃樹(shù)和李樹(shù)，到夏天可在樹(shù)下納涼休息，秋天還可吃到可口的果實(shí)?？墒?，如果你春天種的是蒺藜，到夏天就不能利用它的葉子，而秋天它長(zhǎng)出來(lái)的刺倒要扎傷人。
你過(guò)去培養(yǎng)、提拔的人都是些不值得保薦的人，所以君子培養(yǎng)人才，就象種樹(shù)一樣，應(yīng)先選好對(duì)象，然后再培植??！簡(jiǎn)子用比喻批評(píng)子質(zhì)培養(yǎng)人才不當(dāng)。故后人就把培養(yǎng)人才叫做“樹(shù)人”；把提拔培養(yǎng)的優(yōu)秀人才叫做“桃李”。
因老師培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生很多，就被譽(yù)為：“桃李滿(mǎn)天下”了。 銅臭：古時(shí)有個(gè)做官的人，整天花天酒地在妓院里無(wú)所事事。
一次他拿起一枚銅錢(qián)放在鼻邊，說(shuō)道“銅錢(qián)的味道好香??！”旁邊的徐娘看不慣便說(shuō)“銅乳之臭，不屑一顧?！蹦莻€(gè)人聽(tīng)見(jiàn)便讓人將徐娘打死。
這就是銅臭的來(lái)由。泰山：唐明皇要封禪泰山，命張說(shuō)為封禪使，張說(shuō)的女婿鄭鎰本是九品官。
按照老規(guī)矩，封禪以后，自三公以下都能遷升一級(jí)。只有鄭鎰靠了丈人，一下子升到五品官，兼賜緋服。
唐明皇看到鄭鎰一下子升了幾級(jí)，感到很奇怪，就詢(xún)問(wèn)原因，鄭鎰一時(shí)無(wú)話(huà)可答。這時(shí)黃幡綽又來(lái)調(diào)侃，他說(shuō)：“這是因?yàn)榭苛颂┥街Α薄?/p>
“泰山”一語(yǔ)雙關(guān)，既指封禪一事，又指岳父，因?yàn)橹袊?guó)向來(lái)有稱(chēng)岳父為“泰山”的，又代表長(zhǎng)壽的意思。替罪羊：“替罪羊”一詞是舶來(lái)品。
對(duì)應(yīng)英文有scapegoat、whipping boy。世界各地都習(xí)慣于用“替罪羊”一詞，比喻代人受過(guò)的人。
羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻(xiàn)祭上帝的犧牲，還承擔(dān)了一項(xiàng)任務(wù)，就是給人類(lèi)“替罪”。
用羊替罪來(lái)自古猶太教。古猶太人把每年的七月十日（即：猶太新年過(guò)后第十天）定為“贖罪日”，并在這一天舉行贖罪祭。
儀式是這樣的：通過(guò)拈鬮決定兩只公羊的命運(yùn)，一只殺了作祭典，另一只由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱(chēng)，猶太民族在一年中所犯下的罪過(guò)，已經(jīng)轉(zhuǎn)嫁到這頭羊身上了。接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，即將人的罪過(guò)帶入無(wú)人之境。
最后，再把那贖罪的羊燒死?！疤孀镅颉币徽f(shuō)由此傳開(kāi)。
三不知：“三不知”出自《左傳》。公元前468年，晉國(guó)的茍瑤率兵攻打鄭國(guó)，齊國(guó)為防止晉國(guó)坐大，就派大夫陳成子帶兵援鄭。
有個(gè)名叫茍寅的部將報(bào)告陳成子說(shuō)：“有一個(gè)從晉軍來(lái)的人告訴我說(shuō)，晉軍打算出動(dòng)一千輛戰(zhàn)車(chē)來(lái)襲擊我軍的營(yíng)門(mén)，要把齊軍全部消滅?！标惓勺勇?tīng)了，罵他說(shuō)：“出發(fā)前國(guó)君命令我說(shuō)：‘不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。
’晉軍即使出動(dòng)超過(guò)一千輛的戰(zhàn)車(chē)，我也不能避而不戰(zhàn)。你竟然講出壯敵人威風(fēng)滅自己志氣的話(huà)！”茍寅自知失言，于是感慨說(shuō)：“君子之謀也，始中終皆舉之，而后人焉。
今我三不知而入之，不亦難乎？”此話(huà)意思是說(shuō)：聰明人謀劃一件事情，對(duì)事情的開(kāi)始、發(fā)展、結(jié)果這三方面都要考慮到，然后才向上報(bào)告?，F(xiàn)在我對(duì)這三方面都不知道就向上報(bào)告，難怪拍馬屁拍到蹄子上。
喬遷：?jiǎn)踢w一詞，出自：出于幽谷，遷于喬木《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》，見(jiàn)成語(yǔ)喬遷之喜，喬遷：鳥(niǎo)兒飛離深谷，遷到高大的樹(shù)木上去。祝賀用語(yǔ)， 賀人遷居或賀人官職升遷之辭。
問(wèn)津：詢(xún)問(wèn)渡口；問(wèn)路。《論語(yǔ)·微子》：“ 長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉?！?/p>
雷同：我國(guó)古時(shí)有一種說(shuō)法，打雷時(shí)萬(wàn)物都同時(shí)響應(yīng)。《禮記·曲禮》說(shuō)：“毋剿說(shuō)，毋雷同?！?/p>
漢代鄭玄注：“雷之發(fā)聲，物無(wú)不同時(shí)應(yīng)者。人之言當(dāng)各由己，不當(dāng)然也。”
意思是說(shuō)，打雷時(shí)萬(wàn)物都有回聲，但人應(yīng)該用自己的心去判斷其是非，不要取他人之說(shuō)以為己語(yǔ)，像萬(wàn)物聞雷聲懼怕而回應(yīng)那樣。因而，“雷同”還有“隨聲附和”之義。
后來(lái)，雷同被人引入文學(xué)中來(lái)，便有了今天的意思。敲竹杠：清朝末年，鴉片走私十分嚴(yán)重，走私販子為躲避關(guān)卡檢查，挖空心思藏匿鴉片。
水上走私的販子把毒品密藏在竹制的船篙里，隨船從水路運(yùn)往各地。一天，一艘商船駛至浙江紹興碼頭，緝私官帶人上船檢查，查遍了船艙的每個(gè)角落也沒(méi)發(fā)現(xiàn)鴉片。
這時(shí)，一個(gè)師爺吸著長(zhǎng)煙筒，漫不經(jīng)心地走到船艄，信手在撐船的竹篙上敲煙灰，敲得竹篙“嘟嘟”直響，別人沒(méi)有反應(yīng)，船主卻嚇得面色大變，知道師爺已看透了秘密，慌忙把這位師爺請(qǐng)到后艙，掏出大把的銀子悄悄塞給他，請(qǐng)他關(guān)照，不要再敲竹篙了。師爺?shù)玫姐y子便沒(méi)說(shuō)什么，隨緝私人員下船去了。
此后，“敲竹杠”便成了訛詐財(cái)物的代名詞，并一直沿用下來(lái)。破天荒：指從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的事，舊時(shí)文人常用“破天荒”來(lái)表示突然得志揚(yáng)名。
出自：宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四：“唐荊州衣冠藪澤，。
2.找有典故的成語(yǔ)100個(gè)
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有253個(gè)成語(yǔ)典故
秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著要篡奪皇位?？沙写蟪加卸嗌偃四苈?tīng)他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。 一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬。”秦二世一看，便笑著對(duì)趙高說(shuō)：“你搞錯(cuò)了，這是鹿，不是馬！”趙高說(shuō)：“陛下，這的確是一匹馬?！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦?，說(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高指著眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣啊?！?大臣們見(jiàn)了，私下嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，大臣們忽然明白了他的用意。 一些膽小的人都低下頭，不敢說(shuō)話(huà)。有些正直的人，認(rèn)為是鹿而不是馬。奸臣立刻擁護(hù)趙高的說(shuō)法，說(shuō)，“這是一匹好馬！”
3.詞語(yǔ)典故有哪些
知音： 高山流水是俞伯牙和鐘子期的知音故事。
相傳伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。
鐘子期死后，伯牙不再?gòu)椙?，以為沒(méi)有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人；知己朋友：你真是我的知音。
桃李：據(jù)漢朝《韓詩(shī)外傳》記載，春秋時(shí)，魏國(guó)有個(gè)叫子質(zhì)的大臣，他得勢(shì)時(shí)曾保薦過(guò)很多的人。后丟官只身跑到北京，見(jiàn)到一個(gè)叫簡(jiǎn)子的人，向他發(fā)牢騷，埋怨自己過(guò)去培養(yǎng)的人在危難時(shí)不肯幫助他。
簡(jiǎn)子聽(tīng)后笑著對(duì)子質(zhì)說(shuō)：春天種了桃樹(shù)和李樹(shù)，到夏天可在樹(shù)下納涼休息，秋天還可吃到可口的果實(shí)?？墒?，如果你春天種的是蒺藜，到夏天就不能利用它的葉子，而秋天它長(zhǎng)出來(lái)的刺倒要扎傷人。
你過(guò)去培養(yǎng)、提拔的人都是些不值得保薦的人，所以君子培養(yǎng)人才，就象種樹(shù)一樣，應(yīng)先選好對(duì)象，然后再培植??！簡(jiǎn)子用比喻批評(píng)子質(zhì)培養(yǎng)人才不當(dāng)。故后人就把培養(yǎng)人才叫做“樹(shù)人”；把提拔培養(yǎng)的優(yōu)秀人才叫做“桃李”。
因老師培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生很多，就被譽(yù)為：“桃李滿(mǎn)天下”了。 銅臭：古時(shí)有個(gè)做官的人，整天花天酒地在妓院里無(wú)所事事。
一次他拿起一枚銅錢(qián)放在鼻邊，說(shuō)道“銅錢(qián)的味道好香啊！”旁邊的徐娘看不慣便說(shuō)“銅乳之臭，不屑一顧。”那個(gè)人聽(tīng)見(jiàn)便讓人將徐娘打死。
這就是銅臭的來(lái)由。泰山：唐明皇要封禪泰山，命張說(shuō)為封禪使，張說(shuō)的女婿鄭鎰本是九品官。
按照老規(guī)矩，封禪以后，自三公以下都能遷升一級(jí)。只有鄭鎰靠了丈人，一下子升到五品官，兼賜緋服。
唐明皇看到鄭鎰一下子升了幾級(jí)，感到很奇怪，就詢(xún)問(wèn)原因，鄭鎰一時(shí)無(wú)話(huà)可答。這時(shí)黃幡綽又來(lái)調(diào)侃，他說(shuō)：“這是因?yàn)榭苛颂┥街Α薄?/p>
“泰山”一語(yǔ)雙關(guān)，既指封禪一事，又指岳父，因?yàn)橹袊?guó)向來(lái)有稱(chēng)岳父為“泰山”的，又代表長(zhǎng)壽的意思。替罪羊：“替罪羊”一詞是舶來(lái)品。
對(duì)應(yīng)英文有scapegoat、whipping boy。世界各地都習(xí)慣于用“替罪羊”一詞，比喻代人受過(guò)的人。
羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻(xiàn)祭上帝的犧牲，還承擔(dān)了一項(xiàng)任務(wù)，就是給人類(lèi)“替罪”。
用羊替罪來(lái)自古猶太教。古猶太人把每年的七月十日（即：猶太新年過(guò)后第十天）定為“贖罪日”，并在這一天舉行贖罪祭。
儀式是這樣的：通過(guò)拈鬮決定兩只公羊的命運(yùn)，一只殺了作祭典，另一只由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱(chēng)，猶太民族在一年中所犯下的罪過(guò)，已經(jīng)轉(zhuǎn)嫁到這頭羊身上了。接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，即將人的罪過(guò)帶入無(wú)人之境。
最后，再把那贖罪的羊燒死?！疤孀镅颉币徽f(shuō)由此傳開(kāi)。
三不知：“三不知”出自《左傳》。公元前468年，晉國(guó)的茍瑤率兵攻打鄭國(guó)，齊國(guó)為防止晉國(guó)坐大，就派大夫陳成子帶兵援鄭。
有個(gè)名叫茍寅的部將報(bào)告陳成子說(shuō)：“有一個(gè)從晉軍來(lái)的人告訴我說(shuō)，晉軍打算出動(dòng)一千輛戰(zhàn)車(chē)來(lái)襲擊我軍的營(yíng)門(mén)，要把齊軍全部消滅?！标惓勺勇?tīng)了，罵他說(shuō)：“出發(fā)前國(guó)君命令我說(shuō)：‘不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。
’晉軍即使出動(dòng)超過(guò)一千輛的戰(zhàn)車(chē)，我也不能避而不戰(zhàn)。你竟然講出壯敵人威風(fēng)滅自己志氣的話(huà)！”茍寅自知失言，于是感慨說(shuō)：“君子之謀也，始中終皆舉之，而后人焉。
今我三不知而入之，不亦難乎？”此話(huà)意思是說(shuō)：聰明人謀劃一件事情，對(duì)事情的開(kāi)始、發(fā)展、結(jié)果這三方面都要考慮到，然后才向上報(bào)告。現(xiàn)在我對(duì)這三方面都不知道就向上報(bào)告，難怪拍馬屁拍到蹄子上。
喬遷：?jiǎn)踢w一詞，出自：出于幽谷，遷于喬木《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》，見(jiàn)成語(yǔ)喬遷之喜，喬遷：鳥(niǎo)兒飛離深谷，遷到高大的樹(shù)木上去。祝賀用語(yǔ)， 賀人遷居或賀人官職升遷之辭。
問(wèn)津：詢(xún)問(wèn)渡口；問(wèn)路?！墩撜Z(yǔ)·微子》：“ 長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉?！?/p>
雷同：我國(guó)古時(shí)有一種說(shuō)法，打雷時(shí)萬(wàn)物都同時(shí)響應(yīng)?！抖Y記·曲禮》說(shuō)：“毋剿說(shuō)，毋雷同。”
漢代鄭玄注：“雷之發(fā)聲，物無(wú)不同時(shí)應(yīng)者。人之言當(dāng)各由己，不當(dāng)然也。”
意思是說(shuō)，打雷時(shí)萬(wàn)物都有回聲，但人應(yīng)該用自己的心去判斷其是非，不要取他人之說(shuō)以為己語(yǔ)，像萬(wàn)物聞雷聲懼怕而回應(yīng)那樣。因而，“雷同”還有“隨聲附和”之義。
后來(lái)，雷同被人引入文學(xué)中來(lái)，便有了今天的意思。敲竹杠：清朝末年，鴉片走私十分嚴(yán)重，走私販子為躲避關(guān)卡檢查，挖空心思藏匿鴉片。
水上走私的販子把毒品密藏在竹制的船篙里，隨船從水路運(yùn)往各地。一天，一艘商船駛至浙江紹興碼頭，緝私官帶人上船檢查，查遍了船艙的每個(gè)角落也沒(méi)發(fā)現(xiàn)鴉片。
這時(shí)，一個(gè)師爺吸著長(zhǎng)煙筒，漫不經(jīng)心地走到船艄，信手在撐船的竹篙上敲煙灰，敲得竹篙“嘟嘟”直響，別人沒(méi)有反應(yīng)，船主卻嚇得面色大變，知道師爺已看透了秘密，慌忙把這位師爺請(qǐng)到后艙，掏出大把的銀子悄悄塞給他，請(qǐng)他關(guān)照，不要再敲竹篙了。師爺?shù)玫姐y子便沒(méi)說(shuō)什么，隨緝私人員下船去了。
此后，“敲竹杠”便成了訛詐財(cái)物的代名詞，并一直沿用下來(lái)。破天荒：指從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的事，舊時(shí)文人常用“破天荒”來(lái)表示突然得志揚(yáng)名。
出自：宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四：“唐荊州衣冠藪澤，。
4.求成語(yǔ)的典故
由“秦皇拜石”的傳說(shuō)還引出個(gè)“馬到成功”的典故來(lái)。
大家都熟悉“馬到成功”這個(gè)成語(yǔ)吧？可真要問(wèn)到這個(gè)成語(yǔ)出自哪個(gè)典故，恐怕真沒(méi)幾個(gè)人能答上來(lái)。其實(shí)，“馬到成功”這個(gè)成語(yǔ)的出處正是出自“秦皇拜石”的傳說(shuō)。
前面說(shuō)了，秦始皇于統(tǒng)一全國(guó)的第二年，即公元前220年來(lái)榮成成山頭拜日途中，聽(tīng)說(shuō)花斑彩石是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺落的神石，能保佑江山穩(wěn)固，便專(zhuān)程禮拜花斑彩石。當(dāng)時(shí)他率領(lǐng)萬(wàn)馬千軍，沿著修好的專(zhuān)用馳道，直奔花斑彩石所在處，恭敬而拜。
回朝后果然事事如意，天下太平，便龍顏大喜，讓百官做詩(shī)慶賀。當(dāng)時(shí)便有術(shù)士徐福（就是后來(lái)出海求仙不歸的徐福老先生）詩(shī)曰：“萬(wàn)馬千軍御馳道，始皇拜石得成功?！?/p>
可惜當(dāng)時(shí)這首文采一般的賀詩(shī)沒(méi)得到秦始皇的青睞和眾人的喝采。但花斑彩石所在的附近沿海卻因此稱(chēng)之為“馬道”。
“馬道”地名的出處一是秦始皇曾率萬(wàn)馬千軍到此拜石，二是秦始皇東巡所修馳道由此經(jīng)過(guò)。一直到了元朝，著名大作家關(guān)漢卿慧眼識(shí)寶，由“秦皇拜石”的典故創(chuàng)造出了“馬到成功”這個(gè)成語(yǔ)。
他在《五侯宴》這部作品中第一次提到他創(chuàng)造出了“馬到成功“這個(gè)成語(yǔ)。他在《五侯宴》這部作品中第一次提到“旗開(kāi)得勝，馬到成功?！?/p>
由于通俗易懂，朗朗上口，現(xiàn)在已成了人們最喜愛(ài)的成語(yǔ)之一。但這“馬到成功”成語(yǔ)的最初創(chuàng)作素材來(lái)源，卻是出自我們榮成馬道的花斑彩石，出自“始皇拜石”的傳說(shuō)。
不信，有興趣的朋友可以回去查一查資料，所有的成語(yǔ)辭典目前都沒(méi)有“馬到成功”典故的出處，從這一點(diǎn)說(shuō)，我們要為“秦皇拜石”和“馬到成功”兩個(gè)典故申請(qǐng)專(zhuān)利權(quán)了。 為了使“馬到成功”這個(gè)典故生動(dòng)地留在廣大游客的心中，我們?cè)谌珖?guó)各大名石產(chǎn)地四處尋找，終于花重金采得一方天然“龍馬石”，又請(qǐng)全國(guó)人大副委員長(zhǎng)王光英題寫(xiě)了“馬到成功”四個(gè)大字，鐫刻石上，形成了“神馬奇石天然靈，馬道成功佑君行”的渾然天成之境界，為國(guó)內(nèi)外奇石文化觀賞不可多得的珍品，請(qǐng)大家一定要仔細(xì)欣賞。
當(dāng)大家欣賞了“龍馬石”之后，向?qū)γ婵慈?，在“千步長(zhǎng)廊”拐角的草坪上，還有一方天然奇石，請(qǐng)大家看一下，它的造型像什么？ 對(duì)了，就是一條騰云駕霧的神龍，我們把它叫做“神龍石”，這也是很不容易在全國(guó)尋購(gòu)而來(lái)的。大家細(xì)看，這昂首曲背，躍躍欲飛的神龍，正在繚繞的云霧中隱隱欲飛呢！ 為什么要把這一“龍”一“馬”相對(duì)而擺呢？看哪些朋友能說(shuō)出其中的原由來(lái)？ 對(duì)了，這一“龍”一“馬”西方天然奇石相向而放，就是暗寓著一條成語(yǔ)――“龍馬精神”。
它寓意各位朋友在我們花斑彩石風(fēng)景區(qū)品嘗到高雅奇妙的石文化氛圍，享受到濱海旅游的輕松愜意，在“龍馬石”和“神龍石”的激勵(lì)下和保佑下，精神象龍馬一樣旺盛非凡，身體象龍馬一樣健壯長(zhǎng)壽，事業(yè)象龍馬一樣永爭(zhēng)上游，財(cái)運(yùn)象龍馬一樣滾滾而來(lái)。
5.寫(xiě)出歷史上有關(guān)一些詞語(yǔ)的典故
1、推敲 出自典故：賈島當(dāng)初在京城里參加科舉考試。
一天他在驢背上想到了兩句詩(shī)說(shuō)：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)?！遍_(kāi)始想用“推”字，又想用“敲”字，用心琢磨，反復(fù)錘煉，決定不下來(lái)，便在驢背上吟誦，伸出手做出推和敲的姿勢(shì)來(lái)，自言自語(yǔ)人家都很驚訝。
當(dāng)時(shí)韓愈臨時(shí)代理京兆尹（京城地方的長(zhǎng)官），他正帶車(chē)馬出巡，賈島不知不覺(jué)沖撞到韓愈儀仗隊(duì)的第三部分，還在不停地做推敲的手勢(shì)。于是忽然就被韓愈左右的侍從推搡到韓愈的面前。
賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀詩(shī)句的事，用“推”字還是用“敲”字沒(méi)有確定，想得出神了，忘記了要回避。韓愈停下車(chē)馬思考了很久，對(duì)賈島說(shuō)：“用‘敲’字好。”
于是兩人并排騎著馬和驢回家，一同談?wù)撟髟?shī)的方法，好幾天不舍得離開(kāi)。韓愈因此跟普通老百姓賈島結(jié)為了朋友。
2、閉門(mén)羹 出自典故：古代宣城妓女史風(fēng)長(zhǎng)盜標(biāo)致風(fēng)流，能歌善舞，十分聞名，那些浪蕩公子和好色之徒紛紛登門(mén)拜訪(fǎng)，把妓院經(jīng)常圍得水泄不通。史風(fēng)把他們分成不同的等級(jí)，上等的客人來(lái)，她下樓接待，還做羹款待，下等客人來(lái)她不愿同他們見(jiàn)面，關(guān)起門(mén)來(lái)讓他吃羹。
3、掛冠 出自典故：南朝 梁 陶弘景 ，于 齊高帝 作相時(shí)，曾被引為諸王侍讀。他家貧，求作縣令不得，乃脫朝服掛 神武門(mén) ，上表辭祿。
見(jiàn)《南史?隱逸傳下?陶弘景》。后因以“掛冠”指辭官、棄官。
4、折腰 出自典故：“折腰”是用作屈身事人的典故，出自于《晉書(shū).陶潛傳》。陶淵明生活于東晉時(shí)代，年輕時(shí)生活清貧，可為人樂(lè)觀，又善于詩(shī)文。
曾出任江州祭酒，由于他性情直爽，不滿(mǎn)意官場(chǎng)丑惡，最后辭職歸家。40歲時(shí)，他被薦舉為彭澤縣令，到任后秉公辦事，從不肯屈從于權(quán)勢(shì)。
有一次，郡府派了一個(gè)督郵前來(lái)彭澤檢查公務(wù)。陶淵明既不親自迎接，也不張羅宴席。
下級(jí)官吏告訴他說(shuō)：“督郵是上司，你應(yīng)該恭恭敬敬地迎接才對(duì)。”陶淵明聽(tīng)后，感慨地說(shuō)：“我不能為五米的薪俸，而向這種鄉(xiāng)里小兒折腰。”
于是棄官回鄉(xiāng)。從此以后，“不為五斗米折腰”成為有骨氣的代稱(chēng)。
唐代李白《夢(mèng)游天姥吟留別》運(yùn)用了這個(gè)典故：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！?。
6.求下列詞語(yǔ)來(lái)源典故
有些詞只有典故，沒(méi)有來(lái)源。
古?。涸从诙鸥Α肚芬辉?shī)，原句為“酒債尋常處處有，人生七十古來(lái)稀”。
孩提：這個(gè)沒(méi)有具體來(lái)源把
桃園：梁?jiǎn)⒊谝黄恼轮斜阏劦剑?今我國(guó)民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……"（《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》）
銅臭：出自《后漢書(shū)·崔實(shí)傳》。
泰山：將碧霞祠的面積縮小刊載文《也說(shuō)“有眼不識(shí)泰山'》，。“泰山”亦可還仗依岳父權(quán)勢(shì)，由九品官摧升作為岳父之別稱(chēng)。
替罪羊：“替罪羊”一詞是舶來(lái)品。英語(yǔ)里專(zhuān)門(mén)有“SCAPE-GOAT”（替罪羊）一詞。
一字師：齊己將“昨夜數(shù)枝開(kāi)”改為“昨夜一枝開(kāi)”，并稱(chēng)鄭谷為“一字師“。
三不知：從茍寅的口中概括并流傳下來(lái)的
東道主：最早見(jiàn)于左丘明的《左傳》一書(shū)中的《燭之武退秦師》。
安樂(lè)窩：見(jiàn)《宋史、邵雍傳》
一言堂：艾蕪《漫談科學(xué)和文學(xué)》
劉海兒：清朝王韜的《淞濱瑣話(huà)》
喬遷：語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng) 小雅 伐木》
問(wèn)津：《論語(yǔ)·微子》：“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉。”
推敲：推敲為唐代著名詩(shī)人賈島吟詩(shī)煉句的故事。
斷腸：<；天凈沙。秋思>；馬致遠(yuǎn)
下榻：東漢時(shí)，南昌有位太守叫陳蕃，他為人正直，對(duì)有才能的人非常重視。當(dāng)時(shí)南昌有個(gè)人叫徐稚，字孺子，家里雖清貧，但他從不羨慕富貴，由于他品德好，學(xué)問(wèn)深，所以很有名望，地方上也多次向官府舉薦他。盡管這樣，徐稚仍安于清苦的生活，官府召他任職，他也總是堅(jiān)辭不就，當(dāng)?shù)匾恍┤朔Q(chēng)他為“南州高士”。陳蕃聽(tīng)說(shuō)徐稚的情況后，十分重視，誠(chéng)懇地請(qǐng)他相見(jiàn)，聽(tīng)取他的意見(jiàn)。徐稚來(lái)時(shí)，陳蕃熱情相待，并在家里專(zhuān)門(mén)為徐稚設(shè)了一張榻（相當(dāng)現(xiàn)在的床）。徐稚一來(lái)，他就把榻放下來(lái)，讓徐稚住宿，以便作長(zhǎng)夜之談；徐稚一走，這張榻就懸掛起來(lái)。這樣，人們就把陳蕃的這一做法稱(chēng)為“下榻”，后來(lái)就成了一個(gè)典故。
只知道這些了，實(shí)在抱歉拉~
7.查成語(yǔ)故事：
屠龍之技
【拼音】tú lóng zhī jì
【成語(yǔ)故事】從前朱評(píng)漫想學(xué)一門(mén)別人都不會(huì)的絕技，就把家產(chǎn)變賣(mài)出門(mén)拜師學(xué)藝。三年后學(xué)成歸來(lái)，給人介紹如何殺龍的方法，大家都很羨慕他，孩子們要求看他的殺龍寶刀，一個(gè)老頭說(shuō)殺龍的絕技雖然好，但現(xiàn)在根本沒(méi)有龍可殺，朱評(píng)漫這才恍然大悟。
【典故】朱泙漫學(xué)屠龍于支離益，殫千金之家，三年技成，而無(wú)所用其巧。 《莊子·列御寇》
【釋義】屠：宰殺。宰殺蛟龍的技能。比喻技術(shù)雖高，但無(wú)實(shí)用。
【用法】作賓語(yǔ)；指無(wú)實(shí)用價(jià)值的本領(lǐng)
【近義詞】屠龍之伎
【示例】屠龍之技，非日不偉。時(shí)無(wú)所用，莫若履豨。 唐·劉禹錫《何卜賦》
8.50個(gè)成語(yǔ)+釋義+典故
1. 興高采烈：興：興致。
采：精神。烈：旺盛。
形容非常高興的神情。 《慶“六一”的游園活動(dòng)中，同學(xué)們興高采烈地玩了許多游戲》。
2. 怒氣沖沖：沖沖：感情激動(dòng)的樣子。形容非常生氣。
《不知為什么，他怒氣沖沖地走進(jìn)了教室。》 3. 聚精會(huì)神：聚、會(huì)：聚集。
形容注意力非常集中。《教室里同學(xué)們都在聚精會(huì)神地聽(tīng)老師講課》。
4. 自言自語(yǔ)：自己和自己說(shuō)話(huà)?！对诼房诮?jīng)?？梢钥吹揭粋€(gè)老人，坐在那里自言自語(yǔ)》。
5. 千鈞一發(fā)：形容情況十分危急。《就在要撞車(chē)的千鈞一發(fā)的時(shí)候，司機(jī)緊急剎住了汽車(chē)》。
6. 精兵簡(jiǎn)政：簡(jiǎn)：使簡(jiǎn)化?！队行﹩挝槐仨毦?jiǎn)政，不斷提高工作效率》。
7. 五光十色：《一到夜晚，五光十色的燈把廈門(mén)裝扮得更加美麗?！?8. 雨后春筍：形容新生事物大量涌現(xiàn)。
《改革開(kāi)放以來(lái)，工廠(chǎng)如雨后春筍般地不斷涌現(xiàn) ?！?9. 琳瑯滿(mǎn)目：比喻眼前出現(xiàn)了許多精美的事物。
《那里展出的的東西琳瑯滿(mǎn)目，使我們的眼睛應(yīng)接不暇?！?10. 頂天立地：形容形象非常高大，氣概豪邁。
《他大公無(wú)私，真是一個(gè)堂堂正正、頂天立地的男子漢?！?11. 千方百計(jì)：方：方法。
講：辦法。想盡和用盡各種辦法。
《老師千方百計(jì)調(diào)動(dòng)我們的學(xué)習(xí)積極性?！?12. 津津有味：他正在津津有味地看著一本漫畫(huà)書(shū)。
13. 爭(zhēng)先恐后：發(fā)令槍一響，運(yùn)動(dòng)員們爭(zhēng)先恐后地在跑道上飛奔起來(lái)。 14. 如饑似渴：比喻要求很迫切，就像餓了急著要吃飯，渴了急著要喝水一樣。
《同學(xué)們?nèi)琊囁瓶实嘏W(xué)習(xí)。》 15. 興高采烈：興：興致。
采：精神。烈：旺盛。
形容非常高興的神情?！稇c“六一”的游園活動(dòng)中，同學(xué)們興高采烈地玩了許多游戲》。
16. 小心翼翼：翼翼：嚴(yán)肅，謹(jǐn)慎的樣子。《他小心翼翼地把花瓶擦干凈，然后輕輕地放在書(shū)桌上》。
17. 煥然一新：煥然：鮮明光亮的樣子。形容舊的面貌改變了，呈現(xiàn)出嶄新的面貌。
《看到我們班煥然一新的精神面貌，校長(zhǎng)臉上露出了欣慰的笑容?！?18. 沁透心脾：《花兒開(kāi)了，飄來(lái)了一陣陣沁透心脾的香味》。
19. 贊嘆不已：看到他寫(xiě)了漂亮的毛筆字，大家贊嘆不已。 20. 波瀾壯闊：面對(duì)波瀾壯闊的大海，他十分激動(dòng)。
21. 初出茅廬：他雖然初出茅廬，工作起來(lái)卻是有條有理。 22. 舉世聞名：中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城是舉世聞名的偉大建筑。
23. 攻無(wú)不克：他領(lǐng)導(dǎo)的科研小組，十幾年來(lái)以攻無(wú)不克的氣勢(shì)，解決了一個(gè)又一個(gè)難題。 24. 胸有成竹：成：完成，現(xiàn)成。
《這次考試，我胸有成竹，一定能取得好成績(jī)。》 25. 迫不及待：他那迫不及待的樣子，引起了一陣哄堂大笑。
26. 別具一格：別：別處的，獨(dú)特的?！端麑?xiě)的這本書(shū)構(gòu)思巧妙，別具一格》。
27. 不假思索：他復(fù)習(xí)得很全面，對(duì)于老師提的問(wèn)題，他都能不假思索就回答出來(lái)。 28. 神機(jī)妙算：諸葛亮草船借箭，真是神機(jī)妙算啊！ 29. 理直氣壯：他的話(huà)理直氣壯，說(shuō)得大家不知如何回答。
30. 完璧歸趙：現(xiàn)在我把這本書(shū)完璧歸趙，請(qǐng)你查收。 31草木皆兵 發(fā)音：cǎomùjiēbīng 釋義：把山上的草木都當(dāng)做敵兵。
形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。 造句：這一天大家都是驚疑不定，~，迨及到了晚上，仍然毫無(wú)動(dòng)靜。
32.成語(yǔ)：赤膊上陣 發(fā)音：chìbóshàngzhèn 釋義：光著膀子上陣。比喻親身上場(chǎng)，不加掩飾地進(jìn)行活動(dòng)。
造句：他終于~，親自出馬了。 33.成語(yǔ)：烏合之眾 發(fā)音：wūhézhīzhòng 釋義：象暫時(shí)聚合的一群烏鴉。
比喻臨時(shí)雜湊的、毫無(wú)組織紀(jì)律的一群人。 造句：外邊雖有些人，也是~，不相統(tǒng)攝。
34.成語(yǔ)：四面楚歌 發(fā)音：sìmiànchǔgē 釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。 造句：在這~里，憑你怎樣伶牙俐齒，也只得服從了。
35.成語(yǔ)：用兵如神 發(fā)音：yòngbīngrúshén 釋義：調(diào)兵遣將如同神人。形容善于指揮作戰(zhàn)。
造句：三國(guó)時(shí)期的諸葛亮神機(jī)妙算，~。 36.成語(yǔ)：有勇無(wú)謀 發(fā)音：yǒuyǒngwúmóu 釋義：只有勇氣，沒(méi)有計(jì)謀。
指做事或打仗只是猛打猛沖，缺乏計(jì)劃，不講策略。 造句：畢豐~，極貪酒色，不恤下人，嘍羅盡皆離心。
37.成語(yǔ)：堅(jiān)壁清野 發(fā)音：jiānbìqīngyiě 釋義：對(duì)付強(qiáng)敵入入侵的一種方法。使敵人既攻不下?lián)c(diǎn)，又搶不到物資。
造句：不許出戰(zhàn)，只是~，待這干賊寇糧盡力弛，方可追他。 38.首尾乖互：相互違背，前后自相矛盾。
你這人說(shuō)話(huà)這樣首尾乖互，叫我怎么信任你。 39.引頸受戮：戮：殺。
伸長(zhǎng)脖子等待被殺。指不作抵抗而等死。
犯人知道自己罪責(zé)難逃，只有引頸受戮了。 40.衣不曳地：曳，拖動(dòng)。
衣服不沾地，比喻非常忙碌。 這幾天工作太多了，他都已經(jīng)衣不曳地了。
41.水潔冰清：像冰水一樣潔白清凈。形容人品高潔或文筆雅致。
她是這樣一個(gè)水潔冰清的人，怎么會(huì)和那些壞人在一起。 42.如鯁在喉：魚(yú)骨頭卡在喉嚨里。
比喻心理有話(huà)沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，非常難受。 我知道真象，但又不能說(shuō)出來(lái)，真是如鯁在喉呀。
43.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要養(yǎng)活妻兒。泛指維持一家生活。
爸爸每天起早攤黑，仰事俯畜，非常辛苦。 44.為惡不悛：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。
這個(gè)人為惡不悛，終究要受到法律的制裁。 45.無(wú)補(bǔ)于時(shí)：對(duì)事情沒(méi)有什么益處。
現(xiàn)在不努力學(xué)習(xí)，等將來(lái)后悔了也無(wú)補(bǔ)于時(shí)了。 46.有腳書(shū)廚：戲稱(chēng)記聞精確、知識(shí)淵博的人。
他勤學(xué)善思、知識(shí)廣博。
