枯鴻典故(驥子龍文有什么典故)
1.驥子龍文有什么典故
成語典故
出 處 《北史.卷三十八·列傳第二十六·裴駿從孫敬憲莊伯從弟安祖裴延俊》："延俊從父兄宣明，位華州刺史，有惠政，謚曰簡。二子景鸞、景鴻，并有逸才，河?xùn)|呼景鸞為驥子，景鴻為龍文。景鸞位華州刺史。子文端，齊行臺郎。四子，愿、安志、弘、振。景鴻，齊和夷郡守。子叔卿，博涉有孝行，時人號曰"裴曾子"。隋貝丘令。子神舉、神符，而神舉最知名。"
【拼音】：jì zǐ lóng wén
【釋義】：驥子：千里馬；龍文：駿馬名，舊時多指神童。原為佳子弟的代稱。后多比喻英才。
【出處】：《北史·裴延俊傳》：“延俊從父兄宣明二子景鸞、景鴻，并有逸才，河?xùn)|呼景鸞為驥子，景鴻為龍文?！?/p>
2.找與“鴻”有關(guān)的典故和傳說
紅樓中有一個形容夫妻相敬的成語叫“舉案齊眉”，是關(guān)于東漢著名詩人梁鴻的事。粱鴻字伯鸞，出生于扶風(fēng)平陵（今陜西省咸陽市西北）一個破落的封建貴族家庭。他曾閉門著書十余篇，可惜至今都已失傳，只有一首《五噫歌》為后世廣為流傳，被譽(yù)為與張衡《四愁詩》齊名的東漢絕唱。
有一次，粱鴻東游出關(guān)，經(jīng)過洛陽。他登上城北的北邙山，遠(yuǎn)望全城，最先映人他眼簾的就是帝王貴族們居住的富麗堂皇的宮殿。他浮想聯(lián)翩，想到了帝王生活的奢侈，而平民百姓卻受盡痛苦生活的折磨，這簡直是太不公平，他感慨萬千，就寫下了《五噫歌》：
陟彼北邙兮，噫！
顧瞻帝京兮，噫！
宮闕崔嵬兮，噫！
民之劬勞兮，噫！
遼遼未央兮，噫！
用今天的話講就是：
登上那北邙山呀，唉！
回首眺望京城呀，唉！
巍峨聳立的宮殿呀，唉！
耗盡了百姓的血汗呀，唉！
人民的苦難無窮盡呀，唉！
這首詩有力地抨擊了統(tǒng)治者奢侈淫逸的生活，表達(dá)了對廣大勞苦人民的同情。它只有五句辭，而且每句又以嘆詞“噫”結(jié)尾，因此被稱為《五噫歌》。而梁鴻之所以能寫出這樣的詩是與他坎坷的生活經(jīng)歷分不開的。
梁鴻天資聰穎，好學(xué)不倦，又十分注意節(jié)操的培養(yǎng)，深受時人的稱道。只是他的經(jīng)歷非常不幸。年少時，正值外戚當(dāng)權(quán)，王莽亂世。他的父親曾經(jīng)做過王莽的城門校尉，死后卻因為家境窮困，只用一張席子裹了，草草埋葬了事。其后不久，母親也相繼去世，梁鴻年少失去雙親，生活更加艱難，備嘗人間辛酸。
后來，在好心人的幫助下，梁鴻人太學(xué)（當(dāng)時的最高學(xué)府）讀書，飽覽群書，博學(xué)好問，但是卻不喜歡五經(jīng)章句。時隔不久，梁鴻離開太學(xué)，未能謀得一官半職，生活更加貧寒，只好在上林苑以養(yǎng)豬來維持生活。條件雖然艱苦，但他依然好學(xué)如故，一有空閑，就手捧書本，苦心攻讀。有一次，他讀書忘情，不慎失火，殃及鄰居，燒掉了許房子和家具物品。梁鴻本來就是個窮光蛋，一貧如洗，根本就沒有辦法賠償損失，無奈之下，只好把養(yǎng)的豬全部送給鄰居，同時答應(yīng)給人家做仆人，來彌補(bǔ)人家的損失。在這期間，他還是勤勤懇懇，一點兒也不偷懶，仍好學(xué)成癖，日子雖苦，卻樂在其中，令鄰居們非常欽佩。
后來，梁鴻因為賢達(dá)和博學(xué)而揚(yáng)名于世?；氐洁l(xiāng)里之后，當(dāng)?shù)氐囊恍└患掖髴舳寄矫鴣恚j(luò)繹不絕地登門為自己的女兒求親。梁鴻卻視富貴如糞土，更不愿攀附權(quán)貴，就婉言謝絕。
同縣有一個姓盂的人家，有一女兒，相貌丑陋為人卻很賢淑，年紀(jì)已達(dá)三十，還待字閨中。她常常說：“欲得賢如粱伯鸞者?！币簿褪钦f，她要嫁就嫁給像梁伯鸞這樣賢達(dá)的人。梁鴻聽到這個消息后，知道是紅顏知己，欣喜萬分，托人求親，高高興興地娶了她。梁鴻又親自給她取名為光，字德曜，意在光明磊落，不與世俗同流合污?；楹笏麄z相敬如賓，情深意篤。過一段時間之后，他們又隱居到霸陵山中，男耕女織，彈琴做詩，悠然自得，過著幸福的生活。
可是好景不長。梁鴻偶然之中作的《五噫歌》因為感情真摯，催人淚下，不脛而走，人們爭相傳唱。不久，便唱遍了京城，傳到了宮中。漢章帝劉妲讀了這首詩之后，大為震怒，當(dāng)即派人追捕粱鴻，要把他拘捕入獄。梁鴻只好隱姓埋名，與妻子孟光一齊逃到齊魯（今山東臨淄一帶）之間。不久又南下到了吳地，以幫人舂米打工為生，夫妻倆住在一間破破爛爛的房子里。梁鴻每天從外打工歸來，妻子孟光已經(jīng)準(zhǔn)備好飯食，舉案齊眉，送到丈夫面前。夫妻依然生活得恩恩愛愛。當(dāng)?shù)赜幸粋€豪族皋伯通，看到這種情景之后非常詫異，心想，一個傭工居然能使妻子敬重如此，一定是個不同尋常的人物。于是，就請他們夫妻倆住進(jìn)自己家里待為上賓。而“舉案齊眉”也就成為一個典故。
3.上窮碧落,下黃泉有什么典故
出自詩人白居易的（長恨歌）
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
詩詞解釋：
京城有位修煉過的臨邛道士，能以精誠把亡魂招致。
可感動的是上皇輾轉(zhuǎn)懷念楊貴妃的深情，使方士殷勤地去把她尋覓。
他御氣排云像一道電光飛行，
上了九天，又下入黃泉，可是都沒見到楊貴妃的蹤影。
忽然聽說海上有座仙山，那山在虛無縹緲中間。
仙山樓閣玲瓏似朵朵彩云，有許多美妙的仙子。
4.燕雀安知鴻鵠之志的典故
陳勝是陽城人，字涉。吳廣是陽夏人，字叔。陳涉年輕的時候，曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕地，陳涉停止耕作到田邊高地休息，因失望而嘆恨了很久，說：“如果有一天富貴了，不要彼此忘記。”同伴們笑著回答說：“你做雇工為人家耕地，哪里談得上富貴呢？”陳涉長嘆一聲說：“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！”
秦二世元年七月，朝廷征調(diào)貧苦平民九百人去戍守漁陽，駐在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被按次序編入戍邊的隊伍里面，擔(dān)任了小頭目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計已經(jīng)誤期。誤期，按照秦朝法令都要斬首。陳勝、吳廣于是一起商量說：“現(xiàn)在逃跑也是死，起義也死，同樣是死，為國事而死可以嗎？”陳勝說：“全國百姓長期受秦王朝壓迫，痛苦不堪。我聽說秦二世是秦始皇小兒子，不應(yīng)當(dāng)立為皇帝，應(yīng)當(dāng)立為皇帝的人是公子扶蘇。扶蘇因為多次勸戒秦始皇的原因，皇帝派他在外面帶兵?，F(xiàn)在有人聽說扶蘇沒有罪，二世卻殺了他。百姓多數(shù)聽說他賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項燕做楚國的將領(lǐng)的時候，多次立有戰(zhàn)功，又愛護(hù)士兵，楚國人很愛憐他。有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃跑了?，F(xiàn)在果真把我們的這些人冒充公子扶蘇、項燕的隊伍，向全國發(fā)出號召，應(yīng)該有很多響應(yīng)的人。”吳廣認(rèn)為陳勝所說的正確。于是二人去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說：“你們的事情都能成功，將建立功業(yè)。然而你們把這件事向鬼神卜問一下吧？”陳勝、吳廣很高興，又考慮卜鬼的事，說：“這是教我們首先威服眾人罷了?！庇谑怯玫ど霸诮z綢上寫道：“陳勝王”，放在別人用網(wǎng)捕獲的魚的肚子里面。戍卒買到那條魚回來煮著吃，發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的帛書，本來已經(jīng)對這件事感到奇怪了。陳勝又暗中派遣吳廣到戍卒駐地旁邊叢林里的神廟中去，在晚上用竹籠罩著火裝作鬼火，像狐貍一樣叫喊道：“大楚復(fù)興，陳勝為王！”戍卒們夜里都驚慌恐懼。第二天，戍卒中到處談?wù)撨@件事，都指指點點，互相示意的看著陳勝。
吳廣向來愛護(hù)士卒，士兵們有許多愿意替他效力的人。押送戍卒的兩個軍官喝醉了酒，吳廣故意多次說想要逃跑，惹軍官惱怒，讓軍官責(zé)辱自己，以便激怒那些戍卒。軍官果真用竹板打吳廣。軍官又拔出寶劍來威嚇，吳廣跳起來，奪過寶劍殺死軍官。陳勝幫助他，一同殺死了兩個軍官。陳勝、吳廣召集并號令眾戍卒說：“你們碰到了大雨，都已經(jīng)誤了朝廷規(guī)定的期限，誤期就會殺頭。就算朝廷不殺我們，但是戍邊的人十個里頭肯定有六七個死去。再說好漢不死便罷，要死就要取得大名聲??！王侯將相難道是天生的貴種嗎？”眾戍卒都說：“聽從您的命令。”于是就冒充是公子扶蘇、項燕的隊伍，順從人民的心愿。軍隊露出右臂作為標(biāo)志，號稱大楚。他們筑起高臺，在臺上結(jié)盟宣誓，用尉的頭祭告天地。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。起義軍首先攻下大澤鄉(xiāng)，吸收民眾參軍后接著攻打蘄縣。蘄縣攻下之后，就派符離人葛嬰率領(lǐng)部隊去奪取蘄縣以東的地方，攻打铚、酂、苦、柘、譙等地，都攻占下了。在行軍時又沿途吸收群眾參加起義軍，等到到達(dá)陳縣，起義軍已有戰(zhàn)車六七百輛，騎兵一千多，步兵幾萬人。攻打陳縣時，郡守和縣令都不在城中，只有守丞的譙門中同起義軍作戰(zhàn)。守丞戰(zhàn)敗，被殺死了，起義軍就進(jìn)城占領(lǐng)了陳縣。過了幾天，陳勝下令召集三老、豪杰一起來集會議事。三老、豪杰都說：“將軍親身披著堅固的鐵甲，拿著銳利的武器，討伐無道的秦王，進(jìn)攻暴虐的秦朝，重新建立楚國，論功勞應(yīng)當(dāng)稱王。”陳勝就立為王，宣稱要重建楚國。在這時，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人，都懲罰那些當(dāng)?shù)馗骺たh的長官，殺死他們來響應(yīng)陳涉。
5.魚傳尺素、鴻雁傳書的出處
關(guān)于“鴻雁傳書”的“來龍”即傳說有著兩個版本，一個是“男人版”：出自《漢書·蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事。
有關(guān)“鴻雁傳書”，民間還流傳著另一個凄美的“女人版”：唐朝薛平貴遠(yuǎn)征在外，妻子王寶釧苦守寒窯數(shù)十年矢志不移。有一天，王寶釧正在野外挖野菜，忽然聽到空中有鴻雁的叫聲，勾起她對丈夫的思念。動情之中，她請求鴻雁代為傳書給遠(yuǎn)征在外的薛平貴，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去尋筆墨？情急之下，她便撕下羅裙，咬破指尖，用鮮血寫下了一封盼望夫妻早日團(tuán)圓的家書，讓鴻雁捎去。
傳說
2500年前，我們祖先就開始馴養(yǎng)信鴿。在西夏與北宋的戰(zhàn)爭中，西夏軍隊利用信鴿做軍事通訊。
南宋初，大將曲端的軍隊中也使用信鴿傳達(dá)消息召集軍隊。古代稱信鴿為“飛奴”。傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送信息。清乾隆年間，我國廣東佛山地區(qū)每年5、6月份舉行放鴿會，每年都有幾千只參加，賽距約400華里。當(dāng)時在上海、北京等地，也有類似的賽鴿會。國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載，見于公元前530年，當(dāng)時利用信鴿傳送奧林匹克運(yùn)動會的成績。
鴻雁是書信的代稱，有時亦代稱郵遞員。何以“鴻雁”代稱書信和郵遞員？溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。10年后，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的?；?，把蘇武的情況密告漢使，并設(shè)計，讓漢使對單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單于聽后，只有讓蘇武回漢。后來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。
這就是“鴻雁傳書”的傳說了
6.“美芹十獻(xiàn)”的典故是什么
《列子· 楊朱篇》記載，有人向同鄉(xiāng)富豪贊美芹菜好吃，結(jié)果富豪吃了反倒嘴腫鬧肚子。后人以“獻(xiàn)芹”謙稱贈人的禮品菲薄或所提的建議淺陋，也說“芹獻(xiàn)”。
1165年，辛棄疾寫了10篇論文，又稱《美芹十論》，陳述抗金救國、收復(fù)失地、統(tǒng)一中國的大計。辛棄疾把《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗，但當(dāng)時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。
自從辛棄疾獻(xiàn)了《美芹十論》之后，人們就把“美芹”作為憂國憂民、悲國家之顛覆的代名詞了，從此美芹有了特定深遠(yuǎn)的含義了。
擴(kuò)展資料
辛棄疾存詞600多首，強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。
辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶已被金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。
一生堅決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強(qiáng)兵復(fù)國的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《美芹十論》的思想，因南宋小朝廷被主和派把持，他的戰(zhàn)略思想未能得到朝廷采納。
在各地上任他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復(fù)故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨特的詞作風(fēng)格被稱為“稼軒體”。
造就了南宋詞壇一代大家。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
參考資料來源：百度百科--獻(xiàn)芹
參考資料來源：百度百科--美芹十論
7.關(guān)于孟光,粱鴻的典故
關(guān)于孟光，粱鴻的典故是”舉案齊眉“。
“舉案齊眉”是東漢梁鴻與妻子孟光的故事，見《后漢書·逸民傳》。太學(xué)生梁鴻，家貧而博學(xué)有品節(jié)，勢家大族多有欲嫁女于梁的，梁全不動心。同縣孟家有一“肥丑而黑”的女兒，年三十不嫁，宣稱“要嫁人就嫁賢能如梁伯鸞（梁鴻字）的”。梁鴻聽說，就聘娶了孟女。孟姑娘盛妝入門，梁鴻卻連續(xù)七天不理睬她。孟姑娘請問原因，梁說：我想娶個一同隱居深山的妻子，你這打扮離我的愿望太遠(yuǎn)了啊。孟姑娘容貌不佳，眼界心胸卻絲毫不遜于梁鴻，更兼體格健壯，能舉得起舂米的石臼。遂回答丈夫說：我不過是試探一下你的志向罷了，隱居之服早就備好了。立即卸了釵環(huán)，將長發(fā)隨手挽起（當(dāng)時叫“椎髻”），換了布衣，操持起家務(wù)來。梁鴻大喜：這真是我的妻子！為她取名孟光，字德曜。夫妻入霸陵山中，過起耕織、讀書、彈琴的自在生活。
可惜好景不長。梁鴻因事到洛陽，登上芒山，看著京城宮室宏麗，滿目繁華，想起普通百姓的辛勞愁苦，悲從中來，作《五噫歌》：“陟彼北芒兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！”此時是漢章帝時期，號稱盛世，梁鴻這首“政治方向不正確”的詩惹惱了皇帝，下令搜捕。梁鴻只好改名換姓，攜了妻子逃亡，先到齊魯，再到吳郡（今江蘇蘇州），在富人皋伯通家當(dāng)傭工。盡管淪為奴仆，住在下房，夫妻間的禮節(jié)依然一絲不亂。每到吃飯時，孟光總是將粗陋的食物放在木托盤里，舉到眉毛的高度，低著頭，端端正正地捧給梁鴻。這恭敬有加的舉止被主人皋伯通偶然撞見，識破了梁鴻身份，將他們夫妻當(dāng)賓客供養(yǎng)起來，梁鴻從此在皋的庇護(hù)下閉門著書，直到病逝。
“舉案齊眉”是梁鴻夫妻的日常儀節(jié)，他二人若始終隱居山中，該儀節(jié)日日上演也無人知曉。變姓名藏到皋家，仆人身份的低賤與儀節(jié)的莊重高貴形成了巨大反差，由此引起注意，而被皋伯通識破行藏，“舉案齊眉”的佳話也就一直流傳到今天，這恐怕是一心避世的梁鴻孟光始料未及的吧。
該故事中易被忽略的部分是梁孟二人隱藏于皋家的原因——被漢章帝搜捕。漢章帝劉炟在歷史上還算一個較為寬厚的皇帝，提倡儒學(xué)，禁用酷刑，減輕賦稅，似乎是有些“德政”的。但他也放縱外戚，養(yǎng)癰遺患，大舅子竇憲驕橫不法，他當(dāng)面斥責(zé)為“指鹿為馬”的趙高，卻并不制裁，導(dǎo)致和帝時外戚、宦官輪流把持朝政的惡劣局面。司馬光就此評論“知善而不能用，知惡而不能去，人主之深戒也”（《資治通鑒》）。從梁鴻的被追捕可看出，這個“寬厚”的皇帝還有“人主”的一個通病：愛聽贊美辭，聽不得批評意見。書呆子梁鴻不識時務(wù)，生逢“盛世”，不歌舞升平，卻感嘆民生疾苦，敗了皇帝的興，也打破了自己的山中悠閑歲月，只好躲到皋伯通家和孟光“舉案齊眉”了。
8.青玉案的典故
青玉案 ，詞牌名。
取于東漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦銹段，何以報之青玉案”一詩。又名《橫塘路》、《西湖路》，雙調(diào)六十七字，前后闋各五仄韻，上去通押。
青玉案 元夕 辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
【注釋】 1.元夕：舊歷正月十五元宵節(jié)。 2.寶馬雕車：裝飾華華麗的馬車。
3.鳳簫：排簫，簫管排列參差如風(fēng)翼，故名。 4.玉壺：比喻月亮。
魚龍：拽魚燈，龍燈。 5.盈盈：形容女子儀態(tài)美好。
6.千百度：千百次，千百遍。 7.驀然：忽然。
闌珊：零落、冷清。 【譯文】 東風(fēng)仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，象陣陣星雨。
華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩，職如風(fēng)蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。
美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。
我尋找她千百次，都沒看見她，不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火深處。 【簡要評析】"作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。
詞作從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。
然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。本詞描繪出無宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱?！?/p>
認(rèn)為本詞有寄托，可謂知音。上片與元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。
美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
王國維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)問者的真知灼見。青玉案 宋·賀鑄 凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。
錦瑟年華誰與度？月橋花院，鎖窗朱戶，只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮，采筆新題斷腸句，試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨！【注釋】 凌波：形容女子走路時步態(tài)輕盈。
橫塘：在蘇州南十時許。芳塵：指美人的行蹤。
錦瑟華年：比喻美好的青春時期。瑣窗：雕刻或彩繪有連環(huán)形花紋的窗子。
冉冉：流動的樣子。梅子黃時雨：四五月梅子黃熟，基間常陰雨連綿，俗稱“黃梅雨”或“梅雨。”
【譯文】 你的玉步不肯來到橫塘，我只有目送你離去。但現(xiàn)在不知你與誰相伴，共度這花樣的美好年華？在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門映著美麗的瑣窗。
只有春風(fēng)才能知道你的歸處。天上飛云在空中拂過，長滿杜蘅的小洲在暮色中若隱若現(xiàn)。
佳人一去而不復(fù)返，我用彩筆寫下斷腸的詩行。如果要問我的憂傷有多深多長，就像煙雨一川青草，就像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的柳絮，梅子黃時的雨水，無邊無際。
【賞析】1.此詞是賀鑄名篇之一，作于蘇州。當(dāng)時詞人閑居橫塘，寫的是一段單相思。
開頭三句，借洛神故事，回憶在橫塘的一次艷遇。詞人神魂顛倒，要隨佳人而去，并且知道了她的居所，但只有春風(fēng)能入。
下闋開頭仍用《洛神賦》故事，詞人期待再遇佳人，但佳人不至。只得題寫斷腸詩句。
要問此時愁有多少，真好像一馬平川的衰草；像漫天飛揚(yáng)的柳絮；也像江南梅雨，無有止期。結(jié)句以一串博喻寫“閑愁”，使得“閑愁”更加具體可感。
將無形的情化為有形的物，形象具體。2.次詞抒寫了因理想不能實現(xiàn)而郁郁不得志的“閑愁”。
上片寫相戀和懷念，下片開頭兩句寫昏暮景色，暗示出抒情主人公等待盼望那位“凌波”仙子直到黃昏，仍不見蹤影，或“閑愁”太多。寫“美人”可望而不可及，以此喻指理想不能實現(xiàn)，形象生動。
下片的“碧云”句喻指時光流逝之迅速，末尾連用三個比喻來表現(xiàn)“閑愁”之多、亂、纏綿不斷，十分生動，作者也因此獲得了“賀梅子”的雅號。詞中他把抽象的閑情化為可感可知的“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”，不僅形象、真切地表現(xiàn)出詞人失意 、迷茫、凄苦的內(nèi)心世界，同時也生動、準(zhǔn)確地展現(xiàn)了江南暮春時煙雨迷蒙的情景，深得當(dāng)時人們的贊賞。
結(jié)尾處“一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨”，以江南景色比喻憂愁的深廣，以面積廣大喻愁之多，“滿城風(fēng)絮”以整個空間立體地比喻愁之深廣，“梅子黃時雨”以連綿不斷比喻愁之時間長和難以斷絕，興中有比，意味深長，被譽(yù)為絕唱，賀鑄也因此而有“賀梅子”的雅號，深得當(dāng)時人們的贊賞。黃庭堅更是極口稱贊說：“解作江南斷腸句，只今唯有賀方回”（《寄賀方回》）。
3.此詞于蘇州寄居橫塘?xí)r所作。作者幽居懷人，所寫是“美人兮不來”的閑愁，詞中意境幽微，形象朦朧，凌波仙子似的美人似真似幻，給人以豐美聯(lián)想。
如果作者所傾心思慕的，是《離騷》中的香草美人，則此詞自傷身世落寞，為才。
9.平沙落雁是一個什么樣的典故
《平沙落雁》又名《雁落平沙》其意在借大雁之遠(yuǎn)志，寫逸士之心胸。是古代十大名曲之一。
平沙落雁，本是著名的自然景色「瀟湘八景」之一。曲中描繪了一幅恬靜優(yōu)美的水墨小品畫──黃昏將至，煙波浩淼的洞庭湖邊，岸邊一帶白沙，安詳恬靜，蒙蒙如霜。
一群大雁從遠(yuǎn)天飛來，在空中徘徊飛鳴，先有幾只降落在其上，仰首與空中的飛翔者相互鳴叫呼應(yīng)，繼而雁群一一斂翅飛落。遠(yuǎn)望去，雁群、沙岸、水波，都在愈來愈濃的暮色中漸漸睡去。
擴(kuò)展資料
中國十大名曲分別為：
1、先秦的琴師伯牙的《高山流水》
2、魏晉時期嵇康的《廣陵散琴曲》
3、明朝的《平沙落雁》
4、古曲《梅花三弄》
5、楚漢戰(zhàn)爭時期的《十面埋伏》
6、古樂曲《夕陽蕭鼓》，后編成絲竹樂曲《春江花月夜》
7、歷代傳譜的《漁樵問答》
8、漢末蔡文姬的《胡笳十八拍》
9、漢代的《漢宮秋月》
10、春秋時期晉國師曠的《陽春白雪》。
據(jù)專家考證，這些古代中國名曲的原始樂譜大都失傳，今天流傳的不少譜本都是后人委托之作。這些樂曲被歷代樂師冠以十大古曲名，以歷史典故為旁襯，從而借古人之舊事以壯聲勢。
參考資料來源：百度百科-中國古代十大名曲
