明夷(箕子之明夷去了什么地方)

1.“箕子之明夷”去了什么地方

【九三】明夷，于南狩，得其大首，不可疾貞。

【注釋】首：《易·離·上九》：“王用出征，有嘉折首，獲匪其丑，無(wú)咎。”《詩(shī)·小雅·苕之華》：“牂羊墳首，三星在罶。”

《左傳·成公十六年》：“塞井夷竃陳于軍中，而疏行首。”王引之述聞：“引之謹案，首，當讀為道。

疏，通也，謂通陳列隊伍之道也。”《荀子·宥坐》：“伊稽首，不其有來(lái)乎？”《史記·秦始皇本紀》：“群臣訟功，本原事跡，追首高明。”

司馬貞索隱：“今檢《會(huì )稽石刻》文，首字作道。”這里用為“道路”之意。

疾：《易·復·辭》：“復，亨，出入無(wú)疾，朋來(lái)無(wú)咎。反復其道，七日來(lái)復，利有攸往。”

《書(shū)·君陳》：“爾無(wú)忿疾于頑。”《論語(yǔ)·述而》：“子之所慎：齊戰疾。”

《論語(yǔ)·泰伯》：“曾子有疾，召門(mén)弟子曰。”《論語(yǔ)·鄉黨》：“車(chē)中不內顧，不疾言，不親指。”

《荀子·大略》：“生而有疾惡焉。”《詩(shī)·檜風(fēng)·隰有萇楚序》：“隰有萇楚，疾恣也，國人疾其君之淫恣，而思無(wú)情欲者也。”

《字匯·疒部》：“疾，惡也。”徐灝《說(shuō)文解字注箋·疒部》：“疾，又為疾惡之義。”

這里用為憎惡之意。【譯文】于南方狩獵（征伐），可以得到大道；但在這種情形下，不可以憎惡貞問(wèn)。

【說(shuō)明】本爻亦緊接六二爻，在弄明白南方朱雀七宿的星象變化之后，向南方狩獵。

2.明夷卦的白話(huà)文

明入地中，明夷。

內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。

利艱貞，晦其明也。

內難而能正其志，箕子以之。

白話(huà)：《彖傳》說(shuō)：光明如同火種潛伏在大地之下，象征了光明的隱退。圣人內守文明的美德，外顯柔順的情態(tài)，這樣可以承受各種大災大難。史上周文王被囚禁時(shí)以此度過(guò)危難。“艱難時(shí)期能夠潔身自好一定能堅守正道。”說(shuō)明有必要隱藏才能的鋒芒。在身陷蕭薔之難秉正不屈更加堅定志向，君子就應該效法這種精神。

3.革之明夷,求解

干支：壬辰年 壬寅月 庚戌日 乙酉時(shí)

主變卦 澤火革（坎宮） 之 地火明夷（坎宮） [空亡：寅、卯]

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁未土 ▅▅ ▅▅ 父母癸酉金

勾陳 ▅▅▅▅▅○父母丁酉金 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水

朱雀 ▅▅▅▅▅○兄弟丁亥水 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 世

青龍 妻財戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水

玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土

白虎 ▅▅▅▅▅ 子孫己卯木 應 ▅▅▅▅▅ 子孫己卯木 應

女測婚姻，官爻為用。今雖卦逢兩官，但皆陰爻臨之。兄弟持世臨朱雀動(dòng)化官回頭克世，有夫難依之象。父母爻動(dòng)化兄弟，婚事有阻。

因此可斷：卦主性格外向，自身條件不錯，屬于才容兼備的女孩。因眼光太高，致使無(wú)法找到合適的對象。

此卦求姻緣實(shí)為不利之卦，可以給你一點(diǎn)建議：水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)朋。