鄭思肖典故(有關(guān)鄭思肖的生平事跡,)
1.有關(guān)鄭思肖的生平事跡,
鄭思肖字憶翁，別號所南，福建連江人。
南宋理宗淳佑元年（1241年）生，元仁宗延佑五年卒，年78歲。他是宋元之際一位很有民族氣節(jié)的愛國詩人和畫家。
他的一生形跡足稱為人景仰的奇人： ——他20歲左右，已是太學(xué)優(yōu)等生。這是通達(dá)仕途的一條途徑，但他放棄了，隨侍父親寄居西湖側(cè)畔，與四方名儒碩學(xué)交往，增廣見聞。
——當(dāng)元軍大舉南下時，他到臨安（今杭州）叩宮門上疏皇帝，怒斥尸位素餐者之恃權(quán)誤國，要求革除弊政，重振國威，抵抗元軍。因言辭激烈，上書被扣壓，未予上報。
——南宋滅亡后，他學(xué)習(xí)伯夷、叔齊不食周粟的精神，不臣服蒙元的統(tǒng)治，自稱“孤臣”。因肖是趙（趙是宋的國姓）的構(gòu)成部分，所以改名思肖，字號憶翁和所南也都包含有懷念趙宋的意思。
他把居室題額為“本穴世家”，如將“本”下的“十”字移入“穴”字中間，便成“大宋世家”，以示對宋的忠誠。 一一他原與宋宗室、著名畫家趙孟兆頁交往較多。
后趙降元并任官。鄭即與之絕交。
——他擅畫蘭，宋亡后，所畫蘭均無土和根，因土地已淪喪于異族。無從扎根。
從這些行事可以大致看到一位“奇人”的身影，但當(dāng)讀過陳福康先生所著《井中奇書考》后，便深感我對鄭思肖所知的膚淺。陳書以四章的篇幅論述鄭思肖的生平與家世、鄭思肖的繪畫、鄭思肖的詩文與創(chuàng)作歷程以及鄭思肖與宋季愛國文人諸方面，凸現(xiàn)了鄭思肖的立體形象。
他努力挖掘元明人的私家著述及鄭思肖有關(guān)自述中的生平資料，從元初柴志道為鄭父文集序中涉及的一言半語至明初盧熊所撰《鄭所南小傳》之詳盡，共有十余人為之傳，而從鄭氏自著諸作中更多有所得，至是鄭氏生平，應(yīng)稱大備。謂?？禐榻邼啥鴿O，似不為過。
而鄭思肖之“獨(dú)往獨(dú)來，獨(dú)處獨(dú)坐，獨(dú)行獨(dú)吟，獨(dú)笑獨(dú)哭”的奇人之“奇”，也已勾畫無遺。尤以對鄭思肖所撰《先君菊山翁家傳》之考辨，博引旁征，鞭辟入里，不僅使鄭氏家世明晰，更可證《心史》之非偽書。
鄭氏善畫蘭，人多知之，而深入鉆研其事者蓋鮮，陳福康先生于此廣搜博采，闡明鄭氏繪畫題材不僅限于墨蘭而更為廣泛，凡古今中外人士有所論述及著錄鄭氏畫作者均以入文。而總其意旨說：“鄭思肖的繪畫，是他的愛國思想的表現(xiàn)形式之一?！?/p>
于鄭氏詩文搜羅頗富，而于條列諸書，皆能撮其大要，論其指歸，以考鏡源流，辨章學(xué)術(shù)，得作者深意。陳福康先生以鄭氏一篇自序為據(jù)，依次對所列72位人物進(jìn)行考索并論及與鄭氏之關(guān)系。
實則陳福康先生意不僅在于論述有關(guān)人物，蓋借此示人將鄭氏置于宋季知識群體中予以研究論斷。其方法固稱科學(xué)，但非殫精竭慮不可得也。
2.鄭思肖的生平簡介,軼事,氣節(jié)
字憶翁，號所南，宋末詩人、畫家。
連江（今屬福建）人. 思肖一生著作甚豐，其詩文直抒胸臆，充滿愛國激情，哀嘆難酬壯志?！惰F函心史》是宋亡前后的力作，內(nèi)容豐富，寓意深刻。
為能使《心史》留給后人，思肖想出一個絕妙辦法，用“外鐵函”、“函內(nèi)石灰”、“灰內(nèi)錫匣”、“匣內(nèi)生漆”、“書折成卷”加以牢固地保藏起來，外署“大宋鐵函經(jīng)”，內(nèi)題“大宋孤臣鄭思肖百拜封”。于元至元二十年（1283年）四月，趁夜沉入蘇州承天寺一口古井里。
直到明崇禎十一年（1638年）冬，因大旱淘井發(fā)現(xiàn)，歷經(jīng)355年居然完好無損，成為中國歷史上一部奇書。 傳世《墨蘭圖》，用極簡淡之筆墨撇出一花數(shù)葉，亦不畫土，益顯花的品格不凡。
畫上題詩：“向來俯首問羲皇，汝是何人到此鄉(xiāng)，未有畫前開鼻孔，滿天浮動古馨香。”落款“丙午正月十五日作此壹卷”，鈐以“求則不得不求或與，老眼空闊清風(fēng)今古”之章。
在落款中只題丙午干支而不寫元代年號（是時為元大德十年），這都表明他與元朝勢不兩立的堅決態(tài)度。
3.獨(dú)立疏籬所用的典故是陶淵明飲酒其五中的什么
獨(dú)立疏籬所用的典故是陶淵明飲酒其五中的：采菊東籬下。
宋代鄭思肖的《寒菊 / 畫菊》
花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
譯文
你在秋天盛開，從不與百花為叢。獨(dú)立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣并未衰窮。
寧可在枝頭上懷抱著清香而死，絕不會吹落于凜冽北風(fēng)之中！
注釋
1、不并：不合、不靠在一起。并，一起。
2、疏籬：稀疏的籬笆。
3、未窮：未盡，無窮無盡。
4、抱香死：菊花凋謝后不落，仍系枝頭而枯萎，所以說抱香死。
5、何曾：哪曾、不曾。
