漢宮典故(漢宮怨講的是什么故事)
1.漢宮怨講的是什么故事
戚姬貌美，深得劉邦專寵，卻引來劉邦布衣時(shí)的結(jié)發(fā)之妻呂后的深刻妒怨，終因妒成恨，萌生殺機(jī)，幾欲欲置戚姬母子於死地，而呂后陰謀是否能得逞？戚姬之子劉如意聰敏睿思，驍勇非常，深得劉邦喜愛，然而卻少年意氣，不識(shí)兇險(xiǎn)，終為才華所累，雖然幾次三番險(xiǎn)險(xiǎn)脫離呂后毒手，但年方弱冠的少年最終是否能脫離危機(jī)遍布的宮廷？為酬救父之恩進(jìn)入宮廷的韓英親允要手刃如意，而見面之時(shí)，卻方知如意正是昔日林中所見相思所掛之人，究竟恩與情又該如何抉擇？太子懦弱，如意驍勇，劉邦欲另傳衣缽，但卻遭到群臣的反對(duì)，以及呂后的頻頻阻止，究竟劉邦的心愿如何得償？太子劉盈生性寬厚，心地仁慈，一面是母恩難報(bào)，一面是兄弟情重的如意，究竟是如何權(quán)衡？癡心郡主敏蓉情長(zhǎng)牽掛劉如意，但卻無(wú)法擺脫呂姓糾纏，面對(duì)如意的利言斥責(zé)，面對(duì)呂后的咄咄相逼，一縷芳魂又該如何得寄？恩與義，情與權(quán)，利與欲，荊棘遍布，恩怨糾纏，且看一場(chǎng)人倫滅絕的宮闈血淚，嘆一番人生幾何的無(wú)奈。
2.寒食一詩(shī)中漢宮的意思是什么
1、寒食一詩(shī)中漢宮的意思是指唐朝皇宮。傳蠟燭：寒食節(jié)普天下禁火，但權(quán)貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭?！短戚傁職q時(shí)記》“清明日取榆柳之火以賜近臣”。
2、原文
寒食 / 寒食日即事
【作者】韓翃 【朝代】唐
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
3、譯文
暮春時(shí)節(jié)，長(zhǎng)安城處處柳絮飛舞、落紅無(wú)數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇家花園的柳枝。
夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。
3.漢宮詞的賞析
此詩(shī)）譏武帝求仙也。言青雀杳然不回，神仙無(wú)可致之理必矣。而君王未悟，猶徘徊臺(tái)上，庶幾見之，且胡不以一物驗(yàn)其真妄乎？金盤盛露，和以玉屑，服之可以長(zhǎng)生，此方士之說也。今侍臣相如，正苦消渴，何不以一杯賜之，若服之而愈，則方士之說，猶可信也，不然，則其妄明矣。二十八字之間，委蛇曲折，含不盡之意。
----《鶴林玉露》 宋 羅大經(jīng)
此詩(shī)詠漢武帝求仙之事，寓含深刻的諷刺意義。前二句將神話傳說與歷史事實(shí)巧妙地組合一體，寫漢武帝迷戀神仙之情態(tài)，青雀，指西王母所使的青鳥，是武帝與西王母之間傳遞音訊的使者，現(xiàn)在一去竟然不回，而武帝卻仍然長(zhǎng)守集靈臺(tái)等候，足見其迷戀之深，語(yǔ)意中已含揶揄嘲弄之致。集靈臺(tái)，是漢武帝為求仙而專門建造的高臺(tái)。后二句轉(zhuǎn)筆寫人世現(xiàn)實(shí)問題，侍臣中的司馬相如患消渴病急需水，而武帝那金莖承露盤中之水連一杯也不肯賜予，足見其迷神甚于愛人，語(yǔ)意與《賈生》中“不問蒼生問鬼神”有異曲同工之妙。聯(lián)系李商隱常以司馬相如自比及唐武宗于會(huì)昌五年筑臺(tái)求仙事，此詩(shī)實(shí)含借詠史隱刺現(xiàn)實(shí)政治、感嘆自己身世之深意。
4.纖腰不復(fù)漢宮寵,雙蛾長(zhǎng)向胡天愁 這句詩(shī)詞是什么意思
詩(shī)句出自唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿《王昭君歌》
自矜驕艷色，不顧丹青人。
那知粉繪能相負(fù)，卻使容華翻誤身。
上馬辭君嫁驕虜，玉顏對(duì)君啼不語(yǔ)。
北風(fēng)雁急浮云秋，萬(wàn)里獨(dú)見黃河流。
纖腰不復(fù)漢宮寵，雙蛾長(zhǎng)向胡天愁。
琵琶弦中苦調(diào)多，蕭蕭羌笛聲相和。
誰(shuí)憐一曲傳樂府，能使千秋傷綺羅。
典故便是：昭君出塞。
這首詩(shī)以王昭君的口吻說，將士們出關(guān)，是拿了兵器打仗；而我王昭君一個(gè)弱女子出關(guān)去，是遵奉國(guó)家的外交政策，通婚和番，嫁給外族人，以謀國(guó)家安寧，同樣都是奉了國(guó)家的命令，遠(yuǎn)出塞外。多少將士在國(guó)外戰(zhàn)死了；而我，身負(fù)和平使命，必須活著留下來。死者生者，都是為了國(guó)家。如今我這個(gè)弱女子，雖然遠(yuǎn)離故土，到那蠻荒的塞外，終此一生，又哪敢怨嘆呢？這首詩(shī)，把王昭君對(duì)國(guó)家的忠義之情，推崇得就高了。這種為國(guó)為民，不惜犧牲個(gè)人的奉獻(xiàn)精神，真可用陸游的一句詩(shī)來概括“位卑未敢忘憂國(guó)”。
