越王吃屎(越王勾踐吃糞便的故事)
1.越王勾踐吃糞便的故事
越王勾踐吃糞便其實(shí)就是臥薪嘗膽的時(shí)候發(fā)生的事情。
話說(shuō)勾踐回國(guó)后， 時(shí)刻不忘受辱的情景。勾踐在自己的屋里掛了一只苦膽，每頓飯都要嘗嘗苦味，提醒自己：不能忘了在吳國(guó)的苦難和恥辱經(jīng)歷！他身著粗布，頓頓糲食，跟百姓一起耕田播種。
勾踐夫人帶領(lǐng)婦女養(yǎng)蠶織布，發(fā)展生產(chǎn)。勾踐夫妻與百姓同甘共苦，激勵(lì)了全國(guó)上下齊心努力，奮發(fā)圖強(qiáng)，早日滅吳雪恥。
勾踐又采用大臣建議，賄賂吳王，麻痹對(duì)方；收購(gòu)吳國(guó)糧食，使之糧庫(kù)空虛；贈(zèng)送木料，耗費(fèi)吳國(guó)人力物力興建宮殿；散布謠言，離間吳國(guó)君臣，施用美人計(jì)，消磨夫差精力，使其不問(wèn)政事，殺害伍子胥。通過(guò)一系列發(fā)展生產(chǎn)與提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的措施來(lái)使越國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，具備了伐吳復(fù)仇的能力。
擴(kuò)展資料：臥薪嘗膽的意思：形容一個(gè)人忍辱負(fù)重，發(fā)憤圖強(qiáng)，最終苦盡甘來(lái)。近義詞：奮發(fā)圖強(qiáng)、勵(lì)精圖治一、奮發(fā)圖強(qiáng)【解釋】：圖：謀求。
振作精神，以求強(qiáng)盛。也是努力謀求富強(qiáng)之意。
【用途】：多用來(lái)勉人努力振作，以改進(jìn)較弱的方面。【語(yǔ)法】：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義【例句】：如果我們不奮發(fā)圖強(qiáng)，難免有滅亡的一天。
二、勵(lì)精圖治【解釋】：勵(lì)：奮勉。圖：謀求，設(shè)法。
勵(lì)：奮勉。治：治理。
意思：振奮精神，設(shè)法把國(guó)家治理好?！菊Z(yǔ)法】：聯(lián)合式；一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義。
常用來(lái)形容人設(shè)法治理好國(guó)家。也可以形容人設(shè)法把事業(yè)做好。
參考資料來(lái)源：百度百科-勾踐。
2.聽說(shuō)古代有個(gè)吃屎救母的 吃屎救母的故事是誰(shuí)吃的名字叫什么 什么年
應(yīng)該是目連救母的故事吧。以下摘自百度大神：（目連的母親青提夫人，家中甚富，然而吝嗇貪婪，兒子卻極有道心且孝順。其母趁兒子外出時(shí)，天天宰殺牲畜，大肆烹嚼，無(wú)念子心，更從不修善。母死后被打入陰曹地府，受盡苦刑的懲處。目連為了救母親而出家修行，得了神通，到地獄中見到了受苦的母親。目連心中不忍，但以他母親生前的罪孽，終不能走出餓鬼道，給她吃的東西沒到她口中，便化成火炭。目連無(wú)計(jì)可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目連于七月十五日建盂蘭盆會(huì)，借十方僧眾之力讓母吃飽。目連乃依佛囑，于是有了七月十五設(shè)盂蘭供養(yǎng)十方僧眾以超度亡人的佛教典故。目連母親得以吃飽轉(zhuǎn)入人世，生變?yōu)楣?。目連又誦了七天七夜的經(jīng)，使他母親脫離狗身，進(jìn)入天堂。
這樣一個(gè)佛教故事能從西晉流傳到現(xiàn)在，而且是口口相傳，關(guān)鍵在于故事勸人向善，勸子行孝，更有“天下無(wú)不是者父母”的隱喻。）
其中沒有提到吃屎的典故。春秋時(shí)期，有越王勾踐被吳王夫差俘虜，期間勾踐為了能逃回越國(guó)報(bào)仇，表面上對(duì)夫差表現(xiàn)的忠心耿耿，在夫差生病期間，勾踐甚至嘗夫差的糞便以確定病情是否好轉(zhuǎn)，最終救了自己，回到越國(guó)臥薪嘗膽，打敗夫差。
3.請(qǐng)舉例出符合以下的歷史人物：吃過(guò)屎 注：本問(wèn)題不含對(duì)任何人的惡意
我所知道的中國(guó)歷史上第一個(gè)與吃屎有關(guān)的故事發(fā)生在周武王身上。據(jù)說(shuō)，周武王病重之時(shí)，神醫(yī)成仲子讓武王的兒子們嘗武王的米田共，以確定病情。成仲子說(shuō)，如果患了不治之癥，大便是苦的，如果能治，大便就是甜的。結(jié)果，武王的十幾個(gè)兒子沒有一個(gè)敢嘗，只有幼子姬誦用鼻子聞了聞，成仲子問(wèn)他什么味兒？姬誦說(shuō)又腥又臭。結(jié)果，只聞了聞大便的姬誦成了西周的第二代國(guó)王。不過(guò)，我沒有找到這個(gè)故事的原始出處，懷疑其中關(guān)于大便苦甜的說(shuō)法顛倒了
其實(shí)，傳說(shuō)這個(gè)故事是中國(guó)歷史上記載最早的吃屎行為藝術(shù)大師，也就是春秋時(shí)期的越王勾踐講的。據(jù)《吳越春秋·勾踐入臣外傳第七》記載，勾踐兵敗被囚于吳國(guó)時(shí)，吳王夫差有一次偶染小病。勾踐嘗了嘗夫差的大便，并聲稱夫差即將痊愈。 夫差問(wèn)為什么，他就講了上面那個(gè)周武王的故事。夫差大為感動(dòng)，隨后釋放了勾踐。這就是傳說(shuō)中的嘗糞問(wèn)疾，當(dāng)然這個(gè)故事是否屬實(shí)還有待考證，上面那個(gè)周武王的故事也不一定是真的。原文：適遇吳王之便，太宰嚭奉溲惡以出，逢戶中。越王因拜：“請(qǐng)嘗大王之溲，以決吉兇?！奔匆允秩∑浔闩c惡而嘗之。因入曰：“下囚臣勾踐賀于大王，王之疾至己巳日有瘳，至三月壬申病愈?！?吳王曰：“何以知之？”越王曰：“下臣嘗事師，聞糞者順榖味，逆時(shí)氣者死，順時(shí)氣者生。 今者臣竊嘗大王之糞，其惡味苦且楚酸。是味也，應(yīng)春夏之氣。臣以是知之?！眳峭醮髳偅?：“仁人也?！?/p>
另外一則吃屎的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。龐涓設(shè)計(jì)陷害了他的大師兄孫臏，并假裝好人把孫臏接到自己家里熱情款待，伺機(jī)騙取他的兵書。孫臏為了保全自己，故意裝瘋賣傻，但龐涓這孫子也不是省油的燈，他為了試試孫臏?zhǔn)遣皇钦姣偅桶阉P(guān)進(jìn)豬圈。結(jié)果，孫臏不但把豬圈當(dāng)五星級(jí)酒店，把滿身弄的都是糞水，甚至還吃起了豬糞。龐涓因此放送了警惕，也就有了后來(lái)龐涓死于此樹下的故事。
二十四孝里有一個(gè)故事，叫做嘗糞憂心，說(shuō)的是南齊孱陵縣令庾黔婁在赴任不滿十天時(shí)，可能由于心靈感應(yīng)的作用，覺得家里發(fā)生了不好的事情。黔婁當(dāng)機(jī)立斷辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑?，發(fā)現(xiàn)父親已病危。大夫說(shuō)，要想知道病情怎么樣了，嘗嘗你老爸的糞便，如果味道是苦的就不會(huì)有太大問(wèn)題。黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。原文：“南齊庾黔婁，字子貞，新野人，為孱陵令。到任未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時(shí)父易病痢，始二日。醫(yī)者曰，欲知瘥劇，但嘗糞，苦則佳。黔婁嘗之甜，心憂之。每夕稽顙北辰，求以身代父死。易卒，居喪過(guò)禮，廬于冢側(cè)?！?/p>
另外一位有名的吃屎者是唐朝武則天時(shí)代的吃屎御史郭霸?！杜f唐書·酷吏傳》載：時(shí)任御史大夫（最高人民檢察院院長(zhǎng)）的魏元忠患病，眾御史（檢察官）莫不前往探視。這個(gè)郭霸多了個(gè)心眼，故意比別人晚一步。到了宰相家后，郭霸滿面愁容，主動(dòng)要求嘗嘗宰相大人的屎尿，以確定病情。誰(shuí)見了人主動(dòng)要吃屎都會(huì)大吃一驚，身為宰相的魏元忠也不例外。但郭霸卻像喝了蜜蜂屎一樣地說(shuō)，宰相大人的大便嘗上去苦苦的，應(yīng)該馬上就要痊愈了。這屎吃的不但痛快，還甘之若飴，我等看了之后真是佩服的五體投地啊。原文：時(shí)大夫魏元忠臥疾，諸御史盡往省之，霸獨(dú)居后。比見元忠，憂懼，請(qǐng)示元忠便液，以驗(yàn)疾之輕重。元忠驚悚，霸悅曰：“大夫糞味甘，或不瘳。今味苦，當(dāng)即愈矣。
4.
臥薪嘗膽
典 故：吳王闔閭打敗楚國(guó)，成了南方霸主。吳國(guó)跟附近的越國(guó)（都城在今浙江紹興）素來(lái)不和。公元前496年，越國(guó)國(guó)王勾踐即位。吳王趁越國(guó)剛剛遭到喪事，就發(fā)兵打越國(guó)。吳越兩國(guó)在槜李（今浙江嘉興西南，槜音zuì）地方，發(fā)生一場(chǎng)大戰(zhàn)。
吳王闔閭滿以為可以打贏，沒想到打了個(gè)敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀(jì)，回到吳國(guó)，就咽了氣。
吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時(shí)對(duì)夫差說(shuō)："不要忘記報(bào)越國(guó)的仇。"夫差記住這個(gè)囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。他經(jīng)過(guò)宮門，手下的人就扯開了嗓子喊："夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？"
夫差流著眼淚說(shuō)："不，不敢忘。"他叫伍子胥和另一個(gè)大臣伯嚭（音pǐ）操練兵馬，準(zhǔn)備攻打越國(guó)。過(guò)了兩年，吳王夫差親自率領(lǐng)大軍去打越國(guó)。越國(guó)有兩個(gè)很能干的大夫，一個(gè)叫文種，一個(gè)叫范蠡（音lí）。范蠡對(duì)勾踐說(shuō)："吳國(guó)練兵快三年了。這回決心報(bào)仇，來(lái)勢(shì)兇猛。咱們不如守住城，不要跟他們作戰(zhàn)。"
勾踐不同意，也發(fā)大軍去跟吳國(guó)人拼個(gè)死活。兩國(guó)的軍隊(duì)在大湖一帶打上了。越軍果然大敗。越王勾踐帶了五千個(gè)殘兵敗將逃到會(huì)稽，被吳軍圍困起來(lái)。勾踐弄得一點(diǎn)辦法都沒有了。他跟范蠡說(shuō)："懊悔沒有聽你的話，弄到這步田地?，F(xiàn)在該怎么辦？"
范蠡說(shuō)："咱們趕快去求和吧。"勾踐派文種到吳王營(yíng)里去求和。文種在夫差面前把勾踐愿意投降的意思說(shuō)了一遍。吳王夫差想同意，可是伍子胥堅(jiān)決反對(duì)。
文種回去后，打聽到吳國(guó)的伯嚭是個(gè)貪財(cái)好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請(qǐng)伯嚭在夫差面前講好話。經(jīng)過(guò)伯嚭在夫差面前一番勸說(shuō)，吳王夫差不顧伍子胥的反對(duì)，答應(yīng)了越國(guó)的求和，但是要勾踐親自到吳國(guó)去。
文種回去向勾踐報(bào)告了。勾踐把國(guó)家大事托付給文種，自己帶著夫人和范蠡到吳國(guó)去。勾踐到了吳國(guó)，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。范蠡跟著做奴仆的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過(guò)了兩年，夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國(guó)。
勾踐回到越國(guó)后，立志報(bào)仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個(gè)苦膽，每逢吃飯的時(shí)候，就先嘗一嘗苦味，還自己?jiǎn)枺?你忘了會(huì)稽的恥辱嗎？"他還把席子撤去，用柴草當(dāng)作褥子。這就是后來(lái)人傳誦的"臥薪嘗膽"。
勾踐決定要使越國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來(lái)鼓勵(lì)生產(chǎn)。因?yàn)樵絿?guó)遭到亡國(guó)的災(zāi)難，人口大大減少，他訂出獎(jiǎng)勵(lì)生育的制度。他叫文種管理國(guó)家大事，叫范蠡訓(xùn)練人馬，自己虛心聽從別人的意見，救濟(jì)貧苦的百姓。全國(guó)的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個(gè)受欺壓的國(guó)家改變成為強(qiáng)國(guó)。參考資料：/view/35626.htm
5.越王勾踐的典故是什么
公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國(guó)，但被越國(guó)擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國(guó)，越王勾踐被押送到吳國(guó)做奴隸，勾踐忍辱負(fù)重伺候吳王三年后，夫差才對(duì)他消除戒心并把他送回越國(guó)。
其實(shí)勾踐并沒有放棄復(fù)仇之心，他表面上對(duì)吳王服從，但暗中訓(xùn)練精兵，強(qiáng)政勵(lì)治并等待時(shí)機(jī)反擊吳國(guó)。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會(huì)消磨意志。勾踐害怕自己會(huì)貪圖眼前的安逸，消磨報(bào)仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時(shí)叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過(guò)去的恥辱。
勾踐為鼓勵(lì)民眾就和王后與人民一起參與勞動(dòng)，在越人同心協(xié)力之下把越國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，最后并找到時(shí)機(jī)，滅亡吳國(guó)。
6.請(qǐng)問(wèn)歷史的大人物有那幾個(gè)吃過(guò)屎的
我所知道的中國(guó)歷史上第一個(gè)與吃屎有關(guān)的故事發(fā)生在周武王身上。
據(jù)說(shuō)，周武王病重之時(shí)，神醫(yī)成仲子讓武王的兒子們嘗武王的米田共，以確定病情。成仲子說(shuō)，如果患了不治之癥，大便是苦的，如果能治，大便就是甜的。
結(jié)果，武王的十幾個(gè)兒子沒有一個(gè)敢嘗，只有幼子姬誦用鼻子聞了聞，成仲子問(wèn)他什么味兒？姬誦說(shuō)又腥又臭。結(jié)果，只聞了聞大便的姬誦成了西周的第二代國(guó)王。
不過(guò)，我沒有找到這個(gè)故事的原始出處，懷疑其中關(guān)于大便苦甜的說(shuō)法顛倒了 其實(shí)，傳說(shuō)這個(gè)故事是中國(guó)歷史上記載最早的吃屎行為藝術(shù)大師，也就是春秋時(shí)期的越王勾踐講的。據(jù)《吳越春秋·勾踐入臣外傳第七》記載，勾踐兵敗被囚于吳國(guó)時(shí)，吳王夫差有一次偶染小病。
勾踐嘗了嘗夫差的大便，并聲稱夫差即將痊愈。 夫差問(wèn)為什么，他就講了上面那個(gè)周武王的故事。
夫差大為感動(dòng)，隨后釋放了勾踐。這就是傳說(shuō)中的嘗糞問(wèn)疾，當(dāng)然這個(gè)故事是否屬實(shí)還有待考證，上面那個(gè)周武王的故事也不一定是真的。
原文：適遇吳王之便，太宰嚭奉溲惡以出，逢戶中。越王因拜：“請(qǐng)嘗大王之溲，以決吉兇?！?/p>
即以手取其便與惡而嘗之。因入曰：“下囚臣勾踐賀于大王，王之疾至己巳日有瘳，至三月壬申病愈?！?/p>
吳王曰：“何以知之？”越王曰：“下臣嘗事師，聞糞者順榖味，逆時(shí)氣者死，順時(shí)氣者生。 今者臣竊嘗大王之糞，其惡味苦且楚酸。
是味也，應(yīng)春夏之氣。臣以是知之?！?/p>
吳王大悅，曰：“仁人也。” 另外一則吃屎的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
龐涓設(shè)計(jì)陷害了他的大師兄孫臏，并假裝好人把孫臏接到自己家里熱情款待，伺機(jī)騙取他的兵書。孫臏為了保全自己，故意裝瘋賣傻，但龐涓這孫子也不是省油的燈，他為了試試孫臏?zhǔn)遣皇钦姣偅桶阉P(guān)進(jìn)豬圈。
結(jié)果，孫臏不但把豬圈當(dāng)五星級(jí)酒店，把滿身弄的都是糞水，甚至還吃起了豬糞。龐涓因此放送了警惕，也就有了后來(lái)龐涓死于此樹下的故事。
二十四孝里有一個(gè)故事，叫做嘗糞憂心，說(shuō)的是南齊孱陵縣令庾黔婁在赴任不滿十天時(shí)，可能由于心靈感應(yīng)的作用，覺得家里發(fā)生了不好的事情。黔婁當(dāng)機(jī)立斷辭官返鄉(xiāng)。
回到家中，發(fā)現(xiàn)父親已病危。大夫說(shuō)，要想知道病情怎么樣了，嘗嘗你老爸的糞便，如果味道是苦的就不會(huì)有太大問(wèn)題。
黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
原文：“南齊庾黔婁，字子貞，新野人，為孱陵令。到任未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。
時(shí)父易病痢，始二日。醫(yī)者曰，欲知瘥劇，但嘗糞，苦則佳。
黔婁嘗之甜，心憂之。每夕稽顙北辰，求以身代父死。
易卒，居喪過(guò)禮，廬于冢側(cè)?！?另外一位有名的吃屎者是唐朝武則天時(shí)代的吃屎御史郭霸。
《舊唐書·酷吏傳》載：時(shí)任御史大夫（最高人民檢察院院長(zhǎng)）的魏元忠患病，眾御史（檢察官）莫不前往探視。這個(gè)郭霸多了個(gè)心眼，故意比別人晚一步。
到了宰相家后，郭霸滿面愁容，主動(dòng)要求嘗嘗宰相大人的屎尿，以確定病情。誰(shuí)見了人主動(dòng)要吃屎都會(huì)大吃一驚，身為宰相的魏元忠也不例外。
但郭霸卻像喝了蜜蜂屎一樣地說(shuō)，宰相大人的大便嘗上去苦苦的，應(yīng)該馬上就要痊愈了。這屎吃的不但痛快，還甘之若飴，我等看了之后真是佩服的五體投地啊。
原文：時(shí)大夫魏元忠臥疾，諸御史盡往省之，霸獨(dú)居后。比見元忠，憂懼，請(qǐng)示元忠便液，以驗(yàn)疾之輕重。
元忠驚悚，霸悅曰：“大夫糞味甘，或不瘳。今味苦，當(dāng)即愈矣。
7.吳王夫差的典故故事
臥薪嘗膽開始 公元前496年，吳王派兵攻打越國(guó)，被越王勾踐打得大敗，吳王也受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差要替他報(bào)仇。
夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準(zhǔn)備攻打越國(guó)。 過(guò)了兩年，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無(wú)路可走，準(zhǔn)備自殺。
這時(shí)謀臣文種勸住了他，說(shuō)：“吳國(guó)大臣伯嚭 貪財(cái)好色，可以派人去賄賂他。”勾踐聽從了文種的建議，就派他帶著珍寶賄賂伯嚭，伯嚭答應(yīng)帶文種去見吳王。
《兵圣》中夫差 文種見了吳王說(shuō)：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，請(qǐng)您能饒恕他?！辈畤阂苍谝慌詭臀姆N說(shuō)話。
伍子胥站出來(lái)大聲反對(duì)道：“人常說(shuō)‘治病要除根’，勾踐深謀遠(yuǎn)慮，文種、范蠡精明強(qiáng)干，這次放了他們，他們回去后就會(huì)想辦法報(bào)仇的！”這時(shí)的夫差以為越國(guó)已經(jīng)不足為患，就不聽伍子胥的勸告，答應(yīng)了越國(guó)的投降，把軍隊(duì)撤回了吳國(guó)。 經(jīng)過(guò) 吳國(guó)撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。
三年后，他們被釋放回國(guó)了。 勾踐回國(guó)后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。
他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報(bào)仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，門外的士兵問(wèn)他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國(guó)家政事，范蠡管理軍事，他親自到田里與農(nóng)夫一起干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國(guó)上下官民，經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國(guó)終于兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。
吳王夫差自從戰(zhàn)勝越國(guó)后，以為沒有了后顧之憂，從此沉迷于美色，過(guò)著驕奢淫逸的生活。他又狂妄自大，不顧人民的困苦，經(jīng)常出兵與其它國(guó)家打仗。
他還聽信伯嚭的讒言，殺了忠臣伍子胥。這時(shí)的吳國(guó)，貌似強(qiáng)大，實(shí)際上已經(jīng)是走下坡路了。
結(jié)果 公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國(guó)爭(zhēng)奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國(guó)精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽到這個(gè)消息后，急忙帶兵回國(guó)，并派人向勾踐求和。
勾踐估計(jì)一下子滅不了吳國(guó)，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國(guó)。
這時(shí)的吳國(guó)已經(jīng)是強(qiáng)弩之末，根本抵擋不住越國(guó)軍隊(duì)，屢戰(zhàn)屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅(jiān)決主張要滅掉吳國(guó)。
夫差見求和不成，才后悔沒有聽伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔劍自殺了。
8.“兔死狗烹”的故事
春秋時(shí)期，吳越之間經(jīng)常起爭(zhēng)端。
公元前497年，吳國(guó)大敗越國(guó)，越王勾踐委曲求全向吳國(guó)求降，去吳國(guó)給吳王夫差當(dāng)奴仆。在大夫范蠡的幫助下，越王勾踐終于騙得夫差的信任，三年后，被釋放回國(guó)。
勾踐為了不忘國(guó)恥，就每天晚上睡在柴草上，坐臥的地方也懸著苦膽，每天吃飯之前都要先嘗一口苦膽。經(jīng)過(guò)十年的奮斗，越國(guó)終于打敗了吳國(guó)。
輔助越王勾踐報(bào)仇雪恨的主要是兩個(gè)人，一個(gè)是范蠡，還有一個(gè)是文種。當(dāng)時(shí)勾踐在會(huì)稽山一戰(zhàn)中大敗，國(guó)力也不足以與吳國(guó)相抗。
他就和范蠡、文種兩個(gè)大臣商議怎樣才能報(bào)仇雪恥。范蠡勸勾踐主動(dòng)向吳王示好，以便爭(zhēng)取時(shí)間發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)國(guó)力，提高軍事力量。
這時(shí)候，夫差因當(dāng)上了霸主，驕傲起來(lái)，一味貪圖享樂(lè)。文種勸勾踐向吳王進(jìn)貢美女。
越王勾踐就派人到處物色美女，結(jié)果在浣溪邊找到了花容月貌、沉魚落雁的西施。越王派范蠡把她獻(xiàn)給了夫差。
夫差一見西施，頓時(shí)被迷住了，把她當(dāng)做下凡的仙女，寵愛得不得了，也逐漸放松了對(duì)勾踐的監(jiān)視。隨后，文種和范蠡又幫助勾踐取得夫差的信任。
他們還設(shè)計(jì)讓夫差殺了忠臣伍子胥；送給吳國(guó)浸泡過(guò)、不能發(fā)芽的種子，害得吳國(guó)當(dāng)年顆粒無(wú)收，到處鬧饑荒，國(guó)內(nèi)人心大亂。 越國(guó)能夠滅掉吳國(guó)，范蠡和文種是最大的功臣。
勾踐在滅掉吳國(guó)后，因范、文二人功勞卓著，便要拜范蠡為上將軍，文種為丞相。但是范蠡不僅不接受封賞，還執(zhí)意要離國(guó)遠(yuǎn)去。
他不顧勾踐的再三挽留，離開越國(guó)，隱居齊國(guó)。范蠡離開后，還惦記著好友文種，于是就派人悄悄送了一封信給文種，在信上告訴他：你也趕快離開吧，我們的任務(wù)已經(jīng)完成了。
勾踐心胸狹窄，只可與他共患難，不能同他共富貴。昔日在滅吳王夫差時(shí)吳王請(qǐng)降，越王曾曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無(wú)聽天之命而聽君之令乎？吾請(qǐng)達(dá)王甬句東，吾與君為二君乎！”，“吾將殘汝社稷，滅汝宗廟”。
當(dāng)時(shí)夫差曾向吾哀告：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹?！爆F(xiàn)在看來(lái)怕要真的這樣了。
但是，文種不相信越王會(huì)加害自己，堅(jiān)持不肯走，還回信說(shuō)：“我立下這么大的功勞，正是該享受的時(shí)候，怎么能就這樣離開呢？”果然在文種當(dāng)丞相不久，勾踐就給他送來(lái)當(dāng)年夫差叫伍子胥自殺時(shí)用的那把劍，同時(shí)帶了這么一句話：先生教給寡人七種滅吳的辦法，寡人只用了三種，就把吳國(guó)給滅了，還剩下四種沒有用，就請(qǐng)先生帶給先王吧。文種一看，就明白了，后悔當(dāng)初沒有聽范蠡的話，無(wú)奈之下只好舉劍自殺了。
