囤(帶有囤字的成語(yǔ))

1.帶有囤字的成語(yǔ)

帶有囤字的成語(yǔ)：

蛾附蠭屯、

蟻附蜂屯、

屯糧積草、

蜂屯蟻聚、

云屯霧集、

屯毛不辨、

屯蹶否塞、

云屯星聚、

積草屯糧、

蜂擁蟻屯、

蟻聚蜂屯、

蜂屯蟻雜、

蜂屯烏合、

云屯飆散、

云屯蟻聚、

蜂屯蟻附、

云屯鳥(niǎo)散、

蛾附蜂屯、

云屯雨集、

云屯席卷、

云屯霧散、

云屯森立、

屯積居奇、

屯街塞巷、

屯蹷否塞

2.董奉的典故

中醫又被稱(chēng)作“杏林”，贊譽(yù)醫生的醫德、醫術(shù)，就可以說(shuō)他“譽(yù)滿(mǎn)杏林”。“杏林”這個(gè)詞起始于東漢建安時(shí)期的董奉。

董奉醫術(shù)高超，醫德高尚，為人治病不收費，治好后只要求病人在他的住宅周?chē)N杏樹(shù)。輕癥愈后種一棵，重癥愈后種五棵，不幾年，竟種了十萬(wàn)棵。等杏樹(shù)掛果，董奉并不賣(mài)，而用來(lái)?yè)Q糧食，一斗換一斗。他在杏林中建草房置竹囤，兌換者自將糧食倒入竹囤，摘一斗杏而去。換的糧食則用來(lái)賑濟窮人，窮人們盛贊董奉仁義。董奉居杏林，猶如后來(lái)唐玄宗在梨園排戲。“梨園”成為戲劇界代名詞，“杏林”則是中醫界代名詞。現在，在董奉的老家福建省長(cháng)樂(lè )市古槐鎮龍田村，還植有成片杏林，建有董奉草堂。

3.有簡(jiǎn)練的語(yǔ)言講一下三囤演義的一個(gè)故事z0字

單刀赴會(huì )赤壁之戰之后。

三國鼎立逐漸形成。劉備留關(guān)羽鎮守荊州，主力向西擴張。

荊州是歷代兵家必爭之地。本屬東吳。

東吳一直想找機會(huì )討回。魯肅又獻上一計：騙關(guān)羽過(guò)江赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，擲杯為號沖出殺之。

便遣請關(guān)羽赴宴。關(guān)羽明知是計坦然答應！只帶了周倉隨身為他提刀。

席間魯肅提起索回荊州之事，關(guān)羽卻絕口不談，說(shuō)酒席之間不談國事。魯肅再三糾纏，周倉插嘴，關(guān)羽借機故作生氣狀奪過(guò)周倉手中大刀，喝退周倉。

周倉會(huì )意，退出去。關(guān)羽假醉，一手提大刀，一手挽住魯肅手將魯肅扯到江邊。

東吳將士怕誤傷魯肅，又攝于關(guān)公武力，不敢動(dòng)手。關(guān)云長(cháng)上船乘風(fēng)而去。

過(guò)五關(guān)斬六將徐州之戰劉備戰敗。關(guān)羽經(jīng)張遼勸說(shuō)，約法三章暫時(shí)投降了曹操。

為曹操斬顏良誅文丑解白馬之圍。后得知劉備在袁紹處便想去找劉備。

曹操為了挽留關(guān)羽便掛避客牌對其避而不見(jiàn)。關(guān)羽只能不辭而別。

沿路上經(jīng)過(guò)了五個(gè)關(guān)口，守將都不放行，關(guān)羽一一殺之。一共六個(gè)。

最后與劉備會(huì )合。這就是著(zhù)名的千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將！過(guò)東嶺關(guān)時(shí)殺孔秀；過(guò)洛陽(yáng)城時(shí)殺韓福；過(guò)汜水關(guān)時(shí)殺卞喜；過(guò)滎陽(yáng)時(shí)殺太守王植；過(guò)黃河渡口時(shí)殺秦琪；在張飛占據的古城外殺蔡陽(yáng)，“過(guò)五關(guān)斬六將”因此得名。

火燒赤壁曹操率兵南下攻打劉備與劉表，劉表次月病死，二子劉琮獻州投降。劉備逃跑，諸葛亮出使東吳求援。

孫權領(lǐng)周瑜率兵前往迎擊，兩軍相遇在赤壁處，曹操用降將蔡中與蔡和兄弟使詐降之計，卻被周瑜識破，隨即對黃蓋使苦肉計反投降曹操。令船內滿(mǎn)載引火之物將曹操連接的戰船點(diǎn)燃，大破之，曹操敗走華龍道。

七禽孟獲三國中期，蜀國占據西蜀一帶，這時(shí)南方孟獲作亂。諸葛亮出征南蠻孟獲，為了收買(mǎi)人心，七次俘獲孟獲而又其次將其釋放。

第七次釋放孟獲的時(shí)候，孟獲終于歸順蜀國，諸葛亮平定了南方。空城計三國中后期，諸葛亮出兵討伐魏國，由于要地街亭失手，導致滿(mǎn)盤(pán)皆輸。

諸葛亮被迫撤兵，司馬懿大軍追至，這時(shí)孔明手下的將領(lǐng)士兵基本都分配軍務(wù)調完了，只剩二千五百軍在城中。于是他命令偃旗息鼓，大開(kāi)城門(mén)，獨自在城樓上彈琴。

司馬懿疑心有伏兵。調頭就撤兵。

諸葛亮躲過(guò)一劫！失街亭就是在空城計之前了，馬謖自告奮勇去守街亭，結果犯了低級錯誤。被司馬懿打敗。

蜀軍被斷了咽喉之路。被迫撤兵。

斬馬謖馬謖失了街亭。諸葛亮非常生氣。

想起了劉備臨死前囑咐他的話(huà)“吾觀(guān)馬謖，言過(guò)其實(shí)也”。后悔不已。

悲痛了斬了立了軍令狀的馬謖。舌戰群儒三國中前期，劉備勢力還很小，被曹操趕得走投無(wú)路。

想去投靠東吳，就是孫權。派諸葛亮去做說(shuō)客。

但是東吳謀臣處處刁難諸葛亮，諸葛亮憑著(zhù)他的滿(mǎn)腹經(jīng)綸舌戰群儒。說(shuō)得他們個(gè)個(gè)啞口無(wú)言。

后來(lái)經(jīng)魯肅協(xié)助，說(shuō)服孫權聯(lián)合起來(lái)抵抗曹操。草船借箭孫劉聯(lián)軍和曹操在赤壁對峙。

周瑜嫉妒諸葛亮的才智。想除掉諸葛亮，于是刁難諸葛亮要他在十日之內造十萬(wàn)支箭。

諸葛亮料定過(guò)幾天有大霧，于是便答應，而且期限還自己減少到三天。周瑜認為諸葛亮是自尋死路。

一天兩天過(guò)去了，諸葛亮都沒(méi)動(dòng)靜。到了第三天夜里。

諸葛亮向魯肅借了一些船只船上放滿(mǎn)草人，一字排開(kāi)向曹操營(yíng)寨駛去。江面上霧很大，曹操不清楚敵軍虛實(shí)。

于是叫將士瘋狂放箭。箭射滿(mǎn)了草船。

諸葛亮滿(mǎn)載而歸！！火燒博望坡三國前期，曹操勢力非常強大，統一了北方，接下來(lái)就是南下。攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。

曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請出了諸葛亮。

諸葛亮在新野設下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦果然中極。

大敗而歸。這是孔明出山后打的第一仗。

4.囤積居奇講述的是誰(shuí)的故事

囤積居奇典出《史記?呂不韋列傳》。

戰國時(shí)候，衛國濮陽(yáng)（今屬河南）有個(gè)商人叫呂不韋，來(lái)往于各國。當他到了趙國 都城邯鄲時(shí)，得知秦國昭襄王的孫子異人正在趙國做人質(zhì)，被羈留在叢臺，而且窮困潦 倒。

呂不韋便根據他平時(shí)做生意賺錢(qián)的思想，想把異人當做一件奇特的貨物積囤起來(lái)， 好待機發(fā)個(gè)大財。 于是，他回家后問(wèn)他父親：“耕田的利益有幾倍？ ”他父親回答說(shuō)：“10 倍。”

他又問(wèn)：“如果扶助一個(gè)人當上國君，掌握天下的土地山河，這種利益有幾倍呢？” 他父親笑道：“怎能得一個(gè)人把他扶助做國君呢？若能這樣，利益便有千千萬(wàn)萬(wàn)倍，無(wú) 法估計3 ”于是，呂不韋便拿出錢(qián)來(lái)結交了監守異人的趙國大夫公孫干，由公孫干介紹 認識了異人，并且私下對異人說(shuō)，他準備拿出一千金子到秦國勸說(shuō)秦太子和太子最寵愛(ài) 的妃子華陽(yáng)夫人，想法把異人弄回秦國去。 異人聽(tīng)了當然求之不得。

不久，呂不韋的計謀果然成功，異人逃回秦國，華陽(yáng)夫人認他做嗣子，太子安國君 叫他改名為子楚。后來(lái)，秦昭襄王和太子安國君相繼死去，子楚便繼位，稱(chēng)莊襄王，拜 呂不韋為相，封為文信侯。

后人用“囤積居奇”或“奇貨可居”比喻把某種貨物或所擅長(cháng)的學(xué)識、技能暫時(shí)隱 藏起來(lái)，等待好的價(jià)錢(qián)或機會(huì )。

5.中流擊楫 的典故

詞 目 中流擊楫 發(fā) 音 zhōng liú jī jí 釋 義 擊：敲打；楫：漿。

比喻立志奮發(fā)圖強。 出 處 《晉書(shū)·祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。

’” 擊楫中流 也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書(shū)·祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。

’”即東晉大將祖逖率部渡江，當船行到江中時(shí)，他敲著(zhù)船槳發(fā)誓說(shuō)，不收復中原，決不生還。后借指決心報效祖國，收復失地。

文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌。”宋人趙善括《滿(mǎn)江紅·辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫。”

又稱(chēng)“中流誓”，如陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“正好長(cháng)驅?zhuān)豁毞搭櫍瑢と≈辛魇摹！? 自從匈奴人占領(lǐng)中原，北方有許多人避難到南方來(lái)。

劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉親來(lái)到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動(dòng)出來(lái)指揮，把自己的車(chē)馬讓給老弱有病的坐，自己的糧食、衣服給大家一起吃用。

大家都十分敬重他，推他做首領(lǐng)。 到了泗口（今江蘇清江市北），祖逖手下已經(jīng)有一批壯士，他們都是背井離鄉的北方人，希望祖逖帶領(lǐng)他們早日恢復中原。

當時(shí)，司馬睿還沒(méi)有即皇帝位。祖逖渡江到建康，勸瑯琊王司馬睿說(shuō)：“晉朝大亂，主要是由于皇室內部自相殘殺，使胡人乘機會(huì )攻進(jìn)了中原。

現在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來(lái)反抗。只要大王下令出兵，派我們去收復失地。

那么北方各地的人民一定會(huì )群起響應。” 司馬睿并沒(méi)有恢復中原的打算，但是聽(tīng)祖逖說(shuō)得有道理，也不好推辭，勉強答應他的請求，派他做豫州（在今河南東部和安徽北部）刺史，撥給一千個(gè)人吃的糧食和三千匹布，至于人馬和武器，叫他自己想辦法。

祖逖帶著(zhù)隨同他一起來(lái)的幾百家鄉親，組成一支隊伍，橫渡長(cháng)江。船到江心的時(shí)候，祖逖拿著(zhù)船槳，在船舷邊拍打（文言是‘中流擊楫”），向大家發(fā)誓說(shuō)：“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人，決不再過(guò)這條大江。”

他的激昂的聲調和豪壯的氣概，使隨行的壯士個(gè)個(gè)感動(dòng)，人人激奮。 到了淮陰，他們停下來(lái)一面制造兵器，一面招兵買(mǎi)馬，聚集了兩千多人馬，就向北進(jìn)發(fā)了。

祖逖的軍隊一路上得到人民的支持，迅速收復了許多失地。當時(shí)，長(cháng)江以北還有不少豪強地主，趁中原大亂的機會(huì )，占據堡塢，互相爭奪。

祖逖說(shuō)服他們停止內爭，跟隨他一起北伐，對不聽(tīng)號令、依附敵人的，就堅決打擊。祖逖的威望就越來(lái)越高了。

劉琨在北方聽(tīng)到老朋友祖逖起兵北伐，也很高興，說(shuō)：“我夜間枕著(zhù)兵器睡覺(jué)等天亮，就是一心要消滅敵人。現在祖逖跑到我前面去了。”

公元319年，陳留地方的豪強地主陳川投降后趙國主石勒，祖逖決定發(fā)兵進(jìn)攻陳川。石勒派兵五萬(wàn)援救，被祖逖打得大敗。

接著(zhù)，后趙的將領(lǐng)桃豹和祖逖的部下韓潛又爭奪蓬陂（在河南開(kāi)封市附近）城。戰斗了四十天，相持不下，雙方的軍糧都發(fā)生了困難。

有一天，祖逖用布袋裝滿(mǎn)了泥土，派一千多名兵士扛著(zhù)，運到了晉營(yíng)，裝作運糧的樣子。最后又派了幾個(gè)兵士扛著(zhù)幾袋米，運到半路上，故意停下來(lái)休息。

桃豹在趙營(yíng)內看到晉兵運來(lái)那么多的米，自然眼紅，就趁晉兵休息的時(shí)候，派了大批兵士來(lái)?yè)尅x兵丟下米袋就逃。

趙營(yíng)里早已斷了糧，搶到了一點(diǎn)米，只能夠勉強維持幾天，但是大家看到晉營(yíng)里軍糧那么充足，軍心就動(dòng)搖起來(lái)了。桃豹趕快派人向石勒求救。

過(guò)了幾天，石勒派了一千頭驢子裝運了糧食接濟桃豹。祖逖早就探得情報，在路上設下伏兵，把后趙的糧食全部截奪下來(lái)。

這樣一來(lái)，桃豹再也支持不住，連夜放棄陣地逃跑了。 祖逖領(lǐng)導晉兵艱苦斗爭，收復了黃河以南的全部領(lǐng)土，后趙的兵士陸續向祖逖投降的也很多。

晉元帝即位后，因為祖逖功勞大，封他為鎮西將軍。 祖逖在戰斗的艱苦環(huán)境中，和將士們同甘共苦，自己的生活很節約，把省下的錢(qián)盡量幫助部下。

他還獎勵耕作，招納新歸附的人。即使是跟自己關(guān)系疏遠和地位低下的人，他也同樣熱情地對待。

生地的百姓都很擁護他。 有一次，祖逖舉行宴會(huì )招待當地父老。

人們高興得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流著(zhù)眼淚說(shuō)：“我們都老了，今天能夠在活著(zhù)的日子里看到親人，死了也可以閉上眼睛了。”

祖逖一面操練士兵，一面擴大兵馬，預備繼續北伐，收復黃河以北的國土。哪兒想到昏庸的晉元帝對祖逖竟放心不過(guò)，怕祖逖勢力太大了不好控制，派了一個(gè)戴淵來(lái)當征西將軍，統管北方六州的軍事，叫祖逖歸他指揮。

祖逖辛辛苦苦收復失地，反而受到朝廷的牽制，心里很不舒坦。 不久，祖逖聽(tīng)說(shuō)他的好友劉琨在幽州被王敦派人害死，又聽(tīng)說(shuō)晉元帝跟王敦正在明爭暗斗，心里又是憂(yōu)慮，又是氣憤，終于得病死了。

豫州的男女老少聽(tīng)到祖逖去世的消息，像死了自己的親人一樣傷心。 祖逖雖然沒(méi)有完成恢復中原的事業(yè)，但他那中流擊楫的英雄氣概，一直被后代的人所傳誦。

6.年夜飯典故.

按照民間的傳統習慣，我國各地的年夜飯食俗各不相同：北方人吃餃子，南方人吃米團子、水磨年糕，江浙和閩粵等地初一吃元宵，或炸或煮；福建漳州人初一早上吃生蒜和皮蛋；廣東潮州人初一吃當地特有的“腐圓”；回族人正月初一吃面條和燉肉，初二才吃餃子。餛飩新年吃餛飩取其開(kāi)初之意。

傳說(shuō)盤(pán)古氏開(kāi)天劈地，使“氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地”，結束了混沌狀態(tài)，才有了

宇宙四方。

再則取“餛飩”與“渾囤”的諧音，意思是糧食滿(mǎn)囤。 餃子古來(lái)只有餛飩而無(wú)餃子，后來(lái)將餛飩做成

新月形就成餃子了。

在唐代，吃餃子的習慣已經(jīng)傳到我國的邊遠地區。除夕夜，十二點(diǎn)鐘聲一敲響，就開(kāi)始吃餃子，因此

時(shí)正是子時(shí)，取其新舊交替，時(shí)來(lái)臨之意。

年糕春節食年糕的風(fēng)俗，興于宋代，盛于明代。吃年糕，由“年年（粘粘）高（糕）”的吉祥如意之

意，演繹為年年高升之意。

除夕之夜，無(wú)論相隔多遠，工作有多忙，人們總希望回到自己家中，吃一頓團 團圓圓的年夜飯。

有時(shí)實(shí)在不能回家時(shí)，家人們也總是為他留一個(gè)位子，留一副碗 筷，表示與他團聚。這年夜飯也叫“合家歡”，是人們極為重視的家庭宴會(huì )。 按照我國民間的傳統習慣，年夜飯的吃食很有講究，通常有餛飩、餃子、長(cháng)面、元宵等等。 新年吃餛飩取其開(kāi)初之意。傳說(shuō)盤(pán)古氏開(kāi)天劈地，使“氣之輕清上浮者為天， 氣之重濁下凝者為地”，結束了混沌狀態(tài)，才有了宇宙四方。再則取“餛飩”與 “渾囤”的諧音，意思是糧食滿(mǎn)囤。 餃子是我國的傳統食品之一。也稱(chēng)作扁食或煮餑餑。古來(lái)只有餛飩而無(wú)餃子。 后來(lái)將餛飩做成新月形就成餃子了。 在唐代吃餃子的習慣已經(jīng)傳到我國的邊遠地區了。除夕夜，十二點(diǎn)鐘聲一敲響， 就開(kāi)始吃餃子，因此時(shí)正是子時(shí)，取其新舊交替，子時(shí)來(lái)臨之意。 長(cháng)面，也叫長(cháng)壽面，新年吃它，預祝壽長(cháng)百年。古代的一切面食都叫做餅，所 以湯面起初也叫湯餅，開(kāi)始的面片不是搟成或壓成的，而是將和好的面，用手往鍋 里撕片片，和現在北方吃的“烏鴉頭”、“猴耳子”等的做法差不多。 到唐代以后開(kāi)始用案板搟面，才逐漸有了長(cháng)面、短面，不少地方在吃年飯的時(shí) 候還搭配些副食品，要想討個(gè)吉利。吃棗（春來(lái)早），吃柿餅（事如意），吃杏仁（幸福來(lái)） 吃豆腐（全家福），吃三鮮菜（三陽(yáng)開(kāi)泰），吃長(cháng)生果（長(cháng)生不老），吃年糕（年糕年糕， 一年比一年高）……當然，現在的年夜飯品種就更加豐富了，什么雞鴨魚(yú)肉、山珍海 味，大約一年中能見(jiàn)到的最好的菜肴都擺上了餐桌。

7.典故大全

推舉人才，在外，不避開(kāi)自己的仇人，在內，不避開(kāi)自己的親人。

這來(lái)自于一個(gè)典故。說(shuō)的是晉平公在位時(shí)，一次，南陽(yáng)縣缺少個(gè)縣令。

于是，平公問(wèn)大夫祁黃羊，誰(shuí)擔任這個(gè)職務(wù)合適。祁黃羊回答說(shuō)：“解狐可以。”

平公聽(tīng)了很驚訝，說(shuō)：“解狐不正是你的仇人嗎？你怎么推薦仇人呢？”祁黃羊答道：“您是問(wèn)我誰(shuí)擔任縣令這一職務(wù)合適，并沒(méi)有問(wèn)我誰(shuí)是我的仇人。”于是，平公派解狐去任職。

果然不出祁黃羊所料，解狐任職后為民眾做了許多實(shí)事、好事，受到南陽(yáng)民眾的擁護。又有一回，朝廷需要增加一位軍中尉，于是平公又請祁黃羊推薦。

祁黃羊說(shuō)：“祁午合適。”平公不禁問(wèn)道：“祁午是你的兒子，難道你就不怕別人說(shuō)閑話(huà)嗎？”祁黃羊坦然答道：“您是要我推薦軍中尉的合適人選，而沒(méi)有問(wèn)我兒子是誰(shuí)。”

平公接受了這個(gè)建議，派祁午擔任軍中尉的職務(wù)。結果祁午不負所望，干得也非常出色。

孔子聽(tīng)了以后，感慨道：“太好了！祁黃羊推薦人才，對外不排斥仇人，對內又不回避親生兒子，真是大公無(wú)私啊！”。