未東典故(五丈原成語(yǔ)典故)
1.五丈原成語(yǔ)典故
五丈原位于寶雞岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距蔡家坡站5公里。
高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢(shì)險(xiǎn)要。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對(duì)陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。
是三國(guó)時(shí)諸葛亮最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。 公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過(guò)秦嶺，進(jìn)駐五丈原。
初來(lái)乍到，糧草不濟(jì)，先屯田練兵，待機(jī)伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。
雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場(chǎng)大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。
當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時(shí)，看到蜀軍陣地之險(xiǎn)要，驚嘆道：“天下奇才也?！焙笕藶榱思o(jì)念諸葛亮，在這里修建了寺廟。
14。
2.“圖窮匕見”的典故出自哪里
荊軻刺秦王
成語(yǔ)出處
《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽(yáng)所持圖?！V既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見?！?
【典 故】
戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)實(shí)力強(qiáng)盛，攻滅了韓、趙兩國(guó)后，又向燕國(guó)進(jìn)軍。為此，燕太子丹決定派人去行刺秦王，以扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。 太子丹物色到一位勇士，名叫荊軻。他擅長(zhǎng)劍術(shù)，是行刺秦王的最好人選。為了使荊軻能接近秦王，特地為他準(zhǔn)備了兩樣秦王急于想獲得的東西：一是從秦國(guó)叛逃到燕國(guó)的將領(lǐng)樊於期的頭顱，二是燕國(guó)督亢地區(qū)（今河北涿縣東）的地圖，表示燕國(guó)愿將這塊地方獻(xiàn)給秦國(guó)。這兩樣?xùn)|西分別放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷著的地圖的最里面。此外，還為荊軻配了一名助手，此人叫秦武陽(yáng)。臨行時(shí)，太子丹和荊軻的好友高漸離身穿喪服，將荊軻送到易水邊。高漸離為他們彈奏了《易水寒》。
秦王得知燕國(guó)派人來(lái)獻(xiàn)兩樣他最需要的東西，非常高興。在都城咸陽(yáng)宮內(nèi)隆重接見。荊軻捧著裝有樊於期頭顱的匣子走在前面，秦武陽(yáng)捧著裝有地圖的匣子跟在后面。
秦武陽(yáng)在上臺(tái)階時(shí)，緊張得雙手顫抖，臉色變白。荊軻趕緊作了解釋，并按秦王的要求，接過(guò)秦武陽(yáng)手里裝有地圖的匣子，當(dāng)場(chǎng)打開，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開卷著的地圖，細(xì)細(xì)觀看?？煺沟奖M頭時(shí)，突然露出一把匕首。荊軻見匕首露現(xiàn)，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。
但是，荊軻并未刺中秦王。秦王急忙拔劍自衛(wèi)，卻又一時(shí)拔不出來(lái)。于是兩人繞著柱子轉(zhuǎn)。衛(wèi)兵因沒有秦王命令，不敢擅自上前。
就在這緊張的時(shí)刻，秦王的侍臣突然將醫(yī)袋抽打荊軻，并提醒秦王把劍推到背后拔出。秦王頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)，迅速拔出劍來(lái)，一劍砍斷了荊軻的左腿。荊軻倒地后，將匕首投向秦王。結(jié)果未中，被擁上來(lái)的衛(wèi)兵殺死。
3.劉琨的典故
劉琨（271年—318年6月22日），字越石，西晉末年、十六國(guó)時(shí)期政治家、文學(xué)家、音樂家、軍事家，中山魏昌（今河北無(wú)極縣）人。
生平 早年生涯 劉琨是西漢中山靖王劉勝之后。其祖父劉邁、父親劉蕃都曾出任高官。
年輕時(shí)和祖逖要好，相約要做出一番事業(yè)，“聞雞起舞”一詞便出自他們二人的典故。但同時(shí)他也喜好奢靡虛浮的清談風(fēng)流，是以大富豪石崇為首的“二十四友”的成員。
八王之亂 劉琨歷職太尉掾、著作郎、太學(xué)博士和尚書郎。永康元年（300年），趙王司馬倫執(zhí)政后，劉琨任記室督，又轉(zhuǎn)從事中郎。
劉琨的姐夫是司馬倫之子司馬荂，所以劉琨父子兄弟以趙王姻親并被委以重任，從而卷入了“八王之亂”的斗爭(zhēng)中。司馬倫篡位后，劉琨遷太子詹事。
永康二年（301年）三月，齊王司馬冏、成都王司馬穎、河間王司馬颙聚兵數(shù)十萬(wàn)進(jìn)攻洛陽(yáng)。四月，司馬倫以劉琨為冠軍、假節(jié)，與孫會(huì)率領(lǐng)三萬(wàn)宿衛(wèi)兵迎戰(zhàn)司馬穎于溴水（原出河南濟(jì)源縣，經(jīng)孟縣入黃河），因而麻痹輕敵，加之各部互不相從，不能統(tǒng)一指揮，司馬穎趁勢(shì)發(fā)動(dòng)反攻，大敗而還，因焚燒了河橋，才得以自保。
隨著前線兵敗，司馬倫親信、左衛(wèi)將軍王輿與洛陽(yáng)城內(nèi)諸將起兵反司馬倫，率兵700余人由南掖門攻入皇宮，殺孫秀、孫會(huì)、士猗、許超等，囚司馬倫，旋即賜死，迎惠帝自金墉城還宮。隨后，司馬穎、司馬頤進(jìn)占洛陽(yáng)。
司馬穎又派軍南下陽(yáng)翟，配合司馬冏擊降張泓等。六月，司馬同率軍數(shù)十萬(wàn)入洛陽(yáng)，詔為后司馬，執(zhí)掌朝權(quán)。
司馬冏因劉琨父兄名望很高，故未加罪，并且以其兄劉輿為中書郎，以劉琨為尚書左丞，轉(zhuǎn)司徒左長(zhǎng)史。 永寧二年（302年）驃騎將軍司馬乂與司馬颙等里應(yīng)外合攻殺司馬冏，司馬乂掌握朝權(quán)。
范陽(yáng)王司馬虓引劉琨為司馬。 永安元年（304年）初，司馬越發(fā)動(dòng)兵變殺司馬乂，迎司馬穎進(jìn)占洛陽(yáng)，控制朝政。
是年七月，司馬越等挾惠帝進(jìn)攻司馬穎，兵敗東逃。司馬颙乘機(jī)出兵攻占洛陽(yáng)，迫惠帝與司馬穎遷都長(zhǎng)安，獨(dú)專朝政。
永興二年（305年），司馬越再度起兵，西攻長(zhǎng)安，司馬颙戰(zhàn)敗。次年六月，司馬越迎晉惠帝還洛陽(yáng)，不久，司馬颙與司馬穎相繼被殺。
王司馬越執(zhí)政后，以司馬虓代劉喬為豫州刺史，劉喬舉兵抵抗，劉琨率領(lǐng)突騎5000救司馬虓，兵敗與司馬虓俱逃往河北，父母卻陷于劉喬。司馬虓領(lǐng)冀州，劉琨到幽州向王浚借突騎800，渡河擊敗劉喬，才救還父母。
接著，劉琨又與司馬虓連敗司馬穎部，以功封廣武侯，封邑2000戶。在“八王之亂”中，劉輿、劉琨兄弟陷得很深，充當(dāng)了這些人的幫兇。
征戰(zhàn)并州 光熙元年九月，司馬越為了擴(kuò)張勢(shì)力，派劉琨出任并州（今山西東部、河北西部）刺史、加振威將軍、領(lǐng)護(hù)匈奴中郎將。在此兩年前匈奴王劉淵趁八王之亂已在并州起兵建立“漢”政權(quán)，后改稱“趙”，史稱前趙。
劉琨帶領(lǐng)一千余人輾轉(zhuǎn)離開首都洛陽(yáng)，于元嘉元年（307年）春天到達(dá)晉陽(yáng)（今山西太原）。當(dāng)時(shí)的晉陽(yáng)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，已成一座空城。
劉琨在左右強(qiáng)敵環(huán)俟的環(huán)境下安撫流民，發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)防御。不到一年晉陽(yáng)就恢復(fù)了生氣，成了東晉在匈奴敵后的少數(shù)幾個(gè)割據(jù)政權(quán)之一。
當(dāng)時(shí)的晉陽(yáng)南面是強(qiáng)大的匈奴前趙，北面是正在崛起試圖染指中原的拓跋鮮卑的代國(guó)，東面是和段部鮮卑結(jié)盟的幽州刺史王浚。劉琨和拓跋鮮卑首領(lǐng)拓跋猗盧結(jié)盟，和前趙石勒等大將的戰(zhàn)斗互有勝負(fù)。
一個(gè)叫徐潤(rùn)的河南人因?yàn)槎靡袈傻玫絼㈢闹赜?，此人無(wú)能而飛揚(yáng)跋扈。奮威將軍令狐盛進(jìn)言要?jiǎng)㈢バ鞚?rùn)，反被徐潤(rùn)誣殺，造成其子令狐泥等人的反叛。
劉琨吸引了許多志愿抗擊匈奴、羯人的志士，但他的政治軍事才能也使不少人離去。 建興元年（313年），晉愍帝繼位，封劉琨大將軍、都督并州諸軍事。
此時(shí)石勒在晉陽(yáng)的東南襄國(guó)（今河北邢臺(tái)）擁兵割據(jù)，勢(shì)力日盛。他修書劉琨假意降晉，出兵消滅與劉琨有矛盾的王浚，而劉琨作壁上觀。
建興三年（315年）前趙劉曜擊敗劉琨，但因要攻打長(zhǎng)安回兵。劉琨被晉愍帝封為司空、都督并冀幽諸軍事。
次年劉曜攻破長(zhǎng)安，西晉滅亡。 建興四年（316年）石勒出兵進(jìn)攻并州，劉琨不聽勸阻全軍盡出，中了埋伏大敗，丟了并州，只身投奔鮮卑首領(lǐng)段匹磾。
建武元年（317年），劉琨率段部鮮卑的軍隊(duì)討伐石勒，因段部鮮卑內(nèi)部不和而流產(chǎn)。太興元年（318年），段部鮮卑內(nèi)斗，劉琨被段匹磾懷疑投入大牢，并于次年6月22日縊殺。
文化造詣 音樂 劉琨精通音律，創(chuàng)作了《胡笳五弄》，在傳統(tǒng)的琴曲中加入北方游牧民族的音調(diào)，描寫北方歷經(jīng)戰(zhàn)亂的景象，抒發(fā)了思鄉(xiāng)愛國(guó)之情。 曾經(jīng)有一次前趙匈奴圍攻晉陽(yáng)。
劉琨登城清嘯，半夜又奏胡笳（一說(shuō)指揮一隊(duì)士兵奏胡笳），匈奴人聽到后思鄉(xiāng)流淚，無(wú)心再戰(zhàn)，撤兵而去。 詩(shī)文 劉琨的詩(shī)文激昂悲壯，充滿對(duì)戰(zhàn)亂中的流民的同情和抵抗敵人的決心。
被囚后所作的《重贈(zèng)盧諶詩(shī)》更是其代表作。此詩(shī)前半段引用了姜子牙、管仲、陳平、鄧禹等人的典故，表達(dá)對(duì)晉室的忠誠(chéng)。
后半段描述了自己壯志未酬的心情：“何意百煉剛，化為繞指柔。” 后人紀(jì)念 后來(lái)有很多人創(chuàng)作了詩(shī)作，紀(jì)念劉琨在社稷將傾之際鍥而不舍的奮斗精神。
譬如李白“劉琨與祖逖，起舞雞鳴晨”，陸。
4.寧向西方一步死 不愿回頭半生的典故
學(xué)誠(chéng)法師微博故事——玄奘大師之【寧向西方一步死，不向東土半步生】
一望無(wú)際的黃沙，隨著狂風(fēng)不時(shí)的卷襲過(guò)來(lái)，沙漠中的烈陽(yáng)像烙鐵一般炙熱，高溫酷熱的空氣蒸得人馬具疲；沙漠，彷佛沒有盡頭的天地，一堆堆無(wú)名的白骨是沙漠中唯一的指路標(biāo)。蜃樓魅影不時(shí)的在前方晃動(dòng)……
在茫茫的沙漠中，因?yàn)樗覂A覆，人馬滴水未沾的玄奘，行走了五天四夜，但他始終虔敬的默念觀世音菩薩圣號(hào)不停，他堅(jiān)定地告訴自己：“我為求法，愿舍軀命，若不到西天，誓不東回；縱然喪身在此，也絕不后悔！”……在饑渴熱的交煎下，玄奘終至不支倒地……但口中圣號(hào)依然……
忽然，一陣涼風(fēng)吹拂，振奮了疲累的玄奘法師，人與馬再度起行，馬兒象識(shí)得途似的飛奔到一處綠草甘泉，泉水甘美，飲入口中疲憊盡消。這一切來(lái)得正是時(shí)候，真是菩薩的慈愍化現(xiàn)。于是，玄奘重新備妥水與草糧，滿懷著感恩與信心繼續(xù)西行。
玄奘（602年-664年），漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師之一，是中國(guó)佛教法相唯識(shí)宗創(chuàng)始人。他是中國(guó)古典小說(shuō)四大名著《西游記》中核心人物唐僧的原型。
5.不計(jì)前嫌的典故
齊桓公不計(jì)前嫌用管仲
春秋時(shí)期，齊國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂，國(guó)君被殺.公子小白在鮑叔牙的護(hù)送下，返回齊國(guó)，當(dāng)了國(guó)君，及齊桓公.齊桓公在回國(guó)途中，曾遭到護(hù)送公子糾回國(guó)強(qiáng)奪王位的管仲的暗殺.這次暗殺沒有得逞，公子糾和管仲只好躲到魯國(guó)去了.后來(lái)齊桓公發(fā)兵攻打魯國(guó)，要求魯國(guó)殺死公子糾，交出管仲，否則不退兵.魯國(guó)只好答應(yīng)條件.
管仲被押送回國(guó)，鮑叔牙親自到城門外迎接他，還把他推薦給齊桓公.桓公說(shuō)：“管仲用箭射我，想要我的命，我恨不能剝了他的皮，吃了他的肉，你還想叫我征用他？”鮑叔牙說(shuō)：“那會(huì)兒他是公子糾的人，自然要幫公子糾.論本領(lǐng)，他比我強(qiáng)得多.主公要是能夠重用他，他將為您取得天下.”齊桓公接受了鮑叔牙的推薦，管仲果然不負(fù)重托.鮑叔牙反倒做了他的助手.
意思：不管以前發(fā)生了什么不愉快的事現(xiàn)在都不計(jì)較，再白話一點(diǎn)就是過(guò)去的就讓它過(guò)去，過(guò)好現(xiàn)在就行了.
6.未雨綢繆的典故
未雨綢繆
【發(fā)音】 wèi yǔ chóu móu
【釋義】 綢繆：緊密纏縛，引申為修繕。天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準(zhǔn)備工作。原指鴟鴞在未雨前，已修補(bǔ)窩巢。后喻事先預(yù)備，防患未然，常用此語(yǔ)。
【出處】 《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·鴟號(hào)》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予？”
【典故1】 “詩(shī)經(jīng)”中有一篇標(biāo)題為“鴟鸮”的詩(shī)，描寫一只失去了自己小孩的母鳥，仍然在辛勤的筑巢，其中有幾句詩(shī)：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予！”意思是說(shuō)：趁著天還沒有下雨的時(shí)候，趕快用桑根的皮把鳥巢的空隙纏緊，只有把巢堅(jiān)固了，才不怕人的侵害。
后來(lái)，大家把這幾句詩(shī)引伸為“未雨綢繆”，意思是說(shuō)做任何事情都應(yīng)該事先準(zhǔn)備，以免臨時(shí)手忙腳亂。
【典故2】 武王滅紂后，封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊，以監(jiān)視殷遺民，號(hào)三監(jiān)。武王薨，成王年幼繼位，由叔父周公輔政，致三監(jiān)不滿。管叔等散布流言，謂周公將不利于成王。周公為避嫌疑，遠(yuǎn)離京城，遷居洛邑。不久，管叔等人與殷紂王之子武庚勾結(jié)行叛。周公乃奉成王命，興師東伐，誅管叔、殺武庚、放蔡叔，收殷余民。周公平亂后，遂寫一首《鴟鴞》詩(shī)與成王。其詩(shī)曰： “趁天未下雨，急剝桑皮，拌以泥灰，以縛門窗。汝居下者，敢欺我哉？”周公詩(shī)有諷諫之意，望成王及時(shí)制定措施，以止叛亂陰謀。成王雖心中不滿，然未敢責(zé)之。
7.圖窮匕見的成語(yǔ)典故
圖窮匕見 （ tú qióng bǐ xiàn ） （見 通“現(xiàn)”，出現(xiàn)、顯現(xiàn) 【解釋】：圖：地圖；窮：盡；見：現(xiàn)。
比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。 【出處】：《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：秦王謂珂曰：“起，取武陽(yáng)所持圖?！?/p>
珂既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。 【語(yǔ)法】：緊縮式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義 【示例】：這次談判雙方針鋒相對(duì)，已到了圖窮匕見的最后白熱化階段了。
【近義詞】： 真相大白、東窗事發(fā)、原形畢露 【反義詞】：顯而易見 、不明真相、撲朔迷離、深不可測(cè) 【英 文】： the real intention is revealed in the end 圖窮匕見在歷史中的典故： 《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》和《史記·刺客列傳·荊軻》都記載了荊軻刺秦王的精彩故事，生動(dòng)刺激緊張萬(wàn)分。成語(yǔ)“圖窮匕見”就來(lái)自這個(gè)故事。
見，讀現(xiàn)，露出的意思。 秦國(guó)是戰(zhàn)國(guó)七雄中的強(qiáng)者，它不斷蠶食他國(guó)，公元前228年向北進(jìn)犯，已經(jīng)俘虜了趙王，燕國(guó)危在旦夕。
燕國(guó)的太子丹派荊軻（粵語(yǔ)和普通話都讀作“柯”）作刺客，決心要?dú)⑺喇?dāng)時(shí)的秦王趙政（即后來(lái)的秦始皇），以解亡國(guó)威脅。 荊軻出發(fā)前，做了三項(xiàng)周密準(zhǔn)備：由勇士秦舞陽(yáng)陪同荊軻行刺；帶上秦王一直想殺死的逃將樊於期的人頭；再拿上燕國(guó)打算要獻(xiàn)給秦王的最肥沃的燕地督亢地區(qū)地圖。
這后兩項(xiàng)準(zhǔn)備，當(dāng)然是為了取信于秦始皇的安排，那卷地圖更有特別功用，里面藏著刺殺秦始皇的鋒利匕首，刀鋒上還淬過(guò)了烈性毒藥。 秦王趙政接見荊軻時(shí)，見了叛逃將領(lǐng)樊於期的被斬人頭，又聽說(shuō)燕國(guó)欲獻(xiàn)大片土地，興奮不已打開地圖，地圖全部展開時(shí)匕首出現(xiàn)了。
荊軻一個(gè)箭步跑過(guò)去，拿起匕首又拉住秦王，但秦王政推倒掙脫而逃，衣袖都撕斷了，圍柱追逐一番之后，秦王才知抽劍砍傷荊軻，眾大臣侍衛(wèi)隨后用亂刀將荊軻殺死了?！皥D窮匕見”現(xiàn)在常常用來(lái)比喻真相顯露出來(lái)的意思。
8.東郭先生的典故是什么
東郭先生的典故是：出自明朝馬中錫《中山狼傳》講東郭先生救助中山狼，反而幾乎被狼所害的故事。
有一位書生東郭先生，讀死書、死讀書，十分迂腐。一天，東郭先生趕著一頭毛驢，背著一口袋書，到一個(gè)叫“中山國(guó)”的地方去謀求官職。
突然，一只帶傷的狼竄到他的面前，哀求說(shuō)：“先生，我現(xiàn)在正被一位獵人追趕，獵人用箭射中了我，差點(diǎn)要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，將來(lái)我會(huì)好好報(bào)答您的。”
東郭先生當(dāng)然知道狼是害人的，但他看到這只受傷的狼很可憐，考慮了一下說(shuō)：“我這樣做會(huì)得罪獵人的。不過(guò)，既然你求我，我就一定想辦法救你。”
說(shuō)著，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然后用繩子把狼捆住，盡可能讓它的身體變得小些，以便裝進(jìn)放書的口袋中去。不一會(huì)兒，獵人追了上來(lái)，發(fā)現(xiàn)狼不見了。
就問東郭先生：“你看見一只狼沒有？它往哪里跑了？” 東郭先生說(shuō)：“我沒有看見狼，這里岔路多，狼也許從別的路上逃走了?！?獵人相信了東郭先生的話，朝別的方向追去了。
狼在書袋里聽得獵人的騎馬聲遠(yuǎn)去之后，就央求東郭先生說(shuō)：“求求先生，把我放出去，讓我逃生吧?！?仁慈的東郭先生，經(jīng)不起狼的花言巧語(yǔ)，把狼放了出來(lái)。
不料，狼卻嗥叫著對(duì)東郭先生說(shuō)：“先生既然做好事救了我的命，現(xiàn)在我餓極了，你就再做一次好事，讓我吃掉你吧?！闭f(shuō)著，狼就張牙舞爪地?fù)湎驏|郭先生。
東郭先生徒手同狼博斗，嘴里不斷對(duì)狼喊著“忘恩負(fù)義”。 正在這時(shí)，有一位農(nóng)民扛著鋤頭路過(guò)，東郭先生急忙拉住他，向他講述自己如何救了狼，狼忘恩負(fù)義要傷害自己的事，請(qǐng)農(nóng)民評(píng)理。
可是狼卻一口否定東郭先生救過(guò)它的命。老農(nóng)想了想說(shuō)：“你們的話，我都不相信，這只口袋這么小，怎么可能裝下一只大狼呢。
請(qǐng)?jiān)傺b一下，讓我親眼看一看?！?狼同意了，它又躺在地上，蜷作一團(tuán)，讓東郭先生重新用繩子捆起來(lái)，裝進(jìn)了口袋里。
老農(nóng)立即把口袋扎緊。對(duì)東郭先生說(shuō)：“這種傷害人的野獸是不會(huì)改變本性的，你對(duì)狼講仁慈，簡(jiǎn)直太糊涂了。”
說(shuō)罷，掄起鋤頭，把狼打死了。東郭先生恍然大悟，非常感謝農(nóng)民及時(shí)救了他的命。
擴(kuò)展資料：東郭先生把“兼愛”施于惡狼身上，因而險(xiǎn)遭厄運(yùn)。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關(guān)系中，也存在“東郭先生”式的問題。
一個(gè)人應(yīng)該真心實(shí)意地愛人民，但絲毫不應(yīng)該憐惜狼一樣的惡人。釋義泛指對(duì)壞人講仁慈的糊涂人 ，比喻不分善惡，濫施仁慈的人。
語(yǔ)法：偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；比喻不分善惡的人 。示例：?jiǎn)柕嚼先耍先瞬恍爬悄懿卦谙渲?，叫狼重演一次，等狼重又鉆入箱中時(shí)，老人叫東郭先生殺狼，東郭還說(shuō)我"濟(jì)人愛物"不忍殺它。
作者介紹：明代著名文學(xué)家。字天祿，號(hào)東田。
故城縣（今屬河北）人，祖籍大都（今北京一帶），明永樂初馬氏祖先自大都遷徙至河間府故城縣，后定居地命名為馬莊（今故城縣夏莊鄉(xiāng)東馬莊）。祖父馬顯，贈(zèng)都察院右副都御史。
父馬偉，曾為唐府長(zhǎng)史，因?yàn)橹敝G違反王意，被關(guān)進(jìn)囚車押送京師，全家也被拘禁。馬中錫因?yàn)槟昙o(jì)尚幼沒有被拘，他便到巡按御使處申訴怨情。
御史向王轉(zhuǎn)述此事，終于使家人得到釋放。后來(lái)馬中錫又奉母命到京城申冤，最終令父親沉冤昭雪。
馬偉最后官至浙江處州知府。馬中錫一生為人同父親一樣剛直不阿，故仕途坎坷，一向?yàn)槌⑺蝗荨?/p>
成化十年（1474） ，馬中錫參加鄉(xiāng)試高中第一，一年后即明憲宗成化十一年（1475）中進(jìn)士，授刑科給事中。當(dāng)時(shí)萬(wàn)貴妃之弟萬(wàn)通仰仗姐姐的權(quán)勢(shì)，驕橫不法，馬中錫兩次上疏彈劾，兩次被罰于午門之外受杖責(zé)，卻依舊不改疾惡如仇的本性。
嘉善公主因侵占民田，被馬中錫依法勘還于民。太監(jiān)汪直、梁方作惡多端，馬中錫又上疏揭露二人。
因?yàn)槎啻谓衣稒?quán)貴的不法行為，導(dǎo)致他九年未能升遷。后經(jīng)過(guò)考察政績(jī)，終于轉(zhuǎn)任云南按察僉事、陜西僉事，督學(xué)副使。
弘治五年（1492），召為大理右少卿。南京守備太監(jiān)蔣琮與兵部郎中婁性、指揮石文通互相揭發(fā)，牽連數(shù)百人。
中錫偕同司禮太監(jiān)趙忠等前往處理。很快便水落石出：婁性除名，蔣琮下獄抵罪。
不久被提拔為右副都御史，巡撫宣府。任內(nèi)彈劾罷免了貪腐昏庸的總兵官馬儀，革除鎮(zhèn)守以下私人使用的軍隊(duì)，把他們編入軍隊(duì)。
邊寇曾經(jīng)犯邊，馬中錫指揮軍隊(duì)打敗了他們。在任三年，因病辭歸故里，在故城隱居了七年而不出仕，中外交薦。
