典故老張頭(頭懸梁錐刺股的典故)
1.頭懸梁錐刺股的典故
頭懸梁
古代漢朝有一位學(xué)子名叫孫敬，他年少好學(xué)，用功刻苦，學(xué)習(xí)經(jīng)常至夜深凌晨。
孫敬讀書(shū)的時(shí)候，隨時(shí)隨地記筆記，經(jīng)常看到后半夜，時(shí)間長(zhǎng)了，困倦至極不免打起瞌睡來(lái)。一覺(jué)醒來(lái)，又后悔不已。一天，他抬頭苦思冥想的時(shí)候，目光停在了房梁上，頓時(shí)眼睛一亮。然后找來(lái)一根繩子，繩子的一頭拴在房梁上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。
于是每當(dāng)他困倦了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā)，疼痛就會(huì)趕走睡意。從此以后，他每天晚上讀書(shū)時(shí)，都用這個(gè)方法，埋頭苦讀。
錐刺股
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)人叫蘇秦，是非常出名的政治家。在年輕的時(shí)候，由于學(xué)問(wèn)太少，曾到很多地方做事，都因?qū)W問(wèn)少而不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，都瞧不起他。
這對(duì)他的刺激很大，所以，他決心要發(fā)奮讀書(shū)，來(lái)增長(zhǎng)學(xué)識(shí)。 他經(jīng)常讀書(shū)到夜深，困得想睡覺(jué)時(shí)，就拿一把錐子，只要一打瞌睡，就用錐子往大腿上刺一下。這樣，突然間感到一陣劇烈疼痛，使自己醒來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。
擴(kuò)展資料：
蘇秦（？—前284年），字季子，雒陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的縱橫家、外交家和謀略家。
蘇秦與張儀同出自鬼谷子門(mén)下，跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。學(xué)成后，外出游歷多年，潦倒而歸。隨后刻苦攻讀《陰符》，一年后游說(shuō)列國(guó)，被燕文公賞識(shí)，出使趙國(guó)。蘇秦到趙國(guó)后，提出合縱六國(guó)以抗秦的戰(zhàn)略思想，并最終組建合縱聯(lián)盟，任“從約長(zhǎng)”，兼佩六國(guó)相印，使秦十五年不敢出函谷關(guān)。聯(lián)盟解散后，齊國(guó)攻打燕國(guó)，蘇秦說(shuō)齊歸還燕國(guó)城池。后自燕至齊，從事反間活動(dòng)，被齊國(guó)任為客卿，齊國(guó)眾大夫因爭(zhēng)寵派人刺殺，蘇秦死前獻(xiàn)策誅殺了刺客。
孫敬 東漢著名政治家，縱橫家，成語(yǔ)“懸梁刺股”中“懸梁”的主人公。
孫敬是漢朝信都（今衡水市冀州區(qū)）人。他年少好學(xué)，博聞強(qiáng)記，而且視書(shū)如命。晚上看書(shū)學(xué)習(xí)常常通宵達(dá)旦。鄰里們都稱他為“閉戶先生”。
年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家，在當(dāng)時(shí)江淮以北頗有名氣，常有不遠(yuǎn)千里的學(xué)子，負(fù)笈擔(dān)書(shū)來(lái)向他求學(xué)解疑、討論學(xué)問(wèn)。
參考資料來(lái)源：百度百科-蘇秦
百度百科-孫敬
2.“老頭子”一詞的來(lái)歷
“老頭子”一詞的來(lái)歷典故
《清朝野史大觀》記述：盛夏某日，<；四庫(kù)全書(shū)>；館總纂官紀(jì)昀（字曉嵐），因體胖，經(jīng)不起炎熱酷暑，便盤(pán)起發(fā)辮，脫掉上衣，袒胸露背地坐在幾旁校閱書(shū)稿。 正巧，這時(shí)乾隆帝踱步走進(jìn)館來(lái)，紀(jì)昀欲穿衣已經(jīng)來(lái)不及了，便鉆入案下，用幃幔裹住身體。過(guò)了一會(huì)兒，紀(jì)昀以為乾隆帝已經(jīng)走了，便探頭問(wèn)館中人：“老頭子已經(jīng)走了嗎？”
話音剛落，發(fā)現(xiàn)乾隆帝就在他身旁坐著呢！這句話恰好被乾隆帝聽(tīng)見(jiàn)了。于是，乾隆怒問(wèn)紀(jì)昀：“‘老頭子’三字作何解釋?zhuān)俊贝蠹覈樀脼樗罅艘话押埂?/p>
誰(shuí)知他卻從容地答道：“萬(wàn)壽無(wú)疆之謂老，頂天立地之謂頭，父母天地又謂天之子，簡(jiǎn)稱為‘老頭子’?！鼻〉勐?tīng)了他的解釋?zhuān)D(zhuǎn)怒為喜：“你的嘴真的會(huì)說(shuō)，朕就原諒你了?！?/p>
蔑稱與敬稱
對(duì)長(zhǎng)輩稱“老頭子”，顯得不夠敬重。但是幫會(huì)等組織中稱年長(zhǎng)頭領(lǐng)，則含有敬意。
對(duì)不熟悉的老年男子直呼“老頭子”或“老頭”，則顯得隨便，屬于蔑稱。姓氏加“老頭”，如“張老頭”、“王老頭”也顯得隨意。北方還有顛倒為“老張頭”之類(lèi)的，屬于蔑稱。
3.懸梁刺骨的典故
懸梁刺股 這個(gè)成語(yǔ)由兩個(gè)故事組成。
“懸梁”的故事見(jiàn)于《太平御覽》卷三六三引《漢書(shū)》。漢朝人孫敬，字文寶，非常好學(xué)，從早到晚地讀書(shū)。
有時(shí)疲倦了，想睡覺(jué)，就用一根繩子系住頭發(fā)，另一頭拴在房梁上拉直。這時(shí)候如果再打瞌睡，就會(huì)被繩子拉醒。
“刺股”的故事見(jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策·卷三秦一》，是說(shuō)蘇秦讀書(shū)欲睡就拿錐子扎大腿的事。該故事已見(jiàn)“引錐刺股”條，此不詳述。
后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”一句成語(yǔ)，用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習(xí)。 懸梁刺股 東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。
他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。
讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。
他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。
在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視?；丶液?，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。
這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。
他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習(xí)的精神。 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。
4.典故,抱頭鼠竄出自
關(guān)羽死后，劉備為了幫關(guān)羽報(bào)仇，集結(jié)了大量兵力準(zhǔn)備伐吳。雖然最后的結(jié)果，劉備大敗還差點(diǎn)全軍覆沒(méi)，不過(guò)戰(zhàn)事前期劉備還是取得了不小的優(yōu)勢(shì)，但劉備此番又損失了張飛，這對(duì)于蜀軍來(lái)說(shuō)更加雪上加霜了。在小說(shuō)中孫權(quán)面對(duì)劉備的進(jìn)攻，顯得非常不淡定，一直想找機(jī)會(huì)跟劉備求和，如果真是這樣孫權(quán)是不可能擊敗劉備的，在正史中，孫權(quán)抵抗劉備的信心可是十分堅(jiān)定的。這次要為大家介紹的成語(yǔ)“抱頭鼠竄”就要揭穿夷陵之戰(zhàn)的一個(gè)小秘密，一起來(lái)看看是什么吧。
抱頭鼠竄什么意思？抱頭鼠竄典故出處介紹
今天的三國(guó)成語(yǔ)故事見(jiàn)于《三國(guó)演義》第八十三回，發(fā)生在夷陵之戰(zhàn)期間，相關(guān)人物分別為劉備、程秉、闞澤和孫權(quán)。原文如下：
近臣奏曰：“東吳遣使送張車(chē)騎之首，并囚范疆、張達(dá)二賊至?！毕戎鲀墒旨宇~曰：“此天之所賜，亦由三弟之靈也！“即令張苞設(shè)飛靈位。先主見(jiàn)張飛首級(jí)在匣中面不改色，放聲大哭。張苞自仗利刀，將范疆、張達(dá)萬(wàn)剮凌遲，祭父之靈。祭畢，先主怒氣不息，定要滅吳。馬良奏曰：“仇人盡戳，其恨可雪矣。吳大夫程秉到此，欲還荊州，送回夫人，永結(jié)盟好，共圖滅魏，伏候圣旨。”先主怒曰：“朕切齒仇人，乃孫權(quán)也。今若與之連和，是負(fù)二弟當(dāng)日之盟矣。今先滅吳，次滅魏?！北阌麛貋?lái)使，以絕吳情。
多官苦告方免。程秉抱頭鼠竄，回奏吳主曰：“蜀不從講和，誓欲先滅東吳，然后伐魏。眾臣苦諫不聽(tīng)，如之奈何？“權(quán)大驚，舉止失措。闞澤出班奏曰：“現(xiàn)有擎天之柱，如何不用耶？”權(quán)急問(wèn)何人。澤曰：“昔日東吳大事，全任周郎；后魯子敬代之；子敬亡后，決于呂子明；今子明雖喪，現(xiàn)有陸伯言在荊州。此人名雖儒生，實(shí)有雄才，大略，以臣論之，不在周郎之下；前破關(guān)公，其謀皆出于伯言。主上若能用之，破蜀必矣。”
